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孟森 著

图书标签:

• 明史
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• 历史教材
• 讲义
• 史学
• 中国历史
• 王朝史
• 学术
• 史料

出版社： 华中科技大学出版社

ISBN：9787568025324

版次：1

商品编码：12202981

包装：精装

开本：16开

出版时间：2017-10-01

用纸：胶版纸

页数：299

字数：283000

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：文史爱好者，高中及以上学历者
☆ 本书作者孟森先生是近代著名历史学家，为明清史的奠基者，备受包括鲁迅在内，胡适、王国维、陈寅恪等大师的推崇；此书是先生代表作。
☆ 本书被史学界称为不可逾越的明史书，是明史研究的奠基之作，开创了明清断代史研究之先河
☆ 作者文采斐然，书中所讨论明代疑案，反复辩证，一唱三叹，令人欲罢不能。

内容简介

本书为明清史研究开拓者孟森先生的代表作之一，是根据他20世纪30年代初在北京大学授课时的讲稿编纂而成。一开始仅仅为北大内部发给学时使用的教材，整理出版后，长期以来被作为各大学的教材使用。这本书以正史《明史》为基础，以私修史及野史笔记等作为引证，将《明史》中诸多疑问勘正清楚，并对明朝各个时期的史实进行了评述，见识高远、考证翔实、轮廓清晰，在明史研究领域有着深远的影响，为现代明史研究的代表作之一。

作者简介

孟森先生（1869—1938），字莼孙，号心史，江苏武进人，曾就读于东京政法大学。先生是我国明清史学的奠基人之一，其有关明清两代历史的专题考证文章，在当时的学术界引起了极大轰动；其治史方法为中国传统方法，即多取官修正史，其特点是善于发见问题，考证疑事，必有所为。先生一生著述颇丰，主要著作有：《心史丛刊》《满洲开国史讲义》《明史讲义》《清史讲义》《清初三大疑案考实》《明元清系通纪》等。

精彩书评

这部明代史，论述有明一代的大事同重要制度，简明扼要，便于参考。——历史学家 杨联陞
不过三十余年,而撰述之富,成就之大,影响之深,自非后辈未学所能望其肩背者也。——历史学家 王钟翰
先生治史，善于发现问题 ，考证一事，必有所为而为。并且长久积累史料，深人探索实情，求明真相原委。——历史学家 商鸿逵

目录

目录

第一编 总 论

第一章 明史在史学上之位置 /

第二章 明史体例 /
第二编 各 论
第一章 开国 /
第一节 太祖起事之前提 附群雄系统表说 /
第二节 太祖起事至洪武建元以前 /
第三节 明开国以后之制度 /
第四节 洪武年中诸大事 /

第二章 靖难 /
第一节 建文朝事之得失 /
第二节 靖难兵起之事实 /
第三节 靖难后杀戮之惨 /
第四节 靖难以后明运之隆替 /
第五节 靖难两疑案之论定 /
第六节 仁宣两朝大事略述 /
第七节 明代讲学之始 /

第三章 夺门 /
第一节 正统初政 /
第二节 土木之变 /
第三节 景泰即位后之守御 /
第四节 景泰在位日之功过 /
第五节 夺门 /
第六节 成化朝政局 /
第七节 弘治朝政局 /
第八节 英宪孝三朝之学术 /

第四章 议礼 /
第一节 武宗之失道 /
第二节 议礼 /
第三节 议礼前后之影响 /
第四节 隆庆朝政治 /
第五节 正嘉隆三朝之学术 /

第五章 万历之荒怠 /
第一节 冲幼之期 /
第二节 醉梦之期 /
第三节 决裂之期 /
第四节 光宗一月之附赘 /

第六章 天崇两朝乱亡之炯鉴 /
第一节 天启初门户之害 /
第二节 天启朝之阉祸 /
第三节 崇祯致亡之症结 /
第四节 专辩正袁崇焕之诬枉 /
第五节 崇祯朝之用人 /
第六节 李自成、张献忠及建州兵事 /

第七章 南明之颠沛 /
第一节 弘光朝事 /
第二节 隆武朝事 附绍武建号 /
第三节 永历朝事 /
第四节 鲁监国事 /

精彩书摘

第yi章 明史在史学上之位置
凡中国所谓正史，必作史者得当时君主所特许行世。然古多由史家有志乎作，国家从而是认之；至唐，始有君主倡始，择人而任以修史之事，谓之敕撰。敕撰之史，不由一人主稿，杂众手而成之。唐时所成前代之史zui多，有是认一家之言，亦有杂成众手之作；唐以后则修史之责皆国家任之，以众手杂成为通例。其有因前人已成之史，又经一家重作而精密突过原书者，惟欧阳修之《新五代》足当之，其余皆敕撰之书为定本，私家之力固不足网罗散失以成一代之史也。《明史》即敕修所成之史。在清代修成《明史》时，有国已将及百年，开馆亦逾六十载，承平日久，经历三世。着手之始，即网罗全国知名之士，多起之于遗逸之中，而官修之外，又未尝不兼重私家之专业，如是久久而后告成，亦可谓刻意求精矣。既成之后，当清世为史学者，又皆以尊重朝廷之故，专就《明史》中优点而表扬之，观《四库提要》所云，可以概见。然学者读书，必有实事求是之见，如赵翼之《廿二史札记》，世亦以为称颂《明史》之作，其实于《明史》疏漏之点亦已颇有指出，但可曲原者仍原之，若周延儒之入《奸臣传》，若《刘基》、《廖永忠》等传两条中所举，《史》文自有抵牾之处，一一又求其所以解之，惟《乔允升》、《刘之凤》二传，前后相隔止二卷，而传中文字相同百数十字，不能不谓为纂修诸臣未及参订三条皆见《廿二史札记》卷三十一。。其实《明史》疏漏，并不止此；间有重复，反为小疵卷二百九十二《忠义》四《张绍登传》附张国勋等云：“绍登知应城县，（崇祯）九年，贼来犯，偕训导张国勋、乡官饶可久悉力御之。国勋曰：‘贼不一创，城不易守。’率壮士出击，力战一日夜，斩获甚众，贼去。邑侍郎王瑊之子权结怨于族党，怨家潜导贼复来攻，国勋佐绍登力守，而乞援于上官，副（转下页），根本之病，在隐没事实，不足传信。此固当时史臣所压于上意，无可如何，亦史学家所不敢指摘者。且史既隐没其事实矣，就史论史，亦无从发见其难于传信之处，故即敢于指摘，而无从起指摘之意，此尤见隐没事实之为修史大恶也。
（接上页）将邓祖禹来救，守西南，国勋守东北，绍登往来策应。会贼射书索权，权惧，斩北关以出，贼乘间登南城。绍登还署，端坐堂上，贼至，奋拳击之，群贼大至，乃被杀。贼渠叹其忠，以冠带覆尸埋堂侧。国勋，黄陂岁贡生。贼既入，朝服北面拜，走捧先圣神主，拱立以待。贼遂焚文庙，投国勋于烈焰中。”又卷二百九十四《忠义》六《谌吉臣传》附张国勳等云：“应城陷，训导张国勳死之。国勲，黄陂人。城将陷，诣文庙，抱先师木主大哭，为贼所执，大骂，支解死，妻子十余人皆殉节。”此张国勋与张国勳同为应城训导，城陷被杀。明是一人，而名字微不同，死时情节亦微异。果属传闻异辞，当并在一传作两说，史乃截然分作两人。
① 如《王翱》、《李秉》、《赵辅》、《彭谊》、《程信》诸传，均于建州有抚治或征讨之绩，史均略去，间留一二语，亦不辨为对何部落，以何因由启衅。又如马文升，以抚安东夷自著专书记其事，《史》本传亦叙其事，而使读者不（转下页）
《明史》所以有须隐没之事实，即在清代与明本身之关系。清之发祥与明之开国约略同时，清以肇祖为追尊入太庙之始，今核明代《实录》，在成祖永乐间已见肇祖事迹，再参以《朝鲜实录》，在太祖时即有之。至清之本土所谓建州女真部族，其归附于明本在明太祖时。建州女真既附于明，即明一代二百数十年中，无时不与相接触。《明史》中不但不许见建州女真，并凡女真皆在所讳，于是女真之服而抚字，叛而征讨，累朝之恩威，诸臣之功过，所系于女真者，一切削除之。从前谈明、清间史事者，但知万历以后清太祖兵侵辽沈，始有冲突可言，亦相传谓清代官书所述征明等语必不正确，而《明史》既由清修，万历以后之辽东兵事叙述乃本之清代记载，求其不相抵触，必不能用明代真实史料，而不知女真之服属于明尚远在二百年之前。凡为史所隐没者，因今日讨论清史而发见《明史》之多所缺遗，非将明一代之本纪、列传及各志统加整理补充，不能遂为信史。而于明南都以后，史中又草草数语，不认明之系统，此又夫人而知其当加纠正，不待言矣。从古于易代之际，以后代修前代之史，于关系新朝之处，例不能无曲笔，然相涉之年代无多，所有文饰之语，后之读史者亦自可意会其故，从未有若明与清始终相涉，一隐没而遂及一代史之全部。凡明文武诸臣，曾为督抚镇巡等官者，皆削其在辽之事迹①，或其人生平大见长之处在辽，则削其人不为传。甚有本《史》中一再言其人自有传，而卒无传者①，在《史》亦为文字之失检，而其病根则在隐没而故使失实。此读《明史》者应负纠正之责尤为重要，甚于以往各史者也。
（接上页）能辨为建州女真事实。宦官《汪直》及《朱永传》亦然。惟伏当伽为建州一酋之名，转见于《宪宗本纪》及《汪直传》，当是史臣自不审伏当伽之为何部酋，故漏出其名。
① 如顾养谦及宦官亦失哈等于辽事极有关，遂无传。而王象乾、张宗衡两人，于《王洽传》中叙会议款虏，云见《象乾》、《宗衡传》，然卒无传。又于《忠义?张振秀传》叙及宗衡之徇烈，云宗衡自有传，而仍无传。
第二章 明史体例（附明代系统表）
《史》包纪、志、表、传四体，各史所同，而其分目则各有同异。《明史》表、传二门，表凡五种：其《诸王》、《功臣》、《外戚》、《宰辅》四种为前史所曾有，又有《七卿表》一种则前史无之。明之官制，为汉以后所未有，其设六部，略仿周之六官，魏以录尚书事总揽国政，六曹尚书只为尚书省或中书省之曹属，直至元代皆因之，明始废中书省，六部尚书遂为zui高行政长官。又设都御史，其先称御史大夫，承元代之御史台而设，谓之都察院。六部一院之长官，品秩zui高，谓之七卿。此制由明创始，故《七卿表》亦为《明史》创例。
传则《后妃》、《诸王》、《公主》、文武大臣相次而下，皆为前史所已有。其为专传者，除《外国》、《西域》两目亦沿前史外，尚有十五目，而前史已有者十二目，前史未有者三目。前史已有者：《循吏》、《儒林》、《文苑》、《忠义》、《孝义》、《隐逸》、《方伎》、《外戚》、《列女》、《宦官》、《佞幸》、《奸臣》；前史所无者：《阉党》、《流贼》、《土司》。此亦应世变而增设，其故可得而言。
宦官无代不能为患，而以明代为极甚。历代宦官与士大夫为对立，士大夫决不与宦官为缘。明代则士大夫之大有作为者，亦往往有宦官为之助而始有以自见。逮其后为他一阉及彼阉之党所持，往往于正人君子亦加以附阉之罪名而无可辨。宪宗、孝宗时之怀恩，有美名，同时权阉若梁芳、汪直，士大夫为所窘者，颇恃恩以自壮，后亦未尝以比恩为罪。其它若于谦之恃有兴安，张居正之恃有冯保，杨涟、左光斗移宫之役恃有王安，欲为士大夫任天下事，非得一阉为内主不能有济。其后冯保、王安为他阉所挤，而居正、涟、光斗亦以交通冯保、王安为罪，当时即以居正、涟、光斗为阉党矣。史言阉党，固非谓居正、涟、光斗等，然明之士大夫不能尽脱宦官之手而独有作为。贤者且然，其不肖者靡然惟阉是附，盖势所必至矣。其立为专传，为《明史》之特例者一也。
集众起事，无根据，随路裹胁，不久踞城邑者，自古多有。自汉黄巾以下，其事皆叙入当事之将帅传中，无有为立专传者。惟《唐书》列《黄巢传》，谓之逆臣，与安禄山等并列。明自唐赛儿起事，于永乐年间为始，其后正统间之叶宗留、邓茂七，天顺间之李添保、黄萧养，成化间之刘千斤、李胡子，正德间之刘六、刘七、齐彦名、赵疯子及江西王钰五、王浩八等，四川蓝廷瑞、鄢本恕等，嘉靖间之曾一本，天启间之徐鸿儒，崇祯初之刘香，亦皆见于当事将帅传中。其特立《流贼》一传，所传止李自成、张献忠，盖以其力至亡明，与黄巢之亡唐相等，特为专传。明无拥兵久乱之逆臣可以连类，遂直以此名传，而民变之起，则由民生日蹙，人心思变，可为鉴戒。其立为专传，为《明史》特例者二也。
西南自古为中国边障，《周书?牧誓》有庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮之人，武王率以伐纣。战国时庄王滇，汉通西南夷，唐设羁縻州。自湖广而四川，而云南，而贵州，而广西，广阔数千里，历代以来，自相君长，中朝授以官秩，而不易其酋豪，土官土吏，久已有之。但未能区画普遍，至元而司府州县额以赋役，其酋长无不欲得中朝爵禄名号以统摄其所属之人，于是土司之制定矣。明既因元旧，而开国以后亦颇以兵力建置，其官名多仍元代，曰宣慰司，曰宣抚司，曰招讨司，曰安抚司，曰长官司，率以其土酋为之，故名土司，但亦往往有府、州、县之名错出其间。嘉靖间，定府、州、县等土官隶吏部验封司；宣慰、招讨等土官隶兵部武选司。隶验封者，布政司领之；隶武选者，都指挥领之。文武相维，比于中土，盖成经久之制，与前代羁縻之意有殊，但终与内地郡县有授任之期、有考绩之法者不同，故与郡县相别叙述。其立为专传，为《明史》之特例者三也。
附 明代系统表
史家记载历代帝皇，有年号，有庙号，有谥法，有陵名。述史者举某一朝之事，任举其一端，或称年，或称庙，或称谥，或称陵。文法不一，所当熟记。又世次之先后，各帝即位之年，享国之数，及其干支之纪岁，任举其朝某事，一屈指而得其上下之距离，时代之关系，所谓知人论世不可少之常识。兹就明代历帝以表明之，冀便记忆。

《大唐风华录》 一部关于盛唐气象、文化交融与制度革新的恢弘史诗 本书旨在为读者呈现一个立体、鲜活、充满活力的初唐至盛唐时期（约公元618年至755年）。它并非简单的年代罗列或政治事件的复述，而是一部深入剖析“为什么是唐朝？”的文化与社会结构研究。我们将超越传统史学中聚焦于帝王将相的局限，重点探讨塑造了这一伟大时代的底层逻辑、思想变迁与民间生活图景。 第一编：瓦解与重建——隋末唐初的社会重塑 本篇聚焦于隋朝崩溃后的权力真空与李唐政权的建立过程。重点分析了关陇集团的军事基础、李世民在玄武门之变中对权力合法性的重新定义，以及“贞观之治”的深层制度基础。 一、关陇集团的结构与文化基因： 我们详细考察了隋末新兴的军事贵族阶层——关陇集团，探究其与传统士族在文化、地域和军事特质上的差异。他们的实用主义精神如何影响了唐初的政治决策，以及这种“军功”文化如何构筑了初唐的政治生态。 二、均田制与租庸调制在初唐的复兴： 这一部分深入分析了土地制度的恢复对社会稳定的决定性作用。通过梳理《永徽律疏》中的相关条文，结合出土简牍的佐证，揭示了唐初如何通过精细的赋税和徭役制度，有效地将庞大的人口重新纳入国家机器的管理体系，从而为后续的繁荣奠定了坚实的物质基础。 三、从“宽简”到“务实”的法律哲学： 本章对比了北魏以来的法律传统，阐述了唐初立法者在“法先王，因时制宜”的指导思想下，如何平衡儒家伦理与实际统治需求，形成了一套既有威慑力又不失人情关怀的法律体系。 第二编：开放的帝国——丝绸之路与世界性都市长安 唐朝的国际化是其盛世的重要标志。本篇将目光投向首都长安，将其视为一个多民族、多宗教、多文化交流的超级枢纽。 一、长安城的规划与社会分层： 详细描绘了仿隋制而扩建的唐长安城的宏伟布局，特别是坊市制度对城市功能划分的影响。研究了居住在西市的粟特商人、波斯工匠，以及东市的士大夫阶层之间的互动模式和商业网络。 二、胡风的渗透与“唐化”进程： 探讨了域外文化对唐代审美、饮食、音乐和服饰的深刻影响。通过对敦煌壁画、唐三彩器物上胡人形象的分析，研究了唐朝统治者对异域文化的吸收与“唐化”的辩证关系。例如，胡旋舞的流行，不仅仅是娱乐，更是中外精英阶层文化认同的一种表现。 三、宗教的多元共存与管理： 佛教的鼎盛是唐代思想史的关键。本章考察了玄奘西行取经的意义，禅宗如何在中国本土化并最终占据主流，以及道教（特别是唐高祖尊老子为祖先后）的官方地位。更重要的是，考察了景教（基督教聂斯脱里派）、摩尼教在唐朝的传播条件与管理政策，展现了唐朝的宗教包容度。 第三编：文治的巅峰——制度创新与士人群体的崛起 盛唐的稳定离不开高效的官僚体系和高度发展的文教事业。本编重点关注吏治改革和文化成就的社会根源。 一、科举制的成熟与士族观念的消解： 深入分析了唐太宗、武则天对科举制度的完善（如增加考试科目、扩大录取名额），探讨了它如何逐步削弱了六朝以来根深蒂固的门阀士族对政治资源的垄断。重点研究了“公荐”与“自荐”在不同阶段的作用。 二、三省六部制的精细化运行： 剖析了中书省、门下省、尚书省在决策、审议、执行三个环节中如何相互制衡，以及这种分权设计对防止中央集权过度膨胀的意义。通过唐代中央机构的职事变迁，理解国家治理的复杂性。 三、盛唐诗歌的社会土壤： 诗歌被誉为唐朝的“名片”。本篇从社会学角度解读唐诗的繁荣，认为其与科举制度紧密挂钩，是士人阶层表达政治抱负、抒发个人情怀的主要载体。分析了王维、李白、杜甫等人的创作，如何反映了盛世的自信、边塞的开拓精神以及对社会弊病的敏感。 第四编：由盛转衰的内在张力——开元遗风与藩镇的萌芽 本书的收尾部分将聚焦于唐玄宗统治中后期，揭示繁华之下的结构性矛盾。 一、杨国忠与李林甫的政治遗产： 重点分析了两位宰相在任期内对吏治、财政和边防政策的影响。探讨了他们如何通过排挤传统士族、重用寒门人才，虽然短期内提高了行政效率，但也加剧了中央与地方、新旧官僚集团之间的矛盾。 二、重税与土地兼并的隐忧： 通过对开元盛世后期财政收入结构变化的分析，揭示了均田制开始瓦解、土地兼并加剧的社会趋势。探讨了对富商和土地所有者增加税收的尝试，以及这些措施对社会财富分配产生的冲击。 三、节度使制度的权力异化： 详细追踪了节度使从军事防御的工具，如何逐步演变为拥有行政、财政、军事大权的“土皇帝”。分析了对安禄山采取的“一镇不兼领三职”政策的失败，以及这种权力分散化对安史之乱爆发的间接推动作用。 结语： 《大唐风华录》试图描绘的，是一个充满活力、敢于创新，但最终因内部结构性矛盾与外部挑战积累而步入转折期的伟大帝国。它留下的制度遗产与文化遗产，至今仍值得我们深思与借鉴。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初接触这套书时，是被它封面那种低调而厚重的质感所吸引的。拿到手中，就能感受到它纸张的优良和装帧的坚实，这体现了出版方对知识的尊重。然而，真正打动我的是其内涵的丰富与广博。这本书的参考文献和索引部分做得极为详尽，这对于想进一步深挖特定问题的研究者来说，简直是宝藏。它在论述过程中，经常引用到一些不甚为人知的奏折、私人信函或地方志的片段，这些“活的史料”为原本就生动的叙述增添了强烈的现场感和真实性。作者的笔触非常克制，很少使用夸张的形容词，而是让历史事实本身说话，这种沉稳的态度反而更有力量。它不是一本用来消磨时间的闲书，而更像是一部值得反复咀嚼、常读常新的史学著作，每次重读都会有新的体会和感悟。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一套关于古代史的系列读物，这套书给我留下了极其深刻的印象。它的语言风格极其考究，字里行间透露出作者深厚的国学功底，用词精准而富有文采，读起来有一种穿越回古代文人墨客间的错觉。它没有采用那种流行的、过于口语化的讲述方式，而是保持了一种恰到好处的典雅与庄重，这使得阅读过程本身就成为一种对历史的致敬。尤其在分析一些复杂的权力斗争和思想流变时，作者总是能提供多角度的论证，而不是简单地给出结论，这极大地激发了我的批判性思维。我特别喜欢它对细节的把握，一些原本容易被忽略的小人物和侧面史料，被作者挖掘出来，使得历史的图景更加立体丰满。这本书的价值，不仅在于知识的传授，更在于它提供了一种思考历史的深度和角度，对于想要进行更高阶历史研究的读者来说，绝对是不可多得的参考资料。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是历史爱好者的福音，尤其是对那些想深入了解明朝历史，但又觉得传统史书过于晦涩难懂的读者来说，简直是量身定制。它的叙事方式非常流畅自然，不像有些教科书那样干巴巴地罗列事件和人物，而是将复杂的历史脉络梳理得井井有条，让人读起来丝毫没有压力。作者显然是下了苦功的，不仅涵盖了明朝从建立到灭亡的整个过程，对其中的关键转折点和重大历史事件，比如土木堡之变、万历中兴、张居正改革等，都有独到且深刻的见解。更让我欣赏的是，它并没有停留在政治军事层面，对明代的社会风貌、文化思想的变迁也有细致入微的描绘，读完后，仿佛能真切感受到那个时代的氛围和底蕴。这本书的行文风格兼具学者的严谨和说书人的生动，既有扎实的史料支撑，又不乏引人入胜的叙事技巧，极大地提升了阅读的愉悦感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的架构设计非常巧妙，它不仅仅是线性地讲述时间发展，更像是采用了一种主题式的推进方式。每一章都聚焦于明朝某一特定领域——比如中后期的地方治理、边防体系的构建，或者文官集团与皇权之间的微妙关系——然后通过详实的案例来串联起整个历史的横断面。这种结构使得读者可以根据自己的兴趣点深入钻研，而不是被迫接受一个完整的、沉重的整体。我个人对它解析明代卫所制度的崩溃与重组那几章印象最为深刻，它没有停留在描述制度的失败，而是深入剖析了制度设计本身的内在矛盾是如何一步步导致其功能失效的。作者的分析逻辑链条非常严密，每一步推导都建立在可靠的史实基础之上，读起来有一种抽丝剥茧、豁然开朗的快感。对于希望系统性了解某一历史侧面的专业读者而言，这本书的参考价值是极高的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对厚重的历史书籍有些敬而远之，总觉得那不是我这种“速食”时代读者能消化的类型。但朋友强力推荐这套书后，我抱着试试看的心态翻开了它，结果彻底颠覆了我的看法。它的排版设计非常人性化，字体大小适中，段落间距合理，即使是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。内容上，它做到了难得的平衡——既保证了历史的严肃性，又通过大量的注释和延伸阅读的建议，极大地降低了阅读门槛。它更像是一位循循善诱的老师，在你感到困惑时，会适时地给出背景解释，让你始终能跟上思路。我尤其欣赏它在论述某一历史事件时，所引用的不同学派的观点，这让读者能够清晰地看到历史研究本身的多样性和复杂性，而不是被单一的史观所束缚。这本书的实用性非常强，我甚至开始尝试用它提供的方法去梳理其他朝代的历史脉络。

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不错不错，值得购买！

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研究研究研究研究研究研究历史。

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《开国》篇真的震撼。

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内容相当不错，买这是为了收藏，加油加油加油

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不错。。。。。。。。。。。。。。。。

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书不错，赞一个！

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质量好，内容保持了讲义的样子，物流很快，点赞