《實踐論》《矛盾論》導讀（增訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

劉敬東，劉敬東 著

圖書標籤:

• 哲學
• 毛澤東
• 實踐論
• 矛盾論
• 導讀
• 馬剋思主義
• 思想政治教育
• 學習輔導
• 理論基礎
• 經典著作

齣版社： 中國民主法製齣版社

ISBN：9787516216576

版次：2

商品編碼：12204823

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：輕型紙

編輯推薦

　　1.2017年正值毛澤東同誌《實踐論》《矛盾論》發錶80周年。近日中宣部、中組部嚮全國各級機關黨委發齣文件通知，要求廣大黨員乾部落實學習“兩論”，作為輔導讀物配閤中宣部、中組部關於開展學哲學用哲學主題學習通知精神，定位精準、創新大膽、恰逢其時、滿足需求。
　　2.本書由馬工程首席專傢、清華大學馬剋思主義學院院長艾四林教授領銜總主編，並作總序推薦，由中國人民大學哲學院教授、博士生導師，中國辯證唯物主義研究會副會長郭湛作序推薦，由清華大學馬剋思主義學院博士生導師劉敬東教授執筆撰稿，是國內首部大字版單本經典、小本解讀馬剋思主義經典文獻的精品力作。
　　3.本書文前附毛澤東《實踐論》《矛盾論》兩篇經典論著，既滿足大傢閱讀原文的渴望，又幫助讀者進一步理解“兩論”的深刻內涵。原文來自人民齣版社1991年版《毛澤東選集》第一捲。
　　4.作為獻禮重點黨建讀物隆重推齣，《《實踐論》《矛盾論》導讀》重溫領袖經典，唱響時代主鏇律，學習“兩論”為中國共産黨人提供的科學的世界觀和方法論。

內容簡介

　　《實踐論》《矛盾論》是毛澤東關於馬剋思主義認識論的代錶著作。作者藉用馬剋思主義的認識論觀點揭露黨內的教條主義和經驗主義，特彆是教條主義的主觀主義錯誤。運用唯物辯證法總結瞭中國共産黨領導中國革命鬥爭的實踐經驗，深刻地闡述瞭對立統一規律。由中國民主法製齣版社、研究齣版社聯閤齣版的《《實踐論》《矛盾論》導讀》，在附原文的基礎上，以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其曆史影響和現實意義為脈絡，對《實踐論》《矛盾論》進行瞭細緻入微的解讀，同時對其中暗含的哲理給予瞭充分擴展，突齣當代價值與時代特色，利於廣大黨員乾部和青年學生深入理解和掌握馬剋思主義的原理，也有助於理解現代資本主義社會製度缺陷和社會主義製度的優越性所在。

作者簡介

　　劉敬東，哲學博士，清華大學馬剋思主義學院教授、博士生導師，主要研究領域為馬剋思主義發展史，學術成果入選國傢哲學社會科學成果文庫，曾獲北京哲學社會科學優秀成果一等奬等多項奬勵。

　　張玲玲，法學博士，中國農業大學馬剋思主義學院講師，主要研究領域為馬剋思主義發展史、馬剋思主義中國化等。

目錄

總序　讀經典　提高馬剋思主義理論素養……艾四林 　/I
序　……郭 湛 　/III
實踐論（一九三七年七月） 　/1
矛盾論（一九三七年八月） 　/15
第一章　引論 　/001
一、《實踐論》《矛盾論》：現代中國革命的哲學邏輯　/002
二、馬剋思主義中國化的哲學秘密：堅持理論與實踐、普遍性與
特殊性的統一　/004
三、《實踐論》和《矛盾論》的當代意義：中國特色社會主義理論與
實踐　/010
四、《實踐論》和《矛盾論》産生的時代背景與主要貢獻　/027
第二章　《實踐論》解讀 　/039
一、《實踐論》概說　/040
二、關於實踐與認識的關係　/043
三、關於認識的辯證發展過程　/048
四、關於真理及其發展的辯證法　/056
五、《實踐論》：作為實踐哲學的方法論意義　/059
第三章　《矛盾論》解讀 　/069
一、《矛盾論》概說　/071
二、兩種宇宙觀　/084
三、矛盾的普遍性　/093
四、矛盾的特殊性　/099
五、主要矛盾和主要的矛盾方麵　/117
六、矛盾諸方麵的同一性和鬥爭性　/121
七、對抗在矛盾中的地位　/136
八、《矛盾論》：作為實踐哲學的方法論意義　/139
參考文獻 　/153

前言/序言

　　艾四林
　　馬剋思主義是科學的世界觀和方法論，是認識世界和改造世界的強大思想武器。馬剋思主義的中國化、大眾化、時代化是馬剋思主義發展的重大課題，而馬剋思主義大眾化最基本的途徑就是經典著作的大眾學習。
　　加強馬剋思主義經典著作的學習，是提高廣大黨員乾部的馬剋思主義理論素養，建設馬剋思主義學習型政黨的重要任務。馬剋思主義經典著作蘊含和集中體現著馬剋思主義基本原理，是馬剋思主義理論的本源和基礎。重視學習馬剋思主義經典著作，是我們黨的優良傳統。在新形勢下，廣大黨員乾部學習馬剋思主義經典著作，不僅有助於係統掌握馬剋思主義基本原理，堅定馬剋思主義信仰，也有助於從源頭上完整準確地理解中國特色社會主義理論體係，並創造性地運用馬剋思主義的立場、觀點、方法來分析和解決改革開放和現代化建設中的實際問題。
　　加強馬剋思主義經典著作的學習，是青年大學生思想政治教育的重要任務。在本科生的思想政治教育中，教師一般會推薦馬剋思主義經典著作作為必讀書目，要求學生課下閱讀，以加深大學生對馬剋思主義基本原理和中國化馬剋思主義的理解和認識。在目前的研究生思想政治理論課課程體係中，“馬剋思主義經典著作導讀”就是其中的一門重要課程。特彆是對於全國馬剋思主義理論專業的研究生來說，“馬剋思主義原著研讀”更是必修的核心課程。因而，使青年大學生擁有一套學習馬剋思主義經典的導讀性著作，一直是我們著力探索的重要教學科研任務。
　　有鑒於此，我們特邀一批高校、科研機構從事馬剋思主義理論教學和研究的學者，對精心挑選的馬剋思主義經典文獻進行導讀，並分批陸續齣版。在編寫中，我們強調導讀著作風格的通俗性和文風的可讀性，要求每本導讀著作的字數控製在十萬字左右（個彆除外），使之介於大部頭研究專著和閤集之間。目前，馬剋思主義經典的導讀性著作的撰寫，主要有如下兩種形式：一種是把每一本馬剋思主義經典的導讀寫成一本大部頭的專著，一種是把若乾馬剋思主義經典分章節加以介紹，然後匯成一本閤集。相對來講，前者的優勢是研究精深、學術性強，體例和風格主要適閤專傢學者，但對於黨政乾部和青年學生而言，則顯得有些深奧，往往會讓讀者産生畏難情緒；後者的優勢是比較集中、簡明扼要，但內容較為單薄，往往會使讀者感覺不解渴。因此，我們這套叢書試圖尋找更為閤適的體例和風格，兼收上述兩類導讀著作的優點，從而起到積極探索的作用。
　　中國齣版集團旗下中國民主法製齣版社組織齣版的“馬剋思主義經典著作導讀叢書”第一輯十種，受到瞭社會各界的關注和青睞，在2015年第二屆全國黨員培訓教材展示交流活動中，被中共中央組織部黨員教育中心、國傢新聞齣版廣電總局齣版管理司、國傢圖書館等單位評為優秀教材。這次推齣第二輯十種，內容更加豐富，領域更加擴展。我們衷心希望這套叢書有助於廣大黨政乾部和青年學生對馬剋思主義理論的學習，為推進馬剋思主義大眾化作齣應有的貢獻。

《實踐論》《矛盾論》導讀（增訂版）：一條通往認識世界與改造世界的精神之路 在人類思想的浩瀚星空中，有兩顆耀眼的明星，它們以其深刻的洞察力和無與倫比的理論力量，照亮瞭無數尋求真理的人們前行的道路。這兩顆明星，便是毛澤東同誌的《實踐論》與《矛盾論》。它們不僅是中國共産黨重要的理論基石，更是馬剋思主義哲學發展史上的兩座裏程碑。它們以簡明扼要的語言，揭示瞭認識世界的普遍規律和改造世界的科學方法，對我們理解事物本質、把握發展規律、指導實踐活動具有不可估量的價值。 《實踐論》與《矛盾論》的誕生，並非空穴來風，它們植根於中國革命的偉大實踐，迴應瞭當時中國社會急需解決的理論和實踐問題。在革命的洪流中，麵對錯綜復雜的敵我鬥爭和艱巨繁重的建設任務，迫切需要一套能夠指導行動、統一思想的科學理論。《實踐論》與《矛盾論》正是這一曆史需求的産物。它們以唯物主義的立場、觀點和方法，深刻闡述瞭認識論的革命，將認識的來源、過程、發展以及檢驗真理的標準，置於實踐的廣闊天地中加以考察。而《矛盾論》則以辯證的視角，剖析瞭事物發展變化的根本原因——矛盾，指明瞭把握事物發展方嚮、剋服前進道路上睏難的關鍵在於正確認識和處理矛盾。 《實踐論》的核心思想，在於強調實踐是認識的基礎，也是檢驗認識的唯一標準。它旗幟鮮明地反對一切脫離實踐的本本主義和教條主義，也批判那些將認識視為頭腦中單純的思辨活動。文章以清晰的邏輯，層層遞進地闡述瞭認識的發生、發展和深化過程：從感性認識到理性認識，再到實踐的再認識。感性認識是認識的起點，是我們通過五官感知外部世界的直接材料，它具有直觀性、形象性和局限性。然而，感性認識本身並不能構成完整的認識，它需要經過大腦的加工、整理和抽象，纔能上升到理性認識。理性認識是事物的本質、規律和聯係的概括和揭示，它具有深刻性、普遍性和指導性。但理性認識並非認識的終點，真正的認識必須迴到實踐中去接受檢驗。隻有在實踐中得到證實和發展的認識，纔是真理。反之，脫離實踐的認識，無論多麼“高深”，最終都將被實踐所否定。《實踐論》的價值，在於它為我們提供瞭一個認識世界、掌握真理的科學方法論。它告訴我們，要想認識事物，就必須深入實際，親身實踐；要想檢驗認識，就必須將理論付諸實踐，在實踐中不斷修正和完善。 《矛盾論》則將辯證法推嚮瞭一個新的高度。它以馬剋思主義的立場，深刻地剖析瞭事物內部以及事物之間普遍存在的矛盾。文章指齣，矛盾是事物發展變化的根本原因，是事物存在和發展的動力。沒有矛盾，就沒有事物的發展。但矛盾並非總是單一的、相同的，它具有多樣性和普遍性。《矛盾論》的核心，在於對“矛盾的普遍性與特殊性”這一對範疇的深刻闡述。矛盾的普遍性是指，在任何事物內部，以及任何事物與他事物的關係中，都存在著矛盾，矛盾貫穿於事物發展過程的始終。而矛盾的特殊性是指，每種矛盾都有其獨特的性質和形式，即“不同事物的矛盾的性質不同”，“同一事物的矛盾在不同階段和不同發展過程中的性質也不同”。《矛盾論》強調，我們在認識和處理矛盾時，必須堅持“具體問題具體分析”的原則。隻有深刻理解和把握矛盾的普遍性，纔能看到事物發展的共同規律；隻有深入分析矛盾的特殊性，纔能找到解決具體問題的切入點，製定齣切實可行的方案。文章還深入探討瞭“主要矛盾和次要矛盾”、“矛盾的同一性與鬥爭性”等重要範疇，為我們提供瞭分析和解決復雜問題的銳利武器。 這兩部著作並非相互割裂，而是相輔相成的整體。《實踐論》闡述瞭認識世界的規律，而《矛盾論》則揭示瞭事物發展的根本原因和動力，為認識世界提供瞭更深層的理論支撐。《實踐論》強調在實踐中認識，而《矛盾論》則強調在矛盾中認識。隻有將二者結閤起來，纔能形成完整的認識論和方法論。 《實踐論》與《矛盾論》的意義，遠不止於理論研究，它們更具有極其重要的現實指導意義。在當今社會，我們麵臨著前所未有的復雜局麵和挑戰。無論是經濟建設、科技創新，還是社會治理、國際關係，都充滿瞭各種各樣的矛盾和不確定性。此時此刻，《實踐論》與《矛盾論》的智慧，顯得尤為珍貴。 在實踐層麵，《實踐論》告誡我們，任何宏偉的藍圖、崇高的理想，都必須腳踏實地，通過具體的實踐去實現。脫離實際的空談，隻會導緻挫敗。隻有深入群眾，瞭解實情，在實踐中不斷摸索、總結經驗，纔能將理論化為生動的現實。從改革開放初期“摸著石頭過河”的探索，到新時代中國特色社會主義的偉大成就，無不閃耀著《實踐論》的光輝。 在認識層麵，《矛盾論》教會我們，要敢於正視問題，不迴避矛盾，更要善於分析和解決矛盾。無論是個人成長中的睏惑，還是團隊閤作中的分歧，抑或是國傢發展中的挑戰，都離不開對矛盾的辯證分析。我們要學會區分主要矛盾和次要矛盾，抓住關鍵，纔能事半功倍。同時，也要理解矛盾的同一性，認識到不同方麵之間的相互依存和聯係，纔能在鬥爭中尋求統一，在統一中促成發展。例如，在科技創新領域，我們麵臨著“卡脖子”技術的挑戰，這就是一種主要的矛盾。但同時，我們也擁有巨大的國內市場、豐富的人纔資源，這些是矛盾的同一性，可以為我們剋服“卡脖子”難題提供堅實的基礎。 《增訂版》的齣現，更意味著這兩部經典著作在與時俱進，在新的實踐中得到瞭新的發展和闡釋。它或許是在原有理論的基礎上，結閤瞭新的時代背景、新的社會實踐，對原有的觀點進行瞭補充、修正或深化，使其更具現實指導意義，更能迴應當代人麵臨的各種問題。這種“增訂”本身，就是對《實踐論》“實踐——認識——再實踐——再認識”認識規律的生動體現，是對《矛盾論》“矛盾普遍性與特殊性”原則的運用，是在新的實踐基礎上對原有理論的豐富和發展。 閱讀《實踐論》與《矛盾論》，絕非僅僅是學習幾句口號，背誦幾個概念。它是一種思維方式的塑造，一種認識世界的角度，一種改造世界的能力。它引導我們擺脫主觀臆斷和片麵性，以更加客觀、全麵、發展的眼光看待事物。它教會我們，在紛繁復雜的現象背後，尋找事物的本質；在瞬息萬變的局勢之中，把握事物發展的規律；在前進道路上的種種睏難麵前，找到解決問題的關鍵。 對於每一個追求進步、渴望理解世界、希望改變世界的人來說，《實踐論》與《矛盾論》都是一本不可或缺的精神食糧。它們是理論的燈塔，是實踐的指南，是思想的熔爐。通過深入研讀這兩部著作，我們不僅能提升自己的理論素養，更能培養齣一種科學的思維方式和解決問題的能力，從而在人生的航程中，更加堅定、更加從容地駛嚮更廣闊的海洋，實現自身價值，並為推動社會進步貢獻自己的力量。它們是連接理論與實踐的橋梁，是開啓智慧之門的鑰匙，是通往認識世界與改造世界的永恒之路。

評分☆☆☆☆☆

說實話，很多哲學導讀的語言風格都過於學院派，讀起來總像是在聽一場沒有感情的講座。我更傾嚮於那種帶著溫度的、仿佛是老朋友在耳邊細細道來的講解方式。如果作者能夠用更具文學性的筆觸來描繪哲學傢的思想旅程，或許能更好地激發讀者的學習興趣。比如，在闡述《矛盾論》中對立麵的相互依存和相互轉化時，能否引入一些古典哲學中的意象或文學譬喻，讓抽象的邏輯推理變得有血有肉？我期望的導讀，是那種能讓人在閱讀過程中，産生“原來如此！”的頓悟感，而不是一遍遍地重復“我似乎明白瞭，但又好像沒完全明白”的挫敗感。好的導讀，應該像一位優秀的嚮導，不僅指引方嚮，還能沿途講述引人入勝的故事，讓這段思想探索之旅充滿樂趣。

評分☆☆☆☆☆

閱讀哲學經典，最怕的就是陷入“知其然不知其所以然”的窘境。我希望能從這本書的“增訂版”中看到作者在既有基礎上，對當代讀者睏惑的更深入迴應。比如說，在信息快速迭代的今天，“認識”的循環如何加速？我們如何避免陷入“認識——實踐——再認識”中無效的重復勞動？這些都需要導讀者具備極高的洞察力，能夠將跨越時代的理論與眼下的現實語境進行有效對接。我更看重的是那種“激活”原著精神的力量，而不是照本宣科式的解讀。如果這本書能提供一些反思性的提問，引導讀者對照自己的工作和生活進行審視，那麼它的價值就遠遠超齣瞭學術導讀的範疇，而成為瞭一種實用的思維工具。這種工具性，纔是吸引我這樣一個追求效率和實效的讀者的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，說實話，第一眼吸引我的不是那些嚴肅的文字，而是那種樸素中帶著一絲沉穩的色彩搭配。拿到手裏掂瞭掂分量，感覺內容肯定很紮實，絕不是那種輕飄飄的入門讀物。我一直對毛澤東的這兩部哲學著作抱有敬畏之心，總覺得它們高深莫測，理論性太強，自己難以消化。市麵上那些導讀，要麼過於學術化，讀起來像是在啃枯燥的教科書；要麼就是為瞭迎閤大眾，把深奧的道理講得過於淺薄，失去瞭原著的精髓。我希望這本“增訂版”能在兩者之間找到一個絕佳的平衡點，既能讓我這個哲學門外漢窺見其堂奧，又不至於因為過度簡化而削弱瞭思想的力量。特彆是“導讀”二字，意味著它不僅僅是翻譯和解釋，更需要一種深入淺齣的引導能力，能把我從雲裏霧裏的理論迷宮中帶齣來，清晰地看到那些辯證法的脈絡是如何在我們日常的實踐中起作用的。這種期待，很大程度上來源於我對“實踐”和“矛盾”這兩個核心概念在當代社會價值的重新審視。

評分☆☆☆☆☆

我對哲學讀物的偏好，通常傾嚮於那些能夠提供清晰的結構框架和豐富案例支持的版本。晦澀的術語堆砌，隻會讓人望而卻步，産生強烈的抵觸情緒。我特彆關注作者在梳理《實踐論》脈絡時，是否能巧妙地將曆史背景與理論闡述結閤起來，讓讀者明白這些思想是在怎樣的曆史境遇下孕育而生的。如果能通過一些生動的曆史事件或個人經曆來佐證“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一核心論斷，那無疑會大大增加閱讀的代入感。同時，對於《矛盾論》中關於主要矛盾和次要矛盾的分析，我期望導讀者能提供一些現代化的解讀視角，比如在信息爆炸的今天，如何界定我們麵臨的核心矛盾，這不僅僅是理論上的思辨，更是關乎決策效率的實際問題。我希望這本書能像一把鑰匙，幫我打開那扇緊鎖的哲學大門，而不是僅僅停留在門外徘徊，被那些深奧的詞匯嚇倒。

評分☆☆☆☆☆

對我而言，選擇一本導讀的核心考量點在於其“注釋的精準度”和“引申的恰當性”。很多時候，原著中的一些特定曆史語境下的詞匯或典故，如果注釋不清，讀者很容易誤解其本意，進而影響對整個論證鏈條的理解。《實踐論》中關於感性認識和理性認識的遞進關係，在現代認知科學背景下如何被重新審視？《矛盾論》中關於“質量互變”的論述，在麵對突發性危機事件時，其指導意義是否有所側重？我希望這本“增訂版”能夠提供更細緻、更具批判性的注釋體係，不僅僅是解釋，更是提供瞭一種多維度的思考角度。這種深度的挖掘和審慎的補充，纔能真正配得上“增訂”二字，讓老讀者也能發現新的啓發點。

評分☆☆☆☆☆

還不錯達到期望下次再來

評分☆☆☆☆☆

物流很快，東西很棒

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好，很好很好好好好好好好好好，很好很好

評分☆☆☆☆☆

很好，有空多讀書

評分☆☆☆☆☆

原裝正版，包裝精美，物流速度

評分☆☆☆☆☆

！！！！！

評分☆☆☆☆☆

/:-F

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

還行，毛澤東文選鄧小平文選收集起啦