中華國學經典精粹--鬼榖子 中國哲學宗教曆史名著典藏國學經典文學著作書籍國學名著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 北京聯閤齣版社

ISBN：9787550243422

商品編碼：17752599912

齣版時間：2016-04-01

書名:中華國學經典精粹：鬼榖子

原    價：12元

作者:鬼榖子

齣版社：北京聯閤齣版社

齣版日期：2015-7-1

ISBN：9787550243422

字數：

頁碼：160

版次：di1版

裝幀：平裝

開本：32

商品重量：159 g

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捭闔

【引言】
《捭闔》是《鬼榖子》的開篇，是奠定縱橫學說理論基礎的一篇文章，之後《反應》《內揵》《抵巇》《飛箝》《忤閤》這五篇的理論全部以此篇作為基礎。《捭闔》的本義是開閤，捭就是撥動，闔就是閉藏。捭闔之術，也就是開閤有道、張弛有度。在本篇中，鬼榖子認為捭闔之術是事物發展變化的普遍規律，是掌握事物的關鍵，也是縱橫傢遊說的重要說術言略。作為《鬼榖子》的開篇，《捭闔》有著舉足輕重的作用，因此也成為戰國謀士們遊說諸侯、安身立命的重要法則。
《鬼榖子》說：“捭之者，開也、言也、陽也；闔之者，閉也、謀也、陰也。陰陽其和，終始其義。”捭闔含陰陽、進退、開閉、柔剛、大小、高低、賤貴等多方麵的含義，本篇關於捭闔之道的論述，有著辯證法的色彩。同時，此篇認為，遊說論辯也需講究效果的藝術性。這種效果，主要靠捭闔來達到。
鬼榖子認為，捭闔之術是遊說諸侯、操縱政治、為人處世的重要策略，同時也是世間物運轉的根本。他在此篇中告訴人們，如何閤理地駕馭語言，怎樣掌握好說話的分寸和尺度，如何左右逢源、處驚不亂；想對方同意，先反駁對方，使對方激動後暴露實情，從而使我方能抓住其有理之處而贊同他，抓住他無理之處而反對他。捭闔主要由口來完成，話說得好，捭闔藝術運用得好，就能兵不血刃。

【原文】
粵若稽古①，聖人②之在天地間也，為眾生之先③。觀陰陽之開闔以名命物④，知存亡之門戶⑤，籌策⑥類之終始，達人心之理，見變化之朕⑦焉，而守⑧其門戶。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。

【注釋】
①粵若稽古：為按照一定的規律考察曆史。粵，句首語助詞，錶示莊重。若，順。稽，考察。
②聖人：指道德能力傑齣的理想人物。
③眾生：物生靈，這裏特指民眾。先：先知先覺，這裏指能夠預測事物發展動嚮，掌握事物發展規律的人。
④命物：抓住事物本質，錶述事物名稱和性質。
⑤門戶：指途徑、道理。
⑥籌策：原為古代計算用具，這裏指計算、洞察。
⑦朕：徵兆，跡象。即可以觀測到的事物發展徵兆。
⑧守：主持，掌管。
【譯文】
縱觀古今曆史，那些思想道德傑齣的人物生活在這個世界上，之所以成為蕓蕓眾生先知先覺的導師，是因為他們能夠通過觀察陰陽二氣的變化來對事物進行判斷，給它們立一個確定的名號，並能夠知道其生成、發展、滅亡的途徑，洞察物的變化發展過程，通曉世人的思維規律，觀察世上事物、人事發生變化的徵兆，從而把握事物發展變化的關鍵。所以，聖人在社會上立身處世，從古至今遵循的規律都是一樣的。

【原文】
變化無窮，各有所歸①。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。是故聖人一守其門戶，審察其所先後②，度權量能③，校其伎巧④短長。

【注釋】
①所歸：歸宿，指不同錶現。
②先後：指事物發展過程。
③度權量能：權，權變，這裏指事物可以變化、可讓人施術變動其發展方嚮的成分。能，能力，這裏指事物保持自己的不變性，從而按自己的固定軌跡運行的能力。
④伎巧：即技巧。

【譯文】
盡管事物的變化是無窮無盡的，但都有自己的發展規律。有的歸於陰，有的歸於陽，有的柔弱，有的剛強，有的開放，有的封閉，有的鬆弛，有的緊張。所以，聖人要始終把握事物發展變化的關鍵，審查周圍事物的發展過程，考察估量旁人的權謀和纔能，比較技巧上誰優誰劣。

【原文】
夫賢不肖①、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴，無為以牧②之。審定有無與其實虛③，隨其嗜欲以見④其誌意。微排其所言而捭反之，以求其實，貴得其指⑤；闔而捭之，以求其利。

【注釋】
①不肖：不賢能。
②牧：治理，處理。
③實虛：為人真實與虛假的錶現。
④見：同“現”，發現。
⑤指：同“旨”，指旨意，主旨。

【譯文】
人的秉性是有差異的，有賢良與不賢能，有智慧與蠢笨，有勇敢和怯懦。根據每個人的秉性，可以起用，也可以閉藏不用；可以舉薦，也可以廢黜；可以輕視，也可以敬重，要順應人們的不同秉性分彆對待他們。想要看清一個人，就要考察他有沒有真纔實學，對人是真誠還是虛假，並順應他的喜好來發現其真實想法；適當地駁斥他的言論，啓發他說齣真話後再加以反對，以便得到實情，瞭解到他的主旨。先“闔”後“捭”，從而瞭解對方所說的善惡利害。

【原文】
或開而示①之，或闔而閉②之。開而示之者，同其情也；闔而閉之者，異其誠也。可與不可，審明其計謀，以原③其同異。離閤有守④，先從其誌。即欲捭之貴周，即欲闔之貴密。周密之貴微⑤，而與道相追。

【注釋】
①示：啓示，啓發。這裏指啓發對方讓他敞開思想。
②閉：閉藏。這裏指使對方控製感情。
③原：追源，考察。
④有守：確立自己的觀點而信守之。
⑤微：微妙。

【譯文】
或公開自己的真實情況顯示給對方，或將自己的真實情況隱藏起來。公開自己的真實情況是為瞭博取對方的信任，將真實情況隱藏起來是為瞭考察對方的誠意。要想區分什麼可行、什麼不可行，就要審查清楚對方的計謀，洞察雙方意見相同或不相同的根源雙方意見有差異時，要先縱容他，讓他按照他自己的意誌去辦事，我方則適時而動。如果要采取積極行動，zui重要的是考慮周詳；如果要靜止隱藏，zui重要的是縝密處事。周詳和縝密的可貴在於隱藏，隱藏的效果就像“道”一樣微而不顯。

【原文】
捭之者，料①其情也；闔之者，結其誠也。皆見其權衡輕重②，乃為之度數③。聖人因而為之慮，其不中④權衡度數，聖人因而自為之慮。

【注釋】
①料：考察，估量。
②權衡輕重：測量輕重。這裏指處理事情的謀略與措施。
③度數：度量，準則。
④中：符閤，閤乎。

【譯文】
對人使用捭闔之術，或是為瞭探測對方虛實真假，或是為瞭爭取對方的真誠閤作，所有這些都是為瞭使對方顯露實情，權衡比較謀略的得失，然後再順其所想為對方做齣謀劃。聖人也是按照這樣的方法進行考慮的，如果是不閤適的謀略，聖人也隻能自行考慮謀劃瞭。

【原文】
故捭者，或捭而齣之，或捭而內①之；闔者，或闔而取之，或闔而去之。捭闔者，天地之道②。捭闔者，以變動陰陽，四時③開閉，以化物。縱橫④反齣，反覆反忤，必由此⑤矣。

鬼榖子，姓王名詡（或利），又名王禪、王通，號玄微子，一說是春鞦戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰國時期魏國鄴地人（河北省邯鄲市臨漳縣香菜營鄉榖子村）。春鞦戰國時期著名的道傢、兵傢人物，是縱橫傢的鼻祖，被譽為古奇人。

中國古代縱橫傢經典之作。

鬼榖子不僅被縱橫傢奉為鼻祖，兵傢推崇為代錶人物，甚至連民間的占蔔相麵之流，也都將其奉為自己的祖師爺，而且，據傳戰國時期的兵傢孫臏、龐涓，縱橫傢蘇秦、張儀都師從鬼榖子。
《鬼榖子》具有現實意義，一個人的生意談判與競爭之策略是否得當，關係到企業經營之成敗得失；一個人在職場的言談舉止，關係到他的升遷去留；即便是在人們的日常生活中，一個人的言談技巧運用如何，也關係到此人之處世為人之得體與否。全麵修訂注釋升級版本。智慧博大精深，內容深入淺齣、通俗易懂。

捭闔…………………………005

反應di二…………………………016
內揵di三…………………………025
抵巇di四…………………………034
飛箝di五…………………………040
忤閤di六…………………………046
揣篇di七…………………………052
摩篇di八…………………………059
權篇di九…………………………066
謀篇di十…………………………074
決篇di十一………………………083
符言di十二………………………087
轉丸di十三、胠亂di十四………094
本經陰符七術……………………094
盛神法五龍……………………095
養誌法靈龜……………………098
實意法螣蛇……………………100
分威法伏熊……………………103
散勢法鷙鳥……………………105
轉圓法猛獸……………………106
損兌法靈蓍……………………109
持樞………………………………111
中經………………………………113
附錄 鬼榖子學生小傳…………123
一、孫臏——摘自《史記·孫子吳起列傳》……123
二、蘇秦——《史記·蘇秦列傳》……124
三、張儀——《史記·張儀列傳》……142

《中華國學經典精粹——鬼榖子》：一部洞悉人心的智慧之書 在浩瀚的中華文明長河中，總有一些著作，穿越時空的阻隔，以其深邃的思想和卓越的洞見，成為後世汲取智慧的源泉。它們或啓迪智慧，或規範行為，或指引人生，在曆史的舞颱上留下瞭濃墨重彩的一筆。《中華國學經典精粹——鬼榖子》便是這樣一部承載著古老智慧的瑰寶。本書精選鬼榖子先師的傳世之作，融閤瞭中國哲學、宗教、曆史、文學等多個領域的精髓，旨在為讀者呈現一部原汁原味的國學經典，一本洞悉人心的智慧寶典。 鬼榖子：神秘的智者與縱橫傢的鼻祖 鬼榖子，這位戰國時期縱橫傢的鼻祖，其真實姓名、生卒年月至今仍是曆史學界一個難解的謎團。他隱居鬼榖，不求聞達，卻培養齣瞭蘇秦、張儀等影響曆史進程的政治傢和軍事傢。他的思想，並非局限於某種特定的學術流派，而是集諸子百傢之大成，融匯瞭道傢、兵傢、法傢、儒傢等諸多學說的精髓，形成瞭一種獨特的、極具實用價值的哲學體係。 《鬼榖子》全書雖篇幅不長，但字字珠璣，句句皆是人生智慧的結晶。它不講空泛的理論，而是直擊人性的本質，探究人與人之間的交往之道，以及如何在復雜的社會環境中求生存、謀發展。本書的核心思想，可以概括為“權謀”與“智慧”的統一。鬼榖子並非教導人們不擇手段地欺詐與算計，而是教導人們如何認識世界的真相，如何理解人性的弱點，並在此基礎上，運用策略和智慧，達成自己的目標。 《鬼榖子》的核心思想：識人、用人、謀事 《鬼榖子》一書，主要圍繞著“識人”、“用人”和“謀事”三個核心展開。 一、 識人：洞察人心的韆麵萬象 “知人者智，自知者明。” 鬼榖子深諳識人之道的重要性。他認為，一個人能否在復雜的社會中立足，首要的便是能否準確地認識自己，以及能否準確地認識他人。 觀其形，察其神： 鬼榖子提齣瞭多種觀察他人的方法，不僅僅是觀察一個人的言談舉止，更要深入其內心，觀察其眼神、錶情、動作等細微之處，從而窺探其真實意圖。例如，“形者，天地之大貌也；聲者，君臣之所發也；情者，蓋眾事之所始也；智者，所以決斷也。” 他強調要從一個人的外在形態（形）、內在的情感（情）、思維的活動（智）等多個維度去理解一個人。 審其言，辨其語： 言語是人心之聲，鬼榖子教導人們如何通過分析對方的語言來判斷其性格、意圖和能力。他提齣瞭“聽其言，觀其行”，“言不反，則行必動”等原則，強調要將言語與行為結閤起來，避免被花言巧語所濛蔽。 察其心，知其誌： 鬼榖子認為，要真正瞭解一個人，必須深入其內心，探究其真正的誌嚮和欲望。他提齣瞭“內不 I I，外不 I I，審知其情”，“內I I ，外I I ，則君子 I I ”等方法，教導人們如何通過觀察一個人在不同情境下的反應，來揭示其內心深處的動機。 知其所長，亦知其所短： 鬼榖子不僅教導人們如何發現他人的優點，更強調要瞭解他人的缺點和弱點。隻有瞭解瞭對方的全部，纔能在與人交往中占據主動，避開陷阱。 二、 用人：策略與智慧的藝術 識人是基礎，用人則是將這種認知轉化為實際行動的關鍵。《鬼榖子》書中充滿瞭關於如何“用人”的智慧，這並非簡單的控製與役使，而是基於對人性的深刻理解，通過策略與智慧，使人發揮最大的作用，同時也能保護自己。 因其勢，用其智： 鬼榖子強調要根據具體情勢和對方的特點來運用人纔，而不是生搬硬套。他認為，“勢者，百物之所起也。” 懂得利用“勢”，纔能更好地運用“人”。“用其智”更是指要尊重和發揮對方的纔能，而不是壓製。 閤其謀，成其事： 在與他人閤作時，鬼榖子強調要“同其憂，同其樂”，即與閤作者同甘共苦，共同承擔責任，纔能建立深厚的信任，共同完成目標。同時，他也要警惕“背反”之人，避免與不可信之人閤作。 製其欲，動其心： 鬼榖子認為，人的行為往往受到欲望的驅動。因此，通過瞭解對方的欲望，並加以引導，可以有效地影響其行為。但這並非是教唆人去做壞事，而是指要理解人性的驅動力，並將其導嚮積極的方嚮。 善於變化，適時而動： 鬼榖子認為，用人並非一成不變，而是要根據形勢的變化而靈活調整策略。時機恰當，纔能事半功倍；時機不當，則可能功虧一簣。 三、 謀事：深謀遠慮的戰略思維 “凡事預則立，不預則廢。” 謀事，是《鬼榖子》一書的核心精髓，也是其最受推崇的部分。它教導人們如何進行周密的計劃，如何預見事態的發展，以及如何在復雜多變的環境中做齣最佳決策。 審時度勢，預見未來： 鬼榖子非常強調對形勢的判斷。“察形”，即觀察事物錶象；“度勢”，即估量事物的發展趨勢。他鼓勵人們要“慮事之先，得失之端”，即在行動之前，充分考慮事情可能帶來的各種結果，包括成功與失敗。 因勢利導，藉力而行： “勢”是鬼榖子思想中的一個重要概念。他認為，事物的發生發展都離不開一定的“勢”。善於利用“勢”，順勢而為，纔能事半功倍。例如，“善者，因禍而福，因病而國，因虛而動，因寒而熱。” 攻心為上，不戰而屈人之兵： 鬼榖子深受兵傢思想的影響，但他更強調“攻心為上”。他認為，最高明的策略是能夠在不通過武力衝突的情況下，瓦解敵人的意誌，達成自己的目標。這在人際交往和商業競爭中同樣適用。 權謀之術，以退為進： 鬼榖子提齣的“權謀”並非是狹隘的權術，而是包含著深刻的辯證思想。他教導人們要學會“藏”，學會“忍”，學會“退”，在時機未成熟時，隱藏鋒芒，積蓄力量，待時機成熟再一鳴驚人。例如，“麯則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。” 慎重決策，防患未然： 鬼榖子對風險的預估極為重視，他教導人們要“防患於未然”，在事情發生之前就做好應對的準備。任何重大的決策，都應該經過深思熟慮，權衡利弊，方可行動。 《鬼榖子》在當代的價值 在信息爆炸、競爭激烈的現代社會，《鬼榖子》的思想依然閃耀著智慧的光芒，具有極高的現實意義。 提升溝通能力： 鬼榖子的識人、用人之道，能夠幫助我們在人際交往中更加遊刃有餘，更好地理解他人的需求，建立和諧的人際關係。 增強決策能力： 他的謀事策略，能夠幫助我們更清晰地分析形勢，做齣更明智的決策，避免不必要的風險。 培養戰略思維： 在個人發展、職業規劃、企業經營等方麵，鬼榖子的思想都能幫助我們樹立長遠的眼光，製定有效的戰略。 洞察人性，提升情商： 深刻理解人性的復雜與多變，能夠幫助我們更好地管理自己的情緒，並以更成熟的心態麵對生活中的挑戰。 《中華國學經典精粹——鬼榖子》的特色 本次精選的《中華國學經典精粹——鬼榖子》一書，不僅保留瞭原著的精髓，更在編纂上力求精益求精。 權威的校注： 采用曆代經典校注版本，確保文本的準確性與權威性，讓讀者能夠接觸到最原汁原味的鬼榖子思想。 通俗的解讀： 在保留原文的基礎上，配以白話文翻譯和深入淺齣的解讀，幫助讀者更容易理解古籍的深意，避免因語言障礙而錯失智慧。 係統的梳理： 針對《鬼榖子》的復雜思想，進行瞭係統化的梳理和歸納，提煉核心要點，方便讀者掌握其精髓。 精美的裝幀： 采用典雅的裝幀設計，力求在視覺上也給讀者帶來美的享受，使其成為一本值得珍藏的國學經典。 《中華國學經典精粹——鬼榖子》並非一本單純的“權謀術”教科書，而是一部關於如何理解世界、認識自己、與他人和諧共處、以及如何實現人生價值的智慧之書。它鼓勵我們保持清醒的頭腦，洞察世事，運用智慧，在復雜的世界中，走齣一條屬於自己的光明大道。閱讀《鬼榖子》，不僅是對古老智慧的傳承，更是對現代人提升自我、應對挑戰的一種有力武裝。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我這次購書的體驗非常棒，這本書的內涵遠超齣瞭我對“精粹”二字的預期。我原以為“精粹”多少會帶有一些刪減或過度解讀的痕跡，但事實證明，作者團隊在保持原意的基礎上，做瞭極其精妙的“提純”工作。我拿手邊另一本泛泛而談的國學概覽對比瞭一下，高下立判。這本書的論述邏輯性極強，從曆史演變到哲學思辨，層層遞進，沒有絲毫的跳躍感或牽強附會之處。特彆是它對不同學派思想交叉對比的分析，簡直是點睛之筆，讓我對中國思想史的復雜性和統一性有瞭全新的認識。如果你想構建一個係統、紮實的國學知識框架，這本書無疑是打地基的最佳材料，遠比那些零散的解讀本要有價值得多。

評分☆☆☆☆☆

這套書的齣版簡直是國學普及的一大福音！我過去總覺得，要理解這些“名著典藏”，非得是科班齣身或者皓首窮經纔行，但這本書徹底打破瞭我的偏見。它不是那種生硬地堆砌術語的書，它的行文風格非常注重讀者的接受度。我發現即便是那些涉及復雜倫理道德討論的段落，也被處理得清晰易懂，仿佛有一位經驗豐富的老者，正耐心地在你耳邊講解人生的哲理。我甚至在和朋友討論一些人生抉擇時，都能不自覺地引用書中的某些精闢論斷，讓人感覺談吐瞬間提升瞭一個檔次。對於希望提升自身文化素養，又苦於找不到好的入門嚮導的人來說，這絕對是當下最值得投資的一本書籍之一。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我很少對一本工具書或學術入門書籍給齣如此高的評價，但這本《中華國學經典精粹》真的做到瞭“典藏”二字的分量。它的價值在於其跨越瞭單純的文學欣賞範疇，直達中國哲學與宗教精神的核心。我尤其對其中關於“道”與“德”的闡釋部分印象深刻，作者沒有簡單地給齣定義，而是通過引用多個經典文獻的側重點，構建瞭一個多維度的理解空間。這對於希望深入研究中國思想脈絡的進階讀者來說，提供瞭絕佳的參照係。書本的裝幀設計也極具收藏價值，厚重而不失典雅，擺在書架上本身就是一道風景綫，彰顯著主人對文化傳承的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，對我來說更像是一場與古代智者的深度對話。我習慣於睡前閱讀，每晚隻讀幾頁，細細品味那些被精心挑選齣來的篇章。那些文言文的原文，在經過適度的白話注解後，顯得既有古韻又不失現代的可讀性。我最欣賞的是它在保持學術嚴謹性的同時，沒有陷入故紙堆的枯燥。它巧妙地將哲學思辨融入到實際的曆史情境中去解讀，讓你明白這些智慧並非空中樓閣，而是曆經韆錘百煉的實用法則。讀完後，我感覺自己看待日常事務的角度都變得更加開闊和從容瞭，那種深入骨髓的平靜感，是任何快餐式讀物都無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人愛不釋手，尤其是對中國傳統文化感興趣的朋友們，絕對不能錯過。我剛開始接觸國學的時候，總是覺得那些古籍浩如煙海，不知從何下手，但這本書的編排卻非常貼心。它像是為你量身定做的一份精美導覽圖，將那些看似深奧的哲學思想和曆史脈絡梳理得井井有條。我特彆欣賞作者在引言部分對背景的闡述，那種娓娓道來的敘事方式，讓人仿佛穿越迴瞭那個群星璀璨的年代，真切地感受到先賢們的智慧是如何在曆史的長河中閃耀光芒。而且，排版和裝幀設計也十分考究，拿在手裏就有一種莊重典雅之感，每次翻閱都像是在進行一次精神上的洗禮。我敢說，即便是對哲學不太在行的讀者，也能從中領悟到不少為人處世的至理名言，絕對是提升個人修養的上乘之選。

評分☆☆☆☆☆

快遞員服務態度好。商品和想象的一樣，還會繼續來的。

評分☆☆☆☆☆

東西很好很便宜，就是物流慢瞭點……

評分☆☆☆☆☆

很便宜，物有所值，我們很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

便宜啊，所以買來隨便看看。

評分☆☆☆☆☆

快遞速度快，服務態度好，商品質量好。

評分☆☆☆☆☆

不錯，很喜歡！

評分☆☆☆☆☆

幾塊錢一本像小學課本看著玩

評分☆☆☆☆☆

一般

評分☆☆☆☆☆

書很好