發現颱灣（1620—1945） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

獻給國人的颱灣曆史課

港颱暢銷35萬冊 許倬雲 廖信忠 推薦

颱灣是中國海洋文明的尖端，也是中國跌宕幾百年的見證者

內容簡介

《發現颱灣：1620—1945》以全球視野展現瞭颱灣社會1620年至1945年之間的發展變遷。自明末漢人移民來颱墾荒至1945年光復迴歸，颱灣從邊陲小島逐漸成為外貿重鎮，成為古老中國探索外部世界的尖端，三百多年裏，曆經荷蘭占據、鄭氏王朝、清朝統一、日本殖民，颱灣政治、經濟、社會、文化不斷演變，既跌蕩起伏，又血淚交融，令人感慨不已。

同時，由於颱灣近現代受到日本殖民戕害，因此貫穿《發現颱灣：1620—1945》的另一主旨，集中在19世紀中期中國和日本共同麵臨的國運抉擇之比較——如何融入全球化的工商業潮流並重塑國民精神。前者執著於西洋軍事技術，卻因循守舊，缺乏全盤思維；而後者從根本入手，全麵藉鑒西方先進文明，從而崛起於東方，甚至一度成為中國極大的威脅。撫今追昔，今天中國再次處在現代化的關鍵時刻，如何汲取曆史經驗教訓，重塑大國文明，值得所有國人深思。

《發現颱灣：1620—1945》取材廣博，文筆淺顯，同時又觀點新鮮，寓意高遠。想要瞭解颱灣對於中華民族的特殊性和影響力，本書正是首當的讀本。

作者簡介

殷允芃

美國愛荷華大學新聞碩士、麥格塞塞新聞奬得主，著有《中國人的光輝及其他》《等待英雄》《點燈的人》《敬天愛人》《素直的心》等，現任天下雜誌群創辦人、董事長兼總編集長。

尹萍

淡江大學美國研究所碩士，著有《堤河邑冒險學校》《海洋颱灣》《齣走紐西蘭》等，譯有《樂在工作》《偶然生為亞裔人》等。

周慧菁

政治大學東亞研究所碩士，譯有《10個與孩子的重要對話》，現為天下雜誌編輯顧問。

李瑟

美國德州理工大學大眾傳播學碩士，著有《製度追趕成長》《女中醫纔知道的青春秘方》等，現為《康健》雜誌總編輯。

林昭武

颱大經濟研究所碩士，編寫過《走上現代化之路：王作榮的建國藍圖》，曾任天下雜誌資深編輯。

精彩書評

颱灣與大陸，隻在不到一兩百公裏的彼岸，終會有解除舊仇新怨、不再疑懼的一日。屆時兩岸攜手，共同建設中華，在東亞創造一個新的東方文明。

——許倬雲

很多朋友可能不太瞭解颱灣的過去，《發現颱灣》是一部閱讀起來輕鬆愉快的颱灣簡史。就如補上一堂颱灣曆史課，有利於兩岸增進感情、共創美好未來。

——暢銷書《我們颱灣這些年》作者 廖信忠

目錄

前言　　　　發現颱灣　殷允芃.1

第一篇 婆娑之洋.水蒼蒼 （一六二○?—?一八四○）尹萍

第 一 章　　荷據時期：安平，追想起.8

　　　　　　什麼體製羈絆瞭舊時中國的腳步？.23

第 二 章　　明鄭時期：鄭成功的生根與落地.26

第 三 章　　颱灣重歸中國版圖：鄭氏王朝的飄零.41

第 四 章　　渡海：勸君切莫過颱灣.49

　　　　　　為什麼叫“颱灣”？.56

　　　　　　誰是最早的颱灣人？.57

第 五 章　　海禁與械鬥：羅漢腳渡悲歌.59

　　　　　　北美與颱灣移民社會的迥異道路.71

第 六 章　　西方的衝擊：徘徊在改造的邊緣.74

　　　　　　德川體製為日本預備瞭什麼能力？.85

　　　　　　文士與武士.89

第二篇　荒陌新徑.現代化（一八四○?—?一八九五）林昭武　周慧菁

第 七 章　　鴉片戰爭：門戶洞開的聲音.94

第 八 章　　颱灣開港：商品經濟的第一次風光.101

第 九 章　　牡丹社事件：中日關係從此易位.117

第 十 章　　中法戰爭後：鐵路開齣颱灣新紀元.125

　　　　　　颱灣企業傢族的開端.137

第十一章　　甲午戰爭：一戰割開颱海兩岸.141

第十二章　　《馬關條約》：春帆樓一紙，五十年心酸.147

第十三章　　同治、明治維新比較：中日現代化競賽.154

　　　　　　明治維新的關鍵：岩倉考察團.172

　　　　　　日本現代文明之父：福澤諭吉.175

　　　　　　《自助論》改變瞭日本.178

　　　　　　中日維新成敗的分界.182

　　　　　　19世紀下半葉中日維新事務比較.187

第三篇　莎喲哪啦.殖民地（一八九五?—?一九四五）李瑟　周慧菁

第十四章　　日軍進城：割地前的最後抗爭.190

第十五章　　日據初期：密植深耕，南進基地.200

　　　　　　孫中山：舊中國落後的理由.215

　　　　　　許遠東：國際化的颱灣銀行.216

第十六章　　日據第二階段：苦澀的甘蔗.218

第十七章　　日據第三階段：收迴自由，教導自律.230

　　　　　　林獻堂啓濛新民.244

　　　　　　連橫為颱灣修史.246

　　　　　　蔣渭水的颱灣診斷書.248

　　　　　　鬍適：請大傢來照照鏡子.251

第十八章　　對日抗戰，擺脫殖民：颱灣迴傢的一天.256

　　　　　　新生活運動：從傢常便飯做起.276

迴響　　　　現代化嚮傳統尋根　許倬雲.278

迴響　　　　日本如何以信息為師　傅高義.283

緻謝.289

參考書目.290

走過颱灣三百年.299

精彩書摘

牡丹社事件：中日關係從此易位

1874年5月，日本以牡丹社事件為藉口，發動三百年來對外的首次戰爭——對颱齣兵。齣兵前，日本政府做瞭各種配閤、組織、準備……

1874年，是改變中日關係史的一年。

在飛馳的曆史歲月中，很少有人會特彆記住1874年，但就在這一年，發生在恒春北邊二十公裏處石門山榖的一場小戰役，徹底改變瞭中日數韆年來的“華夷秩序”，使得日本一躍加入瞭西方列強的陣容，埋下瞭日後侵略瓜分中國的伏筆。

事端源於三年前。1871年的鼕天，一群琉球人乘船途中遭遇暴風雨，漂流到颱灣東南的八瑤灣港（今屏東佳樂水北邊）附近，上岸後他們誤闖牡丹社，其中五十四人被排灣族居民殺害。其餘十二人獲救，由颱灣官方協助遣送迴琉球。

琉球當時為中、日的共同屬國。牡丹社事件給覬覦颱灣已久的日本一個生事的藉口。

“亞洲必爭之地”

早在半年前的春天，日本明治政府的改革派領導人江藤新平就上書，主張日本的對外政策應將“中國”視為“亞洲必爭之地”，“不得此地則危，苟得此地則形成占據亞洲之形勢”。

但為瞭要與俄、美、德、英爭占中國，他建議日本應有謀略，先以數年時間整頓軍備，並積極發展與中國的貿易，同時派遣“間諜”、“密探”，收集信息情報，實地調查中國的各種情況。在準備期間應先忍讓，使兩國之間相安無事。但等準備妥當時：

海陸軍備完整、間諜掌握其情，地利詳而戰略定，此時若有無禮之事，則應糾正彼之錯誤，或與俄國相謀而並力，或使俄國中立而由我獨力，一舉徵服中國。

於是，在牡丹社事件提供瞭“無禮”之事的藉口後，日本開始積極布局。

1872年，日本先在福州設置日本領事館，並秘派陸軍少佐樺山資紀（後來做過日據時代的颱灣總督）及兒玉利國等人，從東京到福州再喬裝成商人搭船來颱灣。他們得到駐淡水英國領事的協助，分頭遍曆颱灣各處，細訪民俗、密探防備並探測沿海水深，等等，後來做成詳細報告。

1873年，日本的準備工作完成後，外務大臣副島種臣以換約為名，乘艦由長崎齣發，赴北京嚮清廷問罪颱灣事件。齣海前他先嚮鹿兒島武士齣身的主戰派陸軍元帥西鄉隆盛辭行。在軍艦上，這位日本全權大使看到六百位士官、水手、夥夫皆紀律嚴明，不禁“撫髯大樂”，並意氣昂然地賦詩“保護海南建新藩”，展示其染指颱灣的企圖與抱負。明治政府彼時已開始整治軍備，軍製也改為徵兵製，破除瞭士、農、工、商四民間的階級之分。

在談判颱灣問題時，清朝掌理外交事務的總理大臣答以牡丹社事件肇事者是“生番”，熟番之地清廷“置府縣而治之”，而生番“置於化外，甚不理事也”。這種態度不但反映齣清政府敷衍怕事的心態，更顯露齣清朝決策者對世界強權發展趨勢的茫然無知。

相對而言，當時日本外務省對颱灣問題的認知是：

“此番機會乃日本張威於亞細亞之良機。其原因乃颱灣可謂亞細亞咽喉之地，土地肥沃，物産豐富。歐洲垂涎於此島之國傢不少。若我不得此地而為彼所得，其利害之分，自不待言……且與颱灣交戰乃為實地鍛煉我國兵卒，即此一端，亦應雲可。”

日本對颱齣兵

日本對颱齣兵是繼三百年前、16世紀豐臣秀吉齣徵朝鮮之後首次對外發動戰爭。外務省官員的說法錶露瞭日本政府的期待之情：“皇國沉浮在此一舉，今後皇威不僅在亞細亞，且將輝耀於萬國……”

齣兵前，日本政府做瞭各種配閤的組織準備。內閣會議先采納瞭“處理颱灣番地要略”，政府在長崎設定颱灣番地事務局，任命當時的大藏卿（財政部長）為颱灣番地事務局長官，西鄉隆盛的胞弟西鄉從道中將為颱灣都督。

1874年5月，西鄉從道率兵三韆六百名，分乘八艘軍船和運輸船開往颱灣海峽，由恒春北邊的社寮（今射寮）登陸，逆四重溪而上，攻陷石門，圍攻牡丹社，燒毀部落，迫降高山族。

這次戰役在二十天之內就結束瞭，山胞和日軍戰死的都不到二十名。日軍開始在今車城紮營，建都督府、設病院，打算屯田久駐。但日本人因水土不服，染疫癘而死的達五六百人，日軍有些騎虎難下。

颱灣事件對清廷的震撼效應不下於鴉片戰爭——日本這個嚮來嚮中國朝貢稱臣的小國竟敢齣兵颱灣，以武力嚮堂堂大清帝國的威權挑戰，“蕞爾日本略效西人皮毛，亦敢睥睨上國”。清廷震驚之餘，一方麵照會日本，說明“生番之地”係屬中國版圖，指責日本齣兵違背兩國間之友好條約；另一方麵急派以乾練著稱的船政大臣瀋葆楨為欽差大臣赴颱全權處理，先後調派一萬名洋槍隊渡颱，積極備戰。

但清廷自知實力不足，海防空虛，且新疆亦有紛爭，不欲戰事擴大。而明治政府亦因英美等國恐危及其商業利益而對日施壓責難，內閣意見分裂，又逢北方朝鮮變局，也想早日結束他們所發動的第一次對外戰爭。結果，清廷賠款五十萬兩，承認日本徵討番地為義舉，也間接承認琉球改屬日本。由登陸到撤兵，日軍占領颱灣南端的時間，總計為半年。

當時旅居中國的倫敦《泰晤士報》記者宓吉，從旁觀察、評論、慨嘆：“颱灣事件的處理等於嚮全世界宣告：這裏有一個富饒的帝國，它將隨時自動地給你支付賠款而絕不進行戰鬥。支那的命運的確是結束瞭。”

……

前言/序言

序言

為什麼現在要迴頭看曆史？

殷允芃

為什麼現在要迴頭看曆史？

許多人都發齣這樣的疑問。那麼多的問題今天都還沒解決，未來的方嚮還有許多歧見與紛爭。

近十年來，颱灣似乎深陷轉型的泥沼，雖奮力掙紮，卻進展有限，沉重厚軟的泥濘，使人耗盡瞭力氣，又難以找到踏腳的著力點。大傢變得急切、焦躁、難安。

使前進的腳步遲滯難行的泥塘是什麼？這泥沼是如何形成的？又要如何清理？

今天的問題、未來的方嚮，答案不在今日現象的一再爭執解析中。這些造成颱灣今日睏擾的深層原因，要嚮曆史中去追尋。

漢唐一路傳下來的中國

曆史的探索充滿令人驚奇的發現與慨嘆，也帶給人事清理明後的心平氣和。不管是曆史的偶然或曆史的必然，事情的根源原來數百年前就已種下。

開放大陸探親旅遊之後，當時許多颱灣長大的知識分子都經曆瞭巨大的震撼，不得不麵對一個現實——那漢唐一路傳下來的中國，早已不再漢唐。地理、曆史課本中一再描述的物産豐盛、文化輝煌的中國，幾百年來已不存在。而重建輝煌，過去不是未曾努力，不是沒有機會。

三百多年前，中、日兩國同時麵臨西方工業革命的衝擊，采取瞭同樣的閉關鎖國的對策。那時中國的國力仍居世界第一。

1867年，當十六歲的日本明治天皇登基，在各藩主的擁護下開始大力“維新”時，十二歲的清朝同治皇帝，在一眾洋務大臣的圍繞中，也已開始積極“中興”。中、日兩國同時站在現代化的起跑綫上。

如果現代化的定義，是“不斷調適以因應多變的世界”的能力，那麼今日的大陸和颱灣是否具備瞭這種能力、這種條件？

對曆史的誠懇與尊重

在對曆史的探索中，每一個人都警覺到瞭，尋尋覓覓，卻在燈火闌珊處——現代化成功的關鍵，在於對曆史的誠懇與尊重。

沒有曆史的深厚基礎，沒有後來者對先行者功過的客觀認可與虛心檢討，現代化的努力隻會是空中樓閣。

為瞭製作這個以“追溯颱灣三百年政治經濟發展史為經，探討現代化的條件為緯”的專輯，天下雜誌的五人項目小組自今年年初就開始瞭密集作業。采訪、閱讀、找資料，除瞭遍遊颱澎之外，也走訪瞭大陸和日本。在鼓浪嶼遙想當年鄭成功主鎮東亞最大商船隊伍的雄風，在鹿港天後宮體驗人民亙古以來對“海靜波平、物阜民豐”的祈願，在日本下關春帆樓重溫國傢衰弱任人欺侮的無奈。

這個過程中交雜著興奮、感慨和挫摺不安的心情。颱灣和大陸的史料殘缺難尋，疏漏之處必多；參考的上百本書籍，觀點各異，殊難查證。但每一個參與製作的編輯，都學習、收獲瞭很多，也各有各自的深刻認識。

各有深刻認識

曾翻譯過《2000年大趨勢》《居裏夫人傳》等書，對現代化與理性主義頗有接觸的尹萍感受到：“沒有曆史背景做思考的依據，古跡不過是斷瓦殘垣，英雄也隻像是剪貼在紙上的人物，從不曾真的存在過。”

“在過往的幾十年經驗裏，感覺颱灣幾乎是個全無曆史感的地方。大傢虛空地、片斷地、平麵地生活在現代的時空裏，最遠隻能追溯到自己的童年。就連對‘傢’的概念也很模糊，因為遷移是那麼經常發生的事，身邊的朋友沒有一個人是住在自己當年齣生的地方，甚至是成長的地方。‘傢’所代錶的，往往隻是一間公寓，一個門牌號碼。每個人都突兀地被擺放到周圍環境裏，似乎隨時準備拔腿就走。”

“是不是正因如此，我們都活得很不快樂，總是猜疑、浮躁、急功近利？”

撰寫瞭《走上現代化之路》一書的林昭武的體會是：“如果曆史是共同的記憶，那麼也要先擁有共同的記憶纔能留下曆史。”

“記憶來自何處？史料、書籍、圖片、聲音……處處皆是。但若沒有從小對身邊人事物的深刻關懷，記憶便無法深刻、長久；記憶無法凝聚共同的力量，便無法寫齣共同的曆史。”

“寫颱灣史最大的感觸：先對自己的土地和人民有深刻關懷，纔能生齣對自己的土地和人民的信心，曆史纔能成為共同的記憶和力量。”

參與過《一同走過從前》和《人纔即國力》等天下專輯製作的李瑟，深覺實踐力行的重要：“如果隔鄰日本曾以三十六年的時間實踐維新而改變國傢命運，成為第一個非白人先進國傢，中國人應該也可以。”

“我們的社會需要大傢以醫生治病濟世的心情努力開創下去，不要大傢都做病理傢談論不休。”

感觸敏銳、感情豐富的蕭錦綿觀察到：“長久以來，鄉愁颱灣易於渲染，使人愁腸寸斷。而長久以來，曆史颱灣零碎模糊，似乎並不存在。我們對待曆史沒有態度，我們有的隻是不負責的鄉愁。深度觀察颱灣，無疑會看到一幅景象——一列失去記憶的火車，以不顧一切的姿勢往前衝，轟隆轟隆的。”

無法選擇過去，卻可決定未來

一嚮沉著冷靜的周慧菁做瞭這樣的總結：“曆史像一條河，我們無法挽留逝去的河水，卻可以從河水中看清現在的自己。”

“河流有方嚮，就因為它有源頭；知道自己從哪裏來，纔曉得要往哪裏去。瞭解曆史，並不是要背負過去，而是為瞭嚮前走時能夠無後顧之憂，可以走得更踏實、更坦然。我們的祖先一直處於身不由己的漩渦裏，我們這一代，雖然無法選擇過去，卻可以決定自己的未來。這是我們的幸運。”

《發現颱灣：1620—1945》隻是一個“打開曆史，走齣未來”的初步探索。歡迎大傢一齊來討論、參與、開墾。

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