産品特色
編輯推薦
1.薩姆·哈裏斯的TED主題演講《科學能夠迴答道德問題》點擊數達3,473,036人次, 在演講中,薩姆分享瞭《道德景觀》一書中的例證和觀點,雄辯卻充滿關照地提供瞭一種審視人性價值的新視野:神經科學。
2.在這本革命性的道德哲學著作中,薩姆·哈裏斯邀你放下自以為的“定論”和“習見”,也暫時忘卻那些“充滿哲理”的思辨,重新將道德問題置於科學理性的視角中。讓*近三十年發展起來的“*懂得人的”神經科學來破解人類“*急迫的問題”:何謂人性?
內容簡介
這是一本討論道德的哲學書,作者基於神經科學的研究成果,對道德哲學提齣瞭革命性的創見。
以大衛·休謨為代錶的傳統觀點認為,科學與道德是兩個截然的領域,科學研究“是如何”,而道德則告訴我們“應如何”,無論科學如何進步,它始終無法幫助我們做齣道德判斷。
而這本書認為,價值觀、意義、倫理,以及人生目的,其實都是關於有意識的人的幸福問題。因而我們可以把價值觀轉換為科學所能理解的事實。人類幸福完全取決於世界上發生的事情以及人類大腦的狀態。隻要我們瞭解以下三種事實,我們所有關於善惡的討論,都可以迎刃而解:(1)思想與意圖是如何在人類大腦中産生的;(2)這些心理狀態將如何轉化為行為;(3)這些行為又將對世界以及他人的經驗産生怎樣的影響。而這三種事實,都是理性、開放、誠實的科學探究可以考察的。進而,倫理學不過是科學的一個待發展的分支。
作者簡介
薩姆·哈裏斯(Sam Harris)
—— 美國著名神經學傢、哲學傢、公知和暢銷書作傢,在美國科普界有巨大影響力
—— 與理查德·道金斯、剋裏斯托弗·希欽斯和丹尼爾·丹尼特並稱為新無神論四騎士
—— 文章在《紐約時報》《洛杉磯時報》《時代周刊》《新聞周刊》《自然》《經濟學人》《科學美國人》《滾石》《大西洋月刊》等旗艦刊物引發熱議
—— 作品已經被翻譯成瞭超過20種語言
—— 斯坦福大學哲學博士,加州大學洛杉磯分校神經科學博士
精彩書評
這是一本生氣勃勃、引發爭議、恰逢其時的書,探討的是理念世界中的一個*深刻的問題。從科學與理性齣發,Harris有力地證明瞭道德應該以是否有利於人類的發展興盛為原則。這本書提供的願景是如此吸引人,任何一位熱愛思考的人都不容錯過。
——斯蒂芬·平剋,《人性中的善良天使》作者
Sam Harris之前的書盡管漂亮易懂(文體優美,是誠實與清晰的結閤的典範),但似乎也是“新無神論”四騎士中的其他三人寫得齣來的。這本書是一個例外,雖然這本書同之前的兩本一樣清楚易讀。和許多人一樣,我也不加思考地輕信瞭科學無法對道德問題發錶意見的神話。讓我吃驚的是,《道德景觀》完全改變瞭我的看法。這本書也應該去改變哲學傢的看法。神經科學的研究讓*優秀的心靈哲學傢提高瞭水平。Sam Harris錶明道德哲學傢也應該效法心靈哲學傢,從神經科學的研究中獲得滋養。這本書會讓他們興奮得天翻地覆。針對宗教,包括荒謬的我們需要上帝纔能變得善良的觀點,Sam Harris發齣的進攻之銳利,超過瞭任何人。
——理查德·道金斯,《自私的基因》作者
Sam Harris將智識之火注入瞭古老的爭論。這本激動人心、無所畏懼的書,讓你感覺似乎腳下的地麵正在搖撼。理性從未有過這樣一位激情四溢的擁護者。
——伊恩·麥剋尤恩,布剋文學奬得主、《贖罪》作者
目錄
導 論 道德景觀
第 1 章 道德真理
眾人皆承受之最大可能的不幸 / 045
高掛“ 容忍” 名義的道德盲目 / 050
道德科學 / 054
第 2 章 善與惡
我們對是非能否總有“ 對” 的時候呢?/ 075
道德悖論 / 078
公平與等級體係 / 089
為善會太難嗎?/ 094
為多樣性睏惑 / 097
道德的頭腦 / 103
精神變態 / 108
邪惡 / 113自由意誌的錯覺 / 116
道德責任 / 120
第 3 章 信念
什麼是“ 信念”?/ 131
在大腦中尋找信念 / 134
偏見的浪潮 / 138
誤會我們的極限 / 143
信念與推理 / 148
沒有欺騙的世界?/ 150
我們有相信什麼的自由嗎?/ 153
第 4 章 宗教
宗教與進化 / 167
宗教信仰特彆嗎?/ 173
宗教要緊嗎?/ 175
信仰與理智的衝突 / 180
第 5 章 幸福的未來
科學與哲學 / 205
幸福心理學 / 207
我們該滿足於哪個自我?/ 211
關於對或錯 / 214
緻 謝 / 221
注 釋 / 224
參考文獻 / 272
精彩書摘
導論:道德風景
阿爾巴尼亞人有個仇殺的古老傳統叫作卡努恩(Kanun):如果一名男子犯下凶殺罪行,受害者傢族就能殺掉他的任何一名男性親戚做為報復。一名少年如果不幸是凶手的兒子或兄弟,那他就得晝夜躲藏,放棄正當教育、適當的醫療保健、以及正常生活的樂趣。甚至到現在,還有數不清的阿爾巴尼亞男子與少年在傢裏過著囚徒般的生活。我們能說阿爾巴尼亞人用這種方式來建構社會在道德上是錯的嗎?其血債血償的傳統是一種邪惡的形式嗎?他們的價值觀比我們的低劣嗎?
大多數人無法想見科學能夠有效提齣這類問題——更彆說解答瞭。我們怎能從科學事實的角度宣稱一種生活方式比另一種更好或更道德呢?「好」或「道德」的定義該由誰來界定呢?雖然現在有許多科學傢正在研究道德的演化,以及其基底的神經生物學,但他們研究的目的不過是要描述人類如何思考與行為;沒有人期待科學能告訴我們應該如何思考與行為。對於人類價值的爭議,科學其實是避而不談的,沒有任何「官方」意見。
然而,我將論證價值觀——亦即意義、道德及生命之更大目的——的問題,其實是關於有意識生物的幸福(well-being)問題。因此,價值觀轉換成能在科學上理解的事實:關於正麵與負麵的社會情感、報復性的衝動、具體法律及社會製度對人際關係的影響、快樂與痛苦的神經生理學等等。這些事實中最重要者注定會超越文化—就像關於身體健康和心理健康的事實那樣。癌癥在新幾內亞高地還是癌癥;霍亂還是霍亂;精神分裂還是精神分裂;同樣地,我將進一步論證悲憫(compassion)仍是悲憫,幸福仍是幸福。而且,如果人們在如何興旺發達上有重要的文化差異的話——例如用相互抵觸但産生同等成效的方式來養育快樂、聰明、有創造力的孩子——這些差異也必定端賴人類頭腦組織的事實。因此,原則上,我們能在神經科學與心理學的脈絡中解說文化界定我們的方式。我們在大腦的層次對自己瞭解越多,就更能明瞭關於人類價值問題的答案有對有錯。
當然,我們必須麵對若乾對於道德真理地位的古老歧見:自宗教擷取世界觀的人一般相信道德真理存在,隻是因為上帝將之注入現實架構當中;至於缺乏信仰的人,則往往認為「善」與「惡」的看法一定是演化壓力和文化發明的産物。對於前者,一旦說到「道德真理」(moral truth),必將援引上帝;對於後者,則不過是錶達我們一些猿猴般的衝動、文化偏見、和哲學睏惑罷瞭。我的目的是想說服讀者,論辯雙方都錯瞭。本書之宗旨乃試圖開啓一段關於道德真理如何能在科學脈絡中理解的對話。
前言/序言
《道德景觀:科學如何決定人性價值》 探尋價值的宇宙版圖:一部關於人性、科學與道德的宏大敘事 人類在宇宙中的位置,我們是誰,我們應該如何生活?這些古老的問題,長久以來被哲學、宗教和藝術反復叩問。然而,隨著科學的飛速發展,我們正迎來一個全新的時代,一個將人類價值的根基置於嚴謹的科學探索之上的時代。《道德景觀:科學如何決定人性價值》正是這場思想革命的核心著作,它以一種前所未有的廣度和深度,描繪瞭一幅關於人性價值的宏大宇宙版圖,並為我們理解道德的本質提供瞭革命性的視角。 本書的核心論點是,科學不僅能揭示世界的“是什麼”,更能闡釋“應該是什麼”。作者挑戰瞭長久以來將科學與價值對立的傳統觀念,大膽提齣,道德的根基並非源於超自然啓示或主觀臆斷,而是深植於自然界本身,可以通過科學的方法進行探索和理解。這並非宣揚一種冰冷的、機械的“科學至上論”,而是揭示瞭科學作為人類認識世界最強大工具的潛力,去觸及那些最深刻、最人性化的議題。 從“是什麼”到“應該是什麼”:跨越休謨之牆 長久以來,哲學界彌漫著一種“休謨之牆”的理論障礙,即無法從描述性的“是”(is)推導齣規範性的“應該”(ought)。我們看到世界如何運作,但這是否就能告訴我們,我們應該如何行動?《道德景觀》正是要拆除這座高牆。作者認為,盡管事實本身不直接構成道德判斷,但對事實的深入理解,尤其是在生物學、心理學、神經科學和社會學等領域的發現,能為我們構建一個關於“好”與“壞”、“對”與“錯”的客觀框架。 例如,我們如何理解同情心的起源?神經科學的研究揭示瞭鏡像神經元的運作機製,讓我們看到同情並非神秘的恩賜,而是大腦的生理結構所支持的自然傾嚮。我們對親子關係的依戀,對社會閤作的偏好,對公平的感知,這些都在生理和演化層麵有著深刻的根源。理解瞭這些根源,我們就能更好地認識這些價值的自然基礎,並在此基礎上構建更 robust 的道德體係。 道德的演化之路:從自然選擇到文化繁榮 人類的道德觀並非一成不變,而是經曆瞭一個漫長的演化過程。作者將目光投嚮演化生物學,解釋瞭為何閤作、利他行為以及對社會規範的遵守,在人類漫長的生存鬥爭中扮演瞭至關重要的角色。那些能夠有效閤作的群體,往往比個體競爭的群體更具生存優勢。這種演化壓力,塑造瞭我們的大腦,讓我們具備瞭對道德規範的敏感性,對違背規範者的懲罰傾嚮,以及對公平的渴求。 然而,道德的演化並非僅限於生物層麵。文化,作為人類獨有的創造,也扮演瞭關鍵角色。本書強調瞭文化演化與生物演化之間的互動。文化能夠加速道德觀念的傳播和變異,創造齣比生物演化更復雜的道德體係。從部落的氏族規矩到現代社會的法律體係,人類不斷地在現有基礎上進行道德的創造與革新,而科學則為我們提供瞭理解這些創造的工具。 科學的道德指南針:走齣相對主義的泥沼 在多元化的現代社會,不同文化、不同信仰之間常常存在價值衝突。傳統的道德框架,尤其是在缺乏共同基礎的情況下,往往容易陷入主觀主義或相對主義的泥沼。一旦我們承認所有價值都隻是個人或文化的偏好,那麼我們就失去瞭評判和選擇的能力。 《道德景觀》為我們提供瞭一個擺脫這種睏境的途徑。通過科學的 lens,我們可以審視不同價值體係的實際後果。例如,哪些社會製度能夠最大程度地促進人類的福祉、減少痛苦?哪些行為模式會導緻普遍的傷害和不幸?科學可以幫助我們量化這些後果,從而為我們提供一個基於證據的,相對客觀的道德指南。 作者並不否認價值判斷的復雜性,也不迴避人類體驗的豐富性。相反,他認為科學恰恰能夠讓我們更深入地理解人類體驗的各個維度,從而做齣更明智的價值選擇。例如,我們對幸福的理解,可以通過心理學和神經科學的研究來深化;我們對痛苦的規避,可以通過對生理和心理機製的瞭解來更好地進行實踐。 挑戰傳統觀念:宗教、哲學與科學的對話 《道德景觀》的誕生,無疑是對傳統哲學和宗教對道德解釋的一次深刻挑戰。它並不意圖消滅宗教或哲學,而是試圖將它們置於一個更廣闊的科學框架下進行重新審視。宗教和哲學對人類經驗的深刻洞察,對價值的探索,都是寶貴的遺産。然而,當這些洞察可以與科學發現相結閤,甚至被科學發現所印證或修正時,它們將煥發齣新的生命力。 本書不是在剝奪人類的信仰,而是在為人類的信仰提供一個更堅實的根基。它鼓勵我們用理性去審視我們的道德信念,用科學去檢驗我們的價值判斷。這並非要將人類的崇高情感和道德追求降格為純粹的生物化學反應,而是要揭示這些情感和追求的自然根源,並在此基礎上,進一步升華和完善它們。 未來的道德圖景:一個科學驅動的更美好的世界 《道德景觀:科學如何決定人性價值》所描繪的未來,並非一個沒有激情、沒有情感的冰冷世界,而是一個更加理性、更加公正、更加充滿智慧的世界。當我們能夠更深刻地理解人性的本質,理解我們為何會做齣某些選擇,理解不同行為的實際後果時,我們就更有可能構建一個能夠最大程度地提升人類整體福祉的社會。 這本書將引領我們思考: 教育的未來: 如何利用科學的洞見,設計齣更能培養健康人格和道德感的教育體係? 法律與正義: 如何運用神經科學和心理學,改進我們的司法係統,使其更加公正和有效? 公共政策的製定: 如何基於科學證據,製定齣更能促進社會和諧與繁榮的政策? 個人成長與幸福: 如何理解並運用科學的原理,實現個人價值,追求更深層次的幸福? 《道德景觀》是一次思想的遠徵,一次對人類自我理解的深刻探索。它挑戰我們固有的觀念,鼓勵我們擁抱科學的力量,並以一種全新的視角,去審視我們內心深處關於“好”與“壞”、“對”與“錯”的理解。這部著作不僅是對科學的頌歌,更是對人類潛能的贊美,它預示著一個由科學引導,通往更美好、更理性、更人道的未來的光明前景。讀完此書,你將不再僅僅是觀察道德,而是能更清晰地看到構成道德的宇宙版圖,並找到自己在其中應有的位置。