藏族古代法典译释考

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周润年,喜饶尼玛 译
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出版社: 青海人民出版社
ISBN:9787225052908
版次:1
商品编码:12218802
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-05-01
页数:321

具体描述

内容简介

《藏族古代法典译释考》系著名藏学专家周润年、喜饶尼玛等共同译著。精选整理了吐蕃王朝及元、明、清三代统治西藏时期,西藏地方政府或中央政府制定的19部藏文法典,基本囊括了历史时期对古代藏族社会有过重要影响的成文法和不成文法。每部法典都以解题、译文、注释进行译注和考证,对其渊源、内容、价值、意义、影响等进行学术分析,较为全面、系统地梳理了藏族古代法典,展示了藏族古代法典在西藏地方政权及民众社会生活中所起的重要作用,是反映旧西藏社会面貌的**史料。

作者简介

周润年,1954年生,河北省康保县人。中央民族大学藏学研究院三级教授,博士生导师;兼任台湾政治大学以及西藏民族大学等6所大学客座教授。讲授有《古代藏文文献》等10余门课程;撰写和参与编撰专著20余部;翻译藏文典籍8部;主编、撰写有辞典10部;撰写有论文120余篇。曾主持国家社科基金和教育部重大项目等6项,著作及其论文8项成果获北京市很好著作一等奖和中国珠峰奖等。 喜饶尼玛,藏族,四川甘孜州炉霍人。中央民族大学二级教授,博士生导师,享受国务院政府特殊津贴专家;兼任中国民族史学会副会长、《中央民族大学学报》主编、《民族教育研究》主编; 任《中国藏学》《西藏民族大学学报》等多家期刊顾问、学术委员等。所撰《西藏历史地位辨》(合著)《近代藏事研究》等专著获北京市哲学社会科学很好成果特等奖、一等奖、中国图书奖等。撰写论文百余篇。
历史的沉思:汉唐之际西域文明的交融与嬗变 图书名称:《汉唐之际西域文明的交融与嬗变》 作者:[虚构作者名,例如:王景川] 出版社:[虚构出版社名,例如:长安学苑出版社] 出版时间:[虚构年份,例如:2023年] --- 内容提要 本书旨在深入探讨中国汉代至唐代这一关键历史时期,西域地区复杂的文化、政治与社会变迁。我们聚焦于丝绸之路沿线绿洲城邦、草原部落与中原王朝之间互动所产生的深刻影响,剖析不同文明要素如何渗透、碰撞并最终催生出独具特色的区域文化形态。全书以扎实的考古学证据、出土文献与传世史料为基础,力图重构一个多民族、多宗教并存的动态世界。 本书并非聚焦于某一特定法制或宗教体系的细致考证,而是着眼于宏观的历史格局与文明互动的动力学过程。我们关注的重点在于:在强大的帝国权力(汉、唐)与本土的文化基因之间,西域社会如何维持其主体性,并吸收外来文明的养分。 第一部分:帝国视野下的西域地理与早期格局(汉代) 第一章:玉门锁钥与河西诸郡的开拓史 本章梳理汉代对西域用兵的战略意图,不仅仅是防御匈奴,更是对战略资源的控制。详细考察了张骞凿空后,汉朝在河西走廊建立的郡县体系如何成为影响西域政治气候的支点。重点分析了敦煌、酒泉、张掖等地的屯田制度与军事驻防,这些成为中原文明向西延伸的物质基础。 第二章:绿洲城邦的自主性与依附性 对楼兰、龟兹、焉耆、疏勒等主要城邦的早期社会结构进行了考察。这些国家并非简单的附庸,它们拥有成熟的灌溉农业技术和独立的王权体系。通过分析汉文史籍中对这些国家“入朝”记录的侧重点差异,揭示了它们在外交上灵活周旋的策略,如何在保持内部自治与接受中原册封之间寻求平衡。 第三章:早期宗教的萌芽与丝路贸易的血脉 探讨佛教在汉代晚期沿丝绸之路初传的轨迹。不同于后世的盛大传播,早期佛教在西域呈现出小范围、贵族化的特征。本章侧重于对早期出土的写经残卷(若有相关实物,则侧重分析其载体与书写风格)的初步考察,并将其与犍陀罗艺术风格的早期影响进行对比,描绘一幅尚处于孕育期的宗教景观。贸易的商品种类,如丝绸、香料、玉石的流向,构成了这条文明动脉的血肉。 第二部分:冲突、融合与权力重塑(魏晋南北朝至初唐) 第四章:中原政权更迭对西域的“牵一发”效应 分析了中原王朝在魏晋南北朝时期力量的衰退如何导致西域一度出现权力真空或被周边强权(如柔然、吐谷浑)介入的现象。重点分析了西域各国如何利用中原王朝的内部纷争,重新争取或巩固其联盟关系。这并非简单的衰落史,而是区域政治力量的重新洗牌过程。 第五章:粟特商人的崛起与经济主导权的转移 粟特人(Sogdians)作为中介贸易者的角色在本阶段达到顶峰。本章详细梳理了粟特人在宗教传播(摩尼教、景教的传入)、语言交流乃至经济组织方面的核心作用。他们的贸易网络超越了单纯的“丝绸之路”,形成了横跨中亚的商业帝国,深刻影响了当地的物价与城市生活。 第六章:唐代“安西”战略的构建与军事部署 唐朝对西域的控制力度远超前代,其核心在于设立安西都护府。本章细致考察了安西都护府的管辖范围、官僚层级设置以及驻军的民族构成。讨论唐朝如何通过“羁縻”政策,既使用汉文化体系进行管理,又大量吸纳西域本地的军事人才,形成一种复合型的统治结构。 第三部分:文化景观的深度交织(唐代盛期) 第七章:信仰的多元光谱:佛教、祆教与景教的共存 唐代西域是宗教熔炉的典范。本章不再着眼于单一宗教的教义发展,而是侧重于不同信仰体系在城市空间中的并存状态。例如,龟兹的佛教寺院、康居故地的祆祠(拜火教)以及随着粟特移民而传入的景教(基督教聂斯脱里派),它们在城市布局、丧葬习俗、乃至官方庆典中的体现,构成了一幅复杂且相互影响的信仰图景。 第八章:文字、艺术与身份认同的建构 通过分析出土的唐代西域文书(如吐鲁番文书中的行政、法律文书片段,以及相关地方文献的语言特点),揭示了在官方使用汉文的同时,佉卢文、粟特文等本土或中介文字在民间和商业领域的生命力。艺术方面,则探讨了中原绘画技法与印度、波斯(萨珊)艺术元素如何在西域画师手中融合,形成了独特的“西域画风”对中原艺术的反哺作用。 第九章:城市社会结构与法律观念的潜移默化 本书的最终部分回归到社会生活的层面。通过对唐代西域地方行政文书的研究,我们考察了地方司法实践中,中原的律令体系与西域本土的习惯法(如部落或家族的内部仲裁机制)是如何相互折衷与渗透的。这展示了帝国法律在远疆地带实施时,其“适应性”与“边界性”的微妙张力。西域社会并非简单地被“法制化”,而是在持续的对话中重塑其社会契约。 结语:变动的地平线 本书总结了汉唐两代西域在政治、经济、文化上的主要演变脉络,强调了西域地区在历史进程中并非被动接受者,而是主动的文化选择者与重塑者。其文明的“嬗变”并非线性的进步,而是多重力量相互作用下产生的动态平衡。 --- 【装帧与设计说明】 本书采用仿古麻布封面,主色调为深沉的赭石色与象征丝路的月白色。内页采用略带泛黄的纸张,以增强历史感。配有大量西域考古遗址地图、相关文物拓片复刻图以及城市复原图,辅助读者理解其复杂的地理与文化空间。本书适合历史学、考古学、中外关系史等领域的专业研究者,以及对丝绸之路文化交流史抱有浓厚兴趣的普通读者。

用户评价

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这本书的名字就叫《藏族古代法典译释考》,光听这个名字,就觉得内容会相当厚重。我一直对西藏的历史和文化很感兴趣,尤其是他们的法律体系,总觉得在那些古老的条文里,藏匿着理解这个民族社会结构、价值观念甚至是精神世界的一把钥匙。但说实话,我真正接触到这部书的时候,还是有些忐忑的。毕竟,“法典”、“译释”、“考”这些词汇,很容易让人联想到枯燥、晦涩的学术研究。然而,我还是被它深深吸引了。

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尽管这本书的标题带有明显的学术色彩,但对于任何对西藏历史、文化、法律感兴趣的读者来说,它都是一本不容错过的佳作。它不是那种读一遍就束之高阁的书,而更像是一位良师益友,在你需要的时候,总能给你带来新的启迪。我曾尝试将书中的一些观点与当今社会的一些现象进行对比,发现其中蕴含的很多智慧,即使在当下依然具有现实意义。这本书让我对“古老”有了新的定义,也让我看到了历史的传承与发展,以及人类文明的共通之处。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维的启发。它让我明白,理解一个民族的法律,就如同理解一个民族的灵魂。作者在梳理和解读这些古老法典的过程中,展现了一种超越时空的智慧,以及对人性、社会规律的深刻洞察。我反复阅读书中的某些章节,每次都会有新的发现和感悟。这种“常读常新”的感觉,正是一部优秀学术著作的魅力所在,也让我对作者深厚的学养和严谨的治学态度肃然起敬。

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初翻开这本书,我最直观的感受是它的严谨。这种严谨不仅仅体现在对史料的搜集和考证上,更体现在作者对每一个字、每一句话的细致推敲。在阅读过程中,我仿佛置身于一个古老的藏族学者书房,跟随作者一起,一层一层地剥离那些年代久远的文字,去理解它们在当时语境下的真实含义。我特别欣赏作者在解释一些关键法律条文时,并非生硬地罗列,而是会穿插大量的历史背景、社会风俗甚至是民间传说,让那些冰冷的法律条文瞬间“活”了起来,变得有血有肉。

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说实话,我不是专业的历史学家或法律学者,但这本书却以一种我能理解的方式,展现了藏族古代法典的魅力。它就像一位经验丰富的向导,带领我穿梭在历史的长河中,指引我看到那些曾经支撑起藏族社会秩序的基石。我尤其对书中关于婚姻、继承、财产分配等方面的论述印象深刻。这些与普通人生活息息相关的方面,往往最能反映一个时代的社会变迁和价值取向,而作者对这些内容的解读,既有学术深度,又充满人情味,让我对藏族古代社会有了更立体、更鲜活的认识。

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