藏族古代法典譯釋考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周潤年，喜饒尼瑪 譯

圖書標籤:

• 藏族法典
• 古代法律
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• 宗教研究
• 文化研究
• 西藏曆史
• 法律史
• 典籍研究
• 翻譯研究
• 藏學

齣版社： 青海人民齣版社

ISBN：9787225052908

版次：1

商品編碼：12218802

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-05-01

頁數：321

內容簡介

《藏族古代法典譯釋考》係著名藏學專傢周潤年、喜饒尼瑪等共同譯著。精選整理瞭吐蕃王朝及元、明、清三代統治西藏時期，西藏地方政府或中央政府製定的19部藏文法典，基本囊括瞭曆史時期對古代藏族社會有過重要影響的成文法和不成文法。每部法典都以解題、譯文、注釋進行譯注和考證，對其淵源、內容、價值、意義、影響等進行學術分析，較為全麵、係統地梳理瞭藏族古代法典，展示瞭藏族古代法典在西藏地方政權及民眾社會生活中所起的重要作用，是反映舊西藏社會麵貌的**史料。

作者簡介

周潤年，1954年生，河北省康保縣人。中央民族大學藏學研究院三級教授，博士生導師；兼任颱灣政治大學以及西藏民族大學等6所大學客座教授。講授有《古代藏文文獻》等10餘門課程；撰寫和參與編撰專著20餘部；翻譯藏文典籍8部；主編、撰寫有辭典10部；撰寫有論文120餘篇。曾主持國傢社科基金和教育部重大項目等6項，著作及其論文8項成果獲北京市很好著作一等奬和中國珠峰奬等。 喜饒尼瑪，藏族，四川甘孜州爐霍人。中央民族大學二級教授，博士生導師，享受國務院政府特殊津貼專傢；兼任中國民族史學會副會長、《中央民族大學學報》主編、《民族教育研究》主編； 任《中國藏學》《西藏民族大學學報》等多傢期刊顧問、學術委員等。所撰《西藏曆史地位辨》（閤著）《近代藏事研究》等專著獲北京市哲學社會科學很好成果特等奬、一等奬、中國圖書奬等。撰寫論文百餘篇。

曆史的沉思：漢唐之際西域文明的交融與嬗變 圖書名稱：《漢唐之際西域文明的交融與嬗變》 作者：[虛構作者名，例如：王景川] 齣版社：[虛構齣版社名，例如：長安學苑齣版社] 齣版時間：[虛構年份，例如：2023年] --- 內容提要 本書旨在深入探討中國漢代至唐代這一關鍵曆史時期，西域地區復雜的文化、政治與社會變遷。我們聚焦於絲綢之路沿綫綠洲城邦、草原部落與中原王朝之間互動所産生的深刻影響，剖析不同文明要素如何滲透、碰撞並最終催生齣獨具特色的區域文化形態。全書以紮實的考古學證據、齣土文獻與傳世史料為基礎，力圖重構一個多民族、多宗教並存的動態世界。 本書並非聚焦於某一特定法製或宗教體係的細緻考證，而是著眼於宏觀的曆史格局與文明互動的動力學過程。我們關注的重點在於：在強大的帝國權力（漢、唐）與本土的文化基因之間，西域社會如何維持其主體性，並吸收外來文明的養分。 第一部分：帝國視野下的西域地理與早期格局（漢代） 第一章：玉門鎖鑰與河西諸郡的開拓史 本章梳理漢代對西域用兵的戰略意圖，不僅僅是防禦匈奴，更是對戰略資源的控製。詳細考察瞭張騫鑿空後，漢朝在河西走廊建立的郡縣體係如何成為影響西域政治氣候的支點。重點分析瞭敦煌、酒泉、張掖等地的屯田製度與軍事駐防，這些成為中原文明嚮西延伸的物質基礎。 第二章：綠洲城邦的自主性與依附性 對樓蘭、龜茲、焉耆、疏勒等主要城邦的早期社會結構進行瞭考察。這些國傢並非簡單的附庸，它們擁有成熟的灌溉農業技術和獨立的王權體係。通過分析漢文史籍中對這些國傢“入朝”記錄的側重點差異，揭示瞭它們在外交上靈活周鏇的策略，如何在保持內部自治與接受中原冊封之間尋求平衡。 第三章：早期宗教的萌芽與絲路貿易的血脈 探討佛教在漢代晚期沿絲綢之路初傳的軌跡。不同於後世的盛大傳播，早期佛教在西域呈現齣小範圍、貴族化的特徵。本章側重於對早期齣土的寫經殘捲（若有相關實物，則側重分析其載體與書寫風格）的初步考察，並將其與犍陀羅藝術風格的早期影響進行對比，描繪一幅尚處於孕育期的宗教景觀。貿易的商品種類，如絲綢、香料、玉石的流嚮，構成瞭這條文明動脈的血肉。 第二部分：衝突、融閤與權力重塑（魏晉南北朝至初唐） 第四章：中原政權更迭對西域的“牽一發”效應 分析瞭中原王朝在魏晉南北朝時期力量的衰退如何導緻西域一度齣現權力真空或被周邊強權（如柔然、吐榖渾）介入的現象。重點分析瞭西域各國如何利用中原王朝的內部紛爭，重新爭取或鞏固其聯盟關係。這並非簡單的衰落史，而是區域政治力量的重新洗牌過程。 第五章：粟特商人的崛起與經濟主導權的轉移 粟特人（Sogdians）作為中介貿易者的角色在本階段達到頂峰。本章詳細梳理瞭粟特人在宗教傳播（摩尼教、景教的傳入）、語言交流乃至經濟組織方麵的核心作用。他們的貿易網絡超越瞭單純的“絲綢之路”，形成瞭橫跨中亞的商業帝國，深刻影響瞭當地的物價與城市生活。 第六章：唐代“安西”戰略的構建與軍事部署 唐朝對西域的控製力度遠超前代，其核心在於設立安西都護府。本章細緻考察瞭安西都護府的管轄範圍、官僚層級設置以及駐軍的民族構成。討論唐朝如何通過“羈縻”政策，既使用漢文化體係進行管理，又大量吸納西域本地的軍事人纔，形成一種復閤型的統治結構。 第三部分：文化景觀的深度交織（唐代盛期） 第七章：信仰的多元光譜：佛教、祆教與景教的共存 唐代西域是宗教熔爐的典範。本章不再著眼於單一宗教的教義發展，而是側重於不同信仰體係在城市空間中的並存狀態。例如，龜茲的佛教寺院、康居故地的祆祠（拜火教）以及隨著粟特移民而傳入的景教（基督教聶斯脫裏派），它們在城市布局、喪葬習俗、乃至官方慶典中的體現，構成瞭一幅復雜且相互影響的信仰圖景。 第八章：文字、藝術與身份認同的建構 通過分析齣土的唐代西域文書（如吐魯番文書中的行政、法律文書片段，以及相關地方文獻的語言特點），揭示瞭在官方使用漢文的同時，佉盧文、粟特文等本土或中介文字在民間和商業領域的生命力。藝術方麵，則探討瞭中原繪畫技法與印度、波斯（薩珊）藝術元素如何在西域畫師手中融閤，形成瞭獨特的“西域畫風”對中原藝術的反哺作用。 第九章：城市社會結構與法律觀念的潛移默化 本書的最終部分迴歸到社會生活的層麵。通過對唐代西域地方行政文書的研究，我們考察瞭地方司法實踐中，中原的律令體係與西域本土的習慣法（如部落或傢族的內部仲裁機製）是如何相互摺衷與滲透的。這展示瞭帝國法律在遠疆地帶實施時，其“適應性”與“邊界性”的微妙張力。西域社會並非簡單地被“法製化”，而是在持續的對話中重塑其社會契約。 結語：變動的地平綫 本書總結瞭漢唐兩代西域在政治、經濟、文化上的主要演變脈絡，強調瞭西域地區在曆史進程中並非被動接受者，而是主動的文化選擇者與重塑者。其文明的“嬗變”並非綫性的進步，而是多重力量相互作用下産生的動態平衡。 --- 【裝幀與設計說明】 本書采用仿古麻布封麵，主色調為深沉的赭石色與象徵絲路的月白色。內頁采用略帶泛黃的紙張，以增強曆史感。配有大量西域考古遺址地圖、相關文物拓片復刻圖以及城市復原圖，輔助讀者理解其復雜的地理與文化空間。本書適閤曆史學、考古學、中外關係史等領域的專業研究者，以及對絲綢之路文化交流史抱有濃厚興趣的普通讀者。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書，我最直觀的感受是它的嚴謹。這種嚴謹不僅僅體現在對史料的搜集和考證上，更體現在作者對每一個字、每一句話的細緻推敲。在閱讀過程中，我仿佛置身於一個古老的藏族學者書房，跟隨作者一起，一層一層地剝離那些年代久遠的文字，去理解它們在當時語境下的真實含義。我特彆欣賞作者在解釋一些關鍵法律條文時，並非生硬地羅列，而是會穿插大量的曆史背景、社會風俗甚至是民間傳說，讓那些冰冷的法律條文瞬間“活”瞭起來，變得有血有肉。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我不是專業的曆史學傢或法律學者，但這本書卻以一種我能理解的方式，展現瞭藏族古代法典的魅力。它就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭在曆史的長河中，指引我看到那些曾經支撐起藏族社會秩序的基石。我尤其對書中關於婚姻、繼承、財産分配等方麵的論述印象深刻。這些與普通人生活息息相關的方麵，往往最能反映一個時代的社會變遷和價值取嚮，而作者對這些內容的解讀，既有學術深度，又充滿人情味，讓我對藏族古代社會有瞭更立體、更鮮活的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字就叫《藏族古代法典譯釋考》，光聽這個名字，就覺得內容會相當厚重。我一直對西藏的曆史和文化很感興趣，尤其是他們的法律體係，總覺得在那些古老的條文裏，藏匿著理解這個民族社會結構、價值觀念甚至是精神世界的一把鑰匙。但說實話，我真正接觸到這部書的時候，還是有些忐忑的。畢竟，“法典”、“譯釋”、“考”這些詞匯，很容易讓人聯想到枯燥、晦澀的學術研究。然而，我還是被它深深吸引瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種思維的啓發。它讓我明白，理解一個民族的法律，就如同理解一個民族的靈魂。作者在梳理和解讀這些古老法典的過程中，展現瞭一種超越時空的智慧，以及對人性、社會規律的深刻洞察。我反復閱讀書中的某些章節，每次都會有新的發現和感悟。這種“常讀常新”的感覺，正是一部優秀學術著作的魅力所在，也讓我對作者深厚的學養和嚴謹的治學態度肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

盡管這本書的標題帶有明顯的學術色彩，但對於任何對西藏曆史、文化、法律感興趣的讀者來說，它都是一本不容錯過的佳作。它不是那種讀一遍就束之高閣的書，而更像是一位良師益友，在你需要的時候，總能給你帶來新的啓迪。我曾嘗試將書中的一些觀點與當今社會的一些現象進行對比，發現其中蘊含的很多智慧，即使在當下依然具有現實意義。這本書讓我對“古老”有瞭新的定義，也讓我看到瞭曆史的傳承與發展，以及人類文明的共通之處。