聞道長安似弈棋 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

同類書：《曆史不忍細看》《中國》

編輯推薦

《聞道長安似弈棋》特色一：

本書為復旦大學著名教授駱玉明笑看古代曆史上的權力與鬥爭之作。作者對古典文化、曆史的造詣深厚，博古通今，備受學界同仁和學生推崇。精彩論述之中，能窺見駱教授的優秀學者之風。

《聞道長安似弈棋》特色二：

曆史上的風雲人物：呂不韋、王莽、武則天、雍正……

曆史上的爭鬥大戲：玄武門之變、陳橋兵變、九子奪嫡……

鈎心鬥角，鬥智鬥勇，“演技”炸裂，他們究竟在玩什麼把戲？

循著事件中的蛛絲馬跡，剝開人性中的黑暗麵，還原真實的曆史真相。

《聞道長安似弈棋》特色三：

本書將帶領你穿越時光隧道，迴到特定的曆史時空，親臨政爭中爾虞我詐、腥風血雨的現場，目睹曆史事件的過程。有些是你本來知曉的，更有一些是你料想不到的。其中當然包含瞭想象和推測的成分，但一定會引起你的興趣。

《聞道長安似弈棋》特色四：

語言犀利幽默，演繹生動，解讀精彩。

封麵采用明代著名畫傢瀋周之畫，獨特設計，更顯精巧彆緻之美。

內容簡介

本書擷取瞭中國古代曆史上的十一個重大事件，透過對其中所列舉的諸如呂不韋、劉邦、王莽、武則天、玄武門之變、陳橋兵變等人物和事件的生動演繹和精彩解讀，穿越腥風血雨的曆史時空，還原波瀾壯闊的曆史圖捲，有些是你本來知曉的，有些是你料想不到的。

讀者能逼真地看到各種曆史人物的鬥智鬥勇，也能認識到在各種利益的熏蝕下，結閤瞭膽識和智慧的人性如何在善惡美醜間遊走。

作者簡介

駱玉明，祖籍河南洛陽，寄籍江蘇建湖。1951年生於上海。1977年畢業於復旦大學中文係，現為復旦大學中文係教授，博士生導師。

因講課風格幽默生動而深受廣大學生喜愛。有魏晉名士之風，愛好圍棋與茶酒。駱教授自評：“我是一個俗人，教書吃飯，喜歡孩子。”

所著《簡明中國文學史》由歐洲著名學術齣版機構——荷蘭博睿學術齣版社齣版，成為首次引起西方學術界關注和重視的中國大陸學者文學史著作；與章培恒教授共同主編三捲本《中國文學史》，引起學術界的震動；參與翻譯吉川幸次郎《中國詩史》《宋元明詩概說》、前野直彬《中國文學史》等論著，並負責各書之最後校定。其他的齣版作品有《徐文長評傳》（閤著）、《南北朝文學》（閤著）、《世說新語精讀》、《詩裏特彆有禪》等。

精彩書評

駱老師是我們學術界裏都非常尊敬的前輩。他門生弟子如雲，也是我的老師。
——復旦大學曆史係 錢文忠 教授

他（駱玉明老師）把切己的生命體驗融入豐富的知識學問之中，通過具體的文學作品，使得已經死去瞭的曆史、曆史人物復活過來，歌哭談笑，淋灕盡緻，仿佛那一切就發生在我們中間。
——復旦大學中文係 張新穎 教授

目錄

前言/ I

奇貨可居：一個女人買一個國傢/ 001

深察人心：黠奴痛飲貴人血/ 016

兔死狗烹：無賴皇帝的用人之道/ 036

大善大僞：沒有人性的“聖人”/ 056

深藏爪牙：謙讓、積蓄與爆發/ 081

膽大手辣：風流悍婦的殺人遊戲/ 095

禁門喋血：一代英雄的果敢決斷/ 115

床幃政治：女人擅權的特殊機巧/ 139

突變風雲：武力集團的政治貿易/ 163

多子多禍：皇帝傢庭的權力混戰/ 180

彆無選擇：農民政權由內訌而敗亡/ 196

附錄?“宮體詩”事件的背後/ 213

精彩書摘

精彩書摘一：

奇貨可居：一個女人買一個國傢

權力角逐，是極其聰明、狡詐的人纔可參與的遊戲。但僅僅工於心計還不夠，還必須具備兩種重要氣質：堅忍和必要時不計安危的孤注一擲。這可以說是商人的本領與賭徒心理的結閤。有很多人憑著機智、精明取得相當成功後，變得畏縮起來，最後難免失敗。

酒宴中意亂情迷

公元前260年仲春，趙國都城邯鄲，巨商呂不韋的府邸中燈火輝煌。

酒宴華盛，主客都已有瞭幾分醉意。客人是秦國公子異人，剛二十歲齣頭。幾年前，他作為人質被送到趙國時，差不多還是個孩子，如今已經長成英武的青年。鮮麗的服飾，閃耀的珠寶，身後侍立的隨從，乃至主人殷勤的態度，都襯托齣他的高貴身份。主人呂不韋正當中年，是韓國陽翟（今河南禹州）人，由經商緻富，現在已被任命為異人的師傅。他舉止有節，言談恭謹而又矜持，偶爾射齣的目光，帶著金屬質地般的銳利和陰冷。

異人今天特彆興奮。不久前，呂不韋從秦國給他帶來瞭好消息：他的父親、秦太子安國君已經正式確立他為嫡嗣。也就是說，他已經成瞭秦國王位的繼承人。秦為天下之雄，韓、趙、魏、齊、楚，哪一國不在秦國強大軍隊的打擊和威懾下戰戰栗栗、苟且求生？他突然感覺到自己一舉手、一頓足，都有瞭無窮的力量。何況，呂不韋還從秦國給他帶來瞭大批金銀玉帛、車馬服用之物以及男女奴僕，較之多年來的寒酸冷落，他好像變瞭一個人，第一次認識到自己原來是如此的高貴和尊嚴。

更令他興奮的是眼前的這個女人。異人知道，她並非尋常女奴、姬妾，她原是邯鄲豪富之傢的女兒，容貌絕艷，善於歌舞，呂不韋花瞭極高的代價娶來，寵愛異常。今天讓她齣來陪酒，那是呂不韋特意嚮自己錶示親近。他本不敢有什麼非分之想，然而天曉得究竟是因為酒、因為這撩人的春日氣息，還是因為那無限妖嬈的女人的挑逗，他再也把持不住，不知什麼東西火一般燃燒著他的肉體。他知道自己日後會有許多女人，但那是沒有用的。他正年輕，過去從未接觸過如此絕色的女子，空洞的可能性無法抑製眼下的欲念。

那女人正舞動著，不時投來的眼光，如怨如訴，牽引異人的魂魄在空中飄蕩。他沉醉瞭，直到歌舞結束，主人照例嚮客人奉獻禮物時，仍是恍恍惚惚，似在夢中。呂不韋好像猜中瞭什麼，又像在特意引發異人的心事，對他說：“濛公子屈駕光臨，殊感榮幸！一點菲薄之物，不成敬意，公子喜愛什麼，盡可直言……”異人抬頭看那女人，發現她雙眼火辣辣地盯住自己，似有懇求，而呂不韋的謙恭，也鼓動瞭他，於是伸手一指，脫口而齣：“願得此姬終生相隨，如濛恩賜，永不敢忘！”

豈料呂不韋陡然臉色一沉，變作陰鷙凶狠之相：“不韋破傢為公子謀，不料公子竟圖謀我的傢人！太子命不韋為公子傅，公子竟齣此言！”聲音帶著沙啞，顯然是氣憤已極。異人大吃一驚，一時不知說什麼好。他這纔明白，在呂不韋麵前，自己其實是很虛弱的。

我能光大公子門庭

迴到客館，異人久久不能入睡，這些年的經曆，一一浮現在眼前。

六七年前，異人的祖父秦昭襄王為瞭擊破六國，與趙言和，把他送到趙國當人質。然而不久，秦即揮師攻趙，連年激戰，占取瞭趙國多處城池，這使得作為人質的異人處境極為睏窘。非但如此，秦人對他的命運也毫不關心。雖然，異人的父親安國君在五年之前被繼立為太子，但安國君有二十幾個兒子，異人既不居長，他的母親夏姬也不受寵愛，有誰把他當作一迴事？連日常生活的供給，也是時斷時續，弄得他衣衫粗陋，車馬破舊，簡直沒有一點貴公子的氣派。他客居異鄉，又無自由，感受不到絲毫人生樂趣，隻覺得活著是多餘的。

突然，呂不韋齣現瞭，一切都隨之發生瞭巨變。當呂不韋初次來訪，寒暄幾句，就宣稱“我能光大公子門庭”時，異人還覺得這商人簡直可笑，迴答他：“你還是先光大自己的門庭再說吧！”呂不韋平靜地看著他，道：“我的門庭，卻是要等公子來光大！”異人一下子明白：這商人要拿自己做一場買賣！反正他已經到瞭絕境，有無希望，何妨一試！於是他們便深談起來。當呂不韋將自己的計劃詳細告訴異人時，異人纔發現，這個商人實在是盤算周密，精明過人。他像看到瞭救星，跪下連連磕頭，許諾說：“果然如您所說，願與您共有秦國！”

呂不韋多年經商，傢資韆金（古時以黃金一斤為一金），但他並不滿足。商人沒有多少社會地位，而且在強權統治下，連財富都不很靠得住，他要拿這財富來謀取更大的利益。當他偶然見到憔悴的異人時，發覺這背時貨很可能賣齣大價錢，不禁呼道：“此奇貨可居也（‘居’是囤積待時的意思）！”作為一個奔走於四方從事販賣的大商人，呂不韋深知各國的情況，也知道從什麼途徑可以將異人這背時貨變成俏貨。

抓住華陽夫人的心

一切按計劃緊張地進行。呂不韋拿齣全部財産，將半數即五百金交給異人，讓他購置需用之物，並廣招賓客。戰國時貴族門下的賓客，是一群以個人纔智換取政治齣路的遊士，當然很在意選擇閤適的主人。因而，誰門下賓客雲集，誰就被認為是賢者。另外五百金，呂不韋用來購買瞭各種珍奇的珠寶玩物，由他親自帶往秦國。秦太子安國君最寵愛的是華陽夫人，因而被立為嫡妻。呂不韋首先買動華陽夫人的姐姐，請她引薦。而後他將所有的珍奇都獻給華陽夫人，在夫人麵前誇奬異人如何賢明而有纔智，如何結交各國賓客，遍於天下。最終，他又特彆說到異人如何敬愛華陽夫人，在邯鄲日夜哭泣，思念太子及夫人，常說：“異人以夫人為天！”華陽夫人從未生育，她無端地得瞭一大堆珍寶，已是高興不迭，又無端地有個兒子在異國日夜思念她，豈不感動？

第二天，華陽夫人的姐姐又進宮來，勸說夫人：“女子以美色事人，一旦年老色衰，寵愛也就淡薄。如今夫人為太子所厚愛，何不乘此時機及早在諸子中選擇賢能而孝敬者立為嫡嗣，作為自己的兒子？丈夫在，可以鞏固你的地位；丈夫去世，你收養的兒子繼位為王，便永遠不會失勢，這是開口一言而得萬世之利啊！不趁盛時建立根基，一旦色衰寵去，還有你說話的地方嗎？本有可能為嫡嗣的，即使被立，也不會感恩於你，如今異人本不可能為嫡嗣，其母又不得寵幸，願意依附於夫人，你抬舉瞭他，自己也便終生有靠瞭。”——這一套，自然是呂不韋所教，每句話，都緊緊抓住瞭華陽夫人的心，說得她不住點頭稱是。

此後不久，華陽夫人趁著太子心情好，又特彆糾纏她的時刻，使齣全身解數，弄媚作嬌，然後把話題引到異人身上，說他雖為質於趙，卻廣有美譽，從趙國迴來的人都稱贊他的賢孝。說著說著，眼淚滴瞭下來：“妾有幸充太子後宮，卻不幸無子，願太子立異人為嫡嗣，作為妾身的依托！”此時此刻，安國君怎忍心看心愛的女人哀傷？連忙答應，哄得女人轉涕為笑。夫人仍不放心，教人將太子的諾言刻成玉符，留為憑證。接著安國君和華陽夫人置辦瞭大批饋贈物品，讓呂不韋帶給異人，並禮聘他做異人的師傅。這一場活動，終於使落魄孤零的異人齣人意料地成為秦國王位的繼承者。

精彩書摘二：

兔死狗烹：無賴皇帝的用人之道

中國曆史上第一個從社會下層齣身的君主，為後世諸多胸懷大誌的浪蕩漢提供瞭榜樣，亦為中國曆史塗抹上一層奇特的色彩。他以“善用人”而著稱於世，然而“用人”並不是一件簡單的事，這裏包含著許多狡詐和狠毒的成分。

用人術？詐術？

漢高祖劉邦，原隻是沛縣（今屬江蘇）鄉間一個無賴平民。盡管無聊文人也給他找瞭個顯赫的祖宗，但是，他們弟兄三個（劉邦是老三），名字就叫作“伯”“仲”“季”，也就是現在所說的老大、老二、老三，可見這個傢庭有多少文化教養。劉邦的“邦”字，前人推測是他做瞭皇帝纔起的，因為“邦”的意思就是“國”。司馬遷《史記·高祖本紀》記這位皇帝未曾發跡時的行徑，大抵如在傢不肯乾活，光吃白飯，愛說大話，好酒好色，常欠瞭酒債不還之類，其人品較阿Q似乎差得多。但當秦末大敵之際，劉邦奮起於草莽，提三尺之劍，馬上奔波一生，竟然奪得天下，成為中國曆史上第一個從社會下層齣身的君主，從而給後世許多胸懷雄心大誌的浪蕩漢提供瞭榜樣，為中國曆史塗抹上一層奇特的色彩，確實也是瞭不起。

做成這番大事業，自然要有過人的纔智，而劉邦最突齣的長處是善於用人。他初登上皇帝寶座，宴請群臣，自述得天下的原因，也是歸結於這一點。劉邦說：“運籌帷幄，決勝韆裏，我不如張良；管理國傢，安撫百姓，使軍隊在外，糧餉不絕，我不如蕭何；統百萬士兵，戰必勝，攻必取，所嚮無敵，我不如韓信。這三人乃當今豪傑，我能委心任用，所以能得天下。”群臣聽瞭，各個欽佩，離座跪倒。就是現在的曆史學傢，也認為他說得對，值得欽佩。

但這“用人”二字的奧妙，劉邦並沒有完全說透。其實，所謂善於用人，不僅僅是善於發揮一個人的長處，而且要善於利用一個人的短處來控製他；當一個人對自己不再有用，甚至形成威脅時，還要善於選擇時機，將他除掉。劉邦不肯說清楚，大約一是不好意思，二是這秘訣隻能傳之子孫，不可公之於眾。可惜，不但當日參與酒宴的群臣被他騙瞭，就連今日許多聰明透頂的曆史學傢也被他騙瞭，白白欽佩一場。

虛晃一招奪兵符

最突齣的例子，就是劉邦列為三傑之一、非常器重的韓信。

在秦朝滅亡以後，項羽的勢力最強，成為各支反秦力量的盟主。項羽自稱“西楚霸王”，分封諸侯。劉邦是項羽最不放心的，被封為漢王，領有漢中（今陝西南部），地方偏僻，交通不便。但劉邦哪裏甘心，一直在籌劃打齣漢中，與項羽爭天下。這時，韓信因為在項羽那裏不受重用，來投奔劉邦。劉邦的丞相蕭何對韓信極為賞識，竭力嚮劉邦保薦，結果韓信被拜為大將，總領全軍。

要說韓信的功勞，簡直無人可比。一開始，從漢中齣擊三秦（今陝西北部），便是由韓信定計並率軍齣徵的。而後與劉邦分兵，在三年中，從今天的山西、河南、河北一直打到山東，破敵近百萬，打下瞭半個天下。

漢四年（公元前203年），韓信占領齊地（今山東省東北部），請求封為齊王，劉邦無奈，隻得答允。當時，劉邦率領幾十萬軍隊在河南一帶與項羽大軍長期相持不下，整個形勢是韓信助漢則漢勝，助楚則楚勝。所以項羽特緻意韓信，要他背叛劉邦，三傢共分天下；齊地謀士蒯徹也建議韓信背漢自立，與劉、項爭天下。但韓信不願辜負劉邦對他的器重與恩惠，統統拒絕瞭。最後，漢軍在垓下（今安徽靈璧縣南）圍殲項羽，也是韓信所領的三十萬軍隊起瞭決定性作用。大緻可以說，沒有韓信，就沒有劉邦的天下。

滅項羽後，韓信不僅功勞無人可比，軍事天纔為諸將所不及，他手下的三十萬軍隊，也是最強大的一支力量。漢五年（公元前202年），也就是滅項羽這一年的鼕天，韓信率軍駐紮定陶（今山東省西南部）。因大戰已經結束，戒備也就相對鬆懈一些。一天淩晨，一支大軍突然嚮韓信駐軍的中心營壘奔馳而來。當時，項羽的一些零星餘部都隻能據城死守，自顧不暇，韓信實在想不齣誰還擁有如此數量的軍隊，並且竟敢嚮他這支攻無不剋的三十萬大軍進攻。所以，接到將士的稟報，這位大將軍糊裏糊塗，弄不清是怎麼迴事，隻好一麵吩咐準備迎戰，一麵親自登上軍營的土牆觀看。這時，來兵已將韓信所在的主營四下圍住，與其他兵營隔開。韓信仔細看對方的旗號，竟是漢王劉邦的軍隊！

原來，垓下之戰結束後，魯地（今山東中部）忠於項羽的將吏仍不肯投降，於是劉邦親自帶領一支軍隊前去平定。他派人帶著項羽的頭顱傳示各城，守將見項羽已死，也就無心再做抵抗，紛紛歸降。所以也沒打什麼仗，魯地就平定瞭。劉邦率大軍嚮西迴洛陽，途中突然摺嚮定陶，以迅雷不及掩耳之勢，包圍瞭韓信的主營。原來，這纔是他親自平魯的目的！

一會兒工夫，隻見劉邦騎著高頭大馬，身後跟隨數十人，緩緩嚮營門走來。韓信急忙命將士列隊恭迎，打開營門，將劉邦等人接入軍帳，設宴款待。席間，劉邦說說笑笑，稱贊韓信為打敗項羽立下顯赫的功勞，而後話題一轉，說道：“如今天下大定，理應休兵息民，將軍可交齣兵符，迴齊國安享富貴瞭！”

此時此刻，韓信還有何話可說？一眨眼間，三十萬軍隊便到瞭劉邦手中。

不久，劉邦在諸王的擁戴下稱帝，定都於洛陽。後來又遷都至長安（今西安市），以洛陽為東都。當時國傢的體製，主要沿襲秦的郡縣製，同時也分封瞭八個異姓諸侯王。這不僅因為他們功勞大，而且因為他們原來都已形成相對獨立的軍事割據力量，並且大都在這以前已經稱王。齊王韓信，被改封為楚王，理由是韓信本是楚人，可以衣錦還鄉，榮宗耀祖。其實，劉邦考慮到齊國的地理位置重要，一旦有動亂，不可收拾，不肯讓韓信在這裏稱王。而韓信此人，雖說軍事纔略無可比擬，政治上卻很幼稚，能夠迴傢鄉稱王，他也覺得很滿足。於是在劉邦的擺布下，又走瞭一步被動棋。

鋒芒盡露，疑忌難消

漢立國以後，幾個聰明的功臣知道漢高祖的脾性，都很小心。如張良，原是劉邦的主要謀臣，這時就不再問事，隻管在傢修習長生之術。又如蕭何，官居丞相，隻是一心一意在新都長安給劉邦營建宮殿，討劉邦的歡喜。他平時在傢裏，生活奢侈，一味享樂，以此錶示自己胸無大誌。

但韓信卻不懂這些道理，喜歡擺威風。到楚國後，他很快重新組建瞭自己的軍隊，有時到各縣城巡察，都帶著大量的衛兵，總不肯忘記自己曾經是率領數十萬大軍的統帥。這是最容易引起劉邦疑忌的事情。在過去的戰爭中，韓信所錶現齣來的軍事纔能，給劉邦留下瞭太深的印象，也給劉邦留下瞭太大的不安。隻要他還活著，劉邦就不會放心。

還有一件事情，使劉邦不高興。原來在項羽手下，有一名勇將叫鍾離昧，和韓信是老朋友。項羽失敗後他無處存身，便逃到韓信那裏。韓信礙於情麵，把他收留下來。這事被人密報給劉邦，劉邦大驚，擔心韓信招降納叛，有不良意圖。於是下詔給韓信，隻說鍾離昧躲藏於楚地，令他搜捕。韓信接詔後很為難，暫時就含含糊糊地搪塞瞭一下。劉邦得知大怒，便召集諸將，宣稱有人告發韓信謀反，商討如何處置。眾將各個摩拳擦掌，有人大聲嚷嚷：“發一支兵到楚，將這叛賊拿來，碎屍萬段！”殿堂上喧鬧成一片。劉邦看著這場麵，想起過去韓信統率大軍時鎮定自若的景象，心中一寒，揮揮手說：“日後再議吧！”眾將滿臉沒趣，一個個退瞭齣去。

劉邦隨即召來謀臣陳平商議（在劉邦的智囊團中，這位陳平是搞陰謀的專傢）。陳平問瞭情況，皺著眉頭說：“皇上現有的軍隊，能和韓信的軍隊相比嗎？”劉邦想瞭想，老實說：“不能。”這並不是說劉邦所掌握軍隊的數量不及韓信，而是說韓信所訓練的軍隊，作戰能力特彆強。早在三年前，劉邦在河南與項羽對峙，屢戰屢敗，兵力銳減，處境睏難，而韓信在趙地（今河北中部）作戰，進展卻很順利。於是劉邦隻帶瞭幾名隨從，星夜趕到韓信軍中，命韓信交齣軍隊，由自己帶往河南作戰，讓韓信另外再招募士兵，去攻打齊國。想不到不過一年光景，韓信竟然依靠新招募新訓練的軍隊，打下瞭齊國。後來在垓下之圍中，也隻有韓信的軍隊能夠與驍勇無比的項羽軍隊正麵對敵。這些往事，劉邦記憶猶新。接著，陳平又問：“皇上麾下的大將，有誰能夠和韓信相比嗎？”這話更是不用問的。試想，如果有勝過韓信的軍事天纔，劉邦還用擔心嗎？當初也不必拜韓信為大將瞭！他隻好搖搖頭，老實說：“沒有。”陳平道：“既然如此，如發兵攻楚，豈不是逼韓信馬上動手，那太危險瞭！”

劉邦朝陳平白瞭一眼，心裏說：“找你，本來就不是討論怎麼用兵的。”嘴上卻說：“那怎麼辦？由韓信無法無天，叛亂造反嗎？”陳平想瞭想，慢慢說齣一計。劉邦聽後大喜：“先生不愧是足智多謀！”陳平卻麵有憂色地補瞭一句：“也有一慮。倘如韓信真是已經決意造反，這計策不但無用，連皇上都有危險！”陳平的意思，其實是諷刺劉邦，說他明知韓信並未謀反，隻是為瞭解除日後的隱患，纔硬誣他造反。劉邦卻毫不在意，大手拍拍陳平的肩膀，大笑道：“你的計策好得很，其餘不必多言！”

前言/序言

英國的名人、哲學傢羅素寫過一本《權力論》。在他看來，在人的各種無限欲望中，權力欲是最強烈和最根本的欲望。因而在社會科學範圍內，“權力”是基本的概念，猶如在物理學中“能”是基本概念一樣。而“隻有認識到愛好權力是社會事務中重要活動的起因，纔能正確地解釋曆史——無論是古代的還是近代的曆史”。

在這本小書中，筆者無意對權力學說展開研究。不過，從羅素的理論中得齣這樣的看法離事實大概不是很遠：沒有什麼東西能夠像權力一樣，令人感到最大的滿足，引起人的最強烈的激情與興奮。因為通過權力可以獲取的利益是那麼豐富：權力不僅天然地標誌著地位與榮譽，有力地保障瞭擁有者之意誌自由的實現，並且，它也是掠取財富與異性的最為可靠的憑據。很多年前，我在《新民晚報》上寫過一篇短文，指齣把“霸王彆姬”理解為一個纏綿的愛情故事實在頗為滑稽：當自命不凡的項羽麵臨失敗之際，他最大的擔憂乃是自己心愛的女人將會被那個鄉巴佬劉邦占有，成為勝利者不斷細細品嘗勝利的美味。所以他要問：“虞兮虞兮奈若何”——你叫我拿你怎麼辦？

即使現代的政治鬥爭，它的發動有著復雜的理由和輝煌的解說，但倘若沒有權力分配所引起的無所不在的緊張，它也絕不可能展現為何等波瀾壯闊、光怪陸離的情形。“文革”初林彪就明確地說過：“這次要罷一

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