康輶紀行校箋（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[清] 姚瑩撰著，劉建麗校

圖書標籤:

康輶紀行
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齣版社：上海古籍齣版社

ISBN：9787532582501

版次：1

商品編碼：12221578

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：868

套裝數量：2

字數：528000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　道光二十五年(1845)，姚瑩在西南各地進行實地考察的基礎上，著《康輶紀行》一書，旨在“知彼虛實”“徐圖製夷”，以“冀雪中國之恥，重邊海之防”。他說：“瑩為此書，蓋惜前人之誤，欲吾中國稍習夷事，以求撫馭之方耳”三。該書對英法曆史，英俄、英印關係，印度、尼泊爾、锡金入藏交通要道，以及喇嘛教、天主教、迴教源流等問題，都有所闡述，尤其注重考察西藏地區情況，揭露英國侵藏野心，建議清政府加強沿海與邊疆防務，以反抗外國侵略。《康輶紀行》一書中具特色、能體現時代精神的內容是對西方社會的瞭解和介紹。

作者簡介

　　姚瑩，清朝著名史學傢、文學傢。字石甫，號明叔，晚號展和；因以十幸名齋，又自號幸翁。安徽桐城人。從祖姚鼐，為桐城派古文主要創始人。姚瑩於嘉慶十二年(1807)中舉，次年為進士。此後曾遊幕廣東，在福建、江蘇任州縣地方官。鴉片戰爭爆發時，他正在颱灣道任上，與鎮將達洪阿協力同心保衛國土。清王朝嚮英國屈辱議和後，以知州分發四川。鹹豐初年，奉旨赴廣西贊理軍務，先後任廣西、湖南按察使。

　　劉建麗，河北雄縣人，大學文化，西北師範大學曆史係教授，長期從事西北少數民族史的教學與科研，尤對代西北吐蕃進行瞭開拓性的研究。有自己的獨特見解。專著有《宋代西北吐蕃研究》；《宋代西北民族與文獻》；主編《寜代吐蕃史料集》、《甘肅少數民族史》等；參編《中國儒學辭典》、《中國儒學史》等；發錶《宋代吐蕃風俗述略》、《北宋對吐蕃的文化政府》、《北宋對吐蕃居地的土地開發》、《宋夏戰爭中的秦州葉蕃》、《北宋的秦州蕃部與堡寨》、《西夏時期佛教在河西走廊的傳播》等40餘篇論文。

〔一〕哈佛燕京圖書館藏本、中復堂全集本（同治六年本）、筆記小說大觀本、叢書集成三編本康輶紀行捲一六目録，均載有‘西人海外諸國新圖’，但捲一六中無文無圖。西藏學漢文文獻匯刻本康輶紀行目録未載‘西人海外諸國新圖’。

深入探索中華文脈的瑰寶：一部關於古代文明與曆史的鴻篇巨製書名：《河洛古韻：中原文化溯源與文明演進》內容提要：《河洛古韻：中原文化溯源與文明演進》是一部熔鑄瞭深厚曆史學、考古學、文獻學精髓的鴻篇巨著。本書聚焦於中華文明的核心發源地——黃河中下遊地區，即廣義上的“河洛”地帶。全書以宏大的曆史視野和精微的考證態度，係統梳理瞭自新石器時代仰韶文化、龍山文化至夏、商、周三代鼎盛時期，直至秦漢大一統王朝建立後，中原文化在禮製、藝術、哲學、都城營建等方麵的發展脈絡與深遠影響。本書的獨到之處在於，它並非簡單地羅列史實或考古發現，而是緻力於構建一個多維度的文化動態演進模型。作者群匯集瞭國內頂尖的文史專傢，通過對最新齣土文物如二裏頭遺址、殷墟甲骨文、周代青銅器銘文的深度解讀，結閤傳世文獻（如《尚書》、《周禮》、《史記》等）的交叉比對，力求還原那個波瀾壯闊的文明初生與定型的曆史場景。第一捲：文明的曙光與定型（約50萬字）第一編：源頭活水——新石器時代的文化景觀本捲開篇，作者將目光投嚮距今數韆年的黃土高原與中原平原。詳盡考察瞭仰韶文化以裴李崗遺址為代錶的早期農業社會形態，側重於彩陶藝術的符號學意義及其與早期信仰體係的關聯。隨後，深入剖析龍山文化的社會復雜化趨勢，重點研究瞭城址的齣現、社會階層的分化，以及“黑陶”製作工藝所反映的技術飛躍。通過對長江、黃河體係的並存與互動進行比較研究，論證瞭中原地區如何率先完成瞭從氏族社會嚮早期國傢形態的過渡。第二編：青銅時代的權力與禮製核心部分集中於二裏頭文化與夏、商、周三代的構建。作者運用嚴謹的考古學證據，對“夏”的地理範疇和文化屬性進行瞭審慎的界定，特彆關注瞭都邑的規劃與喪葬製度的演變。商代部分，甲骨文的解讀被提升到前所未有的高度，不僅限於占蔔內容，更著重於商王室的祭祀譜係、戰爭動員機製以及對周邊部族（如羌、夷）的文化輻射力。周代研究是本捲的高潮。作者詳細闡釋瞭“禮樂製度”的建立過程及其對後世政治倫理的塑造作用。青銅器銘文的解讀不再局限於分封和賞賜，而是深入探究瞭周公製禮過程中，文化理念如何被物化為可執行的社會規範。對西周“德”與“天命”思想的哲學溯源，為理解中國早期政治閤法性奠定瞭理論基礎。第二捲：兼並、融閤與帝國的奠基（約50萬字）第三編：東周風雲——思想的勃發與禮崩樂壞本捲轉嚮春鞦戰國時期，探討中原核心區域如何在權力分散的背景下，爆發齣空前的思想活力。重點分析瞭孔子、老子、墨子等諸子百傢的思想源頭，指齣他們的學說並非憑空産生，而是對周代禮樂製度衰落後的社會現實及對理想秩序的重新構建。詳細梳理瞭中原諸侯國（如晉、楚、齊、秦）在文化上的相互影響與吸收，尤其是中原雅樂體係如何與南方、西戎文化進行碰撞融閤。第四編：秦漢的整閤與中原文化的定型本書最後部分聚焦於秦始皇統一六國，以及漢代“獨尊儒術”的曆史進程。作者強調，秦朝雖然短暫，但其在文字、度量衡、郡縣製上的“書同文，車同軌”工程，實際上是中原地區數韆年積纍的文化成果的強製性推廣與整閤。漢代則標誌著一種以儒傢倫理為核心的、帶有強烈中原色彩的“大一統”文化模式的最終確立。通過對漢代經學的發展和地方誌的梳理，本書描繪瞭中原文化如何成為此後兩韆年中華文明的主乾流。學術特色與價值：本書突破瞭傳統斷代史的局限，強調地理環境（河洛）對文化特性的塑形作用。全書采用“物質文化——製度文化——精神文化”三位一體的分析框架，史料運用極為審慎，避免瞭臆測。它不僅是曆史學和考古學研究的必備參考書，對於文化人類學、宗教學及政治哲學的研究者而言，也是一部洞察中華文明基因密碼的權威之作。本書的深度、廣度與嚴謹性，使其成為繼往開來、重建中原文明史圖景的裏程碑式的學術成就。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《康輶紀行校箋》，我最大的感受是，閱讀曆史文獻的魅力，很大程度上取決於我們如何與它對話。它不是一段靜態的曆史陳述，而是一場跨越時空的對話邀請。康輶的視角是獨特的，他以一個相對邊緣的視角去觀察那個龐大的帝國體係，以及體係之外的廣闊世界。這種雙重視角使得他的記錄既有官方色彩的規範性，又有人文關懷的溫度。我特彆關注到其中關於宗教傳播的片段，那寥寥數語中蘊含的信息量是巨大的，它反映瞭不同信仰體係在碰撞與融閤過程中的微妙平衡。校箋本的裝幀設計也值得稱贊，古樸典雅，拿在手裏很有分量感，這種實體書的質感是電子閱讀無法替代的。它讓人願意反復翻閱，在書頁的摺痕和批注中留下自己的思考痕跡。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本厚重的《康輶紀行校箋》，首先被吸引的是那種撲麵而來的曆史氣息。我一直對古代的旅行記錄抱有極大的興趣，總覺得那不僅僅是地理上的移動，更是一場對文化、風俗乃至人心深處的探索。校注者的用心在這裏體現得淋灕盡緻，那些密密麻麻的注釋和考證，像一個個精準的錨點，將那些模糊的古代地名、人名、官職牢牢地固定在曆史的長河中。閱讀過程中，我仿佛跟著康輶的腳步，穿越瞭韆山萬水，親身感受瞭那個時代異域風情的獨特魅力。那些關於沿途見聞的細緻描摹，從山川的險峻到異邦人的服飾言語，都展現齣一種近乎偏執的記錄欲。這本書的價值，絕不僅僅是簡單的遊記復刻，它更像是一部微縮的中古世界地理與社會風貌誌。讀完後，我對當時國傢間交流的復雜性有瞭更深層次的理解，那種跨越文化隔閡的求知精神，即便在今天看來，依然令人肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的文字風格，我個人覺得非常耐人尋味。它不像後世的遊記那樣追求文采的華麗或情感的宣泄，而是以一種近乎冷峻的紀實筆調，記錄下所見所聞。這種剋製，反而賦予瞭文本一種強大的張力。你在字裏行間能感受到作者在麵對未知世界時的謹慎與審慎。特彆是對不同民族的描述，處理得相當得體，沒有那種居高臨下的傲慢，更多的是一種客觀的觀察和記錄，這在那個時代背景下是難能可貴的。校箋本的優勢在於，它為我們這些“後世之人”架設瞭一座理解的橋梁，很多當時看來理所當然的細節，經過現代的解讀，纔明白其背後隱藏的深意。我特彆喜歡其中關於邊塞風光的描繪，那種荒涼壯闊的美感，通過文字被成功地轉化，讓人在案頭也能想象齣風沙走石的景象。總而言之，這是一部需要靜下心來，細細品味的力作，急躁的讀者恐怕難以領會其精髓。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中古史研究有粗淺涉獵的愛好者，我必須強調這套校箋本在學術價值上的重要性。它不僅僅是文獻的整理，更是一項細緻入微的考據工作。尤其是在校對環節，可以看到編者們下瞭多大的功夫去比對不同的抄本和刻本，那些紅字標注的異文和辨析，直接關係到我們對原文的準確把握。對於研究絲綢之路沿綫，尤其是中亞和更西部的文化交流史的人來說，這本書無疑是一手資料的典範。每一次閱讀，都會有新的發現，比如對某個具體物産的記載，可以與考古發現相互印證，這種跨學科的閱讀體驗非常令人興奮。它打破瞭我們對古代信息傳播速度的刻闆印象，展示瞭知識和信息在當時的流動性和復雜性。坦白說，沒有這樣的校注，普通讀者根本無法深入理解文本的真正內涵。

評分☆☆☆☆☆

這部書的敘事節奏是緩慢而堅定的，它不像現代小說那樣追求情節的跌宕起伏，而是以一種近乎於年鑒式的編年體，記錄下漫長的旅程。這種節奏感，恰恰與古代長途跋涉的艱辛完美契閤。你仿佛能從字裏行間感受到風塵僕僕的疲憊和對未知前路的敬畏。校注的價值還在於，它時常會補充當時的地理、政治背景信息，使得讀者在理解康輶的所思所想時，有一個更堅實的知識框架。例如，某段關於氣候的描述，通過校注者的解釋，我們纔能明白，這在當時是多麼罕見或重要的觀察。它迫使我們跳齣現代的認知框架，去理解一個古代知識分子是如何構建他眼中的世界的。每次閤上書本，都會産生一種強烈的代入感，思考如果是我，在那樣的環境下，又會留下怎樣的記錄。這是一次非常充實而有深度的精神旅程。