日本教育史研究論叢：日本私立大學與臨時教育會議研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張如意 著，硃文富，李文英 編

圖書標籤:

• 日本教育史
• 私立大學
• 臨時教育會議
• 教育史研究
• 日本近代教育
• 高等教育
• 教育政策
• 學術史
• 明治維新
• 教育改革

齣版社： 河北教育齣版社

ISBN：9787554537800

版次：1

商品編碼：12238546

包裝：平裝

叢書名： 日本教育史研究論叢

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：188

字數：191000

正文語種：中文

內容簡介

　　日本教育發展的曆史特色鮮明，從世界教育史的範圍來看，屬於後發速進，善於學習彆國之長成就自己教育之特色，並能使教育在經濟社會發展中充分發揮作用的典型。在古代，當中國已處於晉朝，封建教育已經相當完備的時候，日本纔於公元284年通過朝鮮半島上的漢學傢引入漢學經典，開始創辦有組織的教育機構——宮廷學問所。此後日本大力吸收中國儒學和印度佛教，並使之與日本神道相結閤，逐漸形成瞭獨特的日本文化，極大地促進瞭日本教育的發展。16世紀中葉以後，蘭學傳入日本，日本教育中又增加瞭西洋文化和科學技術的元素。到封建社會後期，日本不但建立瞭自己的封建教育體係，還形成瞭以“和魂漢纔”為指導思想的善於引進和吸收外來文化教育成果的能力。

目錄

緒論

第一章 臨時教育會議之前私立大學的發展狀況及存在問題
第一節 私立大學的初創和發展
第二節 私立大學發展中存在的問題

第二章 關於臨時教育會議
第一節 臨時教育會議的産生及其曆史使命
第二節 臨時教育會議的審議過程、內容及其作用

第三章 臨時教育會議與私立大學製度改革
第一節 臨時教育會議前的大學製度改革方案
第二節 臨時教育會議對私立大學問題的審議
第三節 私立大學的審議結果
第四節 學位製度的審議與私立大學

第四章 臨時教育會議後私立大學的發展
第一節 《大學令》《大學規程》《學位令》與私立大學
第二節 《大學令》後私立大學的升格與發展
第三節 私立大學升格和發展的意義

第五章 臨時教育會議與私立大學發展關係解析
第一節 臨時教育會議與私立大學的互動關係
第二節 臨時教育會議對私立大學發展發揮巨大推動作用的原因
參考文獻
附錄
後記

精彩書摘

　　《日本教育史研究論叢：日本私立大學與臨時教育會議研究》：
　　三、臨時教育會議的曆史作用
　　關於臨時教育會議的曆史作用，在本書緒論裏已經做過概括性的描述，前人眾多的研究論文和著作也都給予瞭充分肯定。比如海後宗臣指齣：“臨時教育會議提齣瞭大正後半期各項教育改革的基本方針，這個會議審議過程如何、它的審議報告提齣瞭什麼樣的政策等是日本近代教育史中應該重視的問題。這些谘詢報告不僅決定瞭從大正到昭和初年日本的教育體製，而且對其後直至昭和二十年（1945年）日本教育的發展都起到瞭決定性的作用。”佐藤秀夫也在《臨時教育會議資料》（文部省企劃室編）的解說中指齣：“其後，不管什麼，隻要是討論重要的教育製度改革的時候，臨時教育會議的審議內容必然被用來做參照。”文部省的官方文件《學製八十年史》和《學製百年史》也都對臨時教育會議的作用做齣瞭極高的評價，例如《學製八十年史》認為：“這個會議就教育方略的整體進行瞭精細的研究並提交瞭具體的報告，而且這些報告即刻作為教育製度改革的政策被實施，從這一點來說，這是一個史無前例的充實的會議。”《學製百年史》則這樣評價：“臨時教育會議提齣瞭一個在近代學校發展史上構築宏大階段的基礎方案。”
　　那麼，臨時教育會議的報告和建議對其後政府的教育政策産生瞭什麼樣的影響呢？該會議所具有的教育史上的意義和作用又如何呢？在此進行一些粗略的說明。
　　首先需要指齣的是，雖然總裁平田東助在閉幕式講話中提到部分審議報告內容在會議期間就已經被政府采納實施，但並非所有的報告和建議都在會後得到瞭立即實施，有些項目經過瞭數年纔得以實施，也有的是在後來設置的文政審議會再度被谘詢之後纔以法律條文的形式固定下來，還有的甚至未待實行而變成瞭一紙空文。說到底，臨時教育會議畢竟是一個教育政策審議機構而非行政機構，它受政府的委托來行使權利，但它與行政機構也存在矛盾，甚至雙方是一個矛盾共同體。當雙方的意嚮或主張意誌不一緻的時候，必然會産生矛盾。那麼，臨時教育會議與行政機構之間又存在哪些相左的意見或不和諧呢？我們要想理清臨時教育會議決議實施或發揮作用的情況，就有必要對此進行深入探討。
　　在這裏，先分彆考察一下臨時教育會議報告書和建議案的實施情況。谘詢報告中最早實施的是關於市町村立小學校教員薪俸國庫負擔問題的決議。1918年3月27日，關於市町村義務教育費國庫負擔問題的決議報告被提交到議會，形成瞭《市町村義務教育費國庫負擔法》，以第18號法律條文的形式被正式頒布實施。事實上，在臨時教育會議之前，文部省也曾經擬訂過一個方案，即《市町村立小學校教員薪俸國庫負擔法案》，它和臨時教育會議決議報告的主旨是一樣的，其對象包括瞭高等小學在內的所有小學教員。但是，議會對臨時教育會議的決議報告做瞭部分修改，縮小瞭對象範圍，隻把義務教育階段的尋常小學教員作為對象。在以岡田文部大臣名義提交的該法案閣議申請書中，隻有“為瞭提高教員待遇且減輕市町村的教育費用負擔，承認市町村立小學教員薪俸一部分有必要由國庫支付，並另立法案提請閣議”，而沒有言及臨時教育會議有關該項決議的全部內容，參考資料也隻是附加瞭文部省製作的教員、兒童統計錶和該法案的活字印刷，沒有收錄臨時教育會議的該項決議報告文。從報告通過到提交閣議，中間加上歲尾年初，最多不過兩個半月，與其說是單純的遺漏，還不如說在文部省內部已經進行著該法案起草工作的準備。這從總會速記錄中田所乾事長和岡田文相的發言中也很容易推測齣來。盡管在議會的討論中，臨時教育會議的決議報告成為政府當局業已著手的政策方案的追認，但我們也不能輕視臨時教育會議在決策方麵發揮的功能。另外，該報告中陳述的提高教員薪俸一事，也是針對第一次世界大戰物價上漲而提齣的一種應對之策。
　　……

前言/序言

　　“日本教育史研究論叢”包括11部專著，這些專著均為河北大學教育學院教育史博士點師生的研究成果，基本上都是在各自博士學位論文基礎上修改擴寫而成的。
　　齣版一套日本教育史研究叢書是我們多年的願望。之所以這樣講，主要齣於以下三點原因：
　　第一，日本教育發展的曆史特色鮮明，從世界教育史的範圍來看，屬於後發速進，善於學習彆國之長成就自己教育之特色，並能使教育在經濟社會發展中充分發揮作用的典型。在古代，當中國已處於晉朝，封建教育已經相當完備的時候，日本纔於公元284年通過朝鮮半島上的漢學傢引入漢學經典，開始創辦有組織的教育機構——宮廷學問所。此後日本大力吸收中國儒學和印度佛教，並使之與日本神道相結閤，逐漸形成瞭獨特的日本文化，極大地促進瞭日本教育的發展。16世紀中葉以後，蘭學傳入日本，日本教育中又增加瞭西洋文化和科學技術的元素。到封建社會後期，日本不但建立瞭自己的封建教育體係，還形成瞭以“和魂漢纔”為指導思想的善於引進和吸收外來文化教育成果的能力。
　　在近代，當西方先進國傢的資本主義教育製度已經發展200多年，且在其經濟社會成長中日益發揮巨大作用之時，日本纔通過明治維新推翻封建製度，走上發展資本主義教育的道路。明治維新發生於1868年，是日本曆史上一次不徹底的資産階級革命。維新伊始，新政府所麵臨的最大問題是如何剋服幕藩體製造成的國內危機，改革封建製度，對抗歐美資本主義列強的侵略，爭得國傢富強和民族獨立。為此，明治政府提齣“富國強兵”“殖産興業”和“文明開化”三大政策，一麵大刀闊斧地改革封建製度，一麵如飢似渴地引進西方先進文化和科學技術。教育作為文明開化的工具，實施殖産興業和實現富國強兵的手段，被視為旺國興邦的戰略武器而受到政府的高度重視。在明治政府的帶領下，日本全國上下掀起瞭其曆史上第一次大規模的教育改革運動。這次教育改革運動以“和魂洋纔”思想為指導，以建立近代資本主義教育製度為內容，以快速實現國傢的資本主義近代化為目標。由於政策得當，措施有力，僅用幾十年時間便實現瞭既定目標。然而，由於明治維新資産階級改革的不徹底性，日本近代教育中也保留瞭大量的封建殘餘和軍國主義教育毒素，在以後日本發動的曆次侵略戰爭中，這些殘餘和毒素起到瞭推波助瀾的作用，緻使日本最終在第二次世界大戰中戰敗投降，葬送瞭前期改革發展的成果。
　　第二次世界大戰後，美國對日本實行瞭單獨占領，在美國教育使節團的指導下，日本進行瞭其曆史上著名的第二次教育改革。通過這次改革，日本大力鏟除瞭軍國主義教育的影響，建立瞭以美國教育為樣闆的民主教育製度，為其經濟高速增長發揮瞭重要的促進作用。1967年和1968年日本經濟總量先後超過英國、法國和西德，成為僅次於美國的世界第二經濟大國。至此，日本宣布國傢發展的追趕型戰略已經結束，今後將迎來獨創發展的新時代。恰逢此時，1973年中東爆發的石油危機使日本經濟受到沉重打擊，日本經濟由高速增長轉入低速增長時期。在這種背景下，日本又發動瞭其曆史上第三次大規模的教育改革運動。這次教育改革的目標在於培養創造性人纔，提高科技創新能力，從而支持國傢的獨創發展戰略。為實現這一目標，日本對各級各類教育進行瞭全方位改革，實行瞭許多新政策，采取瞭許多新措施。但與第一次、第二次教育改革相比，由於沒有現成的可以模仿的樣闆，時至今日，這次改革的成效仍不顯著。雖然如此，他們在許多方麵所進行的有益探索，對於各國所麵臨的共同教育問題而言，仍是頗具理論意義和現實價值的。
　　第二，日本教育發展過程中積纍瞭許多寶貴的經驗教訓，值得我們深入研究和學習藉鑒。目前，我國正緻力於中國特色社會主義現代化建設和教育體係的建設，我們必須發憤圖強，銳意進取，結閤我國國情，積纍自己的經驗，唯如此，纔能最終實現這一目標。同時，在這一創新積纍的過程中，也必須勇於和善於學習彆國的經驗，唯如此，纔能加快實現這一目標。在此方麵，日本的經驗尤其值得我們重視。因為中日兩國一衣帶水，有著共同的文化背景，人口眾多、人均占有資源量少是兩國的共同特徵。

跨越時空的文化迴響：從日本教育史的視角審視教育的傳承與革新 本書並非專注於某一部特定的學術專著，而是旨在以廣闊的曆史視野，深入探索教育作為社會文明基石所經曆的演變軌跡。我們將目光聚焦於教育形態的流變、教育思想的碰撞以及教育實踐的革新，試圖勾勒齣教育在不同時代、不同文化背景下所呈現的多樣麵貌及其背後深刻的社會文化動因。 第一章：文明之光，啓濛之始——古代教育的奠基與特色 早期人類社會的教育，往往與生存技能的傳授、部落文化的傳承以及神靈信仰的灌輸緊密相連。這種以模仿、口傳和實踐為主的教育模式，雖然樸素，卻為人類文明的延續奠定瞭基礎。我們考察不同古代文明，如古埃及的象形文字教育，古希臘的蘇格拉底式對話和亞裏士多德的邏輯思辨，古羅馬的公民教育和法律傳承，以及中國古代的儒傢倫理教育和科舉製度的萌芽。這些教育體係在傳播知識、塑造品格、維係社會秩序方麵發揮瞭至關重要的作用。 在這一章節，我們將著重分析古代教育的幾個關鍵特徵： 實用性與技能性： 早期教育的首要目標是確保個體能夠適應環境，掌握生産和生活所需的技能。例如，農業文明中的農事知識，手工業社會中的技藝傳承。 傢族與社群傳承： 知識和技能的傳遞往往局限於傢庭內部或緊密的社群之中，教育的載體是長輩、技師或部落長老。 宗教與神秘主義影響： 在許多文明中，宗教是教育的重要組成部分，祭司和神職人員往往掌握著知識的解釋權，教育內容也常常與宗教儀式和神話傳說相結閤。 精英教育的雛形： 隨著社會分工的齣現，一些文明開始齣現為統治階層或特定群體提供的教育，以培養管理者、祭司或軍事人纔。例如，古埃及的抄寫員教育，中國古代貴族的“六藝”教育。 我們將通過對考古發現、古代文獻的解讀，呈現這些早期教育模式的獨特之處，並思考它們對於後世教育發展的深遠影響。例如，古希臘哲學對理性思維的強調，至今仍是西方教育的核心；中國古代的科舉製度，雖然弊端叢生，卻也體現瞭對人纔選拔製度化的早期探索。 第二章：思想的火花，理性之光——中世紀及文藝復興時期的教育轉型 隨著社會結構的演變，尤其是在宗教力量占據主導地位的中世紀，教育呈現齣新的麵貌。教會成為教育的主要組織者和控製者，修道院學校和早期大學的建立，標誌著知識傳播和學術研究進入瞭一個新的階段。雖然此時的教育帶有濃厚的宗教色彩，但其對經典文本的研究、對邏輯推理的運用，以及對學術共同體的構建，都為後來的理性主義思潮奠定瞭基礎。 文藝復興運動則是一場深刻的思想解放運動，它挑戰瞭中世紀的教條主義，重新喚起瞭對古典文化和人文精神的關注。教育領域也隨之發生瞭重大變革，人文主義教育興起，強調培養全麵發展、具有獨立思考能力和高尚品德的個體。教育目標不再僅僅是服從教會，而是追求個體的完善和社會的進步。 本章將深入探討： 教會教育的壟斷與影響： 分析教會如何通過其教育體係傳播宗教教義、培養神職人員，以及其在統一文化、維係社會穩定方麵的作用。 大學的誕生與早期發展： 考察歐洲早期大學的起源、組織結構、教學模式（如經院哲學）以及其作為學術研究中心的初步功能。 人文主義教育的興起： 探討彼特拉剋、伊拉斯謨等思想傢如何倡導以古典文學、曆史、哲學為核心的教育，強調培養學生的批判性思維、審美能力和公民責任感。 教育的世俗化趨勢： 分析文藝復興時期教育領域開始齣現的世俗化傾嚮，以及對非宗教性知識和技能的重視。 我們將通過梳理這一時期重要的教育思想傢及其著作，揭示教育在擺脫宗教束縛、走嚮更加開放和多元化過程中的關鍵轉摺。 第三章：啓濛的洪流，變革的浪潮——近代早期教育的多元化發展 17世紀至18世紀，隨著科學革命的深入和社會經濟的飛速發展，教育領域迎來瞭更為廣泛和深刻的變革。啓濛運動的思想傢們，如洛剋、盧梭、康德等，對教育的本質、目的和方法提齣瞭革命性的見解。他們強調理性、經驗和個體自由，呼籲建立一種更符閤人性的教育，以培養能夠參與社會建設、享有自由權利的公民。 這一時期，教育的範疇也大大擴展。除瞭傳統的精英教育，大眾教育的理念開始萌芽，識字率的提高、普及初等教育的嘗試，為社會公平和進步打開瞭新的可能。同時，教育的專業化和學科化趨勢也逐漸顯現，各種新的學科領域開始形成，教育內容也日益豐富。 本章將側重於： 啓濛思想傢與教育理念： 深入剖析洛剋的“白闆說”和經驗主義教育觀，盧梭的“自然教育”和“以兒童為中心”的教育理念，以及康德對道德教育和理性發展的強調。 早期普及教育的嘗試： 考察歐洲各國在推行初等教育、提高國民素質方麵的早期探索，以及其麵臨的挑戰和取得的成就。 學科體係的初步構建： 分析自然科學、社會科學等學科的興起如何影響教育內容，以及專業教育機構的齣現。 教育與國傢建設的關係： 探討近代早期國傢如何開始利用教育來培養國民，服務於國傢發展和意識形態的傳播。 我們將通過對相關曆史事件和文獻的解讀，展現這一時期教育如何從貴族和神職人員的專屬，逐漸嚮更廣泛的社會階層開放，並為現代教育體係的建立奠定瞭思想和實踐基礎。 第四章：製度的重塑，思想的碰撞——現代教育體係的構建與挑戰 19世紀至今，教育迎來瞭前所未有的發展與變革。國傢教育體係的建立成為主流，義務教育製度在各國普及，教育的規模不斷擴大，教育的層次和類型也日益多樣化。與此同時，教育理念和方法的創新層齣不窮，如杜威的實用主義教育、濛特梭利的感官教育、維果茨基的社會文化理論等，極大地豐富瞭教育學的內涵。 然而，現代教育也麵臨著諸多挑戰：教育公平問題、教育質量的提升、教育與社會需求的對接、技術發展對教育的影響、以及全球化背景下教育的文化傳承與創新等。各國在教育改革的道路上，既有藉鑒和學習，也存在著不同的探索和選擇。 本章將廣泛而深入地探討： 國傢教育體係的形成與發展： 分析各國如何建立起從初等教育到高等教育的完整教育體係，以及其核心特徵和發展模式。 教育思潮的演進與創新： 梳理20世紀以來重要的教育理論，如進步主義、建構主義、批判性教育學等，分析其對教育實踐的影響。 教育公平與社會公正： 探討教育在促進社會階層流動、縮小貧富差距方麵的作用，以及在不同國傢和地區存在的教育不公現象。 教育技術與未來教育： 分析信息技術、人工智能等對教育的深刻影響，探討在綫教育、混閤式學習等新模式的發展趨勢。 教育的全球化與本土化： 考察全球化背景下，各國教育如何在全球知識體係中定位自身，同時如何保持和發展獨特的教育文化。 我們將通過對比分析不同國傢在教育製度設計、教育理念選擇、教育改革實踐等方麵的經驗與教訓，展現現代教育發展的復雜性和多樣性，並引發對未來教育發展方嚮的思考。 結語：曆史的迴聲，未來的迴響 教育是人類文明的縮影，也是社會進步的驅動力。通過對不同曆史時期教育形態的梳理和分析，我們不僅能夠理解教育是如何從一種樸素的傳承方式，演變為如今復雜而多元的社會係統，更能從中洞察齣教育與社會、文化、經濟、政治之間的深刻聯係。 本書並非提供某種普適性的教育“秘方”，而是希望通過曆史的視角，為讀者提供一種更深邃的理解。理解教育的過去，有助於我們更好地審視當下的挑戰；理解教育的多樣性，有助於我們以更開放的心態麵對未來的變革。無論是何種教育模式，其最終的追求都應是促進個體的全麵發展，培養有責任感、有創造力的公民，為人類社會的持續進步貢獻力量。通過跨越時空的文化迴響，我們期待能為教育的傳承與革新，帶來一些有益的啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“研究論叢”的定位，讓我預感到內容會非常紮實，充滿一手資料的支撐。我對於研究方法論上的創新也抱有極高的期待。通常，研究日本近代教育史很容易陷入對官方文件和主要人物傳記的依賴。但我希望這本書能夠展現齣更具曆史社會學的視野，也許會引入社會網絡分析或者空間地理學的概念，來考察這些私立大學的校址選擇、學生來源地的分布，以及它們在不同城市間建立分支機構的策略。教育機構的地理分布本身就反映瞭社會資源分配的不均。如果作者能夠將“臨時教育會議”所設定的標準，與這些私立大學實際的“野蠻生長”進行細緻的量化對比，就能清晰地勾勒齣理想與現實之間的鴻溝。這種多維度的交叉驗證，纔能真正讓這段曆史立體起來，讓人清晰地感受到曆史的重量和教育決策的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排似乎相當精妙，從“私立大學”的微觀主體到“臨時教育會議”的宏觀政策環境，形成瞭一個有效的雙嚮互動分析框架。我一直認為，任何一項教育製度的建立，背後都有著復雜的社會經濟驅動力。私立大學的興起，絕非僅僅是教育需求的增加，它背後一定牽動著城市化進程、新興中産階級的崛起以及對特定技能人纔的需求。如果書中能結閤當時日本的産業結構變遷來分析特定私立大學的專業設置傾嚮，那就太棒瞭。比如，那些以商科或法科見長的私立學府，它們是否在培養瞭大量實用型人纔的同時，也無意中強化瞭某種功利主義的教育觀？而那些“臨時會議”所製定的規則，又是如何反過來規訓或解放瞭這些私立院校的發展路徑？這本書的價值就在於它能將冰冷的製度文本，還原成充滿張力的社會實踐過程。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的引言和目錄，我立刻被它那種嚴謹的學術氣質所摺服。作者顯然不是在做二手資料的簡單整理，而是深入到檔案深處，去挖掘那些塵封的、可能被主流史學忽略的細節。比如，關於“臨時教育會議”的討論，我猜想其中一定充滿瞭關於教育目的——是培養國傢機器的順服螺絲釘，還是塑造具有獨立批判精神的現代公民——之間的深刻矛盾。這種內在的意識形態衝突，往往通過對課程設置、師資聘用標準的小小調整而得以體現。我特彆好奇，在那個思想相對自由的“大正民主”時期，私立大學是如何利用其相對寬鬆的外部環境，去探索與帝國大學體係不同的教育範式和學術自由的邊界的？如果這本書能詳細梳理齣幾次關鍵性的教育會議中，不同利益集團（比如傳統保守派、新興實業傢、進步知識分子）之間的辯論實錄，那簡直是無價之寶。這不僅僅是曆史研究，更像是對現代高等教育理念起源的一次考古發掘。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我對日本近現代史的研究一直抱有一種“隻見樹木不見森林”的遺憾，總感覺抓不住那些塑造現代日本精神內核的關鍵節點。這本書的書名，尤其是“臨時教育會議”的定位，暗示著它可能揭示瞭戰前日本教育政策製定過程中的“非常態”動員和決策機製。這些“臨時”的集會，往往意味著社會麵臨重大轉摺或危機，決策者需要快速達成共識，這恰恰是檢驗政治智慧和路綫分歧的最佳舞颱。我希望作者能細緻地描摹齣這些會議上的交鋒——是自上而下的強力推行，還是充滿妥協和博弈的微妙平衡？更進一步，私立大學在這些政策的製定和執行過程中，扮演瞭主動的倡導者，還是被動的適應者？這種角色定位的變化，對理解日本社會整體的應變能力至關重要。這本書看似集中於教育領域，實則是一麵摺射齣日本近代國傢權力和社會彈性的小鏡子。

評分☆☆☆☆☆

這本書光是書名就夠吸引人瞭，光是“日本私立大學”這幾個字，就能讓人聯想到那個特定時期日本社會經濟轉型的脈絡，以及教育如何充當瞭社會流動和階層固化的復雜角色。我本來就對明治維新後期的社會結構變遷很感興趣，這本書似乎提供瞭一個非常切入點獨特的視角，不是泛泛而談宏大敘事，而是聚焦在私立高等教育這個具體而微的場域。想象一下，那些早期的私立大學是如何在公立教育體係的陰影下艱難求生、尋求突破，它們吸納瞭哪些社會階層的人纔，又培養瞭怎樣一批影響瞭近代日本走嚮的精英？這本書應該會揭示齣教育體製內部的張力與博弈，不僅僅是政策層麵的文件往來，更是教育傢、社會活動傢和早期資本力量之間錯綜復雜的關係網。我對其中關於經費來源和董事會構成的部分尤其期待，那纔是真正考驗一個機構生存能力和辦學理念的關鍵。能夠把“臨時教育會議”這樣看似枯燥的行政記錄轉化為生動的曆史分析，實屬不易。這本書無疑是深入理解日本近代化進程中，知識與權力交織的絕佳文本。