弗雷格 语言哲学

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[英] 达米特 著,黄敏 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100150378
版次:1
商品编码:12243609
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-09-01
用纸:胶版纸
页数:954
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  弗雷格(1848-1925)是分析哲学的奠基人,整个二十世纪分析哲学传统的核心议题,在很大程度上是由弗雷格制定的。但弗雷格本人对学术界的直接影响范围很窄,而主要是通过维特根斯坦和罗素间接地确定其原创思想家的地位,真正确定弗雷格作为分析哲学奠基人地位的,是达米特。分别出版于1973年的Frege: Philosophy of Language和1993年的Frege: Philosophy of Mathematics,对弗雷格的语言哲学和数学哲学(这两部分构成了弗雷格哲学思想的全部)分别做了全面系统的阐述。这两部著作在出版后在学术界产生了巨大影响,其中的Frege: Philosophy of Language仅是1981年的剑桥版本就被引用2173次,2011年出版的关于弗雷格哲学的剑桥指南The Cambridge Companion to Frege中还开辟专章,介绍达米特对弗雷格的解读。如果说,制定了分析哲学核心议题的是弗雷格,那么制定弗雷格哲学研究的核心议题的,是达米特。
  Frege: Philosophy of Language这部著作实际上有两个任务,其一,系统阐述弗雷格的语言哲学,其二,阐述语言哲学核心内容是如何通过弗雷格的工作成型的。因此,这不是一部专注于弗雷格著作文本的解释性著作,而是一部在全面消化弗雷格著作的基础上,对弗雷格思想的内在机理进行研究的著作。达米特本人作为一名经验丰富的哲学家,在哲学史研究与对哲学问题的思考间建立了一种相互激励相互推进的关系。他通过对哲学问题的思考在弗雷格观点中找到切入点,然后利用在弗雷格那里学到的东西,获得对哲学问题的洞见。这部著作是这种研究方式的典范。这种研究方式使达米特在与弗雷格的关系中找到一个恰当的位置,它既非完全同情式的,也非完全批判式的,而是一个可以在同情与批判之间灵活调整,使两个方向均相得益彰的位置。通过这种研究,达米特获得了据以建立自己哲学思想的理论高度,从而获得了一流哲学家的地位。

作者简介

  达米特(Michael Dummett),英国著名分析哲学家。

  译者简介:黄敏,科学哲学专业博士学位(华南师范大学),中山大学哲学系副教授。独立著作:《分析哲学导论》(中山大学出版社,2009)、《维特根斯坦的逻辑哲学论——文本疏义》(华东师范大学出版社,2010)。 独立译著:《逻辑与罪》(华东师范大学出版社,2007)等。

目录

第一版序
第二版序
文献标注说明
导论
第一章 涵义与语调
第二章 量词
第三章 阶次体系
第四章 专名
第五章 涵义与指称
附录一种对弗雷格可能的反驳
第六章 弗雷格关于涵义与指称的一些论点
第七章 不完整表达式的指称
第八章 概念与函项的不完整性
第九章 间接指称
第十章 断定
第十一章 思想
第十二章 真值与指称
附录 关于多值逻辑的注记
第十三章 能定义真吗?
第十四章 抽象对象
第十五章 量化
第十六章 同一性
第十七章 初始涵义
第十八章 弗雷格思想的发展
第十九章 弗雷格在哲学史中的地位
文献目录
索引

精彩书摘

  《弗雷格 语言哲学》:
  为什么分阶段构成句子的想法,比这种想法更说明问题呢?原因不在句法(至少,到目前为止这只关系到决定哪些是正确构造的句子),而在语义学。它使我们在解释包含概括记号的句子的真值条件时,只需解释简单概括,只要这种解释只运用于引入相应概括记号的那个构造阶段就行了。这样我们就可以避免与概括的取值范围(range)相联系的问题。这些问题虽然极为重要,但如果只是在人类中进行概括,就不需要立即考虑它们。因此,只要当把一个给定个体的名称填人一个一元谓词的主目位置(空位),由此得到的句子是真的,这个谓词对于给定个体就为真。只要谓词对每个个体都为真,由该谓词与概括记号“所有人”构成的句子就为真;如果谓词对至少一个个体为真,由该谓词与概括记号“有些人”构成的句子就是真的。我们只要知道包含多重概括的句子是如何构造的,就能从这些简单的规则确定句子的真值条件。为此只需已知把概括记号换成专名得到的所有句子的真值条件即可。因此,只要每个这样的句子“彼得嫉妒某人”、“詹姆斯嫉妒某人”……为真,“所有人嫉妒某人”就为真;只要“彼得嫉妒约翰”、“彼得嫉妒詹姆斯”……这些句子中至少有一个为真,“彼得嫉妒某人”就为真。
  ……
《弗雷格:语言哲学》 一、 绪论:思想的基石与语言的边界 人类的思想,宛如浩瀚星空中闪烁的星辰,其存在形式、传播方式以及与外部世界的互动,无不与语言紧密相连。自古以来,哲学家们便对语言的本质、功能及其与思维、实在的关系进行了不懈的探索。然而,真正将语言置于哲学探究的核心,并以前所未有的系统性和深刻性对其进行剖析的,莫过于19世纪末20世纪初德国哲学家戈特洛布·弗雷格(Gottlob Frege)。 弗雷格,一位被誉为“现代逻辑之父”和“分析哲学先驱”的思想家,其学术生涯虽未如其思想的影响力般声名显赫,但他在数学基础、数理逻辑和语言哲学领域的开创性工作,无疑为后世哲学的发展奠定了坚实的基础。他的著作《概念文字》(Begriffsschrift)和《论概念的含义》(Über Sinn und Bedeutung)等,更是以其严谨的逻辑推理和深刻的洞见,彻底改变了人们对语言的理解方式,并深刻影响了维特根斯坦、罗素、卡尔纳普等一大批重要的哲学家。 本书《弗雷格:语言哲学》旨在深入剖析弗雷格在语言哲学领域的核心思想,并梳理其思想脉络的形成与发展。我们将跳出对具体文本的机械解读,而是力求从更宏观的视角,展现弗雷格思想的创新之处、其对哲学史的贡献,以及其思想在当今哲学语境下的重要意义。本书并非对弗雷格著作的逐字逐句的介绍,而是对其思想体系的提炼、梳理与阐释,力求带领读者领略这位思想巨匠如何在逻辑的沃土中,孕育出关于语言的深刻洞见。 二、 思想的起源:从数学基础到逻辑语言的探索 弗雷格的语言哲学思想并非凭空产生,而是源于他对数学基础的深刻关切。在19世纪,数学界普遍存在的“直觉主义”思潮,认为数学的真理可以通过对具体对象的构造来获得。然而,弗雷格对此深感不安。他认为,数学知识的可靠性,不应建立在易变的直觉之上,而应根植于纯粹的逻辑推理。他怀揣着为算术建立坚实逻辑基础的宏伟目标,开始构建他的“概念文字”。 《概念文字》是弗雷格在语言哲学领域的一次重要尝试。在这部著作中,弗雷格创造了一种全新的符号语言,一种能够精确表达逻辑关系的符号系统。这种符号语言,不再依赖于日常语言的模糊性和歧义性,而是通过严谨的符号和规则,清晰地展示推理的结构。通过构建概念文字,弗雷格意在说明,数学真理可以通过逻辑推理从少量公理中推导出来,从而实现算术的“逻辑化”。 然而,概念文字的构建过程,也促使弗雷格对语言本身产生了更深层次的思考。他意识到,日常语言在表达思想时,常常存在着令人困扰的歧义、含糊和冗余。这些语言上的缺陷,不仅影响了思想的清晰表达,更可能误导我们对实在的认识。因此,为了实现其为数学建立逻辑基础的目标,他必须先解决语言表达思想的根本性问题。 三、 核心概念的构建:意义、指称与真值 弗雷格在语言哲学领域最核心的贡献,在于他对“意义”(Sinn)与“指称”(Bedeutung)概念的区分。这一区分,彻底改变了人们对词语与世界关系的理解。 在弗雷格之前,人们普遍认为,一个词语的意义就是它所指代的对象。例如,“巴黎”这个词的意义就是法国的首都巴黎。然而,弗雷格敏锐地指出,这种“同一性”的理解存在问题。他以“晨星”和“昏星”为例。根据当时的常识,这两个词都指代金星。如果词语的意义就是其指称,那么“晨星”和“昏星”这两个词的意义应该是相同的。然而,在古人眼中,“晨星”和“昏星”却表达了不同的知识内容,即使它们指向同一个天体。人们可以通过知道“晨星”来认识金星,但未必知道“昏星”也指代金星。 弗雷格由此提出了“意义”与“指称”的二分法。他认为,词语的“指称”是它所代表的客观实在的对象,而“意义”则是词语所表达的“思想内容”或“认知方式”。“晨星”和“昏星”虽然指称同一个对象(金星),但它们的意义却不同,因为它们表达了不同的认知方式或看待该对象的角度。 这一区分的重要性在于,它为理解语言如何传递信息,以及如何处理同义词、指代不明等问题提供了新的视角。它表明,语言不仅仅是简单地指向事物,更重要的是它提供了一种理解和把握事物的方式。 在此基础上,弗雷格进一步引入了“真值”(Wahrheitswert)的概念,并将之与意义和指称联系起来。他认为,对于一个语句而言,其“指称”就是其“真值”,即“真”或“假”。一个语句是否为真,取决于它所指称的那个事实是否存在。而语句的“意义”,则是它所表达的那个“思想”。 这种将真值视为语句的指称,是将逻辑与语言紧密结合的重要一步。它意味着,我们判断一个语句的真假,是在判断它所指称的那个“事实”是否为真。而语句的意义,则在于它所表达的那个“思想”,这个思想是我们可以理解和思考的。 四、 逻辑的语言化与语言的逻辑化:概念文字的遗产 弗雷格对概念文字的构建,不仅仅是为了解决数学问题,更是对语言进行逻辑化的尝试。他所设计的概念文字,力求消除日常语言中的歧义、模糊和不精确。通过将语言的结构显性化,使我们能够更清晰地理解推理的逻辑。 这种“逻辑的语言化”,也反过来促使了“语言的逻辑化”。弗雷格通过分析语言的结构,揭示了日常语言中隐藏的逻辑规律。他区分了“词项”(Begriffswort)和“述词”(Prädikatwort),并引入了“量词”(Quantor)的概念,从而能够精确地表达“所有”、“存在”等逻辑概念。 例如,在日常语言中,“所有人都有一位母亲”这样的语句,其结构是模糊的。弗雷格的概念文字能够将其精确地表达为:“对于每一个x,存在一个y,使得y是x的母亲。” 这种精确的逻辑形式,使得我们能够更清晰地理解语句的内涵,并进行严谨的逻辑推理。 弗雷格关于量词的分析,尤其具有划时代的意义。它使得逻辑学能够处理集合、量化等复杂的逻辑关系,为现代数理逻辑的发展奠定了基础。他的思想,直接影响了后来的逻辑学家,如伯特兰·罗素,罗素在弗雷格的基础上,进一步发展了逻辑主义,试图将整个数学还原为逻辑。 五、 语境原则与语言理解的基石 除了意义、指称和真值等核心概念,弗雷格还提出了一个至关重要的原则,即“语境原则”(Context Principle)。该原则指出,我们不能孤立地理解一个词语的意义,而必须在句子这个语境中来理解它。 弗雷格认为,如果尝试单独给词语赋予意义,我们往往会陷入困境。例如,我们很难独立地去定义“存在”这个词的意义,但当我们说“狼存在”时,我们就能理解“存在”在这个句子中所表达的含义。 这个原则的重要性在于,它指出了理解语言的根本途径。语言的意义并非存在于孤立的词语之中,而是存在于词语在句子中的相互关系以及句子在更大语境中的运用之中。这为后来的语言哲学家,如维特根斯坦,进一步发展了“使用即意义”的理论,提供了重要的启发。 六、 弗雷格思想的深远影响与现代意义 弗雷格的思想,如同种子般在20世纪的哲学土壤中生根发芽,并结出了丰硕的果实。他对逻辑、语言和思想的深刻洞察,直接催生了分析哲学的兴起。维特根斯坦的早期著作《逻辑哲学论》就深受弗雷格的影响,他将弗雷格的逻辑模型应用于分析语言的结构,并试图勾勒出思想的逻辑图像。 罗素更是弗雷格思想的直接继承者和发扬者。他对“摹状词”(Description)的分析,便是对弗雷格思想的进一步发展和应用。通过对“现任法国国王”这类摹状词的分析,罗素揭示了其“无指称”的本质,并解决了大量困扰哲学家的悖论。 卡尔纳普等逻辑实证主义者,也从弗雷格那里汲取了思想的养分,他们试图建立一种基于逻辑和经验的科学语言,以消除形而上学的模糊性和无意义性。 即使在今天,弗雷格的语言哲学思想仍然具有重要的现实意义。在人工智能、自然语言处理、认知科学等领域,我们仍然需要借鉴弗雷格的深刻洞见,来理解语言的本质,设计更有效的沟通和信息处理系统。 七、 结语:永恒的思想之光 戈特洛布·弗雷格,这位孤独的思想家,以其超凡的智慧和不懈的探索,为我们揭示了语言的深刻奥秘。他构建的逻辑语言,不仅为数学和逻辑学奠定了坚实的基础,更开启了对语言哲学崭新的理解。他的意义、指称、真值以及语境原则等核心概念,至今仍是理解语言的关键工具。 本书《弗雷格:语言哲学》的目的,便是带领读者走进弗雷格的思想世界,感受其思想的创新性与深刻性,并理解其思想在哲学史上的重要地位。我们希望通过对弗雷格思想的梳理与阐释,能够帮助读者更好地理解语言的本质,洞察思想的逻辑结构,并认识到语言在人类认识世界、表达思想过程中的不可替代的作用。 弗雷格的思想,如同永恒的灯塔,照亮了人类探索语言与思维边界的道路,其光芒至今依然闪耀,激励着我们不断深入思考,不断追求更清晰、更精确的理解。

用户评价

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说句实在话,这本书的行文风格非常“德式”,那种层层递进、不厌其烦地铺陈论据的写法,对于习惯了快餐式阅读的我来说,简直是一种考验。我感觉自己仿佛正在跟随一位极其耐心的导师,一步一步地走过一片布满逻辑陷阱的田野。它里面的案例选择都很有代表性,很多都是看似简单却在哲学史上引发了巨大争议的“小问题”。例如,关于“同一性”的那个著名的船只悖论的变体分析,作者给出的剖析角度非常新颖,他巧妙地避开了传统上关于物理性和形而上学的争论焦点,而是将其彻底纳入了语言使用的框架内进行考察,这让我对这个问题有了全新的认识。这本书的重点似乎不在于给出最终的答案,而在于展示“如何进行正确的提问”。阅读过程中,我时常会感到一种认知上的“错位感”,仿佛作者总能在我认为已经理解了某个概念的瞬间,突然从侧面捅出更深层次的问题。它要求的不只是智力上的投入,更是一种哲学气质的培养。

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我必须强调,这本书的阅读门槛确实很高,如果对逻辑学或分析哲学的基本脉络不甚了解,可能会感到非常吃力,甚至有被排斥在外的感觉。它不是那种试图用通俗易懂的比喻来解释复杂概念的书籍,相反,它坦率地展示了其论证的复杂性和严密性。我印象最深的是关于“意义”与“指称”关系的那一章,作者对不同哲学流派的观点进行了细致入微的比较和批判,每一种批判都建立在前文坚实的基础上,展现出一种令人敬畏的体系构建能力。这种写作风格让人深切感受到,作者对这个领域的每一个角落都进行了彻底的勘探。读完后,我感觉自己对“我们是如何理解他人的话语”这一日常行为,有了一种近乎科学分析的深度理解。这本书不适合碎片时间阅读,它需要你沉浸其中,最好能有一块安静、不受打扰的空间,去与作者的思绪进行一场长时间的、高强度的对话。

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这本书,说实话,刚翻开的时候我有点摸不着头脑。作者的开篇似乎在探讨一种极度抽象的逻辑结构,那些符号和定义像迷宫一样复杂,初读之下,很容易让人感到一种智力上的压迫感。我记得我花了差不多一个下午,才勉强理清了其中关于“指示词”和“意义负荷”的初步界限。这绝不是一本可以用来放松心情时阅读的休闲读物,它要求你必须全神贯注,甚至需要对照着其他逻辑学的基础教材才能跟上思路。那种感觉就像是,你被迫进入了一个只有最精密的思维才能运行的房间,任何一丝一毫的分心都可能让你完全错过作者试图构建的关键论证环节。特别是关于“真值条件”的讨论部分,作者似乎在试图颠覆一些传统观念,但他的论证过程过于精微,我感觉自己像是站在一个高速列车的窗边,试图捕捉窗外飞速闪过的风景,每一个细节都至关重要,但稍不留神就会遗漏。这本书的价值,可能更多地体现在它对思想边界的拓展上,它迫使你重新审视那些你习以为常的语言现象,但这个过程是极其痛苦且需要耐心的马拉松。

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这本书给我的最大冲击,在于它对“描述”这个行为本身提出的深刻质疑。作者似乎在不断地敲问我们:我们所说的“事物是什么”时,我们到底在指涉什么?这种深入骨髓的怀疑主义倾向,让我在阅读过程中不断地停下来,对着镜子里的自己发呆,思考我刚才读到的那段话究竟意味着什么。这本书的结构安排得很有意思,它不是线性的推进,而更像是一个螺旋上升的过程,每过一个章节,它都会重新审视前文的某些基本概念,并注入新的维度。我最欣赏的是它那种不妥协的态度,作者从不满足于给出表面的解释,他一定要挖掘到最深层的结构性问题。比如,在讨论到“专名”的指称功能时,他引入了大量的反例和思想实验,这些实验设计得极其巧妙,每次都能把我带入一个逻辑上的死胡同,然后作者再慢条斯理地指引我找到出口。这本书的后劲很足,读完合上书本后,那种对日常语言的警惕感和陌生感会持续很久。

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我必须承认,我差点就把这本书束之高阁了。它那种近乎学术论文的严谨和板正,让我这个并非科班出身的爱好者感到有些望而却步。书里大量引用和分析了那些晦涩难懂的古典哲学论述,然后用一种极其冷静甚至有些冰冷的笔调去解构它们,这种“抽丝剥茧”式的分析,虽然精准,但缺乏了一点人情味和温度。我特别关注了其中关于“命题内涵”那一章,作者的论证非常扎实,简直是教科书级别的严密,每一个从句的推导都像是数学证明一样无懈可击。然而,阅读体验上,这就像是在啃一块非常坚硬但营养丰富的干粮,你需要极大的意志力去咀嚼和消化。我发现自己不得不频繁地查阅各种哲学家的生平和他们理论的核心观点,否则,作者在提及某个特定学派的某个观点时,我根本无法立即领会他批判的靶心究竟在哪里。总而言之,这是一本“磨人”的书,但如果你能坚持下来,你会在逻辑的清晰度和论证的力量感上得到极大的满足。

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很好的一本书,值得购买。

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很好,多谢!

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京东物流一如既往地快 书品很好很满意

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