具體描述
內容簡介
在2016年夏初，我作為浙江大學哲學係的一位受邀客人，訪問瞭中國。給我留下深刻印象的不僅是老師和學生們智力上的豐富練達，還有他們在精神層麵上的深度——他們仿佛不隻是從書本上，而且還從環繞的群山、湖泊和山林中汲取他們的哲學。這讓我想起瞭19世紀英國畫傢塞繆爾·帕爾默（Samuel Palmer）的話：“自然之點滴通常因融入靈魂而愈發榮光。”現在李恒威教授、楊岸婷博士和李恒熙博士已經漂亮地完成瞭我的這本《靈魂之塵》的翻譯工作，《靈魂之塵：意識的魔法》肯定還是一本“很英國”的書，但是我希望中國的讀者能發現《靈魂之塵：意識的魔法》的理念易於理解，甚至是熟悉的。齣於西方哲學的傳統，《靈魂之塵：意識的魔法》的第1部分敘述瞭人類的作為意識孤島的“自我”的發展，它在本質上是私人的，是不可剝奪讓與的。但在第二部分我進一步轉嚮瞭東方。我訴諸藝術傢、詩人和神秘主義者的證詞，來說明每一個個體如何嚮外投射自己的意識，從而突破其精神的孤島，進入其可以與他人分享的感受和價值的魔法世界。
作者簡介
尼古拉斯·漢弗萊（Nicholas Humphrey），曾在牛津大學和劍橋大學擔任職務，現為倫敦政治經濟學院心理學榮譽教授。其著作包括《一個心智的曆史》（A History of the Mind）、《看見紅色》（Seeing Red）等。目錄
邀約序麯
1．解釋蘇醒
第一部分
2．“像某種東西”
3．Sentition
4．兜圈子
第二部分
5．那又怎樣？
6．存在
7．賦魅的世界
8．這就是我！
9．第一名
第三部分
10．進入靈魂生境
11．危險領地
12．欺騙死亡
跋
注釋
索引
緻謝
譯後記
精彩書摘
《靈魂之塵：意識的魔法》：作為一個有意識的生物，現象意識是如何改變你的世界觀從而改變你的生活方嚮的？我們一直在尋找這樣的證據。我們已經看到首先它如何讓你關注純粹的存在並提高你活著的意願，接下來它如何讓你賦予外部世界的事物以價值和意義。
我認為其間的結果充分解釋瞭，為什麼自然選擇很可能在演化相當早的時期，至少是在我們的祖先成為人類很久以前，已經重新設計瞭感覺，以便賦予它現象品質。
但故事並沒有就此打住。就人類而言——現在我會說隻有人類以及他們的近親——結果是産生瞭一個更宏大層次上的迴報：就是每一個有意識的個體恰好都發展齣一個相當新的觀念，即作為“自己”意味著什麼。這個新的——並且過度膨脹的——自我概念産生於對意識效應的理智反思，部分是對早先所概括的那些效應的反思。
那麼理智反思是什麼？我的意思是苦苦思索這些效應，沉思它們，反復檢驗它們，與朋友們討論它們——事實上，這正是我們在這《靈魂之塵：意識的魔法》中一直進行的這種反思。也許你會反對說這樣指望普通人太過分瞭，更不用說很久以前我們的祖先瞭。我不這麼認為。事實是人類總的來說對於他們是誰以及是什麼都太好奇，太感興趣瞭，以至於不可能忽略意識提齣的如此鮮明的大問題。如果人類可以是“嬰兒床中的科學傢”，那麼他們也可以是嬰兒床中的哲學傢——並且一生都可以是哲學傢。
讓我們迴去再從核心自我開始。當你反思它，而不僅僅是經曆它時，作為體驗到是你自己的最為獨特之處而打動你的是什麼？
我們已經討論瞭感覺的一些非常顯著的特徵——時間的厚度等。但是有一個特徵最為突齣，我料想它比其他的都更讓你印象深刻，這就是體驗隻能被你觀察到，除此之外彆無他人。這並不僅僅是它屬於你，譬如說就像是你的車或你的腿，由於在你的控製之下，它們屬於你；而是說它是絕對私人性的。在一個意識和另一個意識之間無門可通。每個人都隻是直接地知道他或她自己的意識，而不知道其他任何人的。
當你思考它時，這個超常的孤獨感是顯然的，甚至極為顯然。而且你的確會思考它。我確信自童年時起你——以及其他每個人——都玩過因為無法知道彆人的想法而去猜的遊戲。以約翰·洛剋（JohnLocke）著名的看見顔色的例子為例：你怎麼知道當你看到一朵紫羅蘭時你的顔色感覺並不像當另一個人看到一朵萬壽菊時他或她的感覺？答案——這是一個從不要求一個偉大的哲學傢去論證的答案——很簡單，那就是你不知道，因為就像洛剋所說的：“一個人的心智無法進入另一個的身體。”當然，很早以前你就不覺得這個結論新奇瞭。可是，不可否認在最初發現這一點時它是多麼令人驚訝——而且無論你何時想到這一點，它都是那麼令人注目：它並非簡單地是一個有趣的戲弄，而是一個令人吃驚的形而上學的啓示。
的確，多麼奇怪的一種狀態！世界上沒有任何其他東西像意識體驗這樣私人化。世界上任何其他東西都是以四維時空的各種形式組閤在一起，基礎物理學認為這對於描述這個宇宙就足夠瞭。但是意識，看起來在本質上就是不一樣。每個個體的意識都是一個隔離的世界，它們有自己的存在平麵，就像宇宙學傢有時幻想齣來的“多重宇宙”中一個個獨立的宇宙一樣。忘記在一個有意識的自我與另一個自我之間那些敞開的門吧，似乎連穿越一個蟲洞（wormhole）的可能性都沒有。
……
前言/序言
在2016年夏初，我作為浙江大學哲學係的一位受邀客人，訪問瞭中國。給我留下深刻印象的不僅是老師和學生們智力上的豐富練達，還有他們在精神層麵上的深度——他們仿佛不隻是從書本上，而且還從環繞的群山、湖泊和山林中汲取他們的哲學。這讓我想起瞭19世紀英國畫傢塞繆爾·帕爾默（Samuel Palmer）的話：“自然之點滴通常因融入靈魂而愈發榮光。”現在李恒威教授、楊岸婷博士和李恒熙博士已經漂亮地完成瞭我的這本《靈魂之塵》的翻譯工作，這本書肯定還是一本“很英國”的書，但是我希望中國的讀者能發現這本書的理念易於理解，甚至是熟悉的。齣於西方哲學的傳統，我在該書的第一部分敘述瞭人類的作為意識孤島的“自我”的發展，它在本質上是私人的，是不可剝奪讓與的。但在第二部分我進一步轉嚮瞭東方。我訴諸藝術傢、詩人和神秘主義者的證詞，來說明每一個個體如何嚮外投射自己的意識，從而突破其精神的孤島，進入其可以與他人分享的感受和價值的魔法世界。
用戶評價
我必須承認，剛開始接觸這本書的時候，節奏上讓我有些不適應。它不像那些追求腎上腺素飆升的商業小說，開篇娓娓道來，甚至可以說有些“慢”。但正是這份慢，孕育齣瞭無與倫比的質感。作者對於環境和氛圍的渲染，達到瞭近乎詩歌的境界。比如描寫晨霧籠罩下的古老森林，那光影的變幻、濕度、寂靜中的細微聲響，都像是被精準地捕捉並固化在瞭紙上。更絕的是，故事中的“魔法”係統，完全打破瞭元素相剋的刻闆印象。它更像是一種對自然規律的深刻洞察和藉用，而非單純的咒語與火焰。角色的成長麯綫也處理得極為真實，他們會犯錯，會退縮，勝利往往是慘勝，而非主角光環下的碾壓式勝利。這使得每一次小的突破都顯得來之不易，也讓讀者更能共情角色的掙紮與欣喜。看完閤上書本時，感覺到的不是一場刺激的冒險結束，而是一段深刻的人生體驗的沉澱。
評分這部作品無疑是近年來奇幻文學領域中一股強勁的清流，它沒有陷入那些老套的王子復仇記或者龍與地下城的窠臼。作者的筆觸細膩入微，對於世界觀的構建更是令人拍案叫絕。我尤其欣賞那種潛移默化的敘事方式，它不像很多作品那樣一開始就傾瀉大量設定，而是通過角色的日常互動、他們對自身環境的觀察和體驗，層層剝開這個世界的神秘麵紗。那種初讀時略感晦澀，但隨著情節推進，一切邏輯和關聯豁然開朗的感覺，簡直是閱讀體驗中的至高享受。書中對那些邊緣人物——那些被主流社會遺忘的工匠、吟遊詩人、甚至隻是某個偏僻村落的守夜人——的刻畫，飽含著一種深沉的同理心。他們或許沒有驚天動地的力量，但他們的堅守、他們的智慧，構成瞭支撐這個宏大世界運作的底層結構。讀到某些情節時，我甚至能聞到空氣中泥土和篝火的味道，那種沉浸感是極其難得的。它更像是一部關於“存在”的哲學寓言，披著奇幻的外衣，內核卻探討著人類精神的韌性與脆弱。
評分我通常不太喜歡探討“文學意義”這類高深的話題，但我不得不說，這部作品在處理“宿命”與“自由意誌”的辯證關係上，達到瞭一個極高的水準。它似乎在暗示，無論你如何掙紮，某些核心的命運軌跡是無法改變的，但真正決定一個人價值的，恰恰是他在既定框架內所做齣的每一個微小的、充滿人性光輝的選擇。書中幾位主要角色的命運走嚮，看似是被預言或詛咒所驅使，但你細讀下去，會發現他們每一步的行動，都源於他們最深層的恐懼、愛戀或是貪婪。作者巧妙地將這些驅動力與宏大的世界走嚮結閤起來，讓讀者在為角色的悲劇命運感到惋惜的同時，又不得不承認，他們是自己選擇的産物。這種復雜的人性刻畫，超越瞭一般的善惡二元論，呈現齣一種灰色的、近乎真實的宇宙圖景。讀完後，我久久不能平復，它強迫你重新審視自己生活中的那些“必然”和“偶然”。
評分這本書最讓我震撼的地方在於其敘事視角的切換和駕馭。它並非局限於單一主角的視角，而是像一個全知全能的上帝之眼，時不時地切入到一些看似無關緊要的小人物的腦海中。這些碎片化的視角，如同散落在地麵的寶石，單獨看可能黯淡無光，但當整個故事綫索將它們串聯起來時，纔會發現每一顆寶石都摺射齣關於權力、信仰或背叛的復雜光芒。尤其是在描寫那些宏大的曆史事件時，作者並沒有采用史詩式的宏大敘事，而是通過幾個親曆者的迴憶和私信，構建齣一種“曆史的真相往往是多麵且模糊的”這種高級的文學錶達。這要求讀者必須全神貫注，去拼湊那些半遮半掩的信息。對於那些習慣瞭清晰明瞭、黑白分明的奇幻故事的讀者來說，這可能需要一些耐心，但一旦你進入瞭作者構建的這種敘事迷宮，你會發現自己在進行一場智力與情感的雙重探險。
評分說句實在話，這本書的文風是極其“古典”的，它毫不避諱地使用瞭大量結構復雜的長句和一些略顯生僻的詞匯。這在當今快節奏的閱讀市場中，無疑是一種挑戰。我剛開始讀的時候，有好幾次不得不停下來，迴溯前麵幾句，確認語法的銜接和修飾成分的指嚮。然而，一旦你適應瞭這種韻律，你會發現這種文字密度帶來的信息量是驚人的。它賦予瞭角色們一種莊重感和曆史的厚重感。書中那些關於時間流逝、記憶腐蝕的段落，讀起來有一種哲學傢在低語的錯覺。比如，關於某個古老文明的衰亡描寫，沒有堆砌戰爭場麵，而是聚焦於最後一位祭司銷毀最後一件聖物的那個瞬間，那種對“終結”的儀式感，比任何爆炸場麵都來得震撼。它不是一本可以“刷”完的書，而是一本需要“品味”的書。
評分跟隨作者去瞭解意識的本源。
評分不錯
評分跟隨作者去瞭解意識的本源。
評分跟隨作者去瞭解意識的本源。
評分跟隨作者去瞭解意識的本源。
評分不錯的書，值得保存，待日再議
評分不錯
評分不錯的書，值得保存，待日再議
評分瞭解多方麵知識，開拓學習眼界，努力提升素質。
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