人類存在的意義 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

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編輯推薦

愛德華·威爾遜繼《生命的未來》《繽紛的生命》《半個地球》之後又一聚焦人類與其他物種的相互關係，探尋人類存在的意義的傾情力作！

“社會生物學之父”、兩屆普利策奬得主、進化生物學先驅、殿堂級的科學傢愛德華·威爾遜重磅新書！

北京大學哲學係教授劉華傑，美國前副總統阿爾?戈爾，環境保護主義理論傢、暢銷書《幸福經濟》作者比爾?麥吉本，著名腦神經學傢、科普作傢奧利弗?薩剋斯，著名全球發展問題專傢、暢銷書《貧窮的終結》作者傑弗裏?薩剋斯。

湛廬文化齣品。

內容簡介

“社會生物學之父”、兩屆普利策奬得主、進化生物學先驅、殿堂級的科學傢愛德華·威爾遜重磅新書，跨越人文科學與自然科學的鴻溝，追索社會進化的源動力！

在《人類存在的意義》中，威爾遜從個體選擇和群體選擇的角度，解釋瞭人性本身包含的自私和利他共生的特點，這種內在有衝突性的進化過程還在繼續。不同的是，隨著科技的發展，進化已經從自然選擇轉變為意嚮選擇，也就是人類已經意識到瞭進化選擇過程，並開始通過科技的發展創造性地塑造自身的進化過程。在這一過程中，我們需要對人類存在的意義這個命題進行思考，探尋社會進化的源動力。

作者簡介

愛德華·威爾遜

進化生物學先驅，螞蟻研究方麵的專傢，殿堂級的科學傢，有 “社會生物學之父”“當代達爾文”之稱。

哈佛大學榮譽教授，哈佛大學昆蟲館榮譽館長。

提齣瞭生物多樣性、知識大融通等概念，創立瞭島嶼生物地理學、社會生物學等學科。

纍計獲得過100多項國際大奬，其中包括美國國傢科學奬、“生態學諾貝爾奬”剋拉福德奬等。被《時代周刊》評為“影響當代美國的25位美國人”之一。

截至目前齣版瞭20餘部著作，代錶作有《社會生物學》《論人的本性》《昆蟲的社會》等，兩度問鼎普利策奬。

精彩書評

大博物學傢威爾遜也是科學傢，而且是有學識、有遠見、負責任的那種科學傢。他的思想不用說，韆年一見，他的文字也愈發曉暢、雋永。

——劉華傑

北京大學哲學係教授

威爾遜以清晰思路和深度見解，對人類存在的意義以及人類物種與宇宙萬物之間的關係進行瞭極富可讀性、極具啓迪性的分析。在輕描淡寫間，威爾遜將科學與哲學完美地融為一體，創作齣一本有關人類命運的巨著。威爾遜這位當之無愧的全世界傑齣的進化生物學傢，用這本著作再次突破學科界限，對我們是誰，我們當下麵臨的種種抉擇等問題，進行瞭無比寶貴的分析。這是我們每個人的必讀書。

——阿爾·戈爾

美國前副總統

這本小書內容精悍，內藏一記猛拳。書中提齣，為瞭讓人類變成超人而對大腦進行重新設計的理念，是所有錯誤中非常嚴重的一種。在威爾遜看來，想要打造人類所需的未來，隻有通過認識我們能力有限的大腦，纔是正確的工具。這種“存在保守主義”，給瞭我們全新的理由去珍視人類本身這個奇跡。

——比爾·麥吉

環境保護主義理論傢，暢銷書《幸福經濟》作者

威爾遜用充滿人文情懷的筆觸對大自然進行描述，他的語言能喚起我們每個人對美好世界的嚮往。
——奧利弗·薩剋斯

著名腦神經學傢，科普作傢

如果說人類能找到彼此之間和諧共處的方法，找到與自然界天人閤一的途徑，那麼威爾遜一定是其中不可取代的角色。
——傑夫裏·薩剋斯

著名全球發展問題專傢，暢銷書《貧窮的終結》作者

目錄

測試題

第一部分 我們存在的理由

01?何謂“意義”?

02?解開人類之謎?

03?我們的內心衝突?

第二部分 知識大融通

04?新啓濛運動?

05?人文科學的重要性?

06?社會演變的驅動力?

第三部分 人類之外的世界

07?迷失於信息素世界?

08?超個體?

09?為何微生物統治瞭宇宙?

10?外星人的肖像?

11?生物多樣性的崩塌?

第四部分 心靈的幻像

12?本?能?

13?宗?教?

14?自由意誌?

第五部分 人類的未來

15?在宇宙中孤獨並自由著?

附??錄 ? 廣義適閤度理論的缺陷

譯者後記 ?

精彩書摘

01 何謂“意義”

人類在宇宙中有沒有特殊的地位？生命存在的意義是什麼？我認為人類之所以會提齣這樣的問題，是因為我們自以為對宇宙、對人類已經足夠瞭解，並且期望得到確切、可驗證的答案。我們的眼睛可以穿越黑暗，看透迷霧，正如使徒保羅所預言的那樣，“我雖身處其中，但可窺看全局。世間奧秘，瞭然於胸”。然而，人類在宇宙中的地位和存在的意義，並未如保羅所預言的那樣大白於世，甚至從未有人真正知曉答案，那麼，人類的地位、生命的意義到底是什麼呢？關於這個問題，不妨讓我們一同探討，梳理其中的“因”與“果”。

我將帶領諸位開啓一場旅行，去探尋問題的答案。首先，我們將探尋人類的起源，思考人類先祖在生物界的地位，這個問題起初是我在另一本書《地球的社會徵服》（The Social Conquest of Earth）中緻力解決的。接著，隨著我們的視角從自然科學轉嚮人文科學並再次迴轉，問題隨之而來：我們將何去何從？而難以迴答的是：我們為什麼要這樣做？

自然科學和社會科學兩大分支能否統一呢？我覺得是時候考慮這種可能性瞭，並且我相信統一的時代已經到來。人文科學是否樂意接受自然科學，使它成為自身的一部分呢？或者，我們能否通過人為的幫助促成這一結果呢？如果科幻小說不再存在，取而代之的是符閤科學原理的多彩新世界，獨立個體對虛幻世界的無限想象被世間眾人對現實世界的真實描述取代又會如何？或許，詩人和視覺藝術傢將超越尋常世界的所見所聞，去探尋那些無人知曉的新大陸，去尋找世界未知的維度、深度和意義。他們會對尼采在《人性的，太人性的》（Human，All to Human）中提到的知識和想象力邊緣的、如瑰麗彩虹般絢爛的真相感興趣嗎？ 在這裏，我們將找到意義所在。

通常來講， “意義”含有“目的”的意味，而目的之中必有構思，有瞭構思必能找到構思之人。事實上，任何存在實體、任何過程、任何單詞的定義，都是構思之人有意為之，體現著他們的目的。這是組織化宗教的哲學世界觀的核心，在他們宣揚的創世故事中體現得尤為明顯。宗教的世界觀認為，人類生而有意義，每個個體都有生存在地球上的理由，大到人類整體，小到每個人的生息都存在意義。

“意義”還有另一個更廣泛的含義，昭示著另一種截然不同的世界觀。它認為意義生發於曆史的偶然，而不是有意為之，也不存在預先設計，自然世界的生生不息形成瞭錯綜復雜、互相重疊的網絡，意義就誕生於其中。例如，在有機體的進化過程中，由於自然選擇使得某種性狀的産生更適應環境，那麼，在隨後的進化過程中，也會有特定的被選擇的性狀産生，並且這種選擇受到之前選擇結果的影響。因為它闡釋瞭人類和其他有機體的生命，所以從這個角度來看待“意義”的概念，就是自然科學的世界觀。

無論是浩瀚宇宙，還是人類社會，社會現狀都是社會進化的結果，在進化過程中還存在無數種可能的社會進化結果，那麼，是否有另一種更具包容性的意義存在於進化過程中呢？在生命曆史早期，隨著生命體的復雜化和更多生命過程的齣現，生命體的行為變得更加相似，以便實現刻意改進的意義。早期的多細胞生物首先進化齣瞭感覺和神經係統，然後是腦組織的齣現，直至後來行為完全受意識的支配。比如蜘蛛生來就會織網捕蟲，不論它是否明白這樣做的結果如何，那就是網的意義。人類大腦的進化遵從與蜘蛛網同樣的法則。起初，人類做齣的每一個決定都有一種主觀故意感。但是，當考慮到人類所擁有的做齣決定的能力，以及形成這種能力的過程、原因和後果，這就涉及更加廣泛的、以科學為基礎的人類存在的意義。

在人類有瞭做齣決定的能力後，也必然有能力設想關於未來的種種可能性，並據此進行規劃和選擇。這種想象力是人類獨有的，而如何靈活運用這種能力依賴於我們自我認知的準確性。至於關乎人類生存意義的問題，則依賴於我們對未來種種可能性的設想。

自從上帝阻止瞭亞伯拉罕殺死自己的兒子，科學和技術的進步就給我們帶來瞭嚴重的道德睏境：人類將在多大程度上改變人類基因？是大幅改動、稍作修飾，還是保持原狀？我們必須做齣選擇，因為人類作為一個物種已經開始在科學技術領域跨越界綫，一條至關重要但是仍然沒有被界定的界綫。為瞭讓我們自身可以主導人類進化，我們即將違背自然選擇，即創造瞭人類的進化過程，而選擇以人類意誌為轉移的進化方式。

這也是一種重新設計人類生物性狀和天性的進化方式。在這種進化方式中，一切都會按照我們所希望的那樣進行。在自然選擇中，在環境力量的作用下，一些基因，如更加精確的等位基因（allele）、同種基因中基因編碼的多樣性等，將會比其他基因更加常見，而被保留下來的大多數基因是人類不能控製甚至不能理解的。但是，在新的進化方式下，這種現象將不會再發生瞭，因為基因和它們控製的性狀可以被人類選擇。比如，更長的壽命、更大容量的記憶、更好的視力、更少的暴力行為、更優秀的運動能力，以及令人愉悅的體味等，很顯然，這份基因購物單將會一直被列舉下去，永無止境。

在生物學中，“如何”和“為什麼”的解釋指的是生活過程中的“直接”和“結果”的因果關係。舉一個直接因果關係的例子，我們有兩隻手和 10 個手指，可以用它們來做各種各樣的事情，這就是手和手指存在的直接原因。而結果原因解釋瞭我們在開始為什麼擁有兩隻手和 10 個手指，以及我們為什麼習慣使用手和手指而不是其他部位去做各種事情。直接原因主要解釋為什麼特定的解剖結構和情緒會天生固定地參與某些活動；結果解釋主要迴答一個問題，那就是為什麼是這些固定結構和情感參與其中，而不是其他的部位和情緒。為瞭解釋人類的狀況以便給齣人類存在的意義，我們需要這兩種層麵的原因解釋。

在接下來的篇章中，我將會關注後者，即人類物種更廣泛的意義。我認為，人類通過在進化過程中一係列事件的積纍，完全依靠自己的力量崛起瞭。我們並非命中注定要達成任何目標，除瞭我們自身之外，我們不需要去迴應任何力量的召喚。隻有基於充分自我認知的智慧纔能拯救我們，而非虔誠之心。除瞭我們所擁有的，上蒼將不會賜予我們救贖，也不會給我們第二次機會，而這個星球依然亟待我們去探索。為瞭將這一步寫入我們的徵程，為瞭揭示人類的生存狀況，我們需要為“曆史”給齣一個比傳統認知更為寬泛的定義。

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書不厚，內容還是很有啓發的

習慣性好評，書比較薄。。。

超過十個字，其實還是蠻難的，但書不錯，值瞭

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