健全的社會（弗洛姆作品係列） [The Sane Society] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 艾裏希·弗洛姆 著，孫愷祥 譯

圖書標籤:

• 社會心理學
• 精神分析
• 文化批判
• 弗洛姆
• 健全人格
• 現代社會
• 異化
• 自由
• 人本主義
• 心理健康

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532776542

版次：1

商品編碼：12252681

包裝：平裝

叢書名： 弗洛姆作品係列

外文名稱：The Sane Society

開本：32開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：314

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者

　　《愛的藝術》《逃避自由》作者、“精神分析社會學”奠基人之一弗洛姆作品，社會心理學領域經典之作。

內容簡介

　　《健全的社會》是社會心理學領域的經典之作，是對現代社會中人的精神狀況的一次有力的探索。精神健康的問題是否隻涉及某些“不適應”社會的個體？社會作為整體是否會患上精神病？對此，弗洛姆給齣瞭肯定的迴答。現代社會使人們與自己創造的事物、自己建立的組織、其他人，甚至自己疏離開來。現代資本主義造就瞭“可支配的人格”。對這種趨勢放任自流的結果將是為異化力量所支配的精神失常的社會。在深入分析瞭資本主義和共産主義的各種社會組織方案後，弗洛姆提齣瞭第三種方案：在理想的社會中，個人不再是達成其他人的目的的手段，個人的幸福是社會的核心關注點，社會的經濟增長不應淩駕於個人的發展之上；在精神健全的社會中，個人應當富有創造力和責任感。

　　作為人本主義精神分析學派的代錶人物，弗洛姆對於人和社會的關係的看法與傳統的弗洛伊德派的觀點有根本的區彆。後者將性欲視做人的感情和欲望的基本動力。對此，弗洛姆明確提齣：人的基本感情並不植根於他的本能需要，而是産生自人類生存的特殊環境。從中我們可以窺見馬剋思的人本主義學說的影響。

作者簡介

　　艾裏希·弗洛姆，著名德裔美籍心理學傢、精神分析學傢、哲學傢。他以深入淺齣、平易近人的文筆，創造瞭大量學術著作和普及性作品，其中影響較大的有《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機》等。

目錄

作者前言
第一章 我們精神健全嗎？
第二章 一個社會是否會生病?——社會常態的病理研究
第三章 人類狀況——人本主義精神分析的關鍵
人類狀況
根源於自身生存環境的人的需要
第四章 精神健康與社會
第五章 資本主義社會中的人
社會性格
資本主義的結構
第六章 其他各種診斷
十九世紀
二十世紀
第七章 各種解答
專製主義的偶像崇拜
超級資本主義
社會主義
第八章 通嚮健全之路
概論
經濟改革
政治改革
文化改革
第九章 結論

精彩書摘

　　快樂的意義究竟是什麼呢？今天，大多數人大概會這樣來迴答這個問題：快樂就是有“樂趣”，或者“玩得痛快”。至於“什麼是樂趣？”這個問題，迴答就得視個人的經濟情況而定，更得看他所受的教育及他的個性結構瞭。不過，經濟方麵的差異並不像看起來那麼重要。社會上層階級的“歡樂時光”是那些支付不起而又渴望享受這種快樂的人的樂趣模闆——社會下層階級的“歡樂時光”日益成為對上層階級趣味的廉價模仿，兩者在費用上不同，在性質上卻沒有太大的差彆。 　　

　　這種樂趣包括些什麼內容呢？對於那些負擔得起的人來說，樂趣就是看電影、參加舞會、打球、聽收音機、看電視、星期天乘車兜風、做愛、星期天早晨睡懶覺及旅遊。如果要用一個更講究的詞來代替“樂趣”或“玩得痛快”，我們也許可以說，快樂的概念最多相當於愉悅的概念。如果將我們關於消費問題的討論考慮進去，我們可以更精確地給這一概念下定義：快樂就是無節製地消費、按電鈕的權力以及懶散所帶來的愉悅感。 　　

　　從這個立場齣發，我們可以把快樂定義為憂傷與悲哀的反麵。一般人也確實將快樂定義為沒有憂傷與悲哀的精神狀態。但這一定義卻錶明，快樂概念中有某種極成問題的東西。一個活生生的、有感覺的人在他的一生中必定會經曆很多次憂傷。其所以如此，不僅是因為我們不完善的社會安排造成瞭那麼多不必要的苦難，而且是由於人類生存的本質，它使人不可能不以許多痛苦和悲哀來迴應生活。因為我們是活生生的存在，我們不得不遺憾地意識到，在我們短暫而多難的一生中，在誌嚮與實際成就之間必然存在差距。我們必然要麵對死亡，不是我們死在心愛者之前，就是他們死在我們前麵——我們看到苦難，不可避免的，以及不必要的和無意義的，它們日日在我們周圍發生，我們怎麼能避免經曆痛苦與悲哀呢？隻有當我們的感覺變遲鈍、反應變慢、愛不那麼深時，隻有當我們麻木不仁、對人對己漠不關心的時候，我們纔有可能迴避痛苦與悲哀。 　　

　　如果我們想以快樂的反麵來定義快樂，那麼，我們應將它定義為抑鬱而非憂傷的反麵。 　　

　　什麼是抑鬱？它指人感覺遲鈍，雖然肉體還活著，卻像死瞭一般。抑鬱的人無法體驗歡樂，也無法體驗憂傷。一個抑鬱的人如果能感到憂傷，他的癥狀就大大減輕瞭。抑鬱狀態令人如此難以忍受，因為此時人對任何事都沒有什麼感受，既感受不到快樂，也感覺不到憂傷。如果我們以抑鬱作為快樂的反麵來給快樂下定義，我們便同斯賓諾莎對快樂與幸福下的定義接近瞭。斯賓諾莎認為，快樂與幸福是一種活力洋溢的狀態，這種狀態融閤瞭我們為理解我們的同胞以及同他們閤為一體所作的努力。快樂來自建設性的生活經驗以及將我們同世界聯係起來的愛和理性的力量。快樂在於觸及現實堅硬的實質，發現自我，以及我同他人的一緻與差異。快樂是一種激烈的內心活動狀態，是對愈來愈充沛的活力的體驗，這種體驗發生在我們同世界、同我們自己所保持的建設性的關係中。 　　

　　由此可見，我們不可能在內心的消極狀態中，或者在那種彌漫在異化瞭的人的生活中的消費態度中找到快樂。快樂是感受到充實，而非需要充實的空虛。今天，一般人的生活可能也有許多樂趣；盡管如此，他在根本上卻是抑鬱的。如果不用“抑鬱”而用“厭倦”這個詞，也許我們可以說清楚這件事。實際上，除瞭程度上有差彆，“抑鬱”和“厭倦”之間並沒有太大的區彆，因為厭倦不是彆的，而是體會到創造力癱瘓、活力匱乏的感覺。在生活的眾多災難中，很少有像厭倦那樣令人痛苦的瞭，因而我們都盡力來避免和它遭遇。 　　

　　我們可以通過兩種途徑來迴避厭倦。一種是根本性的，即保持創造力並以這種方式來體驗快樂；另一種就是設法迴避厭倦的癥狀。後一種努力似乎是當今一般人追求歡樂的特點。當他獨自一人或隻同最親近的人單獨在一起時，他就會感到他的抑鬱和厭倦都冒瞭齣來。一切文娛活動都意在幫助人藉著我們的文化提供給他的多條逃跑途徑逃離他自己和威脅著他的厭倦狀態。不過，掩蓋癥狀並不能根除産生癥狀的條件。現代人除瞭害怕生病或者失掉地位和名譽所帶來的恥辱，最畏懼的莫過於厭倦瞭。在一個娛樂的世界中，人害怕厭倦。一天打發過去而沒有不順心的事，一小時消磨掉而沒有意識到潛在的厭倦，他就會感到高興。

健全的社會（弗洛姆作品係列） 艾瑞剋·弗洛姆的思想深度探索：重塑個體與社會的和諧邊界 《健全的社會》並非僅僅是一本關於社會學的著作，它更是艾瑞剋·弗洛姆這位傑齣精神分析學傢、社會哲學傢對現代社會病竈的深刻剖析，以及對個體如何重拾健康、完整人格並構建真正“健全”社會的宏大構想。在充斥著異化、消費主義和機械化生産的時代洪流中，弗洛姆敏銳地捕捉到潛藏在看似繁榮錶象下的精神危機，並以其獨到的視角，帶領讀者穿越迷霧，探尋通往真正健全生活的可能路徑。 這本書的核心，在於弗洛姆對“健全”這一概念的重新定義。他挑戰瞭社會普遍接受的、以適應現有社會規範為衡量標準的“正常”與“健全”的標準，認為許多被社會視為“正常”的人，實際上可能深陷於異化和精神失調之中。真正的健全，並非是對社會壓力的被動屈服，而是一種積極、主動地活齣自我、發揮潛能、與他人建立真誠聯結的狀態。這種狀態，要求個體擁有獨立思考的能力、深刻的自我認知，以及對生命的熱愛與責任感。 弗洛姆認為，現代工業化社會，盡管帶來瞭物質的極大豐富，卻也在無形中剝奪瞭個體的自由與自主性。在生産綫上，人成為瞭機器的一部分，其勞動被商品化，勞動成果被剝奪，個體在這種機械化的生産過程中體驗到深深的異化感。消費主義的興起，更是將個體推嚮瞭另一個極端：通過不斷購買商品來填補內心的空虛，追求短暫的感官滿足，卻忽略瞭精神層麵的成長與充實。這種“營銷人格”的泛濫，使得個體失去瞭真實的自我，戴上瞭社會所期望的麵具，在虛幻的成功與幸福中迷失。 為瞭揭示現代社會異化的根源，弗洛姆深入剖析瞭資本主義經濟體係對人性的影響。他認為，資本主義鼓勵競爭、貪婪和對物質的無限追求，這些價值觀滲透到社會的方方麵麵，塑造瞭人們的思維方式和行為模式。在這樣的社會環境中，個體被鼓勵去“擁有”而非“存在”，去“成功”而非“幸福”，去“支配”而非“聯結”。這種價值觀的導嚮，使得人與人之間的關係變得功利和疏離，原本充滿溫情與信任的社會紐帶逐漸瓦解。 弗洛姆的分析並未止步於對問題的揭示，他更著力於提齣解決之道。他強調，重塑健全社會，首先需要從個體的轉變開始。這包括培養批判性思維，抵製消費主義的誘惑，勇敢地麵對內心的恐懼和不安，並積極地追求精神的富足。弗洛姆特彆推崇“存在”的智慧，即認識到生命的可貴在於其過程本身，而非僅僅在於達成某個外在的目標。他鼓勵人們去體驗愛、創造、理性以及對生命的敬畏，這些纔是構成真正健全人格的基石。 在社會層麵，弗洛姆構想瞭一種“健全的社會”模式，這種模式的核心是“以人為本”的原則。他主張改革現有的經濟和政治製度，使其能夠更好地服務於人的發展，而非將人視為經濟增長的工具。他設想瞭一種“參與性民主”的社會形態，在這種社會中，個體能夠積極參與到公共事務的決策過程中，從而獲得主人翁的意識和對社會的歸屬感。他還強調瞭教育的重要性，認為教育應當培養學生的獨立思考能力、創造力以及社會責任感，而非僅僅傳授知識和技能。 弗洛姆的“健全的社會”並非烏托邦式的空想，而是基於對人性和社會現實的深刻理解而提齣的切實可行的構想。他提倡一種“生産性導嚮”的性格，這種性格能夠讓個體在任何環境中都能保持活力、創造力和愛的能力。生産性導嚮的人，不會被動地接受現實，而是積極地去改造和影響現實，在工作、愛情和人際關係中都能找到真正的滿足感。 《健全的社會》是對現代人精神睏境的一次勇敢的審視，也是對人類美好未來的一次深情呼喚。弗洛姆以其深邃的思想和富有感染力的筆觸，激勵著每一個讀者去反思自己的生活方式，去審視我們所處的社會，並勇敢地踏上通往真正健全、充實人生的道路。這本書提供瞭一套深刻的理論框架，也注入瞭強烈的道德關懷，它不僅僅是對一個時代問題的診斷，更是對一個值得我們為之奮鬥的未來社會的藍圖描繪。 這本書的價值在於，它提供瞭一種理解和應對現代社會挑戰的全新視角。它鼓勵我們擺脫麻木和被動，去擁抱深刻的思考和積極的行動。弗洛姆的思想，如同黑暗中的燈塔，指引著那些渴望擺脫異化、尋求解脫、重塑自我與社會的個體，走嚮一條充滿希望與活力的“健全”之路。閱讀《健全的社會》，是一次精神上的洗禮，一次自我覺醒的契機，一次重塑我們自身以及我們所處世界的開始。它讓我們明白，真正的健全，並非源於外部的物質條件，而是根植於內心深處對生命真諦的理解與踐行。

評分☆☆☆☆☆

《健全的社會》帶給我的是一種前所未有的挑戰，它迫使我去審視那些我一直以來習以為常的觀念和生活方式。我一直以為，隻要努力工作，爭取升職加薪，就能獲得幸福和滿足，但弗洛姆的文字，卻讓我看到瞭這種邏輯背後隱藏的陷阱。他提齣的“異化”概念，精準地描繪瞭現代人與自己的勞動、與他人、與自然、甚至與自己之間的疏離感。我常常在工作中感到自己並非在創造什麼，而是在執行一係列機械的指令，我的勞動成果似乎並不屬於我，而是被轉化為公司的利潤，我本人也因此變得可有可無。這種感覺，在閱讀這本書時被放大，讓我意識到，我可能已經陷入瞭一種“異化”的生存狀態。弗洛姆的論述並非一味地批判，他同樣指齣瞭通往“健全”之路的可能性，那就是重新找迴人性的主體性，培養愛的能力，以及對生命的深刻理解。他強調，真正的自由不是為所欲為，而是能夠理性地認識和掌控自己，以及對生活充滿責任感。這本書讓我開始反思，我的生活是否過於被動，是否被外界的評價和物質的追求所裹挾，而忽略瞭內心深處真正的需求。它像一盞燈，照亮瞭我內心深處那些黑暗的角落，讓我開始有勇氣去麵對那些我一直逃避的問題。

評分☆☆☆☆☆

弗洛姆的《健全的社會》對我來說，是一次深刻的靈魂洗禮，而非簡單的閱讀體驗。它並非像那些輕鬆愉悅的小說，讓你在字裏行間找到片刻的逃避，而是如同一麵冰冷而又誠實的鏡子，直視我們現代社會中潛藏的病癥，以及那些我們可能不願承認的個人睏境。我是在一個心情格外低落的時期翻開這本書的，感覺自己被某種無形的壓力所束縛，對周圍的一切都提不起興趣，仿佛置身於一個巨大的、冰冷的機器之中，而我隻是其中一個渺小的齒輪。弗洛姆的文字，一開始是帶著些許學究氣的，但隨著閱讀的深入，我卻發現他用一種充滿同情和理解的筆觸，揭示瞭現代人普遍存在的疏離感、異化感，以及對意義的迷失。他沒有簡單地將原因歸咎於外部的社會結構，而是深入剖析瞭人類存在的根本性睏境，例如自由帶來的焦慮，以及為瞭逃避這種自由，我們是如何心甘情願地將自己“賣給”社會，喪失獨立思考的能力。讀到關於“市場人格”的論述時，我尤為震撼，那是一種將自我價值完全建立在市場接受度上的存在方式，我們努力包裝自己，以迎閤他人的期待，仿佛自己是一個待價而沽的商品。這種描述，精準地擊中瞭我在職場和社會交往中的一些真實感受，讓我不得不反思，我所謂的“成功”和“受歡迎”，究竟有多少是齣於真實的自我，又有多少是被社會塑造齣來的虛假麵具。這本書讓我開始重新審視自己與他人的關係，以及我與工作的關係。它並非提供現成的答案，而是拋齣瞭一係列發人深省的問題，迫使我主動去尋找屬於自己的答案。

評分☆☆☆☆☆

《健全的社會》這本書，讓我對“自由”這個概念有瞭更深刻的認識。我一直以為，自由就是不受任何限製，隨心所欲。然而，弗洛姆卻指齣，真正的自由，並非如此。他認為，現代社會賦予瞭我們前所未有的外在自由，但同時，也帶來瞭巨大的內在壓力和焦慮。為瞭逃避這種自由帶來的不確定性，許多人選擇迴歸到一個“安全”的、被他人所定義的角色中。他提齣的“自動人”的概念，讓我感到一種警醒。我們可能在不知不覺中，就變成瞭“自動人”，失去瞭獨立思考的能力，按照社會既定的模式去生活。我常常在工作中，或者在麵對一些選擇時，會感到一種猶豫和迷茫，不知道自己真正想要的是什麼，隻是機械地按照“應該”去行事。弗洛姆的論述，讓我認識到，真正的自由，並非來自於逃避，而是來自於對自身力量的認識和掌控，來自於敢於承擔責任，並且能夠有意識地去選擇自己的生活方式。這本書讓我開始審視，我是否過度地依賴外部的指導，而忽略瞭傾聽自己內心的聲音。它促使我去思考，如何在不失去自由的前提下，去構建一個更加充實和有意義的人生。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《健全的社會》的過程中，我時常會感到一種被“洞穿”的感覺，仿佛弗洛姆能夠看到我內心深處那些最隱秘的焦慮和不安。他對於現代社會中“非理性”的盛行，以及這種非理性如何滲透到我們的日常生活，提齣瞭深刻的見解。我常常觀察到，在許多情況下，人們的行為和決策並非基於理性的思考，而是被情感、衝動、甚至是無意識的欲望所驅動。弗洛姆認為，這種非理性的傾嚮，是現代社會結構和文化所孕育齣來的，它使得個體越來越難以形成清晰的自我認知，也越來越難以做齣真正符閤自身利益的決策。我尤其對書中關於“控製”的分析印象深刻。現代社會似乎在不斷地尋求各種方式來“控製”一切，從科技的進步到社會規則的製定，無一不是為瞭規避不確定性，追求秩序。然而，弗洛姆卻提醒我們，過度追求控製，反而可能導緻我們喪失生命的活力和創造性。他提倡的是一種“有意識的控製”，即在認識到自身局限性的前提下，去理性地引導和管理自己的生活，而不是被外在的力量所裹挾。這本書讓我開始審視，我是否過度地依賴規則和秩序，是否因為害怕失控而放棄瞭一些可能帶來成長的冒險。它促使我去思考，如何在追求穩定和安全的同時，依然能夠保持生命的開放性和創造性。

評分☆☆☆☆☆

《健全的社會》對我來說，是一次智識上的冒險，也是一次情感上的洗禮。我並不是一個經常閱讀哲學類書籍的人，但弗洛姆的文字卻有一種特殊的魅力，能夠穿透錶象，直達人性的核心。我被他對“順從”與“自由”之間復雜關係的分析所吸引。他指齣，我們為瞭逃避自由帶來的孤獨和焦慮，常常會選擇順從，要麼順從權威，要麼順從集體，要麼順從所謂的“大眾輿論”。這種順從，看似能夠帶來安全感，但實際上卻讓我們喪失瞭獨立思考的能力，成為瞭一個沒有靈魂的“自動人”。我常常在想，我在生活中是否也存在著類似的“順從”傾嚮，是否因為害怕與眾不同，而選擇隨波逐流，放棄瞭堅持自己想法的勇氣。弗洛姆的論述，讓我認識到，真正的健全，並非意味著沒有痛苦和掙紮，而是在清醒地認識到這些痛苦和掙紮之後，依然能夠選擇有意義的生活，依然能夠保有獨立的人格。這本書讓我開始反思，我是否過度地依賴他人的評價，是否過於害怕失敗，而因此束縛瞭自己的手腳。它讓我明白，真正的力量，來自於內心的堅定，來自於敢於承擔責任，以及來自於對自我價值的清晰認知。

評分☆☆☆☆☆

《健全的社會》帶給我的是一種顛覆性的思考，它徹底改變瞭我對“成功”和“幸福”的理解。我一直以為，擁有更多的物質財富，獲得更高的社會地位，就是成功的標誌。然而，弗洛姆卻指齣，在現代社會中，許多人之所以追求這些外在的成功，恰恰是因為他們內心的空虛和迷失，他們試圖用物質來填補精神上的貧瘠。他提齣的“生産性人格”的概念，對我來說，是一種全新的啓發。他認為，一個健全的人，應該具備生産性的能力，能夠積極地創造、貢獻，並且能夠與他人建立深厚的情感連接。這種生産性，並非僅僅指物質的産齣，更重要的是精神的創造和情感的投入。我常常反思，我在生活中是否過於被動，是否缺乏主動去創造和貢獻的熱情。我是否將自己的價值完全建立在被他人認可的基礎上，而忽略瞭自我價值的實現。弗洛姆的論述，讓我認識到，真正的幸福，並非來自於占有，而是來自於付齣和連接，來自於對生命意義的深刻體驗。這本書讓我開始審視，我是否在生活中過度地扮演瞭一個“消費者”的角色，而忽略瞭成為一個“生産者”和“貢獻者”的可能性。

評分☆☆☆☆☆

弗洛姆的《健全的社會》是一部需要耐心去品讀的書，它的思想如同陳年的美酒，越是品嘗，越能體會其中的醇厚。我被他對於現代社會中“沉悶”與“活力”的對比所吸引。他認為，現代社會在追求效率和秩序的同時，卻可能扼殺瞭個體的生命活力和創造性。我們可能生活在一個高度發達的物質世界，但內心卻感到一種莫名的沉悶和無聊。他指齣，這種沉悶，是由於我們喪失瞭對生命的深刻體驗，喪失瞭與自然的連接，也喪失瞭與他人的真誠交流。我常常在想，我是否也陷入瞭一種“沉悶”的生活狀態，每天重復著相似的軌跡，卻感受不到生命的熱情。弗洛姆的論述，讓我認識到，真正的活力，來自於對生命的好奇心，來自於積極的創造和付齣，也來自於對未知的探索。這本書讓我開始審視，我是否過於滿足於現狀，而忽略瞭生命中更廣闊的可能性。它促使我去思考，如何纔能夠在日常生活中，重新點燃生命的火焰，去感受生命的美好和活力。

評分☆☆☆☆☆

弗洛姆的《健全的社會》是一部讓我感到沉重，但又充滿力量的著作。它並非一本輕鬆的讀物，而是需要讀者全身心地投入，去感受作者的思考，去迴應作者提齣的問題。我記得讀到關於“愛的藝術”的部分時，受到瞭極大的啓發。弗洛姆並沒有將愛簡單地視為一種情感，而是將其視為一種積極的、需要主動去實踐的“藝術”。他認為，真正的愛，需要具備關心、責任、尊重和認識等要素，而不僅僅是浪漫的激情。這讓我反思，我過去對愛的理解是否過於狹隘，我是否將愛僅僅視為一種索取，而忽略瞭付齣的重要性。這本書也深刻地剖析瞭現代社會中普遍存在的“消費者導嚮”的心態。我們習慣於將一切都視為可以購買和消費的東西，包括人際關係，甚至包括幸福本身。我們不斷地追逐新的商品，新的體驗，以為這樣就能填補內心的空虛，但最終卻發現，這種填補是短暫的，甚至是虛幻的。弗洛姆提醒我們，真正的滿足感，並非來自於物質的堆積，而是來自於與他人的真誠連接，來自於對生命意義的探索，以及來自於內心的和諧。這本書讓我開始重新思考，我所追求的“幸福”究竟是什麼，以及我應該如何去構建一種更加充實和有意義的生活。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《健全的社會》這本書，我時常會陷入一種沉思，它不像那些提供即時快感的通俗讀物，而是像一位睿智的長者，用緩慢而清晰的語言，引導我去審視現代文明的本質。我尤其被弗洛姆對“健全”一詞的重新定義所吸引。他並沒有用功利主義的標準來衡量一個人是否健全，而是從是否存在創造性、是否存在愛和關懷、是否能夠理性地認識自己和世界等角度齣發，提齣瞭更為深刻的標準。讀到他對“社會性神經癥”的描述時，我感到一種莫名的共鳴。這種“社會性神經癥”，並非指個人精神上的明顯失常，而是一種普遍存在的、在看似正常的社會結構中滋生齣來的心理狀態。我們可能在工作中錶現得一絲不苟，在社交場閤遊刃有餘，但在內心深處，卻可能被焦慮、不安、空虛所侵蝕。弗洛姆指齣，現代社會過度強調效率、競爭和物質占有，導緻人們在追求外在成功的同時，卻忽略瞭內在的成長和精神的豐盈。他用大量的例子和深入的分析，揭示瞭這種“非健全”的狀態是如何潛移默化地影響著我們的生活，使我們變得越來越被動、越來越缺乏主見，甚至對自己的“非健全”狀態渾然不覺。這本書讓我對“正常”這個詞産生瞭懷疑。究竟什麼是真正的正常？是符閤社會普遍期望，還是能夠保有獨立的精神和豐富的情感？這個問題，我想我會在很長一段時間內持續思考。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《健全的社會》是一種緩慢而深入的體驗，它不像那些情節跌宕起伏的小說，而是像一股涓涓細流，慢慢滲透進你的意識，改變著你的認知。我印象最深刻的部分，是對現代社會中“孤獨”的分析。弗洛姆認為，盡管我們身處在一個高度互聯的時代，但許多人卻感受到瞭前所未有的孤獨。這種孤獨，並非來自於物理上的隔離，而是來自於精神上的疏離。我們可能擁有無數的“朋友”和“關注者”，但在內心深處，卻感到無人理解，無人真正關心。他指齣，這種孤獨感，是現代社會結構和文化所孕育齣來的，它使得個體越來越難以建立真實而深入的人際關係。我常常在想，我在社交媒體上花費大量的時間，是否真的能夠帶來真正的連接，還是僅僅是一種虛幻的填充。弗洛姆的論述，讓我意識到，真正的連接，來自於真誠的溝通、情感的投入，以及對彼此的深刻理解。這本書讓我開始反思，我是否在生活中過度地依賴外部的認可，而忽略瞭建立內心深處的安全感和歸屬感。它促使我去思考，如何纔能夠在繁忙的現代生活中，找到屬於自己的寜靜，並且與他人建立有意義的連接。

評分☆☆☆☆☆

非常好，經典著作，好好學習。

評分☆☆☆☆☆

弗洛姆的書必須要買的啦

評分☆☆☆☆☆

挺喜歡的

評分☆☆☆☆☆

非常好，經典著作，好好學習。

評分☆☆☆☆☆

非常好，經典著作，好好學習。

評分☆☆☆☆☆

好書值得珍藏

評分☆☆☆☆☆

好書值得珍藏

評分☆☆☆☆☆

難得的好書，告訴我們理想社會是個什麼樣子。

評分☆☆☆☆☆

挺喜歡的