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歐陽禎人 著

圖書標籤:

• 心性
• 政治哲學
• 思想史
• 中國思想
• 現代思想
• 文化批判
• 社會理論
• 政治理論
• 意識形態
• 轉型期社會

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520308922

版次：1

商品編碼：12259992

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　本書是本傳統儒學論稿。作者論證瞭儒傢心性學、政治哲學的基本特徵及其在中國曆史中所産生的影響。並且由此進入孔子、孟子、陸九淵、王陽明的政治理想的論證。兼及《孝經》、黃老、法傢、兵傢、兵法、傢訓、特彆是《司馬法》《曹沫之陣》與《孟子》的關係。再由孔孟原始儒學直接進入陸九淵、王陽明的心學，特彆注重陸王心學對先秦原始儒學的繼承性。從孔曾思孟的思想靈魂之中，去尋找陸九淵、王陽明哲學思想的原始動力，是這部著作的一大亮點。本書以儒傢哲學為主體，兼及黃老、法傢、兵傢等各傢。

　　

作者簡介

　　歐陽禎人，湖北建始人，哲學博士，武漢大學中國傳統文化研究中心、國學院教授，博士生導師。武漢大學陽明學研究中心主任，《陽明學研究》雜誌執行主編。現任中國哲學史學會理事，中華孔子學會陽明學研究會副會長。湖北省孔子學術研究會副會長，湖北省《周易》研究學會副會長，湖北省武漢市孝文化國學院院長。已經齣版《中國傳統文化》《郭店儒簡論略》《先秦儒傢性情思想研究》《從簡帛中挖掘齣來的政治哲學》《劉鹹炘思想探微》等各類論著16部，發錶長篇學術論文150多篇。

目錄

自序（）
第一部分從心性到政治
從對《韶》樂的態度看孔子的政治思想（）
一孔子的樂教與人學理想（）
二孔子深遠的政治理想（）
儒傢的原罪意識與基督教的原善質素（）
一人性論的雙重特質（）
二人性論的神聖根源（）
三人性論的形塑（）
四人性論的踐行（）
孔子的政治理想是人之所以為人的解放（）
一孔子的政治理想是人之所以為人的解放（）
二“君子和而不同”的深層含義（）
三孔子政治理想就是要恢復周禮（）
第二部分儒傢政治哲學洞悉
先秦儒傢政治哲學再次崛起的必由之路（）
一先秦儒學在中國曆史上的麯摺道路（）
二先秦儒傢政治哲學不可撼動的永恒理念（）
先秦儒學是中國曆代農民起義的理論依據（）
一孔子是有政治抱負的人（）
二孟子的變置理論（）
第三部分《孝經》的性質與演變
《孝經》——安邦定國的法寶（）
一天地之性人為貴（）
二孝悌之至，通於神明（）
三篤恭而天下平（）
移孝於忠之後的《孝經》（）
一《孝經》成為顯學的原因（）
二《孝經》對孔子思想的改造（）
第四部分儒傢在較量中前進
先秦儒傢學說與黃老之術的比較研究（）
一黃老學說崛起的原因（）
二黃老之術的五個陰暗麵（）
三儒傢是曆代統治者不能逾越的底綫（）
“焚書坑儒”新論（）
一原始儒傢與黃老、法傢的深刻矛盾（）
二焚書坑儒的深刻原因（）
從韓非的《難言》《說難》談起（）
一韓非子理論的根本缺陷（）
二韓非子提齣的問題至今沒有解決（）
第五部分從孔孟到陸九淵
陸九淵學述（）
一陸九淵與江西學派（）
二收拾精神，自作主宰（）
三心即理與性即理之辨（）
四鵝湖之會與尊德性、道問學（）
五陸氏門人、楊簡與天地萬物通為一體（）
陸九淵哲學的詩化境界（）
一純一之地（）
二發明本心的“存”與“養”（）
陸九淵在湖北（）
一陸九淵荊門政績的哲學思考（）
二陸九淵任職荊門時期的哲學思想（）
第六部分從孔孟到王陽明
從“知行閤一”看王陽明對孔子的繼承和發展（）
一先秦儒學對陽明心學的影響（）
二從知行閤一的角度看孔子與王陽明的關係（）
論王陽明的“校之以計而索其情”（）
一陽明心學具有鮮明的針對性（）
二陽明的軍事思想是其知行閤一理論的高度體現（）
王陽明傢訓思想研究（）
一王陽明能夠成長為一代大儒的原因（）
二陽明“立誌說”淺析（）
三王陽明教育王正憲的內容（）

精彩書摘

　　《從心性到政治》：
　　吾心之良吾所固有也。吾所固有而不能以自保者，以其有以害之也。有以害之，而不知所以去其害，則良心何自而存哉？故欲良心之存者，奠若去吾心之害。吾心之害既去，則心有不期存而自存者矣。夫所以害吾心者何也？欲也。欲之多，則心之存者必寡，欲之寡，則心之存者必多。故君子不患夫心之不存，而患夫欲之不寡，欲去則心自存矣。然則所以保吾心之良者，豈不在於去吾心之害乎？”收拾精神的主要工夫在於去害己之心，存吾心之良。但是，去害存良的根本在於去“欲”。“吾心之良”是世界的唯獨真實，因此，去欲，就是去掉一切私心雜念而歸於正：“人之精爽，負於血氣，其發露於五官者安得皆正？不得名師良友剖剝，如何得去其浮僞，而歸於真實？又如何得能自省、自覺、自剝落？”隻有純誠專一，“自省、自覺、自剝落”，做存養的工夫，纔能逐步收拾精神，自作主宰。
　　……

《洞察人心的鏡鑒：個體發展與社會構建的深度對話》 這是一部旨在深刻洞察人類心靈深處奧秘，並以此為基石，探討個體如何實現內在和諧，進而影響並構建更理性、更健康社會文明的鴻篇巨著。本書並非僅僅停留在理論的思辨，而是將哲學、心理學、社會學、曆史學以及神經科學等跨學科的研究成果熔鑄一爐，以引人入勝的敘事方式，為讀者展開一幅關於人類存在、意識演化與社會變遷的宏大畫捲。 第一篇：溯源與覺醒——探尋心靈的內在圖景 本書的開篇，我們並非直接切入宏大的社會議題，而是以一種溯源的姿態，潛入人類心靈的幽深之處。我們將從個體生命經驗齣發，剖析構成我們內在世界的基石——那些潛藏在意識之下的衝動、欲望、恐懼與渴望。 意識的黎明： 我們將追溯意識的起源，探討人類如何從純粹的本能驅動，逐漸發展齣復雜的自我認知和反思能力。這部分內容將藉鑒認知科學的最新發現，描述大腦結構與功能如何支持意識的産生，並解釋不同層級的意識狀態（如潛意識、前意識、顯意識）及其對個體行為的塑造作用。我們將深入探討“自我”概念的形成過程，理解個體如何通過與環境的互動，建立起獨特的身份認同。 情感的洪流與理性的藩籬： 情感，作為人類最原始、最強大的驅動力之一，在本篇中將得到詳盡的審視。我們將分析各種基本情感（如喜悅、悲傷、憤怒、恐懼、愛）的生理與心理機製，理解它們在個體生存與繁衍中的適應性意義。同時，本書將重點探討情感與理性之間的復雜互動關係。我們並非要貶低情感，而是要揭示理性如何成為駕馭情感、引導決策的關鍵力量。我們將解析情緒失調、非理性思維模式的根源，並提供一係列有助於個體提升情緒智商、建立更健康情感反應模式的方法，包括正念練習、認知重構等。 動機的羅盤： 個體的行為，無論多麼微小，都源於其內在的動機。本書將深入解析人類動機的多種層次與來源，從基本的生理需求（如飢餓、睡眠），到更高級的心理需求（如歸屬感、成就感、自我實現）。我們將引用經典動機理論，並結閤當代研究，探討不同動機如何相互作用，形成個體行為的復雜圖譜。理解自身動機的來源，是實現自我管理和個人成長的重要前提。 學習的奧秘： 人類作為一種高度社會化的生物，學習能力是其生存與發展的核心。本篇將深入探討學習的本質，從行為主義的學習理論，到認知主義的信息加工模型，再到建構主義的學習觀，都將得到全麵的梳理與評析。我們將聚焦於個體如何通過觀察、模仿、經驗和反思來習得知識、技能和價值觀，並探討不同學習風格對個體認知模式的塑造。更重要的是，我們將關注“學習型心智”的養成，即個體如何保持好奇心，持續接納新知，並不斷更新自身的認知框架。 第二篇：共生與調適——個體發展中的社會維度 個體並非孤立的存在，我們的成長與發展，始終置身於一個由人際關係、社會規範和文化環境構成的復雜網絡之中。本篇將目光從內在轉嚮外在，探討個體如何在這個社會大環境中尋求平衡，實現有意義的共生。 關係的織網： 人類是社會性動物，關係是我們生命中不可或缺的部分。本書將詳細闡述個體從童年時期與父母的依戀關係，到青少年時期的同伴關係，再到成年時期的親密關係、工作關係等，這些關係如何深刻影響著我們的情感健康、自我認知和社會適應能力。我們將藉鑒依戀理論、社會交換理論等，分析健康關係與病態關係的特質，並提供建設性溝通、衝突解決以及建立信任的實用策略。 規範的邊界與自由的呼吸： 社會的運轉離不開各種規範、規則和法律。本篇將探討這些社會規範是如何形成的，它們在維護社會秩序、促進閤作方麵的作用，以及它們對個體行為的約束力。同時，我們也將審視過度管製可能帶來的壓抑，以及個體在遵循規範的同時，如何保持思想的獨立性與行動的自由度。本書將引導讀者思考，如何在遵守社會契約的同時，又不失個體的主體性。 文化的烙印與心靈的迴響： 文化，作為人類群體共享的價值觀、信仰、習俗和生活方式，對個體的世界觀、價值觀以及行為模式有著潛移默化的影響。本書將深入探討不同文化背景下，個體如何形成獨特的認知框架和行為習慣。我們將分析文化如何塑造我們的身份認同，以及在日益全球化的今天，個體如何在多元文化環境中進行認同與調適。 群體動力與個體歸屬： 每個人都渴望在某個群體中找到歸屬感，並因此受到群體動力機製的影響。本篇將分析群體是如何形成的，群體決策的過程，以及群體中的從眾、服從、偏見等現象。我們將探討個體如何在一個群體中保持獨立思考，避免被群體裹挾，同時又能從中獲得支持與認同。 第三篇：超越與創造——個體成長在社會變遷中的意義 當個體對自身有瞭更深的理解，並學會瞭與社會和諧共處，那麼，我們便擁有瞭超越現狀、創造未來的力量。本篇將目光投嚮更廣闊的視野，探討個體如何在其有限的生命中，實現自我超越，並為社會進步貢獻力量。 意義的追尋與生命的價值： 麵對生命中的挑戰與無常，個體對生命意義的追尋是其內在驅動力之一。本書將藉鑒存在主義哲學、積極心理學等，探討個體如何通過設定人生目標、發展個人潛能、為他人服務等方式，來賦予生命以深刻的意義。我們將討論如何麵對苦難，如何在逆境中找到成長的契機，以及如何培養一種積極樂觀、充滿韌性的生命態度。 批判性思維與洞察力： 在信息爆炸的時代，保持清醒的頭腦，辨彆真僞，做齣明智判斷至關重要。本篇將係統地闡述批判性思維的構成要素，包括信息分析、邏輯推理、證據評估、觀點辨析等。我們將通過具體的案例分析，展示如何運用批判性思維來審視社會現象、挑戰既有觀念，培養獨立思考和理性判斷的能力。 創新與適應： 快速變化的社會對個體的創新能力和適應能力提齣瞭更高的要求。本書將探討創新的本質，包括發散性思維、聯想能力、跨界整閤等。我們將分析個體如何培養創新精神，以及如何在不確定環境中保持靈活性，快速調整策略，適應新的挑戰。 責任與擔當： 作為一個有意識的個體，我們不僅要關注自身的發展，更要認識到自己在社會中的責任。本書將深入探討個體在傢庭、社區、乃至更廣闊社會層麵的責任與擔當。我們將分析公民責任、道德義務，以及個體如何通過積極的行動，為構建一個更美好、更公正的社會貢獻自己的力量。這包括參與公共事務、倡導正義、以及對下一代進行負責任的教育。 《洞察人心的鏡鑒：個體發展與社會構建的深度對話》以其深刻的洞察力、嚴謹的邏輯和生動的論述，為讀者提供瞭一場關於自我認知、人際關係和社會參與的全麵而深刻的探索之旅。它鼓勵我們，首先從認識和理解我們自己開始，然後學會如何在復雜的社會網絡中和諧共生，最終，通過個體的覺醒與行動，共同參與到構建一個更理性、更富有同情心和創造力的未來社會之中。本書並非提供簡單的答案，而是激發讀者進行深入的思考，並最終引導讀者找到屬於自己的，通往內在和諧與外在貢獻的道路。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，光是捧在手裏，就能感受到作者深厚的學養和綿長的思緒。初翻開時，我被那些對人類本源狀態的探討深深吸引。作者似乎並不滿足於錶層的觀察，而是試圖挖掘齣驅動個體行為與社會結構最深層的那些“性”——這裏的“性”並非狹隘的生理概念，更像是一種形而上的氣質、一種內在的驅動力。他巧妙地穿梭於古代哲學傢的洞見與現代心理學的實驗之間，構建瞭一個既具曆史厚度又不失時代關懷的分析框架。例如，書中對“惻隱之心”如何演化為公共倫理的論述，就展現齣一種令人驚嘆的細膩與洞察力。我尤其欣賞作者的論證方式，他從不急於下定論，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越迷霧，最終抵達一個更清晰的視野。這種行文風格，要求讀者投入大量心力，因為它拒絕簡單的結論，堅持在復雜性中尋找秩序。讀完後，我感覺自己對“人”這個概念有瞭更深一層的理解，那種對人性的探究，如同剝開洋蔥的最後一層，雖然帶來一絲清醒的刺痛，卻也提供瞭無可替代的澄澈。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理堪稱精妙，它不像傳統學術著作那樣僵硬地劃分章節，反而像一幅層層疊疊的織錦，不同主題之間有著微妙的張力與呼應。我驚喜地發現，作者在討論宏大的政治哲學命題時，總是能不經意地引述一些極具個人色彩的文學片段或曆史軼事。這種“以小見大”的手法，極大地降低瞭理論的距離感，使得那些原本抽象的概念變得觸手可及。比如，書中對比瞭不同文明在麵對權力集中化時的反應，但其核心的對比點，竟然落在瞭某個特定曆史時期貴族日常生活的細節上。這種細膩的筆觸，讓讀者仿佛置身於曆史的現場，而非僅僅閱讀曆史的總結。更令人稱奇的是，作者在處理不同觀點時，展現齣一種近乎於辯證法的冷靜與剋製，他並不急於將對立麵徹底擊垮，而是將它們並置，讓張力自行産生，從而引導讀者自己去進行意義的建構。這種處理方式，使得閱讀過程充滿瞭智力上的探索樂趣，每一次翻頁都像是在解開一個精巧的謎題。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到振奮的，是它敢於直麵那些我們日常生活中習以為常卻又極少深究的議題。作者似乎有一種天賦，能將那些我們認為理所當然的社會規範和政治運作機製，重新置於放大鏡下，展現其構造的脆弱與偶然性。他並沒有提供一個“完美”的解決方案，事實上，整本書的基調似乎是在強調“理解的復雜性比解決方案的簡潔性更為重要”。我尤其欣賞作者對“惰性”和“慣性”在社會結構中作用的分析，這部分內容極具現實指導意義，它揭示瞭變革為何如此艱難，並非完全因為外部阻力，更多是源於內在思維模式的固化。這迫使我反思自己日常生活中那些未經審視的信念和預設。閱讀體驗是極具啓發性的，它不是在告知我“應該想什麼”，而是在教授我“如何纔能更全麵地思考”，這纔是真正的智慧所在。

評分☆☆☆☆☆

從文學角度來看，這部作品的語言本身就是一種享受。它不是那種晦澀難懂、故意堆砌術語的“學院派”腔調，而是流淌著一種古老而富有韻律感的敘事節奏。作者的句式多變，長短句交錯使用，時而如磅礴的交響樂，一氣嗬成，闡述復雜的係統；時而又像涓涓細流，用精煉的語言描摹齣某個思想的微妙轉摺。我發現自己常常會不自覺地停下來，重新品味某些段落的措辭，它們仿佛被精心打磨過，每一個詞語都恰到好處地承載瞭作者想要錶達的份量。這種對文字的敬畏感，在當下的快餐式閱讀環境中顯得尤為珍貴。閱讀這本書的過程，更像是一次對智識的深度交流，而非單嚮的信息接收。它要求讀者慢下來，去傾聽文字背後的迴響，去感受作者在斟酌每一個錶達時所付齣的心力。讀完後，我甚至覺得自己的語言組織能力都受到瞭潛移默化的提升。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容閱讀這本書的感受，那大概是“滌蕩”——它徹底洗刷瞭我對某些傳統觀念的既有印象。作者的視角極具穿透力，他總能從一個看似無關緊要的切入點，引申齣對整體秩序的深刻洞察。書中對於“秩序的代價”的探討，尤其令人印象深刻。他並不將秩序視為天然的善，而是細緻地分析瞭為瞭維持某種外在的穩定，內在的何種“性情”或“自由”被犧牲瞭。這種對價值權衡的嚴肅處理，使得全書充滿瞭倫理上的張力與深度。我感覺自己像是在參與一場高水平的智力辯論，作者是那位嚴謹而富有遠見的提問者，他不斷地拋齣尖銳的問題，逼迫讀者去正視現實中那些令人不適的矛盾。這本書絕對不是那種讀完後可以束之高閣的書籍，它會像一顆種子一樣留在你的思維深處，在未來的某個時刻，以一種全新的方式生根發芽。