具体描述
编辑推荐
作者在文本解读方面经验丰富，既有一线教师的经验，又有教研员、教育研究者的高度，跳出文本，忠于文本，为文本解读作了很好的注脚。文本解读是语文教学中的重点和难点，本书是作者数十年研究文本的成果，大量文本解读的方法为广大一线教师，特别是年轻教师提供了阅读教学的有益参考。
《方法与案例：语文经典篇目文本解读 》的理论部分避免了书斋式的刻板，实践部分看似有迹可循，实则灵活多变，即使普通的文字爱好者也能从作者流畅的语言、严谨的逻辑中感受到文字的美感。
推荐文章：
《第一节 什么是文本解读》P003
《第二节 文本解读的规范》P008
《第四节 “猜想—分析—印证”：从推测到断定》P081
《曹文轩<孤独之旅>》P159
《张岱<湖心亭看雪>》P179
内容简介
解读文本是阅读教学中的关键，本书以此为据点，分别从“对文本解读的基本认识”、“文本解读的基本方法”、“语文经典篇目解读”三个方面，理论结合实践，对文本解读的规范和方法进行了详细的说明，是作者多年来潜心研究文本解读的结晶。作者简介
罗晓晖，成都市教育科学研究院语文学科主任、国学研究室主任，成都七中原语文备课组长。著有《高中作文要义：思维、材料和技巧》《高考作文经典材料“百变通”》《高中写作新教程》《高中古典诗歌教程》等。内页插图
精彩书评
此书之作，历时三年。对于解读的方法，每有一得之见；对于文本之诠释，多与常人不同。我以为凡有所作，虽不见得非有“成一家之言”的宏伟立意，但一定不是为了与既有的看法求得雷同。不过，我并不刻意标新立异。就文本解读而言，我相信理性的力量；我只尊重文本本身，尊重事实、情理与逻辑。是耶非耶，相信读者诸君自有评判。——罗晓晖
目录
序 / 001第一部分 对文本解读的基本认识
第一节 什么是文本解读 / 003
第二节 文本解读的规范 / 008
第三节 解读案例 / 022
第二部分 文本解读的基本方法
第一节 语义识别 / 047
第二节 文本事实梳理 / 063
第三节 语义关联性分析：文本内部的语义响应 / 070
第四节 “猜想—分析—印证”：从推测到断定 / 081
第五节 定量与定性的结合：分析的可靠性 / 087
第六节 文体要素的结构性关系分析 / 094
第七节 向文本提问：不是方法的方法 / 100
第三部分 语文经典篇目解读
鲁迅《藤野先生》 / 115
鲁迅《从百草园到三味书屋》 / 118
鲁迅《阿长与〈山海经〉》 / 123
鲁迅《故乡》 / 128
鲁迅《孔乙己》 / 132
朱自清《背影》 / 136
杨绛《老王》 / 139
琦君《春酒》 / 142
让?乔诺《植树的牧羊人》 / 149
莫泊桑《我的叔叔于勒》 / 156
曹文轩《孤独之旅》 / 159
陶渊明《五柳先生传》 / 163
陶渊明《桃花源记》 / 169
苏轼《记承天寺夜游》 / 174
张岱《湖心亭看雪》 / 179
宗璞《紫藤萝瀑布》 / 184
王鼎钧《那树》 / 190
郁达夫《故都的秋》 / 197
欧阳修《醉翁亭记》 / 204
孟子《鱼我所欲也》 / 208
周敦颐《爱莲说》 / 213
诸葛亮《诫子书》 / 218
诸葛亮《出师表》 / 223
韩愈《师说》 / 228
《诗经?蒹葭》 / 234
陶渊明《饮酒（其五）》 / 237
杨万里《晓出净慈寺送林子方》 / 240
白居易《钱塘湖春行》 / 244
李商隐《无题?相见时难别亦难》 / 248
精彩书摘
曹文轩《孤独之旅》一、文本观察切入点
小说的文本理解，首先要确定主要人物，然后通过观察主要人物与外部世界的互动关系来切入分析。主要人物周围的人，以及他所处的社会环境与自然环境，构成了和他相对的外部世界。
显而易见，杜小康是文本中的主要人物，对他的观察和分析是一个重点。如何切入对杜小康的观察？至少有如下两个方面：
（1）对主要人物本身的观察理解：通过情节来观察杜小康有无变化？是怎样的变化？这些变化是如何发生的？
（2）对主要人物与环境的关系的观察理解：杜小康与他所处的环境有着怎样的关系？杜小康对环境的反应说明了什么？
二、具体的观察与解释
1.暴风雨之前的杜小康
（1）基本的心理特征：“茫然”与“恐惧”。
家境由“最厚实”到“一落千丈”， 杜小康失学，被逼无奈跟父亲去放鸭。这是交代故事发生的背景。
文本中前部分，主要凸显了杜小康离家放鸭的“茫然”、“恐惧”：
“茫然”——“陌生的天空和陌生的水面”，“望着一片茫茫的水”。
“恐惧”——“对前方感到茫然和恐惧”，“他害怕了”，“露出了一个孩子的胆怯”，“无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌”。
“茫然”和“恐惧”是相互关联的。因为环境的未知和不确定，人在感到茫然的时候同时感到了恐惧。
（2）关于“孤独”。
本文是一个选段，“孤独之旅”的标题是编者加的。
文本中的“孤独”固然是心境的，但更多的是环境的。在文本中，杜小康心境的主要特征是恐惧，而不是孤独。孤独是环境意义上的，意味着和社会的隔离或切断，杜小康“我要回家”的哭叫，父亲“无忧无虑地读书”的保证，指向的都是社会环境的回归。值得注意的是，文中通过“父子交流”来表现他们的孤独——对话变得不必要，甚至不给予眼神“双方就能明白一切”，这不是“孤独”而是“默契”。简言之，文中的孤独意味着与社会环境的隔离，“一连十多天遇不到一个人”，使得杜小康父子没有外力依靠而必须以自身的努力来面对整个世界。这种孤独中的自我奋斗，正是自我成长的途径。成长必须是“自我的”，任何他人都不能代替。
以“孤独”为杜小康的主要心理特点，这是对文本信息把握不准确造成的。芦苇荡的主要特点是无边无际的围困，是与外部社会的隔离，杜小康的环境状态是孤独的，而他的心理状态主要是恐慌。
综合上述论述可知，前期杜小康的心理特征主要是“茫然”与“恐惧”。由于家境的变化，他去放鸭而与社会基本隔离，作为人类最基本的需要之一——“安全的需要”受到威胁，导致杜小康出现了抗拒放鸭、渴望回家的心理。“孤独”的环境使他恐惧，但他不得不独自面对，独自挣扎，从而实现自我的成长。（顺便说，“孤独之旅”也许不是一个最恰当的标题。）
2.暴风雨之中和之后的杜小康
基本的心理特征：“忘我”与“勇敢”。
当孤独无法回避，成为一个只能直面的现实，杜小康的“茫然”与“恐惧”消失了。文本的这部分再也看不到他的茫然，他的念头随时都专注于他的目标（鸭子）。他心中只有目标，不再执著于那个需要与人相处的“我”，脸被割破，脚被刺破，他都不在意了。他顾不得一切，只有勇敢的挣扎和奋争。他可以哭，“但并不是悲哀”。
3.暴风雨前后杜小康的变化及其原因
（1）杜小康的变化：成长。
如前文所分析，杜小康的变化是：从“茫然”与“恐惧”变为“忘我”与“勇敢”。
“恐惧”变为“勇敢”，这是成长。“忘我”并非“茫然”，是对过去的“我”的放下，亦即对过去的“我”的超越。这是成长的本质。因此，杜小康“想起母亲”，“想起许多油麻地的孩子”，过去的记忆依旧，但“他没有哭”，因为过去的“我”已经被改变了。
（2）变化的原因。
促成这一变化的直接原因，似乎是环境。
面对同样的环境，杜小康由逃避恐惧变成了勇敢面对。一个孤独的、恶劣的环境，使杜小康不得不挣扎。“孤独之旅”不是一次旅行，而是一场挣扎。
一切真正的成长，都是自我的“内在的”成长。环境只能是外部助援，杜小康成长的真正原因，不是外部环境的孤独与险恶，而是这种环境激发出来的内心强烈的生存意志。他退不回过去；他也逃不开环境。在这生存的夹缝中，他的选择不是退缩而是抗争，于是，自我发生改变，他获得了成长。
三、文本的表达特征
人的成长的本质，不是年龄的增加，而是内在的改变。因此，本文在表达上显现出来的特征是：表现或暗示人物内心活动的部分很多，而表现人物发之于外的语言很少。事实上，在一个面对自我的孤独环境中，语言是多余的。
主要人物杜小康的语言，整个文本中仅有几句话：“我不去放鸭了，我要上岸回家”、“我要回家”、“还是分头去找吧”、“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”前两句是文本前半部分的，表现的是杜小康安全感的缺失，他希望回到熟悉的社会环境中，避开眼前孤独恶劣的环境；后两句是文本后半部分的，表现了杜小康的勇敢担当和成长的喜悦。
主要人物的语言不多，但可以构成理解人物内在变化的切入口。
此外，文本中鸭的描写也有些意思。鸭在作为其“故乡”的水面上有安全感，而夜幕下作为无家漂游者面临着安全感的缺失；鸭由小鸭长大并下蛋，这也存在一个成长的过程。鸭的长大与杜小康的成长，存在着隐约的平行关系。
前言/序言
作为一个语文教师，我在学校从教25年，做语文教研员也近10年了。在我看来，同一本教材，“教什么”最见教师功力，这功力中有教师的勤奋，更有教师的学识，甚至还带着教师本人的生命气象。解读文本是解决阅读教学“教什么”的关键，而明晰“教什么”从来不是一件容易的事情。普通教师，文本解读时容易出现两个问题，一是解读得过浅和随意，二是解读得过深或过偏。为了解决这些问题，作为教研员，我邀请罗晓晖老师做过关于文本解读的系列讲座，分文体专题对教材文本进行解读指导。罗老师的文本解读，特别尊重文本，强调理性，提出了一系列文本解读的思想方法，提供了鲜活生动的解读案例，很受教师欢迎。
但这还不能完全过瘾。教师们更渴望有一本可以常读常思的书，一本忠实于文本、客观理性、既有系统的方法也有直观的案例的文本解读的书，如百度地图那样精准地把教师们带到诠释文本的高地。
终于，这样的一本书就要出版了。
很荣幸，我成为这本书的第一位读者。更荣幸的是能为这本书写序，内心既忐忑又喜悦：忐忑的是自己才疏学浅词不达意，辜负了朋友的信任；喜悦的是这书能使不少语文人少走弯路和歧路，能让大家受益。
反复研读书稿，每读完一节，仿若窥见读书之幽深门径，再回读那些熟悉的文本，竟常有“原来如此”的感叹、“豁然开朗”的惊喜、“通达无碍”的痛快；再以所读所思观课评课，亦能让教师们脑洞大开，深受启发；甚或因了书中路径，在帮助朋友的孩子解析中考、高考阅读材料时，更为得心应手、巧妙有效。
我觉得本书具有以下特点：
一、主张客观理性分析文本，具有逻辑的自洽性
罗老师常常强调，“任何合理的解读，必须依据文本，任何结论，必须依据文本本身的信息得出”。他反对感性解说文本，主张言必有据，一切结论都必须严格立足于文本自身的信息，依循文本内在的思路结构。全书充满了理性精神，各案例中处处可见。
二、主张文本解读尊重文本内部的整体性关联
罗老师曾经说，“文本解读必须注意文本内部的整体性关联，任何一种解释，对这种关联性揭示得越充分、越全面，对文本的解读就越客观。即使是在文本中被有意或无意省略掉的文本空白，要由读者运用自己的经验和想象去填补，但填补的内容也必须受文本整体结构及文本所要表达的主题的制约”。
如宗璞的散文《紫藤萝瀑布》，他对文本内容的整体性粘合度和统一性进行了辨析：
紫藤萝瀑布是由很多朵紫藤花构成的群体性意象。每一朵紫藤花之间，其关系可以被诠释为同根而生的“手足”。紫藤十多年前与如今的生命状态对比鲜明，本质上是一个揭露旧时代、歌颂新时代的主题。由于“花和生活腐化有什么必然关系”的认知导致花被威胁而不敢自由开放，这与“手足情”并不存在任何逻辑上和事理上的关联。因此，“手足情”是与上述主题脱节的。据此可知，“手足情”是文本的“杂音”，属于写作的瑕疵。
在此说明，刚刚修订的部编本七年级新教材已经删除了关于“手足情”的文字，正好侧面印证了他此前的分析是正确的。
三、解读方法可复制可操作
本书对中学教材中的经典篇目进行了具体详细的解读示范，有可操作的文本解读路径和方法。无论普通读者还是语文教师，本书对读懂不同文体的文章都有方法的启发和思维的示范，读完后即可依样画葫芦，达到举一反三的效果；同时还很有可能唤起读者细读文本的自我觉醒。我在读本书中已鲜明地感受到这一点，相信读者们也不会例外。
四、阐释精到，充满理趣
在解读鲁迅的《阿长与〈山海经〉》时，抓住结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”，而分析出：全文的叙述是这个抒情的基础，而这个抒情是对全文叙述的一个点化。没有文化的长妈妈对“我”无私的、努力的爱，对应了地母的“仁厚”之德。但是长妈妈的生存境况是黑暗的，在社会生活中，长妈妈是一个卑微的、被人无视的存在，对应了地母的“黑暗”。这样的分析，自出机杼，而又直切文本核心，完全能回扣住整个文本，不得不令人折服。
又如对《蒹葭》中“伊人”的解读：
“伊人”究竟在哪里？
“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，表明“伊人”所在的空间位置是不能确定的。
……
“伊人”的性别是不明的，其存在状态是似乎在又只是“宛在”的。但“伊人”能诱发追寻发生，可以反证“伊人”是美好的。“伊人”是被渴慕的对象，它可以是一个人、一个理想、一种境界，它是美好的象征。我们心中最美好的，永远“在别处”，它可以被向往，但无法被抵达。
这样独特的视角、精到的阐释和充满理趣的表达，总给人一种“记得绿罗裙”、“处处怜芳草”的联想。
在追求准确解读文本的路上，我们多少人为“伊”消得憔悴。如今，蓦然回首，“伊”就在这里，不再只是被向往，也能够被抵达。
作为同行，十年前他在成都七中的讲坛上，我仰视他；
作为读者，他的一言一语如醍醐灌顶，我感激他；
作为朋友，从相识相知到肝胆相照，我信任他。
唐旭华
2017年6月17日
用户评价
读到这套《大夏书系·方法与案例》的时候，我当时抱着一种试试看的心态，毕竟市面上关于语文经典解读的书籍实在太多了，很多都大同小异，要么是晦涩难懂的理论堆砌，要么是千篇一律的解读模式。然而，这套书给我的惊喜是实实在在的。我尤其关注的是“语文经典篇目文本解读”这一册，因为我一直觉得，理解经典，尤其是那些承载着深厚文化底蕴的古诗文，并非易事。很多时候，我们看到的解读，要么过于浅白，失去了文本的原有韵味，要么就过于学术化，让普通读者望而却步。这套书，在我看来，恰好找到了一个非常巧妙的平衡点。它没有一开始就抛出复杂的理论框架，而是循序渐进地引导读者进入文本的世界。每一篇解读都仿佛一次精心设计的探险，带领我们一步步揭开文本的面纱，去感受作者的匠心独运，去体会字里行间的深意。我印象特别深刻的是其中对某篇古文的分析，作者不仅梳理了字词的来龙去脉，更重要的是，他结合当时的社会背景和作者生平，让我们看到了文本背后那个鲜活的世界。这种解读方式，让我觉得读的不是一篇孤立的文章，而是一个时代的缩影，一段历史的回响。它不仅仅是教我们“怎么读”，更重要的是，它让我们“懂得了如何去读”，培养了一种能够自己深入文本的能力。这种能力，远比记住一两个具体的解读版本要宝贵得多。
评分我一直认为，阅读经典，不仅仅是为了理解文字表面的意思，更是为了触摸那些跨越时空的思想，感悟那些永恒的情感。然而，在阅读过程中，常常会因为对文本的陌生，或是对文化背景的欠缺，而感到力不从心。《大夏书系·方法与案例：语文经典篇目文本解读》这本书，就像是一位睿智的向导，为我打开了通往经典深处的大门。它没有将复杂的学术理论强加于我，而是以一种润物细无声的方式，渗透到我的阅读体验中。我尤其欣赏它在处理那些看似晦涩难懂的篇章时，所展现出的耐心和细致。它会从最基本的语境出发，一步步引导我理解词语的含义，句子的结构，然后逐渐深入到篇章的整体意蕴。更重要的是，它不仅仅停留在“解词释义”的层面，而是更进一步，去探究文本背后蕴含的作者的思考，以及它所折射出的时代精神。我感觉，通过阅读这本书，我不再是那个孤立地站在文本前的读者，而是能够与作者进行一场跨越时空的对话。它让我明白了，如何去“读懂”一篇文章，而不仅仅是“看懂”它。这种能力，对于我提升自身的文化素养，有着深远的影响。
评分作为一名长期从事教育工作的人，我深知文本解读对于语文教学的重要性。我一直在寻找一本能够真正帮助我提升教学水平，并且能够引导学生进行深度阅读的书籍。《大夏书系·方法与案例：语文经典篇目文本解读》这本书，可以说是给了我很大的启发。我尤其看重它在“方法”和“案例”之间的结合。它不是简单地列举一些解读的范例，而是提炼出了切实可行的解读方法，并且用具体的篇目作为案例来展示这些方法的应用。这种“理论联系实际”的做法，使得这本书既有学术的严谨性，又不失实践的指导性。我最喜欢的是它在分析一些名篇时，所展现出的那种“拨云见日”的效果。很多时候，我们觉得难以理解的篇章，在作者的引导下，竟然变得豁然开朗。它不仅仅是告诉我们“这个句子是什么意思”，更重要的是，它解释了“为什么作者要这么写”，以及“这样的写法能达到什么样的效果”。这种深度的挖掘，对于培养学生的文学鉴赏能力，具有极其重要的意义。这本书，我一定会推荐给我的同事们，也希望更多的学生能够从中受益。
评分对于我这种常年与文字打交道的人来说，对文本解读的细致程度要求极高。我一直认为，真正的文本解读，不是简单的意思复述，也不是华丽辞藻的堆砌，而是要能触及文本最深层的肌理，挖掘其最核心的价值。《大夏书系·方法与案例：语文经典篇目文本解读》在这一点上做得相当出色。我拿到这本书的时候，首先被它那种严谨而又不失生动的论述风格所吸引。它不像某些学术著作那样冰冷枯燥，而是通过一个个鲜活的案例，将抽象的解读方法具体化、形象化。我尤其欣赏它在处理一些公认的经典篇目时，所展现出的那种“拆解”的能力。它会从最基础的词语运用、句式结构入手，然后逐步深入到篇章的谋篇布局、意象选择，直至最终揭示作者的思想情感和艺术追求。这种层层递进的分析，让我能够清晰地看到作者是如何一步步构建起自己的思想体系和艺术世界的。最让我惊喜的是，书中还穿插了一些关于不同解读视角的探讨，这让我意识到，对同一篇文本，是可以存在多种解读的可能性的，而且这些不同的解读，往往能从不同的角度丰富我们对文本的理解。它并没有试图给出唯一的“标准答案”，而是鼓励读者进行独立的思考和判断，这一点我非常赞赏。
评分说实话，我拿到《大夏书系·方法与案例：语文经典篇目文本解读》的时候，并没有抱太大的期待。因为我之前也读过不少关于古文解读的书，很多都停留在表面，要么就是过于空泛，要么就是重复别人的观点。但是，这本书的出现，彻底改变了我的看法。我特别喜欢它那种“庖丁解牛”式的解读方式。它不会一下子就把“牛” whole piece of meat 摆在你面前，而是会耐心细致地将它分解成一块块，让你看清楚每一块的纹理、结构。尤其是它对于一些比较拗口或者容易产生歧义的句子，处理得非常到位。它会先给出一种可能的解释，然后详细分析为什么会这样解释，再提出其他的可能性，并且分析其合理性。这种严谨的逻辑和开放的思维，让我受益匪浅。我发现，原来理解古文，并非只能死记硬背，而是可以运用一些系统性的方法。书中提供的那些方法和案例，就像是给我的阅读打开了一扇扇窗户，让我看到了之前从未发现过的风景。我感觉自己不再是那个只能被动接受解读的读者，而是开始拥有了主动探索文本的能力。
评分老婆很喜欢，说书的质量不错。
评分非常好的一本书，读起来不错。
评分非常满意
评分正版,是孩子需要的
评分老婆很喜欢，说书的质量不错。
评分学习中好评好评好评好评好评好评好评好评好评
评分正版,是孩子需要的
评分老婆很喜欢，说书的质量不错。
评分还没有读，罗老的书还是非常值得品读学习的
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有