生活的藝術（插圖精裝 紀念典藏版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

生活的藝術（插圖精裝 紀念典藏版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

生活的藝術（插圖精裝 紀念典藏版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

編輯推薦

聽大師笑談偉大的悠閑人生

睿智展示中國人的曠懷達觀

林語堂觀照華人世界的重要的代錶作

內容簡介

本書是一本散文集，林語堂在書中談論瞭莊子的淡泊，贊揚瞭陶淵明的閑適，誦讀瞭《歸去來辭》，還講解瞭《聖經》故事，談及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看雲，如何鑒石，如何養花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風、弄月，等等。林語堂將中國人曠懷達觀、陶情遣興的生活方式和浪漫高雅的東方情調皆訴諸筆下，娓娓道齣瞭一個可供仿效的完美生活方式的範本、快意人生的典型，展現齣詩樣人生、纔情人生、幽默人生、智慧人生的彆樣風情。

作者簡介

林語堂（1895-1976）一代國學大師，兩次獲得諾貝爾文學奬提名的中國作傢。著有《生活的藝術》《吾國與吾民》《京華煙雲》等，並將孔孟老莊哲學和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學作品英譯推介海外，是一位以英文書寫揚名海外的中國作傢，也是集語言學傢、哲學傢、文學傢於一身的知名學者。

精彩書評

讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。當一個人悠閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕鬆，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢?

——林語堂

目錄

自序

第一章 醒覺

一 人生之研究

二 一個準科學公式

三 以放浪者為理想的人

第二章 關於人類的觀念

一 基督徒、希臘人、中國人

二 與塵世結不解緣

三 一個生物學的觀念

四 詩樣的人生

第三章 我們的動物性遺産

一 猴子的故事

二 猴子般的形象

三 論不免一死

四 論肚子

五 論強壯的肌肉

六 論靈心

第四章 論近人情

一 論人類的尊嚴

二 近乎戲弄的好奇：人類文明的勃興

三 論夢想

四 論幽默感

五 論任性與不可捉摸

六 個人主義

第五章 誰最會享受人生

一 發現自己：莊子

二 情智勇：孟子

三 玩世、愚鈍、潛隱：老子

四 “中庸哲學”：子思

五 愛好人生者：陶淵明

第六章 生命的享受

一 快樂問題

二 人類的快樂屬於感覺

三 金聖嘆之不亦快哉三十三則

四 對唯物主義的誤解

五 心靈的歡樂怎樣

第七章 悠閑的重要

一 人類是唯一在工作的動物

二 中國的悠閑理論

三 悠閑生活的崇尚

四 塵世是唯一的天堂

五 運氣是什麼

六美國三大惡習

第八章 傢庭之樂

一 趨近生物觀念

二 獨身主義——文明的畸形産物

三 性的吸引

四 中國式傢庭理想

五 樂享餘年

第九章 生活的享受

一 安臥眠床

二 坐在椅中

三 談話

四 茶和交友

五 淡巴菇和香

六 酒令

七 食品和藥物

八 幾件奇特的西俗

九 西裝的不閤人性

十 房屋和內部布置

第十章 享受大自然

一 樂園已經喪失瞭嗎

二 論宏大

三 兩個中國女子

四 論石與樹

五 論花和摺枝花

六 袁中郎的瓶花

七 張潮的警句

第十一章 旅行的享受

一 論遊覽

二 《冥寥子遊》

第十二章 文化的享受

一 智識上的鑒彆力

二 以藝術為遊戲和個性

三 讀書的藝術

四 寫作的藝術

第十三章 與上帝的關係

一 宗教的恢復

二 我為什麼是一個異教徒

第十四章 思想的藝術

一 閤於人情的思想之必要

二 迴嚮常識

三 近情

注釋索引

精彩書摘

有人說過，不知足是神聖的；我卻以為不知足是人性的。猴子是第一號陰沉動物，在動物中，我隻看見黑猩猩有一個真正憂鬱的麵孔。我往往覺得這種動物很像哲學傢，因為唯有哲學傢纔會有憂鬱和沉思的錶情。牛似乎不會思想，至少似乎不在推究哲理，因為它們看起來是那麼知足；象也許會懷著盛怒，可是它們那不斷擺動象鼻的動作似乎代替瞭思想，而把胸懷中的一切不滿都排除。唯有猴子能夠顯示齣徹底討厭生命的錶情。猴子是真夠偉大啊！
　　九九歸原地說起來，哲學或許是由討厭的感覺而開始。無論怎樣，人類的特徵便是懷著一種追求理想的期望，一種憂鬱的、模糊的、沉思的期望。人類住在這個現實的世界裏，還有夢想另一個世界的能力和傾嚮。人類和猴子的差異點也許是猴子僅僅覺得討厭無聊，而人類除討厭無聊外，還有著想象力。我們都有一種脫離舊轍的欲望，我們都希望變成另一種人物，大傢都有著夢想。兵卒夢想做伍長，伍長夢想做上尉，上尉想做少校或上校。一個氣魄寬宏的上校是不把上校當做一迴事的，用文雅的詞語說起來，他僅僅稱之為服務人群的一個機會而已。在事實上講起來，這種工作確沒有什麼彆的意義。老實說，瓊?剋勞馥（Joan Crawford，好萊塢黃金時代著名女影星）對於自己並不像世人那麼注意，珍妮?蓋諾（JanetGaynor，1928 年獲得第一屆奧斯卡影後）對於自己也不像世人那麼注意。世人對一切偉人說：“你們不都是很偉大嗎？”如果那些偉人真正是偉大的，他們總會迴答：“偉大又算什麼呢？”所以這個世界很像一傢照菜單零點的餐館，每一個顧客總以為鄰桌顧客所點的菜肴比他自己所點的更有味、更好吃。一位現代中國大學教授說過一句詼諧語：“老婆彆人的好，文章自己的好。”在這種意義上說來，世間沒有一個人會感到絕對的滿足。大傢都想做另一個人，隻要這另一個人不是他現在的自己。
　　這種特性無疑是由於我們有想象力和夢想纔能。一個人的想象力越大，就越不能得到滿足。所以一個富於想象力的小孩，往往比較難於教育；他常常像猴子那樣陰沉憂鬱，而不像牛那樣感到快樂知足。同樣，離婚的案件在理想主義者和富有想象力的人們當中，一定比無想象力的人們多。一個理想的終身伴侶的幻想會生齣一種不可抗拒的力量，這種力量若在缺乏想象和理想的人們便永遠不會感覺。籠統地說來，人類有時也被這種理想的力量引入歧途，有時則輔導上進；可是人類終是完全靠這種想象力而進步的。

前言/序言

自序

　　本書是一種私人的供狀，供認我自己的思想和生活所得的經驗。我不想發錶客觀意見，也不想創立不朽真理。我實在瞧不起自許的客觀哲學；我隻想錶現我個人的觀點。我本想題這書的名字為“抒情哲學”，用抒情一詞說明這裏麵所講的是一些私人的觀念。但是這個書名似乎太美，我不敢用，我恐怕目標定得太高，即難於滿足讀者的期望，況且我的主旨是實事求是的散文，所以用現在的書名較易維持水準，且較自然。讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心意滿足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。當一個人悠閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕鬆，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢 ?

　　我頗想用柏拉圖的對話方式寫這本書。把偶然想到的話說齣來，把日常生活中有意義的瑣事安插進去，這將是多麼自由容易的方式。可是不知什麼緣故，我並不如此做。或者是因我恐怕這種文體現在不很流行，沒有人喜歡讀，而一個作傢總是希望自己的作品有人閱讀。我所說的對話，它的形式並不是像報紙上的談話或問答，或分成許多。段落的評論；我的意思是指真正有趣的、冗長的、閑逸的談論，一說就是幾頁，中間富於迂迴麯摺，後來在料不到的地方，突然一轉，仍舊迴到原來的論點，好像一個人因為要使夥伴驚奇，特意翻過一道籬笆迴傢去一般。我多麼喜歡翻籬笆抄小路迴傢啊！至少會使我的同伴感覺。我對於迴傢的道路和四周的鄉野是熟識的……可是我總不敢如此做。

　　我並不是在創作。我所錶現的觀念早由許多中西思想傢再三思慮過、錶現過；我從東方所藉來的真理在那邊都已陳舊平常瞭。但它們總是我的觀念，它們已經變成自我的一部分。它們所以能在我的生命裏生根，是因為它們錶現齣一些我自己所創造齣來的東西，當我第一次見到它們時，我即對它們齣於本心的協調瞭。我喜歡那些思想，並不是因為錶現那些思想的是什麼偉大人物。老實說，我在讀書和寫作時都是抄小路走的。我所引用的作傢有許多是不見經傳的，有些也會使中國文學教授錯愕不解。我引用的當中如果有齣名人物，那也不過是我在直覺的認可下接受他們的觀念，而並不是震於他們的大名。我有一種習慣，最愛購買隱僻無聞的便宜書和斷版書，看看是否可以從這些書裏發現些什麼。如果文學教授們知道瞭我的思想來源，他們一定會對這麼一個俗物顯得駭怪。但是在灰燼裏拾到一顆小珍珠，比在珠寶店櫥窗內看見一粒大珍珠更為快活。
…………

　　林語堂

　　作於紐約

生活的藝術（插圖精裝 紀念典藏版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

東西不錯，有活動時價格很好！

好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評好評。

618活動力度很大，屯著慢慢看。

很不錯的書，是正品，字體清晰，很滿意，快遞也很給力

印刷精良，包裹保護的較好，發貨一如既往的快

願我們沒能實現的夢想，在ZUI無助難過的時候，長齣ZUI燦爛的花來；願那些沒能珍惜的青春和迴憶，在經曆瞭成長的陣痛之後能在心底認真而又平靜地告彆。

經典，需要認真閱讀！！！！

完美完美完美完美完美完美完美完美完美完美完美完美完美完美完美完美完美完美

收藏已久，名傢大師的作品，流傳這麼久一定有特彆的魅力。尤其齊白石的配畫，很棒，有吸引力。學畫的大寶就需要這樣的大師之作熏陶。