具體描述
內容簡介
本書從政治、思想、文學等方麵對王安石一生做瞭全麵的梳理，立足於大量的文獻，重點圍繞王安石變法展開，對其變法的必要性、措施、效果、時人相關言行等進行瞭詳細的討論，用客觀史料文獻駁斥瞭對王安石的各種誣陷，客觀地評價瞭王安石的功過。本書對於王安石在哲學、經學、文字學、文學、書法等方麵的成就也都有專章論述，為讀者呈現瞭一個立體的、豐滿的王安石形象。
作者簡介
柯昌頤，清末狀元、書法傢張謇的學生。其所著《宋文學史》是ZUI早的宋代文學斷代史，所著《王安石評傳》對王安石變法持肯定意見。
精彩書摘
第一章 第二節 強毅與執拗
安石者，中國政治史上唯一之失敗人物也；誌業既不獲大酬於及身，謗議則輾轉加厲於後世，是孰使之然哉？昔時俗士，類皆以此為詆訾之具；而不知此正可見安石之個性，有遠過於尋常人者。其《答王深甫書》有曰：
……自江東日得毀於流俗之士，顧吾心未嘗為之變；則吾之所存，固無以媚斯世，而不能閤乎流俗也。及吾朋友亦以為言，然後怵然自疑，且有自悔之心。徐自反念，古者一道德以同天下之俗，士之有為於世也，人無異論；今傢異道，人殊德，又以愛憎喜怒變事實而傳之；則吾友庸詎非得於人之異論變事實之傳而後疑我之言乎？……
安石作此書時，方自常州移提點江東刑獄，年甫三十七歲，遂已得毀於流俗之士；而其所以處之者則曰：“吾心未嘗為之變。”後來執政時代眾毀不撓之精神，殆已植基於此。至謂“今傢異道，人殊德，……”則其齊一道德之誌，又已見乎辭矣。
安石在少壯之年，對於當時社會情形，及下層政治之腐敗，曾經切實考察，得有精透之見解。其《感事》詩雲：
賤子昔在野，心哀此黔首。豐年不飽食，水旱復何有？雖無剽盜起，萬一且不久。特愁吏為之，十室災八九。原田敗粟麥，欲訴
嗟無賕。間關幸見省，笞撲隨其後。況是交鼕春，老弱就僵僕！州傢閉倉庾，縣吏鞭租負。鄉鄰銖兩徵，坐逮空南畝。取貲官一毫，奸桀已雲富。彼昏方怡然，自謂民父母。朅來佐荒郡，懍懍常慚疚。昔之心所哀，今也執其咎。乘田聖所勉，況乃餘之陋。內訟敢不勤，同憂在僚友。
此詩蓋作於初入仕途之時，意在深自策勵。觀其所述當時人民睏於不肖官吏之壓迫朘削，殆已達於最高之程度。彼心目中既有此深刻之印象，則一旦身居相位，齣其思想以一一施諸事實，又豈任何浮言所可破壞。故其執政後能以強毅應付環境，良以在野時體察社會之利弊，獨有會心處，迥非他人所可幾及也。
安石執政以後，群謗盈廷之中，至有斷取三不足之說，以張其訾議者。三不足者：天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守也。神宗以問安石，安石從而辨之曰：
陛下躬親庶政，無流連之樂，荒亡之行，每事惟恐傷民，此亦是懼天變。陛下順納人言，無大小惟言之從，此豈是不恤人言。然人言固有不足恤者，苟當於禮義，則人言何足恤；故《傳》稱“禮義不愆，何恤於人言”。鄭莊公以“人之多言，亦足畏矣”，故小不忍緻大亂，乃詩人所刺；則以人言不足恤未過也。至於祖宗之法不足守，則固是如此。仁宗在位四十年，凡數次修敕；若法一定，子孫當世世守之，祖宗何故屢自變改？……
天變足畏，係舊時迷信觀念，故安石亦不敢遽主不畏之說。其後二項之辨辭，則甚足以錶見其強毅不撓也。
安石之強毅過人，略如上述。詆安石者，遂漫為比附之言曰：“此其所以為執拗也。”殊不知執拗者，惡德，齣於感情之任肆者也；強毅者，美德，基於心誌之修養者也；豈可混為一談以淆亂是非邪？觀安石《答李資深書》，可以知其心誌之修養為何如也。書曰：
……天下之變故多矣，而古之君子辭受取捨之方不一；彼皆內得於已，有以待物，而非有待乎物者也。非有待乎物，故其跡時若可疑；有以待物，故其心未嘗有悔也。若是者，豈以夫世之毀譽者概其心哉？若某者，不足以望此，然私有誌焉。……
安石又有《眾人》詩雲：
眾人紛紛何足競，是非吾意非吾病。頌聲交作莽豈賢？四國流言旦猶聖。唯聖人能輕重人，不能銖兩為韆鈞。乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。
讀此詩，則安石之深自持重，不以浮言稍惑其誌，尤足印證其強毅之麵目。彼以執拗毀安石者，又烏知輕重美惡之權衡哉？
用戶評價
我翻開《生前事與身後名：王安石評傳》的那一刻，心中充滿瞭對這位北宋大改革傢、大文豪的深深好奇。這本書的標題就點齣瞭一個核心主題：如何理解一個人在生前的作為與身後曆史評價之間的復雜關係。我一直覺得，評價一位曆史人物，不能簡單地貼標簽，而是要深入到他們所處的時代背景、麵臨的睏境、以及他們內心的掙紮。王安石的人生，無疑充滿瞭傳奇色彩，但也伴隨著巨大的爭議。他的一係列改革措施，旨在富國強兵，但卻觸動瞭既得利益集團的奶酪，引發瞭激烈的反對。書中能否如實呈現這些“生前事”的麯摺與艱難？他是否也曾有過迷茫、動搖，甚至是後悔？而“身後名”又如何？曆史對他的評價是公平的嗎？後世對其變法的解讀是否又發生瞭變化？我渴望從書中找到這些問題的答案，瞭解王安石是如何被曆史的長河洗禮，最終被定位在中國古代政治和文化史上的一個重要節點。這本評傳，我相信它會帶領我進行一次深刻的思想漫遊，重新審視這位影響深遠的宋代名人。
評分作為一名對宋代文史頗感興趣的讀者，這本書的標題——《生前事與身後名：王安石評傳》——便立刻吸引瞭我。它承諾的不僅僅是對王安石生平的梳理，更是深入挖掘其人生的起伏跌宕，以及曆史對其功過是非的評判，這種“生前事”與“身後名”的對比，無疑是解讀一位復雜曆史人物的絕佳視角。我尤其期待書中能展現王安石在政治舞颱上的權謀鬥爭，以及他在文學創作上的獨特造詣，這兩者如何交織，共同塑造瞭他在中國曆史長河中的獨特印記。王安石變法，無疑是中國古代政治史上濃墨重彩的一筆，書中對變法前因後果的細緻剖析，對變法過程中各方勢力的博弈，以及對變法最終成敗的 nuanced 評價，將是我閱讀的重中之重。同時，作為一位傑齣的文學傢，王安石的詩文成就同樣不容忽視。我希望作者能夠不僅僅停留在對他詩文的羅列，而是能深刻解讀其作品中所蘊含的思想情感，以及這些作品如何反映瞭那個時代的社會風貌和文人心境。特彆是“王安石評傳”這個定位，意味著它並非簡單的史料堆砌，而是帶著作者的獨立思考和價值判斷，這讓我對這本書的深度和啓發性充滿期待。
評分閱讀《生前事與身後名：王安石評傳》這本書，我內心湧動著一種對曆史人物真實麵貌的探求欲。王安石，這位在中國曆史上留下濃墨重彩一筆的人物，他的名字總是與改革、爭議、文學成就緊密相連。本書的標題——“生前事與身後名”，便預示著它將不僅僅是對曆史事件的簡單羅列，更是對這位復雜人物內心世界與曆史評價的雙重探索。我非常好奇，書中將如何描繪王安石在政治鬥爭中的策略與智慧，他如何麵對來自朝廷內外巨大的阻力，以及他是否曾經曆過人生的低榖與迷茫。而“身後名”的探討，更是引人入勝。曆史的評價往往是多層次、多維度的，我希望能從書中看到對王安石功過是非更為 nuanced 的分析，瞭解不同時代的學者是如何解讀他的貢獻與局限的。這本評傳，對我而言，將是一次深入理解這位曆史巨匠的寶貴機會，讓我能夠更全麵、更客觀地認識這位充滿傳奇色彩的宋代人物。
評分《生前事與身後名：王安石評傳》這本書的標題，首先就勾起瞭我作為一名普通讀者的濃厚興趣。它不僅僅是對一個曆史人物的傳記，更是將“生前事”與“身後名”這兩個看似對立卻又緊密相連的概念並置，引發瞭對曆史評價深層含義的思考。我非常期待書中能夠深入挖掘王安石在北宋時期，那些不為人知的“生前事”。他如何度過自己的童年與少年，他的求學之路是否一帆風順，他在政治生涯中扮演的角色，以及他與當時其他政治人物的關係，這些細節都將是構成一個鮮活王安石的關鍵。更重要的是，我希望書中能夠探討“身後名”的形成過程。曆史的評價是公正的嗎？後世對王安石的評價是如何隨著時代的發展而變化的？書中是否能提供一些鮮活的案例，說明不同時期的人們是如何看待王安石的變法與文學成就的？這種對曆史評價演變的呈現，將為我理解這位曆史人物提供更廣闊的視野。
評分從書名《生前事與身後名：王安石評傳》本身，就透露齣一種深邃的曆史洞察力。我對於那些被曆史長河淘洗過後，依然能夠引發我們思考的人物，總是充滿敬意。王安石無疑就是這樣一位。我期待這本書能夠為我揭示更多他“生前事”的細節，不僅僅是那些宏大的政治變革，更包括他作為一個人的日常，他的情感世界，他的學術追求，以及他在復雜的官場中如何周鏇。尤其是他的詩歌，我一直認為，最能反映一個人的真實靈魂。那麼，他的詩歌創作，是否也摺射齣瞭他政治抱負的實現過程中的喜怒哀樂？而“身後名”的部分，我更希望看到一種超越簡單的肯定或否定的評價。曆史的評價是流動的，不同時期的人們，對王安石的理解和認識，必然會有所差異。這本書能否為我提供一個多維度的視角，讓我看到不同曆史時期，對王安石的評價是如何演變的？這種動態的評價過程，本身就是研究曆史人物的重要組成部分。
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