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一行禪師著

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發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：天津人民齣版社

ISBN：9787201128580

版次：1

商品編碼：12279349

品牌：ZITO

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-02-01

用紙：輕型紙

頁數：232

字數：100000

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書籍描述

産品特色

編輯推薦

　　★一行禪師修行手記

　　這本書講述瞭一行禪師的一生。每一個故事都是他真實的生活經曆，並告訴我們全心全意地活在此時此刻的意義。如果你身處繁重的工作，感到焦慮或內心迷惘，無法獲得平靜與歸宿。這本書將使你思緒清晰，安住當下，獲得生命的平靜和此刻的豐盛。

　　★一行禪師現代著名佛教禪宗僧侶、詩人、學者及和平主義者。梁文道先生受其影響走上佛學道路。

　　★當你能夠改變現在，你就能治愈過去

　　我們可能被奪取很多東西，但沒人能偷走我們的決心或自由，也沒人能偷走我們的練習。當你能夠改變現在，你就能治愈過去。

　　★找到內心的島嶼

　　生活裏總有些日子讓人感覺不是你的日子，一切都不順利。如果我們僅依賴外部條件，我們就會迷失。所以，我們需要一個可以一直依賴的庇護所、一座內心的島嶼。

　　★在簡單尋常的事物中得到安慰，珍重每個此時此刻

　　它可能是喝一杯茶，等一場雪，一次散步，一段陪伴，心懷愉悅、美好、簡單，好好生活，每一件尋常事都可以是冥想的練習。

內容簡介

　　這本迴憶錄講述瞭一行禪師的一生。每一個故事都是他真實的生活經曆。他嚮我們展示全神貫注活在此時此刻的意義。

　　如果你身處繁重的工作，感到焦慮或內心迷惘，無法獲得平靜與歸宿。

　　這本書將使你思緒清晰，安住當下，獲得生命的平靜和此刻的豐盛。

作者簡介

　　一行禪師（Thích Nht Hnh，1926年10月11日— ），齣生於越南中部，現代著名佛教禪宗僧侶、詩人、學者及和平主義者。

　　16歲齣傢，後創立青年社會服務學校、萬行佛教學院和Tiep Hien接現團體。

　　1982年在法國西南部建立“梅村”(Plum Village)禪修道場，推廣正念禪修，幫助來自世界各地的難民及兒童，畢生宣揚非暴力的和平理念與正念生活之道。

　　1967年，被美國民權領袖馬丁?路德?金提名諾貝爾和平奬。

　　他通曉越、英、法及中文，著有佛學、詩集、小說、傳記等100多部作品，被譯成40多個國傢的文字，長居暢銷書榜單。

　　本書為一行禪師第1本自傳作品。

精彩書評

　　★梁文道（著名學者作傢主持人）

　　一行禪師說的道理很簡單，大傢都曾聽過。但是，不知為什麼，簡單的道理通過一行禪師說齣來，卻帶來那麼大的攝受力。

　　★賴聲川（知名劇作傢導演）

　　一行禪師的書長期以來給我巨大的力量，那個力量來自*簡單的文字和道理。他會教我們，應該說提醒我們，許多我們早已遺忘的簡單事物——像是呼吸，像是快樂，像是不要忘記，自己活在這美好而難得的人生裏。我在寫自己的《創意學》時曾參考他的文字，在創意方麵他給我很大的啓發。對於這一位作者，我心中充滿感恩。

　　★張德芬（心理學傢暢銷書作傢）

　　我覺得奧修、剋裏希那穆提、一行禪師的書都非常值得一看。

　　★奧普拉（Oprah，美國知名脫口秀女王作傢）

　　當我在曼哈頓遇見一行禪師的那一刻，我感受到瞭他的寜靜，這位禪宗大師的身邊似乎縈繞著一種深深的祥和氣息。

　　★阿諾德?卡特勒（一行禪師著作英文版編輯）

　　禪師的教導，對於我們繁忙的生活及人類本位主義的理解方式來說，是一劑至關重要的解毒藥。

精彩書摘

　　1、生活時刻

　　喝茶的兩個小時，我們賺不到錢，但可以擁有生活

　　在我小時候，越南人的生活與現在大不相同。無論是生日派對、詩歌朗誦會，還是某位傢人的忌日，都會舉行一整天，而不是幾個小時。在那一天，你隨時可以來，隨時可以走，不用汽車，不用自行車，隻用兩條腿走。如果你住得很遠，那就在前一天齣發，途中在朋友傢過夜。無論你什麼時候到達，主人傢都會歡迎你，並且熱情招待。隻要來瞭四個人，就可以坐成一桌，開始用餐；如果你是第五個到達的，也沒關係，隻要再等三個人，就可以和他們一起吃瞭。

　　漢字中的“閒（閑）”字，以“門窗”為框，裏麵是個“月”，寓意隻有那些真正悠閑的人，纔有時間賞月。而如今，大部分人都沒有這樣奢侈的悠閑時刻。雖然口袋裏的錢更多瞭，物質生活也更豐富瞭，但我們卻沒有以前快樂瞭。而之所以如此，僅僅是因為我們沒有時間去享受彼此的陪伴。

　　但我們可以通過某種方式，讓尋常的生活變得更有意義。比如，從最簡單的事情開始，從專心飲茶，享受茶味開始。為什麼要花兩個小時去喝茶？從經濟角度來講，這樣很浪費時間。

　　但這與金錢無關。時間比金錢更為重要。時間就是生命，而金錢無法匹敵時間。在一起喝茶的兩個小時裏，我們掙不到錢，但卻可以擁有生活。

　　2、香蕉葉

　　當一片葉子凋零的時候，樹並不會哭泣

　　小香蕉樹有三片葉子，在越南為僧時，我就從觀察香蕉樹中悟齣瞭它的一些道理。第一片香蕉葉完全伸展，沐浴陽光和雨水，生機勃勃。第二片葉子微微伸展，但未完全展開。第三片葉子，也就是最小的，尚未展開。

　　我注意到，第一片葉子張開後，就會幫助第二片和第三片生長。它會努力張開，然後吸收陽光和雨水。微風一吹，它就搖擺。第一片和第二片葉子從第三片葉子裏看到瞭自己的過往，所以，當第一片葉子開始枯萎、凋零的時候，它不會哭泣。它知道，它可以依靠第二片和第三片葉子，繼續生長。最終，它還會歸落塵土，滋養整棵香蕉樹，滋養生命猶存的那些香蕉葉。

　　生活的意義亦是如此。我們為某個事物、為某種目的而活。透過第一片葉子，我能看到自己的影子。我隻有好好地生活，纔能幫到我的師弟們，將我的快樂、我的希望和我最好的地方傳遞給他們。而他們，也會用同樣的方式去滋養尚未齣生的傢族後代。感謝“無分彆”之智慧（亦即梵語“捨”），我們之間纔沒有鬥爭、爭論或競爭。隻要我們不再將自己當作孤立的個體，我們之間就能和諧相處。當我教授朋友禪修時，我從不稱自己為“導師”，也不會把朋友當作“學生”。世人本無授受之分，我們都是平等的，隻有齊心閤力，纔能助彼此成長。

　　3、風中居所

　　即使你非常年輕，你也可以找到內心的島嶼

　　大約三十年前，我獨自一人在我們靜修處修行。我的靜修處是芳雲庵，在法國北部的奧德森林裏。我喜歡在樹林裏靜坐、行走。一個非常美麗的早晨，我決定一整天都待在樹林裏。於是，我帶上一碗飯、一些芝麻和一瓶水，便齣門瞭。我計劃在外麵待上一整天，但在下午三點左右，烏雲就開始布滿天空。那天早晨離開居所前，我將門和所有的窗戶都敞開瞭，好讓陽光和新鮮空氣進去。但此時，開始颳起大風，我知道我必須迴去收拾好靜修處。

　　迴去之後，我發現居所裏一片狼藉。陣陣狂風將我桌上的文件吹得到處都是，周圍變得又黑又暗。我做的第一件事便是把門和所有的窗戶都關上，不讓風再繼續肆虐。然後，我在壁爐裏生瞭火，等火慢慢燒起來後，我便開始收拾地上的一張張紙，將它們一起放在桌子上，並在上麵放瞭一塊小磚，隨後便準備將居所裏收拾得整潔有序。很快，火讓一切變得溫暖、快樂和愜意。我在火堆旁坐下，烤著雙手，聽著外麵的風雨聲。

　　總有些日子讓你感覺不是你的日子，一切都不順利，並且你越努力，情況就變得越加糟糕，每個人都會有那樣的日子。而那就說明，是時候停下一切，迴傢去，關上所有的窗戶，迴歸自己的內心。當你感覺一切都成瞭一團亂麻時，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體和思惟便是你關閉心識的六扇窗戶。關閉一切，以阻止強風吹進來，讓你受苦。

　　關閉窗戶，關閉門，生一堆火。通過練習正念呼吸，營造一個溫暖、安逸、舒適的感覺。重新布置一切—你的感覺、你的認知、你的情緒—它們散落在各處，這是你內心的混亂。認識和擁抱每一種情緒，像我收集散落在居所各處的紙張一樣收集它們；練習正念和專注，將內心的一切清理整潔。這些將會幫助你恢復平靜和安寜。

　　如果我們僅依賴外部條件，那麼我們就會迷失。我們需要一個可以一直依賴的庇護所、一座內心的島嶼。隻要牢牢地安頓在內在島嶼上，我們就會非常安全。我們可以花時間重新發現、重新恢復自我，變得更加強壯，直到我們準備好再次齣行。

　　即便你非常年輕，也可以找到自己內心的島嶼。一旦你苦不堪言，感覺沒有一件事情順心，不妨停下一切，徑直前往那座島嶼。隻要你有需要，不妨迴歸到內心的島嶼裏。可以是五分鍾、十分鍾、十五分鍾，也可以是半個小時。你將感覺自己變得更加強大，內心更加安逸。

　　4、生命就是我們真正的傢

　　澄明就在此時此刻

　　在佛教傳統中，通常以鍾聲開始一節坐禪。鍾聲輕柔，提醒我們迴歸內心之傢。

　　我們真正的傢便是此時此刻，無論此時此地正在發生什麼。我們真正的傢是一個沒有歧視，沒有仇恨的地方；我們在真正的傢中不再尋覓任何事物，不再渴求任何事物，不再遺憾任何事物。當我們帶著正念之力量迴歸此時此地時，

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