小强老师带你读《论语》(人大附中名师语文公开课)

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王强 著
图书标签:
  • 论语
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  • 小强老师
  • 人大附中
  • 教育
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300252612
版次:1
商品编码:12284581
包装:平装
丛书名: 人大附中名师语文公开课
开本:32开
出版时间:2018-01-01
用纸:轻型纸
页数:312

具体描述

产品特色

编辑推荐

得语文者,得中高考。2016年《语文高考考试说明》首度将《论语》等十二部名著列为考查篇目。在这一基础上,对于这些名篇的阅读和理解,无论是对孩子的语文学习能力提升、相关内容的考试成绩提升,还是对于拓展学生的阅读视野,都大有裨益。

本书特色

人大附中小强老师的《论语》公开课,得到校内课堂实践的多重验证

专题内容与教学、与高考紧密连接,帮助学生提纲挈领把握《论语》经典

感悟语文魅力,感受名师风采


内容简介

这是一本献给中学生的优秀读物!
小强老师凭借自己在人大附中积累的丰富的教学经验和对学生的满腔热爱,将《论语》条分缕析,归纳出为学、修身、境界、君子小人、孝悌、礼、为政、处世、教育、仁共十个专题,与教学和高考紧密衔接,帮助学生提纲挈领地把握《论语》。
小强老师解读《论语》,注释简练清晰,翻译通俗易懂,间或加入极富思辨性、与学生生活息息相关的论题,可供师生热烈讨论。

作者简介

王强,文学硕士,毕业于中国人民大学国学院,现为中国人民大学附属中学高中语文组教师,担任人大附中《论语》导读、古典诗词写作课主讲人。

精彩书评

人大附中要培养善良而有智慧的现代君子,这在今天这个时代是意义非凡的。当我们的学生能够在物流横流之间不忘初心,保持纯良的品性,能够在人生的道路上时刻保持清醒的头脑,认准自己的方向,能够融汇古今、学贯中外之时,我想那才意味着我们教育的成功。

翟小宁

人大附中校长

作为一本献给中学课堂的教材,“小强老师版”《论语》的体例独创,特色鲜明。王强从《论语》中选取了诸多适合中学生研习的嘉言良语,按照十大专题进行重新编排。每个大专题下又设三五小专题,先原文,次注释,再译文。每一小专题后,又有针对某一问题的学术札记。每一大专题后,则是适合中学生的思考题和高考真题链接。我想,王强的这本《论语》教材,部分实现了我的设想,为中学生学习《论语》提供了一根很好的“拐杖”

谷曙光

中华诗词学会顾问


目录

序章
第一论 论为学
为学三纲:实践、亲仁、为己
好学不厌
谦虚绝四
温故知新
学思之辨
学而优则仕

第二论 论修身
操持
孔颜之乐
不患无位
讷言敏行
忠恕之道
刚直

第三论 论境界
君子不器
仁者与智者
安时处顺
知其不可而为之

第四论 论君子
君子喻于义
和而不同
泰而不骄

第五论 论孝悌
孝悌为本
孝在于敬
心存父母

第六论 论礼乐
礼崩乐坏
依礼中节
不出其位
和为贵
因时损益
文质彬彬

第七论 论为政
为政以德
治国以礼
爱民
息讼
论管仲
勤勉、重信、举

第八论
用行舍藏
交友
知人

第九论 论教育
有教无类
因材施教
启发教育
子以四教
诗教

第十论 论仁道
罕言仁
刚毅木讷
仁者安仁
仁者爱人
克己复礼
为仁由己

外编
君子不器——写于人大附中国学读经班成立一周年之际
从孔孟到明末三先生——中国儒学发展史上的三个节点
人道与天道——孔子与老子的精神世界

精彩书摘

君子不器——写于人大附中国学读经班成立一周年之际
10月14日,也就是上周二,学校安排我去参加中国人民大学的招聘宣讲会,其间我畅谈了一番国学读经班的事情。那一天正是国学读经班成立一周年的日子,当日权作一种纪念,本想就这样过去了。但近日每每想到国学读经班这一年来的点点滴滴,总觉得有写点什么的必要。
我并不想谈教学经验。因为一年前的10月14日,那时雾霾还没有这样重,我和本年级20余位同学在高中楼七层的语文教研室初次见面。那时我便认定国学读经班不应该是普通意义上的“教学”。我并非时下好谈创新、改革、颠覆一类概念之流,想要把传统的课堂在组织形式上颠倒个底朝天。我只是心中忽而浮出一个古老的词:坐而论道。
那么我们就应该都坐下,平等地去论一论古往今来的“道”。没有平等,就不能自由畅快地论道;没有论道,平等也就失去了鹄的和意义。师生平等,唯有道尊。我们要做的,就是传承这个道。教师是道的传授者,学生是道的承受者。因此,我从不认为我作为教师就应该以训导的姿态出现在学生面前;我也并不认为学生作为所谓的学习主体,就可以肆虐课堂。
我给读经班拟了一个班训:“毋意,毋必,毋固,毋我。”这是《论语》中的一句话,读书人之所以高贵,就是因为他们有一颗豁达、开放、自由的心灵,能够用包容、学习、理解的态度去看待这个世界,将自己从狭隘的生活经验中解放出来。没有成心,超拔于偏见,把学习本身当作人生的意义。从这个意义上来讲,一个人的胸怀、识见、气量和求真求善的心,远比其知识储备、学位高低要重要得多。
我们读了一年的《论语》,逐字逐句,虽然没有读完,但是我和诸生印象最深的一句话应该就是“君子不器”。也许,只有中国人才具有如此广博的胸襟,在一个原始而古老的年代就提出了这样高瞻远瞩的教育理想。一个杯子,雕饰得再精美也只能盛水;一辆车子,制作得再复杂也只能载物。而一个人,其修养的终极目标,远不应该把自己变成只会写作的笔、只能盛水的杯子,他应该是一个逍遥自在、心灵完满的人,他能够以从容优雅的姿态游刃于这个复杂的世界,以通达透彻的智慧来解决其所面对的一切问题。人,应该无往而不适。我希望我的学生都是海纳百川、贯通六艺的完整的人。
所以,我不喜欢讲西方的自由,因为那种自由更多的是从政治权利的角度来理解的。我更愿意谈中国的逍遥,那是心灵彻底的解放,不待于外物。我们的生活应该不只有社会政治话题,还应该有诗歌,有哲学,有人与人之间的情谊。我不喜欢学生终日抱着手机刷新闻,我喜欢劝他们苦读经典,反复涵咏。因为新闻令人琐碎,经典令人深沉。我不提倡讲所谓客观的绝对真理,我喜欢听每个人心中认定的主观真理。因为真理并不孤悬于天外,个体所持有的看法,于个体而言就是其真理。
如果说读经班给我带来了什么,我想除了学问的砥砺,还有充实与快乐。从最初的读经活动由我一言堂主讲,到后来诸生坐而论道。从拿着教材中的刻板语言来形容孔子、朱熹,到扎扎实实地在《四书集注》上做笔记、写心得。二十几个学生,有的走了,有的又来了,有的始终如一。
去年冬天,我为诸生放学不回家、不去玩,跑来脏兮兮的202教室,用裤子和衣袖抹去灰尘,在墨迹污染的桌布上展开教材而感动;今年夏天,我为诸生中午不休息、不吃饭,在没有空调、不能开窗的教室里,挥汗如雨,互相争论、彼此攻伐而欣慰。
我想和各位同学说的是,也许你们读的书还不多,经历的人事还不足,对很多经文的理解还比较僵化和肤浅,偶尔在写作、演讲中“秀”得比较拙劣。但是这又有什么关系呢?中国的学问,归根结底是人与文本的互动。在砥砺磨合之中提升读书人的智慧,扩展经典的解释空间。没有拙劣的开始就没有痛苦的磨合,没有痛苦的磨合就没有最终的提高。《诗》云:“如切如磋,如琢如磨。”
与诸位共勉。从2013年我们连一个正式的名字都没想好,到如今它已经兼具社团性质,颇具规模,小有传统。一年中,我知道了在这个连“国学”都很浮躁的年代,还有这样一群学生,能够坐冷板凳一字一句地读那些枯燥的经书。说实话,即使是我在大学最刻苦的那段时间,我也没有这样细致地读一遍“四书”“五经”。很多问题,我在这一年中有了更细致的考据、更深刻的体会。
于是我想到另一个不相干的问题:无论是科举制度、现在的应试教育抑或是想象中的外国的素质教育,无论是教师主导还是学生主导,无论是中学教育还是大学教育,无论是北京的教育还是其他地方的教育,都能培养出才、学、识俱全的人,也都能培养出机械的、畸形的人。因缘际会,各凭造化,岂是个别人力所能运作?这倒让我心态异常地平和,从不把国学读经班想象作一种教学的创新或者改革,只是把它看成一种福缘,能够给我和学生们一个读书的机会。在这个偌大的中关村,终于安放下一张安静的书桌。
2014年10月

前言/序言

总序
中华传统文化源远流长,博大精深,在开启智慧和立德树人方面具有非凡的价值。人大附中始终以“道德心、中国魂、创新力”为育人目标,努力培养兼具传统底蕴、现代精神和世界眼光的文化中国人,十分重视优秀传统文化的教育教学,打造了一系列优质课程,培养了一批专业骨干教师。在人大附中,学生热爱传统文化、学习传统文化蔚然成风。作为教育者,我们总在不断追问培养什么样的人以及如何培养人。以传统文化的视角来看,教育的根本使命是育德,育德在于立心。所以,我希望我们的传统文化教学,能够启迪我们学生的仁爱之心,使他们秉持崇高的信仰,涵养美好的德性,学会爱每一个人,爱世间一切美好的事物,将来走出校园成为传播真善美的使者;我希望我们的课程能够引导学生开启一颗开放之心,在这个强调多元崇尚差异的信息化时代,对世界保持一份热情,勇于创新,开拓进取;我还希望我们的课程能够为我们的学生培养一颗家国之心,使学生立身持正,心怀祖国,有担当,有使命感,努力争做民族的栋梁。这是我所认识到的传统文化教学的重要意义。人大附中要培养善良而有智慧的现代君子,这在今天这个时代是意义非凡的。当我们的学生能够在物欲横流之间不忘初心,保持纯良的品性,能够在人生的道路上时刻保持清醒的头脑,认准自己的方向,能够融汇古今、学贯中外之时,我想那才意味着我们教育的成功。近年来,人大附中语文组在推动传统文化教学过程中,不断解放思想,开拓创新,整合传统教学资源,逐渐形成了“四级立体课程体系”,即基础类底色人文课程、拓展类多元人文课程、荣誉类个性人文课程和实践类活动人文课程,并坚持在四级立体课程中落实中国传统文化教学。一方面反思与创新传统必修类课程的内容和形式,另一方面逐渐建设了一大批高质量的选修课。此次出版的系列图书,即我校语文组在这方面探索的部分成果。其中王艳老师的《王老师的古诗文课堂》、佟世祥老师的《佟先生的国文课》,是他们自己结合多年教学经验对必修课教学的总结提炼,而《小强老师带你读〈论语〉》《走进古典诗词写作》《千古风流人物》则来源于我们的选修课堂,体现的是语文组的后起之秀少壮派在选修课程中的锐意创新。这些教材、这些课程以及这些老师,深受学生的喜爱,也极大地激发了学生对学习传统文化的热情。文化的力量是最持久、最深入、最强大的力量,文化自信则是更基础、更广泛、更深厚的自信。今天,我们认识到中华优秀传统文化既是国人树立文化自信的基石,也是我们为世界奉献的精神财富。一个人的成长离不开本土优秀文化的熏陶,而一个国家要立于世界文化之林,更要有自己的价值观和话语体系。习近平总书记指出:“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。” 唯有坚定文化自信,光大民族文化,彰显民族精神,我们才能真正屹立于世界民族之林。我们所面对的中学生正处在价值观的形成期,他们是国家的未来,民族的希望。我们在中学推动传统文化教学,使命重大,意义深远。回过头来说,培养学生的家国情怀,激发学生对传统文化的热爱,离不开知识的传授。也许,学生对祖国文化的热情澎湃,就在某一节课某一句诗某一个字的学习中悄然迸发。这就是教师写好一本教材、上好一堂课的价值所在。“人大附中名师语文公开课”系列教材的编写与出版,也是人大附中作为“海淀区传统文化教研基地校”的一项重要科研成果,是人大附中近年来深入推行传统文化教学的实践成果。最后要说明的是,这套教材的编写,以及相关课程的开展,都颇有创新性。教材的编写者在精益求精、奉献智慧的同时,由于主客观因素的制约,难免存在着不足。因此,我希望广大的读者能够提出宝贵的批评和建议,我们将不断完善,不断提升,推出更多的优质教材和优质课程,共同推动传统文化教育事业的发展。

翟小宁人大附中校长



《论语》:智慧的源泉,人生的指南 《论语》,这部两千多年前的经典著作,记录了孔子及其弟子的言行,是中国古代思想史上的一座巍峨丰碑,更是中华民族精神血脉中不可或缺的重要组成部分。它所蕴含的智慧,穿越时空的阻隔,至今仍闪耀着启迪人心的光芒,为我们认识世界、理解人生、安顿心灵提供了深刻的指引。 一、 承载千年的思想精粹 《论语》的核心思想,可以概括为“仁”与“礼”。“仁”是孔子思想体系的基石,它是一种发自内心的、对他人、对社会、对万物的爱与关怀,是人与人之间最基本的道德准则。“己所不欲,勿施于人”是“仁”最浅显也最深刻的表达,强调了同理心和对他人的尊重。“克己复礼为仁”,则指出了实现“仁”的途径——约束自己的不当欲望,回归合乎礼法的行为规范。 “礼”,在《论语》中并非仅指一套僵化的规章制度,而是涵盖了社会交往、政治治理、个人修养等方方面面的行为准则和道德规范。它是一种维护社会秩序、促进和谐共处的“度”,是对人际关系的润滑剂,也是个人安身立命的依据。“不学礼,无以立”,意味着没有礼的约束,一个人将难以在社会上立足,更遑论有所作为。 除了“仁”与“礼”,《论语》还探讨了“智”、“信”、“义”、“勇”等一系列重要的道德品质。《智》不只是知识的堆砌,更是明辨是非、通达事理的智慧。“信”是立身之本,言而有信,方能赢得他人的信任。“义”是行为的准绳,见利思义,方能不失道义。“勇”是面对困难的担当,知其不可而为之,方显真勇。这些品质相互关联,共同构筑了一个完整而和谐的道德人格。 《论语》的伟大之处在于,它并非高高在上、空洞抽象的理论说教,而是充满了生活气息和实践智慧。孔子及其弟子们在与人交往、处理事务、反思自身的点滴中,展现了这些思想的生动应用。从“学而时习之,不亦说乎?”的求知之乐,到“三人行,必有我师焉”的学习态度;从“君子坦荡荡,小人长戚戚”的人生境界,到“逝者如斯夫”的生命感悟,《论语》中的每一句话,都蕴含着深刻的人生哲理,触及着我们内心最柔软的部分。 二、 穿越时空的生命回响 历经两千多年的时光,《论语》的影响力并未因时代的变迁而减弱,反而历久弥新,在当代社会依然具有重要的现实意义。 在个人修养层面,《论语》提供了安顿心灵的智慧。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,人们常常感到迷失和焦虑。《论语》教导我们要“吾日三省吾身”,反思自己的言行,认识自己的不足。它倡导“温故而知新”,鼓励我们不断学习,保持求知欲。它提出的“君子喻于义,小人喻于利”的价值取向,引导我们树立正确的金钱观和价值观,不被物质洪流所裹挟。更重要的是,“仁”的理念,提醒我们在人际交往中多一份理解、一份关爱,构建和谐的人际关系,从而获得内心的平静与充实。 在社会治理层面,《论语》的思想同样闪耀着智慧的光辉。孔子“为政以德”的理念,强调了统治者自身的道德修养对社会稳定和人民幸福的重要性。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”的论述,深刻地揭示了德治比法治更具根本性和持久性。在当今社会,如何构建更加公正、和谐、充满人情味的社会,依然需要借鉴《论语》中关于“政者,正也”、“举直错诸枉,则民服”等思想。 在教育领域,《论语》更是提供了宝贵的教育理念。《论语》倡导“因材施教”,认识到每个学生的独特性,并根据其特点进行引导。它强调“教学相长”,教师与学生共同进步。它重视“学思结合”,鼓励学生独立思考,将所学知识融会贯通。《论语》所推崇的“诲人不倦”、“敏而好学,不耻下问”等教育精神,至今仍是优秀教师所应具备的品质。 三、 开启智慧之门的钥匙 《论语》的语言风格质朴自然,言简意赅,却蕴含着无穷的意味。它不是一本需要“读懂”的教科书,而是一面能够照见自我的镜子,一盏能够指引方向的明灯。每一次的阅读,都会有新的体悟;每一次的思考,都会有新的收获。 阅读《论语》,就如同与一位博学而仁爱的长者进行一场跨越时空的对话。他循循善诱,点拨迷津,让我们在纷繁复杂的世事中,找到安身立命的根基;在人情冷暖的变幻中,保持一颗澄明的心。它不教导你具体的“术”,而是让你领悟“道”——关于人生、关于道德、关于社会的根本道理。 《论语》的价值,不在于它提供了多少现成的答案,而在于它激发了我们思考的动力。它提出的问题,往往是人生永恒的议题,促使我们去探索、去追寻属于自己的答案。它所展现的理想人格,如君子般自强不息,厚德载物,为我们树立了榜样,激励我们不断完善自我。 在快节奏的生活中,不妨放慢脚步,翻开《论语》。让孔子智慧的光芒,照亮你的心田;让《论语》的道理,滋养你的灵魂。它将是你人生道路上忠实的伙伴,是你精神世界里永不枯竭的源泉。无论你是学生,还是职场人士,亦或是希望在生活中寻求更多意义的探索者,《论语》都将是你不可错过的精神财富。它不只是一本书,更是一种生活方式,一种智慧的传承,一种生命的力量。

用户评价

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说实话,刚开始拿到这本书时,我并没有抱有多大的期待,毕竟“名师公开课”这样的标签,有时会让人联想到刻板、说教。但事实证明,我的顾虑是多余的。小强老师的文字,就像他的人一样,充满着一种亲切、自然的力量。他没有使用任何华丽的辞藻,也没有故弄玄虚,而是用最朴实、最真挚的语言,将《论语》的精髓一点点地渗入读者的心中。他能够捕捉到那些被我们忽略的细节,并且赋予它们以深刻的含义。读他的书,就像和一个见多识广的朋友聊天,他能够轻易地将复杂的概念变得通俗易懂,并且时不时地抛出一些令人拍案叫绝的观点。我尤其喜欢他对于一些词语的解释,比如“君子”的内涵,他没有将其描绘成一个遥不可及的理想形象,而是将其与日常生活中的点滴行为联系起来,让我们觉得成为一个“君子”并非遥不可及,而是可以通过日常的努力去实现的。

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这是一次令人心神荡漾的学术漫游,小强老师以其渊博的学识和独特的视角,将《论语》这本古籍彻底“解构”并“重塑”。我曾一度认为,《论语》是遥不可及的经典,是只有少数人才能触及的象牙塔,然而,这本书彻底颠覆了我的认知。小强老师并非是高高在上地讲解,而是以一种平等、对话的态度,邀请读者一同走进孔子的世界。他善于从纷繁复杂的历史背景中抽丝剥茧,将那些历史人物的鲜活形象还原在我们眼前。每一段论述,都饱含着对文本的深入理解,又不乏作者个人的独到见解。更难能可贵的是,他总能将《论语》中的智慧与当下的社会现象巧妙地联系起来,让那些古老的思想焕发出新的生命力,产生强烈的共鸣。阅读的过程中,我仿佛能够听到孔子在杏坛讲学的声音,看到颜回安贫乐道的笑容,感受到子路慷慨赴义的气魄。这种身临其境的体验,是任何枯燥的学术论文都无法给予的。

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这本书,对我而言,更像是一面镜子,折射出我自身的不足,也照亮了我前行的方向。小强老师的讲解,并非是简单地复述《论语》的内容,而是引导读者去思考,去反省。他提倡的“学而不思则罔,思而不学则殆”,在我脑海中回响了许久。他并没有直接给出答案,而是鼓励我们自己去寻找答案,去体会那些言简意赅的文字背后所蕴含的深意。我发现,许多我曾经困惑的问题,在书中得到了意想不到的解答。比如,如何在人际关系中保持正直,如何在困境中保持乐观,如何在纷繁的世界中找到内心的平静。小强老师并没有直接告诉我“应该怎么做”,而是通过对《论语》原文的解读,让我自己去领悟其中的道理,并且将其内化为自己的行为准则。这种“润物细无声”式的引导,比任何生硬的说教都更加有效。

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这本书的光辉,如同夏日午后那斑驳的树影,落在心头,留下久久不散的温暖与启迪。我并非学究,只是一个对知识怀有孩童般好奇的普通读者,却被小强老师的文字深深吸引。翻开此书,仿佛走进了一个由古老智慧编织的迷宫,每一章,每一节,都如同精巧的机关,等待着我去探索。书中并非枯燥的论述,而是充满了鲜活的生命力,小强老师将那些被时间尘封的道理,用最生动、最贴近生活的方式娓娓道来。他像一位慈祥的长者,又像一位睿智的朋友,不厌其烦地引导我穿越层层迷雾,去理解那些看似寻常却蕴含深邃哲理的话语。读这本书,我不再是被动地接受信息,而是主动地思考,去体会孔子及其弟子的言行背后所蕴含的中国人的精神内核。它让我开始审视自己的内心,反思自己的行为,重新认识“仁”、“礼”、“智”、“信”这些古老的词汇在现代社会中的意义。这种感觉,就像在漆黑的夜晚,突然看到了一盏明灯,指引着我前行的方向,让我不再迷茫。

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我一直认为,真正的教育,是能够点燃学生内心的火种,而非仅仅灌输知识。小强老师的书,恰恰做到了这一点。他以一种近乎艺术家的情怀,去解读《论语》,去展现中华文化的博大精深。他能够在字里行间捕捉到那些被历史长河冲刷得模糊的细微情感,并且用最细腻的笔触将其描绘出来。我被书中他对孔子及其弟子的评价所打动,他看到了每一个人的闪光点,也看到了他们的局限性,这种客观而又不失温度的评价,让我对这些历史人物有了更立体的认识。阅读的过程,就像在品味一坛陈年的老酒,越品越有味道。他不仅教会了我如何去理解《论语》,更教会了我如何去理解我们自己,如何去理解我们所处的这个世界。这本书,是我近年来读过的最令人振奋、最有启发的书籍之一。

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给孩子买的,希望能有用

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从孩子的角度看,论语应该是什么样的。

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本书值得购买,很有指导意义和资料的价值!

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学习古典诗词写作很不错的一本参考书。

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太快了简直

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不错的书,就是包装简陋了。

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不错。书都是正版。买正版就来京东吧。

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印刷不错,主编是儿子的老师

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