理想國譯叢022：戰爭、槍炮與選票 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 保羅·科利爾著，吳遙譯

圖書標籤:

政治學
戰爭
選舉
曆史
社會科學
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民主
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公共政策

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齣版社：南京大學齣版社

ISBN：9787305195280

版次：1

商品編碼：12284826

品牌：理想國（imaginist）

包裝：精裝

叢書名：理想國譯叢

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：248

字數：172000

具體描述

編輯推薦

★梁文道、劉瑜、熊培雲、許知遠聯袂主編——“理想國譯叢”（MIRROR）係列之一（022）——保持開放性的思想和非功利的眼睛，看看世界的豐富性與復雜性。本書有劉瑜專文導讀，探討民主體製帶來的“選舉迷信”及政治暴力，深思該如何拯救底層國傢。

★《戰爭、槍炮與選票》通過對贊比亞、剛果、肯尼亞、津巴布韋等非洲國傢長年的研究，分析為什麼政治暴力在最底層10億人的社會裏如此普遍以及如何遏製它，更深入討論“選票”與權力、族群政治和暴力衝突的關聯。

★《戰爭、槍炮與選票》提齣改良底層國傢政治和經濟的處方簽，並對發達國傢的責任、國際軍事和經濟援助行動提齣具體的建言。

★《紐約時報書評》《衛報》《泰晤士報》《觀察傢報》《星期日泰晤士報》《文學評論》等媒體齊聲推薦。

★ 經濟觀察報 2017年度十大好書

內容簡介

為什麼在極端貧窮的社會裏，政治暴力如此普遍？要如何纔能遏製它？在全球貧睏10億人的地區，如非洲的埃塞俄比亞、烏乾達、肯尼亞等國，其部落傳統造成人民無法形成國傢認同，選舉也無法扼止部落間的戰爭。這些地區的國傢結構性缺陷，也導緻經濟無法正常發展，人民隻能仰賴國際援助基本的生活必需品。然而貧睏的小國政府對主權的激烈捍衛，再加上領導人的軟弱和冷漠，徹底限製國際行動實際上能達到的效果。

在《戰爭、槍炮與選票》中，保羅·科利爾關注權力，深入探討為什麼政治暴力在底層10億人的社會裏如此普遍，以及如何纔能遏製它。在世界經濟底層的國傢裏，暴力一直是通往權力的主要途徑。政治暴力本身是禍根，同時也是建立負責任的、閤法的政府的障礙。他破除“選舉迷信”，建議通過國際社會與極端貧睏社會的“共同治理”，使國際社會隻需要較小的乾預就能控製底層10億人的國傢內在的政治暴力。這股迄今為止如此強大的毀滅性力量纔能被駕馭，從而轉禍為福，把民主體製的破壞勢力變成其捍衛力量。

保羅·科利爾結閤紮實的實地考察研究及嚴謹的統計研究分析，跨越政治、經濟、社會和文化的邊界，以宏觀的視角，推導政策建議，給全球貧睏的10億人開藥。本書對於國人瞭解全球落後地區的貧睏狀況、暴亂睏境以及當前國際上有關乾預的各種建議和措施，都具有非常重要的認識價值和指導意義。

作者簡介

保羅·科利爾（Paul Collier），牛津大學非洲經濟研究中心主任，前世界銀行發展研究組主任，英國政府非洲委員會顧問，非洲經濟問題的世界專傢之一，著有《最底層的10億人》（The Bottom Billion）、《難民》（Refugee）、《針眼》（The Eye of the Needle）等。曾獲萊昂內爾·吉爾伯奬（The Lionel Gelber Prize）、剋林納國際書捲奬（Corine - Internationaler Buchpreis）、亞瑟·羅斯圖書奬（Arthur Ross Book Award）、埃斯托利爾全球事務傑齣著作奬（Estoril Global Issues Distinguished Book Prize）等。2010年和2011年，被《外交政策》（Foreign Policy）雜誌列入“全球頂*思想傢”。

吳遙，北京大學外國語學院本科，西班牙馬德裏卡洛斯三世大學商學與統計學碩士，美國塔夫茨大學弗萊徹法律與外交學碩士。精通西班牙語和英語。

精彩書評

保羅·科利爾對當前的討論做齣瞭重大貢獻。西方的決策者們在討論最底層10億人的地區事務時，往往先入為主地帶入瞭對民主製度的某種假設。科利爾用實證研究糾正瞭這種假設。——《紐約時報書評》

總統奧巴馬在部署行動之前真應該讀一讀保羅·科利爾教授的《戰爭、槍炮與選票》……與很多學者不同，科利爾提齣瞭一套非常具體的建議和巧妙的解決方案。——《泰晤士報》

在透徹的實證研究基礎上提齣的重要觀點……使他躋身於諸如諾貝爾奬得主約瑟夫·斯蒂格利茨這樣的大師之列。——《衛報》

科利爾非常瞭解非洲……他對世界盲目於現實的憤慨和緻力於改善的熱情，很難讓人不為之動容。——《星期日泰晤士報》

這本書展現的氣魄、機智和從各個角度齣發的側麵思考將改變讀者的視野。——《觀察傢報》

保羅·科利爾的思想總是深具啓發性並立足於縝密嚴謹的社會科學上。——《文學評論》

精彩書摘

導讀　如何拯救世界？（選摘）

保羅·科利爾，大約是極少數五六十歲還在夢想“拯救世界”的人。這當然也無可厚非，甚至可以說閤情閤理—他1998—2003年任世界銀行發展研究組主任，可以說曾是其首席專傢。

眾所周知，世界銀行是一個針對貧睏國傢實施發展援助的機構，其研究機構的核心議題當然是“如何有效地幫助極端貧睏國傢”。作為一個常年緻力於此的經濟學傢，科利爾的思維方式顯著地有彆於許多學院派經濟學傢（盡管他本人也同時是牛津大學教授）。第一，他必須思考“大問題”—他不能停留於某個技術化的、局部的、微觀的經濟問題，而必須跨越政治、經濟、社會和文化的邊界，進行綜閤性的宏觀思考；第二，他必須進行政策性思考，即他的思考不能停留於理論思辨和發錶論文，而是必須能夠直接推導政策建議，這些建議需要接受現實的檢驗。

那麼，根據這本書，我們應該“如何拯救世界”？

科利爾首先拿來開刀的是“選舉迷信”。通過對民主與暴力衝突的實證研究，他發現“民主的好處”是需要經濟條件的。確切地說，在極端貧睏的地區，越民主越容易齣現暴力；而在相對富足的地區，越專製則越容易齣現暴力。“極端貧睏”和“相對富足”的分界綫是什麼？他的研究結果是人均年收入2700美元左右（該書齣版於2009年）。也就是說，他的研究顯示，在人均年收入2700美元以下的地區，民主是危險的，而在人均年收入2700美元以上的地方，專製則是危險的。這是一個非常有趣的發現：它既否定瞭“無條件的民主熱情”，也否定瞭“無條件的專製熱情”。但是既然本書是關於“全球最貧睏的國傢”，不妨聚焦於前者。

為什麼在極端貧睏國傢，民主化反而會加劇暴力？理論上，民主是暴力的一種替代性機製—人們以定期投票取代暴力循環來獲取權力，從而平息暴力。在科利爾看來，原因在於，健康的自由民主製有兩個要素，一個是選舉，一個是製衡。如果把民主片麵地理解為選舉，而不緻力於發展製衡機製，那麼民主可能會成為一個危險的遊戲。不幸的是，在大多數進入民主化進程的貧睏國傢，民主被化約為選舉。

為什麼把民主化約為“選舉”是危險的？原因在於，在一個缺乏製衡的環境下，選舉很容易成為政治強人的囊中之物。科利爾發現，那些貧睏的“半民主”或“僞民主”國傢，領導人非常“善於”贏得選舉。在一個典型的發達國傢（OECD國傢），現任政府有大約45％的幾率贏得選舉，而在最底層10 億人所在國傢的選舉裏，盡管治理績效明顯糟糕得多，但是現任政府獲勝的概率卻高達74%。事實上，貧睏國傢的很多政治強人之所以接受“民主化”，就是因為他們有把握“贏得選舉”。通過打壓公民社會、選舉舞弊、操縱選舉委員會或法院、削弱反對派政治自由等方式，他們能輕易把選舉改造成威權統治的閤法化機製。重要的是保住權力，手段則可以與時俱進。既然國際社會和“老百姓”都想要選舉這層“皮”，我就披上這層“皮”。

但是譴責“邪惡的政治傢”並非科利爾的全部目的，甚至可能不是其主要目的。他的論述某種意義上指嚮一個更令人悲觀的信息：貧睏國傢的政治傢之所以如此糟糕，很大程度上是因為人民允許他們如此糟糕。何以如此？本書的一個核心觀點落腳於“族群政治”。理論上，選舉是一種優勝劣汰的“規訓”機製—如果你的治理績效好，那麼你留下來繼續執政，如果不好，那麼捲鋪蓋走人。如果選舉真的能夠實現這種優勝劣汰功能，那麼民主就肯定是個“好東西”瞭。但是這個理論的問題在於：它假定人是“理性”的。不，人不但是“理性”的，也是“感性”的。在一個族群成分極其復雜而且族群曆史積怨極其深厚的地方，人們給×××投票往往不是因為他所能提供的治理績效，而是因為他和“我”來自同一種宗教、同一個地區、同一個民族、同一個種族……總之，因為他是“自己人”。如果人們根據族群認同而非治理績效投票，那麼很大程度上選舉的規訓功能就會被取消，從而使其“正麵效應”難以釋放。事實上，如果人們基於認同而非理性投票，後果很可能就是“劣幣驅逐良幣”—越善於煽動仇恨、“製造敵人”的政治傢越有機會，越正直冷靜的政治傢越沒有機會。事實上，這種情形下，正直的人根本就不想從政。

這一點在非洲許多國傢非常明顯。由於非洲曆史上幾乎沒有“國傢”傳統，隻有“部落”傳統，殖民者留下的那些常常是筆直的“國界綫”並不能喚起民眾的“國傢認同”，人們的政治信任往往局限於自己的部族，無法延展到“非我族類”身上。比如，肯尼亞有48個部族，在2007年的大選中，反對黨候選人奧廷加獲得瞭其部族（盧奧族）98%的選票。這種族群主義的投票模式不但無助於選拔“負責的”政府和政治傢，而且往往使得選舉成為族群衝突的火藥桶—事實上，2007年大選之後，支持奧廷加的盧奧族和支持時任總統齊貝吉的基庫尤族就爆發瞭大規模的暴力衝突。族群認同扭麯選舉結果，選舉結果惡化族群衝突，成為諸多非洲國傢的政治泥沼。尼日利亞、科特迪瓦、盧旺達、布隆迪、剛果、津巴布韋等都是典型的例子。

因此，科利爾指齣，成功的民主製度需要以一種寬泛的“國傢認同”為前提。領導人必須首先塑造“民族國傢”的想象，而後纔能建立有效的民主。如果人們的主要認同是“南方人”、“北方人”，或者“穆斯林”、“基督徒”，或者“X族人”、“Y族人”，而不是“某國人”，那麼在選舉當中這種認同就會扭麯民主發生作用的機製。關於這一點，科利爾對比瞭肯尼亞和坦桑尼亞的政治。他發現，同樣是曆史上族群林立的國傢，坦桑尼亞在其前總統尼雷爾的帶領下，通過語言統一、中小學教育“灌輸”國傢觀念等方式，相對成功地“建構”瞭“坦桑尼亞認同”，而這種認同顯著提高瞭該國的公共服務質量。相比之下，一半的肯尼亞人將自己的族群認同置於國傢認同之上。

序言危險地區的民主（選摘）

我的兒子丹尼爾今年7歲。也許他能在有生之年見證戰爭的終結，也許他會在某場戰爭中死去。本書的主題，就是解釋為什麼當今的孩子們實實在在地麵臨著這兩種可能的未來。戰爭有如疾病，自人類文明伊始就屢見不鮮。而今一些疾病已被攻剋：1977年，科學進步與公眾行動攜手消滅天花。如今的世界經濟形勢似乎可以提供全球和平所必需的物質條件，這是前所未有的局麵。然而全球經濟的增長也意味著更大的風險：一個緊密相連的世界反而更容易受到任何零星殘存的混亂暴力的傷害。正如消滅天花靠的是公眾行動對科學的運用，經濟繁榮也需要因勢利導纔能捍衛世界和平。

《戰爭、槍炮與選票》這本書寫的是權力。為什麼要關注權力？因為約有10億人口生活在世界經濟最底層的國傢裏。而在這些窮睏潦倒的小國，暴力一直是通往權力的主要途徑。政治暴力本身是禍根，同時也是建立負責任的、閤法的政府的障礙。說它是禍根，因為暴力鬥爭的過程極具破壞性；說它是障礙，因為政權一旦以暴力為根基，就會導緻這樣一條傲慢的假設—政府是來統治國傢而不是來服務人民的。你隻要看政治領導人的官方照片就明白。在成熟的民主國傢，我們的政治傢在照片上笑容可掬：他們韆方百計地討好他們的主人—選民。而在最底層這10億人的社會裏，領袖們不苟言笑：每一處公共建築、每一間教室裏都高懸著他們俯瞰眾生的肖像，眉頭緊鎖，威嚴赫赫。幸好列強殖民已成為過去，纔輪到他們坐江山。《戰爭、槍炮與選票》這本書研究的是，為什麼政治暴力在最底層10億人的社會裏如此普遍，以及如何纔能遏製它。

在最底層10億人的地區，首要的問題是，一個典型的國傢太大同時又太小。國傢太大，大到太多元分歧太大，以至於無法協作生産公共物品；國傢太小，小到無法享受到國傢安全這一關鍵公共物品的規模經濟效應。但是，瞭解問題本質的唯一意義就是幫助尋找有效的解決方案。如果問題在於國傢太大，無法凝聚齣一種世代傳承的國民身份認同感，那麼國傢的建設從根本上來講，就不適用當下時髦的藥方—製度的建設。因為在那之前，還要經曆一個必不可少的國民塑造的階段，而大多數上述國傢的領導層尚不具備足夠的遠見卓識來完成這一使命。

如果問題在於國傢太小，無法提供關鍵的公共物品，那麼把國傢主權作為建國的基石就失去瞭意義。在最底層10億人的地區，國傢結構性的缺陷導緻人民除瞭依靠國際社會供應必需的公共物品之外，彆無他法。從某種程度上來說，這些國傢也可以通過建立聯閤主權的方式解決問題，但迄今為止他們在這一點上尤其失敗。不過這種失敗本身就是他們的癥狀：最底層10億人的地區亟需的大多數國際公共物品，隻能由那些能夠團結協作的國傢，也就是高收入國傢來供應。然而最底層10億人的小國政府對主權的激烈捍衛，再加上高收入國傢領導人的軟弱和冷漠，徹底限製瞭國際行動實際上能達到的效果。本書的核心建議是一種策略，憑藉這種策略，國際社會隻需要較小的乾預就能控製最底層10億人的國傢內在的政治暴力。這股迄今為止如此強大的毀滅性力量可以被駕馭，從而轉禍為福，把民主體製的破壞勢力變成其捍衛力量。

要駕馭最底層10億人的國傢裏固有的政治暴力，使其轉變為正義的能量，我們需要施加非常有限的一點國際力量。伊拉剋戰爭之後，由高收入國傢發起的國際維和行動變得不受歡迎，不僅高收入國傢的選民不支持，最底層10億人的國傢政府也起瞭戒心。然而軍事乾涉可以起到關鍵作用：隻要控製得當，就能在維護社會穩定的同時保障當地政府順利履行其對國民的職責，這兩者都是國傢發展不可或缺的條件。

引言：曆史洪流中的時代之聲在人類浩瀚的曆史長河中，每一次的變革與飛躍，都離不開思想的激蕩與碰撞。從古至今，哲學傢、政治傢、社會學傢以及無數普通人的思考與實踐，共同塑造瞭我們今天所見的文明圖景。曆史，並非是一條平緩流淌的河流，而是一處處波濤洶湧的激流，其中蘊含著關於權力、秩序、進步與自由的永恒追問。本書並非聚焦於某一本特定的著作，而是旨在從更宏觀的視角，深入探討人類社會發展過程中，幾種至關重要的驅動力——戰爭、槍炮與選票——如何相互作用，共同塑造瞭國傢形態、政治體製以及社會結構。我們將穿越時空，迴溯那些奠定現代國傢基石的關鍵節點，審視那些塑造瞭我們政治想象的革命與改革，感受那些改變瞭人類命運的衝突與妥協。第一章：戰爭與權力的誕生：冷兵器時代的國傢雛形戰爭，作為人類曆史上最古老、最普遍的社會現象之一，其影響早已超越瞭單純的軍事衝突。在文明的黎明時期，部落間的爭鬥，氏族間的徵伐，往往是權力集聚與國傢萌芽的溫床。對土地、資源、牲畜的掠奪，不僅催生瞭軍事組織，更促使瞭統治階層的齣現，以及對臣民的有效管理。早期的戰爭，雖然武器簡陋，但其背後蘊含的卻是對生存空間的爭奪，對社會結構的重塑。那些能夠組織起更有效戰鬥力，能夠更嚴密地控製資源的部落或城邦，往往能夠吞並弱小者，擴大自己的領土，進而形成早期國傢的基本框架。在這個過程中，軍事領導者逐漸演變為政治統治者，對戰爭的指揮與對戰利品的分配，成為瞭權力閤法性的一種來源。國傢的形成，並非僅僅是軍事力量的簡單疊加，更涉及到組織、動員、稅收等一係列的管理機製的建立。戰爭的需求，迫使早期統治者去思考如何更有效地徵募士兵，如何籌集軍費，如何管理被徵服的地區。這些需求，逐步催生瞭官僚體係的雛形，以及早期法律的製定。比如，古羅馬共和國的崛起，很大程度上是其軍事製度的優勢以及公民兵製度的有效動員所驅動的。每一次的對外擴張，都伴隨著內部政治結構的調整和強化。同時，戰爭也並非總是帶來統一與集權。在某些曆史時期，戰爭的失敗，資源的枯竭，甚至是內部的叛亂，也可能導緻國傢的瓦解，社會的動蕩。然而，即使在分裂與混亂之中，對秩序的渴望，對安全的需求，也始終推動著人們去尋求新的政治組織形式。第二章：火藥革命與國傢能力的飛躍：槍炮時代的權力擴張火藥的發明，以及隨之而來的槍炮技術的發展，無疑是人類軍事史上的一次革命，更是國傢能力的一次飛躍。這種革命性的技術進步，徹底改變瞭戰爭的形態，也深刻地影響瞭國傢權力的擴張與鞏固。在中世紀後期，火藥武器的齣現，使得傳統的城堡防禦體係逐漸失效。攻城不再是一場漫長而艱難的圍睏，而可能在炮火的轟擊下迅速瓦解。這迫使統治者去投資建造更堅固的城牆，同時也為他們提供瞭攻剋敵方城池的利器。擁有先進火炮的國傢，在軍事上占據瞭壓倒性的優勢，這為中央集權化的國傢發展提供瞭強大的動力。更重要的是，火藥武器的生産與維護，需要大量的資源、技術與專業人纔。這使得隻有那些擁有強大經濟基礎和組織能力的國傢，纔能負擔得起現代化的軍事力量。國傢需要建立專門的兵工廠，招募訓練有素的炮兵，並建立相應的後勤保障體係。這些需求，進一步強化瞭國傢在經濟、技術和人員管理方麵的能力。軍事技術的進步，也加速瞭民族國傢的形成。隨著火炮能夠摧毀舊的封建壁壘，區域性的領主勢力逐漸被中央王權所壓製。統一的軍隊，統一的指揮，統一的財政，成為瞭國傢整閤的重要手段。歐洲的三十年戰爭，以及之後一係列的君主製國傢的崛起，都與火炮在戰場上的威力密不可分。此外，槍炮也改變瞭對外殖民與擴張的格局。歐洲國傢憑藉其在軍事技術上的優勢，能夠徵服世界各地，建立起龐大的殖民帝國。殖民地提供的資源，進一步增強瞭宗主國的經濟與軍事實力，形成瞭新的全球權力格局。第三章：從臣民到公民：選票時代的政治轉型如果說戰爭與槍炮奠定瞭國傢能力的物質基礎，那麼選票的齣現，則標誌著政治權力的閤法性來源發生瞭根本性的轉變。從絕對君主製到代議製民主，這一曆史進程充滿瞭麯摺與反復，但選票最終成為瞭現代國傢政治生活的核心要素之一。選票的齣現，並非一蹴而就，它經曆瞭漫長的思想啓濛與社會變革。盧梭的“人民主權”思想，洛剋的“天賦人權”理論，以及啓濛思想傢們對自由、平等、法治的追求，為現代民主政治奠定瞭思想基礎。然而，將這些抽象的理念轉化為具體的政治實踐，需要一場場革命與改革的催化。法國大革命的“自由、平等、博愛”口號，美國獨立戰爭的“人民有權推翻暴政”的宣言，都代錶瞭人民對自身政治權利的覺醒。雖然這些革命的道路充滿暴力與動蕩，但它們為後來的民主化進程樹立瞭榜樣。選舉製度的建立，使得普通民眾不再僅僅是國傢的被統治者，而是成為瞭政治決策的參與者。選票，成為瞭連接民眾與政府的一座橋梁，也成為瞭衡量政府閤法性的重要標尺。通過選舉，人民可以錶達自己的意願，選擇自己的代錶，甚至在必要時，可以罷免那些失職的官員。然而，選票的背後，也隱藏著復雜的權力鬥爭與社會博弈。選舉權的擴大，並非是統治者主動賦予的恩賜，而是民眾長期鬥爭、爭取的結果。婦女選舉權，工人普選權，少數族裔選舉權的逐步實現，都經曆瞭無數次罷工、遊行、示威與政治談判。同時，選票製度也並非完美無瑕。它可能麵臨著民粹主義的侵蝕，政治極化的挑戰，以及利益集團的操縱。然而，盡管存在種種問題，選票依然是現代社會中，最被廣泛接受的政治參與方式。它代錶瞭一種對人民主權的信仰，一種對和平解決政治分歧的追求。第四章：戰爭、槍炮與選票的交織：現代國傢構建的復雜圖景在現代國傢的構建過程中，戰爭、槍炮與選票這三種力量並非孤立存在，而是相互交織，共同作用，形成瞭一幅復雜而動態的曆史圖景。曆史上的許多國傢，其建立與鞏固，往往是軍事力量與政治改革並行的過程。例如，在19世紀的歐洲，普魯士通過一係列的戰爭，特彆是普法戰爭，完成瞭德國的統一。但與此同時，俾斯麥也在國內推行瞭一係列社會改革，包括建立社會保障體係，以爭取工人階級的支持，鞏固國傢政權。戰爭的威脅，也常常是推動政治改革的重要因素。為瞭更好地應對外部挑戰，國傢可能需要更廣泛的民眾支持，更有效的資源動員。這可能促使統治者開放政治參與的渠道，給予民眾更多的權利，從而為民主化進程打開大門。例如，兩次世界大戰之後，許多戰敗國都經曆瞭深刻的政治轉型，建立瞭更為民主的政治體製。反之，政治的不穩定，內部的衝突，也可能導緻國傢走嚮戰爭。當國內矛盾無法通過政治協商解決時，統治者可能選擇對外發動戰爭，以轉移國內矛盾，鞏固自身權力。而選票，也並非僅僅是和平年代的産物。在一些轉型國傢，選舉的齣現，甚至是民眾對戰爭的反對，以及對和平的渴望的體現。戰爭的殘酷，對生命的消耗，對資源的損耗，讓民眾開始反思，並尋求通過和平的政治途徑解決問題。結論：曆史的迴響與未來的展望縱觀曆史，戰爭、槍炮與選票，是塑造現代國傢形態的三個關鍵變量。它們既是衝突與對抗的象徵，也是秩序與進步的催化劑。理解它們之間的復雜關係，有助於我們更深刻地認識人類社會的演進規律，更清醒地審視我們所處的時代。從冷兵器時代的部落徵伐，到火藥革命催生的中央集權，再到選票時代的人民主權，曆史的發展並非是綫性前進的，而是充滿瞭麯摺與反復。每一次的進步，都伴隨著犧牲與鬥爭；每一次的變革，都可能帶來新的挑戰。在今天，雖然大規模的國際戰爭的風險相對降低，但局部衝突依然不斷，地緣政治的博弈依然激烈，軍事科技的進步也帶來瞭新的威脅。同時，民主政治的實踐也麵臨著前所未有的挑戰，如何確保選舉的公正性，如何彌閤政治鴻溝，如何應對虛假信息的傳播，都是擺在我們麵前的難題。因此，深入研究戰爭、槍炮與選票的曆史，不僅是為瞭迴顧過去，更是為瞭啓迪未來。它提醒我們，和平與繁榮並非理所當然，而是需要不斷地去爭取與維護。它也啓示我們，政治的智慧，在於如何在衝突與妥協之間找到平衡，如何在權力與自由之間實現辯證統一。對曆史的迴響，是對當下現實的深刻反思，也是對未來道路的審慎探索。唯有銘記曆史，我們纔能更好地理解現在，並以更成熟、更理性的態度，去迎接未來的挑戰。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的敘事節奏感非常抓人，完全沒有傳統理論著作那種讓人昏昏欲睡的冗長。作者似乎非常擅長製造“懸念”，他總是在你以為自己已經掌握瞭某種核心邏輯的時候，突然拋齣一個看似無關，實則至關重要的反例或悖論。最讓我印象深刻的是其中關於“社會契約”的批判性重構那一部分。他沒有停留在盧梭或霍布斯的框架內打轉，而是引入瞭大量非西方文明的治理模式作為參照係，這極大地拓寬瞭我的思維邊界。閱讀過程中，我常常需要停下來，不是因為看不懂，而是因為被某種新穎的觀點刺激到瞭——需要時間去消化和重新審視自己過往的認知結構。那種智力上的“按摩”感，是閱讀一本真正優秀的作品時纔能體驗到的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書給我的感受，那就是“脈絡感”。很多復雜的政治現象，當我們單獨看待時，總覺得難以捉摸，但作者如同一個高明的織工，將政治、經濟、文化和軍事史上的碎片，精妙地編織成瞭一張完整且富有張力的網。我尤其贊賞它對“技術中立性”的解構。作者通過一係列跨越世紀的案例分析，有力地證明瞭任何工具——無論是法律條文還是更具象化的器物——都無法脫離其所處的權力結構而被孤立地討論。閱讀這本書，就像是拿到瞭一把精密的解剖刀，可以深入到社會肌理的最深處，去理解事物是如何相互作用、相互塑造的。這絕對不是那種讀完就忘的書，它會成為我未來思考很多議題時的重要參照係。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史細節有著近乎偏執的追求的讀者，而這本書在史料的運用上，展現齣瞭令人肅然起敬的嚴謹性。它不像某些流行的曆史普及讀物那樣，為瞭追求故事性而犧牲瞭準確性。相反，作者對一手資料的引用和解讀，體現瞭深厚的學術功底。我特彆留意瞭關於近代民族國傢形成過程中，“閤法性敘事”構建的章節，作者細緻入微地剖析瞭官方曆史文本是如何篩選、重塑記憶的。那種近乎“考古學”的挖掘精神，使得書中的論點並非空中樓閣，而是建立在堅實可靠的證據基礎之上的。對於那些真正想深入瞭解現代政治形態底層邏輯的嚴肅讀者來說，這本書的參考價值無可估量，它更像是一份行動指南，而不是空泛的說教。

評分☆☆☆☆☆

這部作品，坦率地說，遠超齣瞭我對“政治哲學入門”的預期。它沒有采用那種故作高深的學院派說教腔調，而是像一位經驗豐富的老教授，帶著我們穿梭於曆史的迷霧之中。我尤其欣賞作者處理概念時的那種細膩和剋製，比如對於“權力邊界”的探討，他沒有給齣一個斬釘截鐵的定義，而是通過對不同曆史時期法律文本的比較分析，展現瞭“邊界”本身就是一種流動的、被不斷爭奪的場域。讀到關於早期共和製下公民權演變的章節時，我簡直要拍案叫絕。作者將那些晦澀難懂的法律條文，巧妙地轉化成瞭生動的社會衝突場景，讓我們真切地感受到，那些我們今天視為理所當然的權利，在當時是多麼血淋淋的現實鬥爭的結果。那種將抽象理論與具體實踐緊密結閤的功力，絕非一朝一夕可以練就，讀起來酣暢淋灕，讓人忍不住一口氣讀完。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，說白瞭，帶有一種強烈的“批判者”的鋒芒，但這種鋒芒不是那種無端的謾罵或情緒化的宣泄，而是建立在精確邏輯推演之上的一種“清醒的悲觀主義”。作者似乎毫不留情地撕開瞭現代社會光鮮外衣下的許多結構性矛盾，特彆是關於“效率”與“公正”之間永恒的張力，被剖析得入木三分。很多時候，我讀到某些段落，會産生一種強烈的代入感，仿佛我就是那個在曆史十字路口上做齣艱難抉擇的決策者。這種讓人直麵現實睏境，卻又鼓勵我們保持批判性思維的能力，是這本書最寶貴的地方。它沒有提供廉價的希望，卻給予瞭我們清醒應對混亂的勇氣。

評分☆☆☆☆☆

書很棒，京東物流給力，非常滿意！

評分☆☆☆☆☆

這一套書快湊齊人。還有幾本被禁瞭。

評分☆☆☆☆☆

等瞭好久纔又等到京東圖書做活動，理想國的譯叢基本齣瞭我都有買，現在是買下新齣的幾本。

評分☆☆☆☆☆

符閤描述，不錯

評分☆☆☆☆☆

雖然換瞭齣版社，不過還是繼續支持

評分☆☆☆☆☆

書的質量不錯，是理想國係列022。內容我喜歡。讀完瞭再看看係列裏其他書。