现代法国公法的诞生——西耶斯政治思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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乐启良 著

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• 法国公法
• 西耶斯
• 政治思想
• 法国大革命
• 宪政主义
• 启蒙思想
• 历史学
• 法学
• 政治学
• 公法理论

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308174947

版次：1

商品编码：12290925

包装：平装

开本：小16开

出版时间：2018-02-01

用纸：胶版纸

内容简介

伊曼纽埃尔-约瑟夫·西耶斯(1748—1836)是法国大革命的灵魂人物，他的抱负始终是给法国制定部良好的宪法。他因撰写《第三等级是什么？》而声名大噪，并由此成为革命的著名领袖。在雅各宾专政时期，西耶斯被迫隐居巴黎郊区。热月政变后，西耶斯重新活跃起来。由于不满于1795年宪法确立的督政府体制，西耶斯选择拿破仑·波拿巴，发动雾月政变。从某种意义上说，他是法国大革命的“钥匙”，揭开了革命的序幕，又关上了革命的大门。
西耶斯是法国革命意识形态的主要缔造者。在人权宣言的起草、国民主权原则的塑造、代议制政府的确立、制宪权理论的发明、权力分立原则的构建、法国行政区划制度的改革、中央政府的改组等重大问题上，他均发挥过至关重要的影响。在很大程度上，西耶斯的政治理论影响甚至催生了现代法国的公法原则。
乐启良著的《现代法国公法的诞生(西耶斯政治思想研究)(精)》围绕西耶斯对人权、国民、公民、代议制、制宪权、宪法等概念的理解，系统阐述其政治思想，旨在为人们理解近代法国民主在其发生语境中的突破与局限。

作者简介

乐启良，1979年生．浙江开化人。2001年毕业于浙江大学历史系(本科)，2006年毕业于北京大学历史系(博土)，现任浙江大学历史系副教授。主要从事法国政治思想史研究，著有《近代法国结社观念》，在《历史研究》、《世界历史》、《社会学研究》、《史学理论研究》、《法学家》、《读书》等杂志上发表论文十多篇。曾经访学巴黎政治科学院、伊利诺伊大学(厄巴纳-香槟分校)以及哥伦比亚大学(纽约)。

目录

导论
1.法周大革命的立宪困境
2.西耶斯的研究现状
3.研究的内容与不足
第一章 生平
1.第三等级之子
2.启蒙运动之子
3.大革命的先知
4.大革命的鼹鼠
5.雾月政变的灵魂
6.风烛残年的老人
第二章 权利
1.个人社会的诞生
2.人的社会交往性
3.需求的人类学
第三章 国民
1.贵族和国王的国民观念
2.第三等级就是国民
3.国民由两个民族构成
第四章 代议制
1.反对强制委托
2.人民代表制
3.政治协商制
4.劳动分工原则
第五章 制宪权
1.谁来制宪？
2.为何制宪？
3.如何制宪？
第六章 主权
1.共和国与极权国家
2.对卢梭的隐匿批判
第七章 宪法
1.宪法：权力分立
2.如何分立权力？
3.协同的分权体系
4.宪法陪审团
第八章 政府
1.国务会议
2.国家元首
结语
参考书目
索引
致谢

前言/序言

乐启良著的《现代法国公法的诞生(西耶斯政治思想研究)(精)》围绕权利、国民、代议制、制宪权、主权、宪法、政府等概念，详细阐述西耶斯为推翻团体社会、创建个人社会而构建的宪政解决方案。笔者之所以选择这些概念，围绕它们谋篇布局，主要是希望通过考察西耶斯对它们的理论思考并比较西耶斯和其他革命者的异同，回应并澄清西方思想界针对他本人以及大革命的主要误解。

《秩序与解放：法国启蒙思想的法律革命》 卷一：理性之光与旧制度的裂痕 本书旨在深入剖析十八世纪法国启蒙运动如何孕育了现代公法的种子，并最终催生了一场深刻的法律与政治革命。我们并非探讨某个单一人物的著作，而是力图勾勒出一幅宏大的思想画卷，展示理性主义、自然法、社会契约等核心理念如何渗透进当时的社会肌理，挑战并最终瓦解了根深蒂固的旧制度。 第一章：启蒙的曙光——理性精神的勃兴 十八世纪的法国，已不再是中世纪教会权威与封建等级的绝对统治之地。一股强大的理性之风席卷而来，重塑着人们的思维方式。伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等思想巨匠，以其敏锐的洞察力和犀利的笔触，对一切未经审视的权威提出了质疑。他们倡导以理性作为衡量真理的标准，鼓励独立思考，反对迷信和偏见。这种对理性的尊崇，为日后对法律体系的理性化改造奠定了思想基础。 理性与自然法则的连接： 启蒙思想家们相信，自然界遵循着一套客观的、可被理性认识的法则。他们进一步将这种法则延伸至人类社会，提出了“自然法”的观念。自然法并非来自上帝的启示，而是根植于人的理性与本性之中，具有普遍性和永恒性。它构成了对人为法律的批判性尺度，指引着人们去追求公正、自由与平等的理想。 对传统权威的挑战： 在旧制度下，法律往往与神圣的君权、教会的教义以及特权的世袭紧密相连。启蒙思想家们勇敢地挑战了这种神圣化的法律观。他们认为，法律的合法性不应来自于神秘的传统或特权，而应来自于理性、公共利益以及人民的同意。这种思想的转变，为后来法律的世俗化和人民主权的确立铺平了道路。 知识的传播与公众舆论的形成： 启蒙思想并非仅仅停留在哲学家的书斋中，而是通过百科全书、小册子、沙龙聚会等多种渠道广泛传播。公众舆论逐渐形成，成为一股不容忽视的力量。人们开始关注社会不公，讨论政治改革，对现存的法律秩序产生了普遍的怀疑。 第二章：旧制度的藩篱——不平等的法律体系 十八世纪法国的法律体系，是长期历史积淀的产物，充满了不平等与特权。封建的等级制度森严，法律并非平等地适用于所有人，而是因身份、阶级、地域的不同而存在巨大的差异。 等级制度下的法律特权： 法国社会被划分为三个等级：教士、贵族和第三等级（包括资产阶级、农民、工人等）。前两个等级享有大量的法律特权，例如免税权、司法豁免权等。第三等级，尤其是占人口绝大多数的农民，却承担着沉重的赋税和义务，并且在司法上处于不利地位。 法律的碎片化与地方主义： 由于历史原因，法国不同地区存在着不同的法律体系，被称为“国家分裂”。罗马法在中南部流行，而日耳曼法则在北部盛行。这种法律的碎片化不仅增加了司法的混乱，也阻碍了国家统一和经济发展。 专制王权下的法律任意性： 法国的君主制带有强烈的专制色彩。国王拥有发布“逮捕令”（lettres de cachet）的权力，可以在不经审判的情况下任意逮捕和监禁任何人。法律的解释权和适用也常常受到王权的影响，缺乏透明度和稳定性。 封建残余与经济阻碍： 封建领主在自己的领地内拥有司法权，并保留着各种封建义务，例如劳役、地租等。这些封建残余不仅加剧了农民的负担，也阻碍了商品经济的流通和自由市场的形成。 第三章：思想的碰撞——对理想法律秩序的构想 面对旧制度的种种弊端，启蒙思想家们并未止步于批判，而是积极构想一种全新的、更符合理性的法律秩序。 社会契约论的启示： 卢梭的《社会契约论》是这一时期最重要的思想遗产之一。他认为，国家的合法性来源于人民的同意，政府是人民为了保护自身权利而委托的代理机构。这种观点直接挑战了君权神授的理论，为人民主权和代议制民主奠定了基础。社会契约论也暗示着，人民有权在政府违背契约时对其进行约束，甚至推翻。 权力分立的原则： 孟德斯鸠在《论法的精神》中提出的权力分立原则，即立法权、行政权和司法权应由不同的机构掌握，以防止权力滥用。这一原则深刻地影响了后世的宪法设计，成为保障公民自由的重要制度安排。法律的制定、执行和解释三权分立，确保了法律的公正性和独立性。 自然权利与人权宣言的萌芽： 启蒙思想家们普遍强调人的自然权利，包括自由、财产、安全和反抗压迫的权利。这些观念为后来《人权与公民权宣言》的诞生提供了直接的思想渊源。人们开始认识到，法律的根本目的在于保障和促进这些不可剥夺的自然权利，而非仅仅维护统治者的利益。 法治精神的呼唤： 启蒙思想家们普遍推崇法治，认为一切权力都应受到法律的约束，法律应公开、明确、稳定。他们反对人治和人治下的任意法律，呼唤建立一个以法为基础的社会。法治不仅意味着规则的存在，更意味着规则的普遍适用和对所有人的约束力。 卷二：革命的熔炉——公法的诞生与重塑 法国大革命的爆发，将启蒙思想的种子转化为轰轰烈烈的社会实践。在这场波澜壮阔的革命中，旧的法律体系被摧毁，取而代之的是一种全新的、以人民主权和公民权利为核心的公法秩序。 第一章：革命的烈焰——旧制度的崩塌 1789年，法国大革命爆发。攻占巴士底狱的炮火，不仅是对君主专制的象征性挑战，更是对整个旧制度法律体系的宣战。 三级会议的转型： 最初召开的三级会议，旨在解决财政危机，但很快就演变成第三等级争取政治权利的舞台。他们自行宣布成立国民议会，标志着人民主权的初步确立。 废除封建特权： 1789年8月4日夜，国民议会通过了废除封建特权的法令，宣布取消贵族的各种封建权利，包括劳役、地租、狩猎权等。这标志着法国封建法律体系的根本性动摇。 《人权与公民权宣言》的颁布： 1789年8月26日，国民议会通过了《人权与公民权宣言》。这份划时代的文件，明确宣告了人人生而自由、平等，拥有财产权、安全权和反抗压迫的权利。宣言还确立了法律面前人人平等、言论自由、思想自由等基本原则，为现代人权和法治奠定了基石。 第二章：新宪法的构建——人民主权在法律中的体现 法国大革命不仅仅是一场推翻旧政权的运动，更是一场旨在建立全新政治与法律秩序的伟大尝试。 《1791年宪法》与君主立宪制： 这是法国第一部成文宪法，确立了君主立宪制。虽然国王仍然保留一定的权力，但其权力受到了宪法的限制，立法权归属于选举产生的国民立法议会。这部宪法体现了权力分立的原则，并强调法律的至高无上。 公民权利的保障： 《1791年宪法》明确规定了公民的各项权利，包括人身自由、言论自由、出版自由、财产权等。尽管在实践中存在局限，但它标志着公民权利首次被如此系统地写入宪法，成为现代宪政的重要里程碑。 法律的统一与法典化： 革命期间，废除各地法律的不统一，建立统一的国家法律体系成为重要目标。虽然大规模的法典编纂要到拿破仑时期才完成，但革命的早期行动已经朝着法律统一化迈出了关键一步。 第三章：革命的动荡与公法的演进 法国大革命并非一帆风顺，内部的激进与保守、外部的干涉与战争，使得公法体系在动荡中不断演进。 雅各宾专政与非常时期法律： 在雅各宾派掌权时期，为了应对内外危机，采取了许多非常时期的法律措施，例如《惩治反革命分子法》。这些措施虽然在一定程度上维护了革命的成果，但也暴露出革命过程中对个人自由可能产生的冲击。 《1795年宪法》（年Ⅲ宪法）与督政府： 革命的激进浪潮过后，法国建立起督政府，并颁布了《1795年宪法》。这部宪法试图在激进与保守之间寻求平衡，强调财产资格的限制，并设立了更复杂的权力制衡机制。 法兰西共和国的性质： 革命期间，法国从君主制转变为共和国。共和国的建立，意味着国家权力不再属于国王，而是属于全体国民。这种政治形态的转变，对公法的核心理念产生了深远影响。 卷三：革命的遗产——现代公法的奠基石 法国大革命虽然经历了曲折和反复，但其所奠定的公法原则和制度，对法国乃至整个西方世界的现代政治与法律体系产生了不可磨灭的影响。 第一章：人民主权——国家合法性的源泉 人民主权是法国大革命最核心的公法遗产之一。它意味着国家的权力最终来源于人民，政府的合法性也基于人民的授权。 代议制民主的实践： 革命推动了代议制民主的发展，通过选举产生代表人民意志的立法机关。尽管选举权在不同时期有所变化，但人民通过代表参与国家治理的思想，成为现代民主政治的基石。 公民的权利与义务： 人民主权的确立，也意味着公民拥有了作为国家主人的权利，同时也承担着相应的义务，例如服兵役、纳税等。法律不再仅仅是统治者的工具，更是保障公民权利和维护公共秩序的基石。 第二章：法治原则的深化——法律的普遍适用与独立 革命不仅强调了法律的重要性，更深化了法治的内涵，使其更加强调法律的普遍适用性和司法独立。 法律面前人人平等： 《人权宣言》和历部宪法都一再强调法律面前人人平等。这意味着法律应平等地适用于所有公民，无论其身份、地位如何。这对消除旧制度下的特权阶层和等级差异具有划时代的意义。 司法独立的重要性： 革命认识到司法独立是保障公民权利和实现公正的关键。尽管在革命的动荡时期，司法独立曾受到冲击，但其作为现代法治的重要原则，已深入人心。 第三章：现代公法体系的框架 法国大革命为现代公法体系勾勒出了基本框架，包括宪法、行政法、刑法等领域的初步探索。 宪法的核心地位： 宪法被确立为国家的根本大法，规定了国家的组织形式、权力结构和公民的基本权利。它成为一切法律的渊源和依据。 行政法的萌芽： 革命政府在管理国家、提供公共服务等方面，逐渐发展出一些行政管理方面的法律和制度。虽然行政法典的编纂相对较晚，但革命为现代行政法的发展奠定了基础。 刑法改革的呼声： 革命时期，人们对旧刑法的残酷和不公提出了质疑，呼唤更加人道的、以罪刑相当为原则的刑法体系。 结论： 《秩序与解放：法国启蒙思想的法律革命》一书，旨在展现从启蒙思想的理性光芒，到旧制度的重重束缚，再到革命的洗礼与现代公法新秩序的诞生这一波澜壮阔的历史进程。本书强调的是思想的演进、社会的力量以及法律在构建公正、自由社会中所扮演的关键角色。它不是对某个单一人物思想的解读，而是对一个时代集体智慧与实践的梳理，旨在揭示法国大革命如何为现代世界的法律与政治秩序播下了革命性的种子。

评分☆☆☆☆☆

《现代法国公法之诞生——西耶斯政治思想研究》，这个名字听起来就充满了历史的厚重感。西耶斯，这个名字或许对于大众读者来说有些遥远，但他在法国大革命中的角色，以及他对现代政治思想的影响，却是不可忽视的。我脑海中勾勒的画面是，本书并非仅仅是西耶斯生平的流水账，也不是简单地罗列他的观点，而是试图深入探究他思想的核心，以及这些思想是如何在那个变革的时代落地生根，最终催生出现代法国公法的雏形。我特别好奇的是，这本书会如何阐释西耶斯“国民”概念的演变，他如何从一个相对模糊的群体概念，逐步将其提升为拥有绝对主权的国家主体？他的“代表”理论又是如何看待与被代表者之间的关系？在那个刚刚摆脱君主专制、尚未完全建立稳定政治秩序的法国，西耶斯提出的这些激进思想，是如何被接受、被实践，又面临着怎样的挑战？我期待书中能够详细梳理西耶斯在制宪会议等关键历史时刻的角色，分析他在具体政治实践中提出的各项主张，以及这些主张如何转化为法律和制度。这本书的 title 强调的是“诞生”，我希望能通过阅读，见证一个现代政治法律体系如何在思想的熔炉中被锻造出来，而西耶斯无疑是那个最关键的“铸造者”之一。

评分☆☆☆☆☆

读到《现代法国公法之诞生——西耶斯政治思想研究》这个书名，我首先想到的是，这本书可能会是一本非常学术化、理论性极强的著作。西耶斯的名字，对于熟悉法国大革命历史的人来说，并不陌生，他是那个时代的关键人物之一。我脑海里浮现的是，他如何从一个教士的身份，一跃成为革命的思想旗手，他的《论特权》和《第三等级是什么？》等小册子，如同一把把利剑，直插旧制度的要害。我期待这本书能够深入挖掘西耶斯这些经典著作背后的思想逻辑，分析他如何构建其“国民主权”理论，又是如何论证“代议制”的必要性。更重要的是，我希望它能解释，在那个法国公法处于混沌状态的年代，西耶斯是如何一步步勾勒出新的公法框架的。这其中必然涉及到他对国家、政府、法律以及公民权利的全新理解。这本书会不会详细阐述西耶斯对宪法制定过程的构想，以及他对三权分立等政治学基本原则的独特解读？我猜测，作者可能会将西耶斯的思想置于18世纪启蒙运动的宏大背景下进行考察，分析卢梭、孟德斯鸠等思想家对其的影响，同时也要探讨西耶斯思想的原创性和创新之处。这本书的 title 预示着一种“诞生”的过程，我期待它能为我揭示出，那个在革命洪流中逐渐成型的现代法国公法，究竟是如何在西耶斯这样一位思想家的笔下，一点一滴地孕育出来的。

评分☆☆☆☆☆

《现代法国公法之诞生——西耶斯政治思想研究》，这个书名深深吸引了我。西耶斯，这个名字与法国大革命紧密相连，他的政治思想更是对现代政治学产生了深远影响。我期待这本书能带领我走进西耶斯那个充满思想激荡的时代，去理解他为何能够提出如此具有颠覆性的政治理念。我设想，本书不会止步于对西耶斯著作的表面解读，而是会深入剖析其思想的内在逻辑和哲学基础。例如，他关于“国民”的定义，是如何从一个抽象的概念，转变为革命的实体；他提出的“代表”理论，又如何试图解决大规模社会中的民主治理难题。更重要的是，我希望这本书能够清晰地勾勒出，西耶斯是如何将这些激进的思想，逐步转化为现代法国公法的基本原则和制度设计。这其中必然涉及到他对国家结构、权力划分、法律制定以及公民权利保障等一系列核心问题的思考。本书的 title 强调的是“诞生”，我希望通过阅读，能够清晰地看到，在西耶斯的思想引领下，现代法国公法是如何从无到有，如何克服重重阻碍，最终得以确立的。这不仅仅是对一位历史人物思想的研究，更是一次对现代政治法律制度起源的深刻探索，我期待着在这本书中获得全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名吸引了我，《现代法国公法的诞生——西耶斯政治思想研究》。我对法国大革命时期以及现代政治思想的起源一直很感兴趣，而西耶斯（Emmanuel-Joseph Sieyès）作为那个时代的重要思想家，其观点和影响力自然是研究的焦点。在阅读这本书之前，我脑海中浮现的画面是，它会深入探讨西耶斯是如何在那个风起云涌的时代，提出那些颠覆性的概念，比如“第三等级是什么？是全部，但至今为止在政治上毫无地位；它要求什么？要求取得应有的地位。”这样的口号是如何形成的？它背后有着怎样的思想根基？我对这本书的期待，在于它能否清晰地梳理出西耶斯政治思想的脉络，从他早期的著作到参与政治实践的各个阶段，揭示他思想的演变和发展。特别是，我希望它能重点分析西耶斯关于主权、人民、代表制以及宪法等核心概念的论述，这些概念是如何影响了后来法国乃至世界政治制度的构建。此外，我也期待书中能够对西耶斯思想的局限性和争议性有所探讨，毕竟任何伟大的思想家都存在其时代的局限，而对其思想的批判性审视，往往更能帮助我们理解其价值所在。这本书的 title 让我预感这将是一场关于思想史的深度探索，一次对现代政治思想源头刨根问底的旅程，我迫不及待想翻开它，看看作者是如何将这位被誉为“现代法国公法之父”的思想家呈现在我面前的。

评分☆☆☆☆☆

一看到《现代法国公法之诞生——西耶斯政治思想研究》这个书名，我立刻联想到的是那个波澜壮阔的法国大革命时期，以及那个在思想界掀起滔天巨浪的西耶斯。西耶斯，这个名字本身就带着一种革命性的色彩，他提出的“第三等级”理论，直接点燃了革命的导火索。我期待这本书能够将西耶斯置于他所处的时代背景下，深入剖析他的政治思想是如何在启蒙的阳光下萌芽，又如何在革命的熔炉中淬炼。这本书会不会详细阐述西耶斯对“公法”这一概念的独特理解？在那个旧制度摇摇欲坠、新制度尚未成型的时代，他如何看待国家权力的来源、性质以及运作方式？我希望它能解释，西耶斯关于“国民主权”的论述，究竟是如何挑战了传统的君权神授理论，又是如何为现代民主政治奠定了思想基础。同时，我也想知道，这本书会如何分析西耶斯在起草法国《人权与公民权宣言》等重要文献中所扮演的角色，以及他的思想对这些文件产生了何种具体的影响。这本书的“诞生”主题，让我预感它将是一次对现代政治法律制度源头追溯的学术之旅，一次深入理解西耶斯这位关键历史人物思想遗产的宝贵机会，我希望它能为我揭示出，在那个混沌初开的时代，现代法国公法究竟是如何一步步孕育而生的。