中华大字经典：红楼梦（套装共5册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 曹雪芹，高鹗 著

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• 红楼梦
• 古典名著
• 套装
• 文学经典
• 中国古典文学
• 四大名著
• 曹雪芹
• 脂砚斋
• 大字版
• 长篇小说

出版社： 中华书局

ISBN：9787101130058

版次：1

商品编码：12291163

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中华大字经典

开本：32开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

套装数量：5

字数：933000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《中华大字经典：红楼梦（套装共5册）》代表了中国通俗小说艺术发展的成就。曹雪芹从真实的生活出发，写出人物的真实性、复杂性。他着力刻画的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等形象，真正是凝聚着曹雪芹人生经验和人格理想的活生生的“这一个”。其他人物如王熙凤、晴雯、探春、湘云、妙玉、紫鹃、贾母、刘姥姥等，都是每人有每人的个性，让人有如在目前之感。
　　《中华大字经典：红楼梦（套装共5册）》的思想成就和艺术创造，使它成为中国文学的代表。它还被译成多国文字，在世界各地广泛流传，成为世界文学中的精品。

内容简介

　　清代小说家曹雪芹创作的长篇章回体小说《中华大字经典：红楼梦（套装共5册）》是中国古典小说的**之作，小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心众多个性鲜明的人物形象，生动展示了封建制度的末世危机。其高度艺术化的文学语言和高度个性化的人物语言形成了中国古典通俗小说语言艺术的高峰，也深刻描述出社会生活的方方面面。

目录

第一册
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国哈罗府
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸
第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵
第十八回 隔珠帘父女勉忠勤 搦湘管姊弟裁题咏
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香
第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思

第二册
第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真
第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情
第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏
第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥
第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏
第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底
第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫
第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香
第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香
第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆
第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词
第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶
第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡
第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗

第三册
第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜
第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药
第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心
第五十六回 敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体
第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦
第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理
第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜
第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权
第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙
第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩
第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门
第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童
第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府
第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯
第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

第四册
第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤
第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶
第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月
第七十八回 老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔
第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼
第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方
第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾
第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦
第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声
第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨
第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑
第八十六回 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书
第八十七回 感深秋抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔
第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆
第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒
第九十回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测
第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅
第九十二回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散
第九十三回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案
第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸
第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯颠
第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性

第五册
第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼
第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地
第九十九回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊
第一百回 破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情
第一百一回 大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异兆
第一百二回 宁国府骨肉病灾襟 大观园符水驱妖孽
第一百三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧
第一百四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子余痛触前情
第一百五回 锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州
第一百六回 王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患
第一百七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩
第一百八回 强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭
第一百九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元
第一百十回 史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心
第一百十一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗
第一百十二回 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹
第一百十三回 忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎
第一百十四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙
第一百十五回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知
第一百十六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道
第一百十七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家
第一百十八回 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人
第一百十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽
第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦

精彩书摘

　　《中华大字经典：红楼梦（套装共5册）》：
　　甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
　　此开卷第一回也。作者自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”说此《石头记》一书也，故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自己又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也！当此日，欲将已往所赖天恩祖德、锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下，知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。故当此蓬牖茅椽，绳床瓦灶，未足妨我襟怀；况对着晨风夕月，阶柳庭花，更觉润人笔墨。虽我不学无文，又何妨用假语村言，敷演出来，亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？故曰‘贾雨村’云云。更于篇中间用‘梦’‘幻’等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。”
　　看官：你道此书从何而起？说来虽近荒唐，细玩深有趣味。却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块，那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小，因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。
　　一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱，那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处，须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了大喜，因问：“不知可镌何字？携到何方？望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。”说毕，便袖了，同那道人飘然而去，竟不知投向何方。
　　又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一块大石，上面字迹分明，编述历历；空空道人乃从头一看，原来是无才补天、幻形人世、被那茫茫大士渺渺真人携人红尘、引登彼岸的一块顽石，上面叙着堕落之乡，投胎之处，以及家庭琐事，闺阁闲情，诗词谜语，倒还全备。只是朝代年纪，失落无考。后面又有一偈云：
　　无才可去补苍天，枉入红尘若许年；此系身前身后事，倩谁记去作奇传？空空道人看了一回，晓得这石头有些来历，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，我纵然抄去，也算不得一种奇书。”石头果然答道：“我师何必太痴！我想历来野史的朝代，无非假借‘汉’‘唐’的名色，莫如我这石头所记，不借此套，只按自己的事体情理，反倒新鲜别致。况且那野史中，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，最易坏人子弟。至于才子佳人等书，则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人拨乱其间，如戏中小丑一般。更可厌者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷；至于几首歪诗，亦可以喷饭供酒。其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。只愿世人当那醉余睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但洗了旧套，换新眼目，却也省了些寿命筋力，不比那谋虚逐妄。我师意为何如？”空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因见上面大旨不过谈情，亦只实录其事，绝无伤时淫秽之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情人色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题日《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云：
　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
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前言/序言

　　在中国小说史上，无论就哪个方面而言，《红楼梦》都是一座难以逾越的高峰，它代表了古典小说创作的最高成就。
　　《红楼梦》的作者是曹雪芹。他名落，字梦阮，祖籍辽阳（今属辽宁）。在历史上，曹家和《红楼梦》中的贾家一样，是个“钟鸣鼎食”之家。在康熙一朝，从曹雪芹的曾祖父曹玺开始，祖孙四人相继出任江宁织造，达六十年之久，成为江南显赫一时的望族。雍正帝即位后，曹家失宠，连受打击，最后被籍没家产。
　　曹雪芹正是出生在这样一个家庭。他生于康熙末年（约1715年前后），死于乾隆二十七（1762）或二十八年（1763）除夕。少年时代，他过的是“锦衣纨祷”“饫甘餍肥”的富贵生活。十三岁时，家产被抄，全家离开南京，迁回北京，开始了“茅椽蓬牖”“绳床瓦灶”的贫苦生活；到了晚年，更是陷入了“举家食粥酒常赊”的境地。乾隆二十七年，曹雪芹幼子夭亡，使他陷入极度忧伤之中，最终贫病而死。曹雪芹性格傲岸，豪放不羁；多才多艺，工诗善画。他一生的心血，可以说都倾注在《红楼梦》中，据说他“披阅十载，增删五次”，“字字看来尽是血，十年辛苦不寻常”，这部小说真正是他呕心沥血之作。
　　《红楼梦》是中国小说中反映时代最深刻的作品。曹雪芹身经从荣华富贵到贫困潦倒的大悲欢，使他对社会和人生有着清醒透彻的理解。他对贾氏家族的种种弊病劣迹和子弟们的荒淫腐朽进行了不遗余力的揭露，并借以批判整个社会日益朽坏的上层建筑和意识形态，包括皇权制度、官僚制度、科举制度、宗法等级制度、婚姻制度以及礼法、道德观念。小说通过贾府在政治上的衰落、道德上的腐败、经济上的崩溃、子弟的一代不如一代，预示着旧的制度必将走向没落的趋势。
　　曹雪芹具有强烈的反叛精神，对封建正统的道德思想持决绝的批判态度。他渴望一个合乎人性发展的社会环境，所以，在书中创作了一个大观园。现实生活愈是晦暗、沉滞、没有前途，就愈加显得大观园明媚、欢娱、充满生机。同时，他又塑造了两个饱含着他的理想的人物，贾宝玉和林黛玉，体现着思想自由、个性解放和人权平等的初步的民主主义思想。而宝、黛爱情的悲剧，正是对封建礼教的控诉。
　　《红楼梦》代表了中国通俗小说艺术发展的最高成就。曹雪芹从真实的生活出发，写出人物的真实性、复杂性。他着力刻画的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等形象，真正是凝聚着曹雪芹人生经验和人格理想的活生生的“这一个”。其他人物如王熙凤、晴雯、探春、湘云、妙玉、紫鹃、贾母、刘姥姥等，都是每人有每人的个性，让人有如在目前之感。
　　《红楼梦》的语言运用，也达到登峰造极的地步。它以北方口语为基础，兼采传统文言中的精华，融汇贯通，形成高度艺术化的文学语言。人物的语言高度个性化，像宝钗的雅，黛玉的尖，薛蟠的粗，凤姐的俗，都可以看出其生活背景、文化素养和思想境界来。其叙述语言则表现为形象化和诗化，简炼、准确而又重细节，有气氛、有意境、有神韵。
　　《红楼梦》卓越的思想成就和艺术创造，使它成为中国文学的代表。它还被译成多国文字，在世界各地广泛流传，成为世界文学中的精品。
　　《红楼梦》的全本应为一百二十回，但曹雪芹生前主要完成了前八十回。在八十回以后，仍写有不少片断、甚至整回的手稿，可惜都佚失了。今见的后四十回，一般认为是程伟元、高鹗搜集残稿，续补而成的。乾隆五十六年（1791），程伟元、高鹗用活字排印《红楼梦》一百二十回，从此，《红楼梦》便迅速地在社会上流传，“遍于海内，家家喜闻，处处争购”。
　　本书整理的原则是，底本文字可通的，一般不做校改和统一，力求保存作品原貌，仅对个别可致歧义之处参校其他版本并借鉴已有校勘成果。相信这个借鉴吸收先贤时彦研究成果的整理本会让普通读者体会到阅读经典的快乐。
　　中华书局编辑部

一部穿越时空的梦境，一场繁华落尽的悲歌——《红楼梦》 《红楼梦》，一部在中国文学史上巍峨耸立的丰碑，一部以其博大精深、细腻入微的笔触描绘了封建社会末期贵族家庭兴衰史的百科全书式巨著。它不仅仅是一个故事，更是一个时代、一种文化、一种人情世态的缩影，一部令无数读者为之倾倒、为之叹息的千古绝唱。 故事的起点：金陵十二钗的青春挽歌 故事以贾、史、王、薛四大家族为主线，重点刻画了贾府这座“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”由盛而衰的历程。在这座精美绝伦、富丽堂皇的大观园里，聚集着一群才貌双全、命运各异的女子，她们被誉为“金陵十二钗”。其中，林黛玉和薛宝钗，是作者着力塑造的两位核心人物。 林黛玉，孤高自许，敏感多情，有着“颦儿”之称。她寄居在贾府，身世凄楚，才情绝代，一支笔能写出“葬花吟”这样的千古名句，一曲琴能弹奏出“葬花填词”的婉转哀愁。她的爱情，是对纯粹精神契合的极致追求，是“心病”与“泪尽”的悲剧轮回。她是大观园中最耀眼的一抹绛珠仙草的泪光，也是封建礼教下最令人心疼的自由灵魂。 薛宝钗，端庄大方，城府深沉，有着“蘅芜君”之名。她同样出身名门，饱读诗书，性格圆融，处事周到，深谙世事之道。她奉行“女子无才便是德”的封建信条，追求的是“宝钗扑蝶”般的恬淡与宁静。她是大观园中一株盛开的牡丹，雍容华贵，却也带着一丝现实的坚韧与妥协。 黛玉与宝钗，她们一个似水，一个如玉，她们的共存，构成了《红楼梦》中最令人扼腕叹息的三角恋情，也折射出两种截然不同的人生哲学和价值追求。她们的命运，无不笼罩着一层悲剧的阴影，她们的美丽与才情，在封建制度的压迫下，最终化为泡影。 大观园：繁华背后的幻灭 大观园，是《红楼梦》中一个独立而又包罗万象的世界。这座集江南园林之大成，融皇家气派于一体的私家花园，是贾府鼎盛时期的象征，也是贵族生活奢靡无度、腐朽堕落的集中体现。园中亭台楼阁，假山流水，奇花异草，无不精雕细琢，极尽奢华。这里是众女儿们吟诗作对、怡情养性的乐园，也是她们青春年华最绚烂的舞台。 然而，在这片看似繁花似锦的景象之下，却潜藏着巨大的危机。贾府的经济危机、政治危机，以及人心的离散，如同蛀虫般啃噬着这座曾经辉煌的宫殿。作者以细腻的笔触，描绘了贾府内部错综复杂的人际关系，从主子的骄奢淫逸，到奴仆的尔虞我诈，再到权力斗争的暗流涌动，无不展现出封建社会肌体的衰败与病态。 大观园的繁华，宛如海市蜃楼，终将随着贾府的败落而烟消云散。那些曾经在这里欢声笑语的女儿们，也将在现实的洪流中，被无情地冲散，走向各自悲凉的命运。 贾宝玉：叛逆的贵公子，情痴的理想主义者 贾宝玉，是《红楼梦》的灵魂人物。他出生在富贵之家，却与这个家族格格不入。他厌恶仕途经济，对“禄蠹”之辈嗤之以鼻，唯独钟情于脂粉堆里的女儿们。他认为“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他怜惜女儿们的纯洁与美好，并为她们遭受的压迫感到痛苦。 宝玉的多情，并非滥情，而是对生命、对真情、对美的深刻体悟。他对黛玉的爱，是灵魂的共鸣，是“木石前盟”的宿命；他对宝钗的尊重，是规矩的体现，也是一种难以言说的羁绊。他理想中的世界，是一个没有等级、没有压迫、充满纯真与美好的女儿国。 然而，他终究生活在一个由男性主导、等级森严的封建社会。他的叛逆，他的理想，都注定要被现实无情地碾碎。当大观园的繁华落尽，当他心爱的女儿们一个个离他而去，当他无法摆脱家族的期望和社会的枷锁，他的精神世界也随之崩塌。最终，他选择了“悬崖撒手”，遁入空门，这既是对世俗的彻底否定，也是一种无奈的解脱。 时代的悲歌：封建社会的挽歌 《红楼梦》不仅仅是一个家族的兴衰，一个爱情故事，它更是一曲封建社会的挽歌。作者以无比冷静而又深刻的洞察力，揭示了封建制度的残酷与罪恶。经济的掠夺，权力的腐败，人性的扭曲，道德的沦丧，在书中得到了淋漓尽致的展现。 从贾府的盛极而衰，到林黛玉的泪尽而亡，从晴雯的含冤而死，到尤三姐的刚烈自尽，每一个人物的命运，都与那个时代的悲剧紧密相连。作者通过对这些人物命运的刻画，控诉了封建礼教对人性的摧残，揭示了封建制度走向灭亡的历史必然性。 《红楼梦》之所以能成为经典，在于它超越了具体的时代背景，触及了人类永恒的情感与困境。它对人性的深刻洞察，对社会现实的批判，对人生哲理的思考，至今仍能引起读者的强烈共鸣。 艺术的巅峰：意境的营造与人物的塑造 《红楼梦》在艺术上的成就更是令人叹为观止。 意境的营造： 作者以细腻的笔触，将读者带入一个如梦似幻的大观园。无论是景物的描写，还是氛围的烘托，都充满了诗情画意，将封建贵族家庭的奢华、雅致，以及后来的凄凉、萧瑟，都表现得淋漓尽致。书中对服饰、饮食、器皿、园林等细节的描写，更是细致入微，为我们描绘了一幅生动的清代贵族生活画卷。 人物的塑造： 《红楼梦》塑造了数百个鲜活的人物形象，每一个人物都栩栩如生，有血有肉，性格鲜明，命运各异。从贾宝玉的叛逆多情，林黛玉的敏感孤傲，薛宝钗的端庄圆融，到王熙凤的精明泼辣，刘姥姥的朴实诙谐，每一个人物都有其独特的个性和复杂的内心世界。作者运用白描、对比、侧面描写等多种手法，将人物刻画得入木三分，使读者仿佛置身其中，与他们一同悲喜。 语言的魅力： 《红楼梦》的语言，堪称中国古典小说语言的典范。其语言精炼、生动、传神，既有文言的典雅，又不失白话的流畅。书中对人物语言的刻画更是炉火纯青，不同身份、不同性格的人物，都有其独特的口吻和用语，充分展现了人物的个性和心理。 《红楼梦》的价值与意义 《红楼梦》的价值，体现在多个层面。 文学价值： 它是中国古典小说现实主义的巅峰之作，其宏大的叙事结构、深刻的思想内涵、精湛的艺术技巧，对后世文学产生了深远的影响。 思想价值： 它深刻揭示了封建制度的腐朽与罪恶，对封建社会末期的社会矛盾、人情世故进行了全面的展现，具有重要的认识价值。 文化价值： 它是一部百科全书式的作品，包罗万象，涵盖了当时的政治、经济、文化、社会、习俗等方方面面，为我们研究清代社会提供了宝贵的资料。 哲学价值： 它对人生、命运、情感、欲望等进行了深刻的哲学思考，引发读者对生命本质的追问。 《红楼梦》是一部永远读不完的书，一曲永远唱不尽的歌。它让我们看到了一个时代的繁华与幻灭，看到了人性的复杂与伟大，看到了生命中无尽的悲欢离合。每一次翻开它，都能从中获得新的感悟，新的启迪。它如同一面镜子，映照出我们内心的世界，让我们更加深刻地理解人生的真谛。

评分☆☆☆☆☆

收到这套《中华大字经典：红楼梦》的时候，我第一个念头就是，这绝对是一套值得珍藏的书。它那种厚重感，从外包装到每一本书的质感，都传递出一种“经典”应有的分量。书页的选材非常讲究，纸张厚实，颜色也偏向复古的米白色，印刷清晰，字迹工整，没有任何模糊或重影的现象。我特意对照了我之前看过的其他版本，这套书在细节处理上明显更胜一筹，无论是页眉页脚的设计，还是章节标题的字体大小，都经过了精心的考量，使得整体视觉效果非常统一和谐。而且，这套书的装帧非常牢固，即使经常翻阅，也不用担心会散架，这对于像《红楼梦》这样需要反复品读的作品来说，是至关重要的。我觉得，这样一套书，不仅仅是作为阅读工具，更可以作为一件艺术品摆放在书架上，随时可以拿出来欣赏，感受它所蕴含的文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

说实话，当初选择这套《中华大字经典：红楼梦》，更多的是被它的“大字”所吸引。作为一个常年伏案工作的上班族，我的眼睛确实有些吃不消，过去看一些小字版的经典名著，总会觉得眼睛疲劳，阅读体验大打折扣。而这套书，真的是解决了我的大问题。每一页都留有足够的空白，字里行间透着舒朗，阅读起来非常舒适，即使长时间阅读，眼睛也不容易感到酸涩。更何况，这套书的排版设计也相当人性化，章节的划分清晰明了，让我在梳理人物关系和情节发展时，能够更加得心应手。我尤其喜欢它在章节开头和结尾的处理，简洁而不失庄重，没有多余的花哨，完全回归了文本本身的魅力。而且，我还发现，这种大字的呈现方式，似乎也让我在理解一些复杂的语句时，有了更多的思考空间，仿佛每一个字都变得更加清晰、更有力量。这套书不仅仅是让我“看”懂了《红楼梦》，更是让我“读”懂了它。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，好的经典阅读体验，不仅在于内容本身，更在于载体所带来的舒适感。《中华大字经典：红楼梦》这套书，恰恰满足了这一点。首先，它的尺寸大小适中，既不像便携版那样字小得费眼，又不像过于巨大的版本那样难以翻阅和摆放。握在手里，有一种恰到好处的沉甸甸的感觉，让你觉得你在捧着的是一份珍贵的文化遗产。字体的大小和行间距，都经过了科学的计算，即使长时间阅读，也不会觉得疲惫，反而有一种沉浸其中的愉悦感。我常常在午后，泡上一杯清茶，捧着这套书，慢慢地品读，感受曹雪芹笔下细腻的情感描绘和错综复杂的人物关系。书页的材质也很好，有一定的韧性，翻页的时候手感很顺滑，不会有粗糙感。这套书的整体设计，透露出一种对读者体验的极致追求，让人在阅读过程中，能最大程度地减少外界干扰，专注于文本本身。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套《中华大字经典：红楼梦》，着实让我心头一震。首先，这套书的装帧设计就透着一股子沉静雅致，书脊上的烫金字体，在灯光下熠熠生辉，仿佛穿越了数百年的时光，与贾府当年的繁华景象遥遥相望。翻开书页，那印刷精美的宋体大字，舒展开来，每一个字都饱含着历史的厚重，读来毫不费力，让我在阅读的沉浸感上又添了一层满足。我一直对《红楼梦》情有独钟，但过去总因各种原因，对原著的啃读总有些断断续续。这次，这套精装大字本，无疑为我提供了一个绝佳的机会，让我可以静下心来，细细品味曹雪芹先生笔下那宏大的世界。每一卷书的纸张质感也非常好，不易泛黄，摸上去温润如玉，这种触感本身就带着一种仪式感，仿佛要我去郑重其事地对待这本巨著。我迫不及待地想再次投入到那金陵十二钗的悲欢离合中，去感受黛玉的敏感细腻，宝钗的圆融世故，以及王熙凤的精明强干。这不仅仅是一套书，更像是一次与经典深度对话的邀请。

评分☆☆☆☆☆

我喜欢这套《中华大字经典：红楼梦》的另一个原因是它的“纯粹”。在这个信息爆炸的时代，很多经典书籍都会加入大量的注释、导读、甚至是插图，虽然有些是出于好意，但有时反而会打断阅读的流畅性，让我觉得不够“原汁原味”。而这套书，返璞归真，只呈现曹雪芹先生的原文，大字清晰，排版简洁。对我而言，这意味着我可以完全沉浸在文本的世界里，自己去体会人物的情感，去揣摩语言的含义，而不是被过多的“辅助”信息所引导。这种纯粹的阅读体验，让我觉得更加接近原著的精神。而且，这种大字本，也让我有机会去重新审视那些我曾经忽略的细节，去发掘文字中更深层次的意境。每一句话，每一个字，都仿佛在我眼前重新焕发了生命力。这套书，就像是一扇纯净的窗户，让我得以透过它，毫无阻碍地看见那个令无数人神往的大观园。

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家人代收，价格实！希望质量可以！相信京东自营！

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好评

评分☆☆☆☆☆

大字看着舒服，不伤眼睛

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大字看着舒服，不伤眼睛

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很好。备以后阅读。

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字真的好大，近视眼的福音吧

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