孔子与儒家哲学/跟大师学国学·精装版

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梁启超 著
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101118247
版次:1
商品编码:12030682
包装:精装
丛书名: 跟大师学国学(精装版)
开本:32开
出版时间:2016-06-01
用纸:胶版纸
页数:237
字数:150000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  梁启超的《孔子》写于1920年,不仅论述了孔子的事迹、孔子提纲,还谈了孔学与《易》、《春秋》的关系,可谓对孔子学说做了明晰的阐释,将我们引入孔子思想的殿堂。
  《儒家哲学》是梁启超晚年在清华国学院的讲课稿,由其弟子周传儒记录。作者以高超的总体把握、深刻的洞察,驾轻就熟地将儒家学说的发展脉络,娓娓道来。还抓住了儒家思想的三个核心问题,进行了精彩分析,内含深刻新颖的见解,令人叹服。

作者简介

  梁启超(1873年2月23日-1929年1月19日),字卓如,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。汉族,广东新会人。中国近代维新派代表人物,学者。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

精彩书评

  梁先生的文章……使读者不能不跟着他走,不能不跟着他想!
 ——胡适

  他(孔子)发达的径路,很平易近人,无论什么人,都可以学步。所以孔子的人格,无论在何时何地,都可以做人类的模范。我们和他同国,做他后学,若不能受他这点精神的感化,真是自己辜负自己了。
   ——梁启超

  儒家哲学,范围广博。概括说起来,其用功所在,可以《论语》“修己安人”一语括之。其学问最高目的,可以《庄子》“内圣外王”一语括之。
   ——梁启超

目录

孔 子
第一节 孔子事迹及时代
一、孔子事迹
二、孔子所处之环境
第二节 研究孔子学说所根据之资料
第三节 孔子提纲
一、学
二、一贯忠恕
三、仁、君子
四、(原缺)
五、礼
六、乐
七、名
八、性命
九、鬼神祭祀
第四节 孔子之哲理论与易
一、易体
二、卦与象
三、爻与辞
四、繁变与易简
第五节 孔子之政治论与《春秋》
一、大同与小康
二、《春秋》的性质
三、《春秋》与正名主义
四、《春秋》之微言大义
第六节 结 论
一、时中的孔子
二、孔子之人格
三、孔门弟子及后学
儒家哲学
第一讲 儒家哲学是什么
第二讲 为什么要研究儒家哲学
第三讲 儒家哲学的研究法
第四讲 两千五百年儒学变迁概略(上)
第五讲 两千五百年儒学变迁概略(下)
甲 破坏方面
乙 建设方面
丙 清中叶以后四大潮流
第六讲 儒家哲学的重要问题
一、性善恶的问题
二、天命的问题
三、心体问题

前言/序言

梁启超(1873—1929),著名政治家、思想家、文学家、史学家。字卓如,号任公、饮冰室主人等,广东新会人。青年时和康有为参与戊戌变法,宣传新思想,辛亥革命后一度担任中华民国司法总长,后又倡导新文化运动,支持五四运动。晚年入清华大学国学院,从事教育学术事业。他写作勤奋,著述宏富,有《中国历史研究法》《清代学术概论》《中国近三百年学术史》等作品。其著作合编为《饮冰室合集》148卷,40册(中华书局1936年版),共1000多万字。他一生横跨政治与学术连个领域,并都留下了光彩夺目的成就。
梁启超是我国近现代政治思想界的风云人物。胡适在1912年的日记中就对梁启超之于辛亥革命的作用给予了较高评价:“梁任公为吾国第一大臣,其功在革新吾国之思想界。十五年来,吾国人士所稍知民族思想主义及世界大势者,皆梁氏之赐,此百喙不能污也。去年武汉革命,所以能一举而全国响应者,民族思想、政治思想入人心已深,故势如破竹耳。使无梁氏之笔,虽有百十孙中山、黄克强,岂能如此之束耶!近人诗‘文字收功日,全球革命时’,此二语惟梁氏可以当之无愧。”这是最有代表性的看法,反映了时人对梁启超功绩的认可。埃德加?斯诺也认为梁启超是辛亥革命的“精神之父”。其实不仅对于辛亥革命,即是对于后来的五四运动,也是梁启超点燃了导火索。他当时在欧洲参加和会,发回多封密电,要求国内掀起抗议巴黎和会的国民运动的浪潮,直接导致了五四运动的总爆发。
在学术活动方面,梁启超也是巨星闪耀。1918年之后,他厌倦了政界的黑暗,深怀失望赴欧洲考察半年,又目睹到西方先进的物质文明的种种弊端。他的这一番经历,重新燃起对于中华文化的自信。回国之后,他远离官场,安居天津,在生命的最后十年,他潜心治学,杏坛授教,弘扬国学,留下了一批高屋建瓴、独具洞见的学术佳作。《儒家哲学》正是梁先生最后时期的作品。原本是他在清华国学院的讲课稿,由其弟子周传儒记录。
梁启超的学术性文章,思想深刻,脉络清晰,入情入理,引人入胜。胡适曾说:“梁先生的文章……使读者不能不跟着他走,不能不跟着他想!”《儒家哲学》就是如此。他将儒家学说的发展脉络和思想特点,以满含情感的行文笔法把理性分析娓娓道来,深入浅出,使人读后如饮甘露,沁人心脾。
在《儒家哲学》中,梁启超在第一章开宗明义地指出儒家哲学的独特特点,即中国的儒家文化不同于西方爱知的哲学传统,乃是深入现实的人生哲学;第二章概括了儒家思想在中国历史、社会的无可替代的主要地位。认为儒家哲学对中国非常重要:“研究儒家哲学,就是研究中国文化……若是把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。”第三章介绍了分别以问题、时代、宗派为主线的研究儒家方法;第四、五章则梳理了中国儒家二千五百年的发展脉络,言简意赅地点出了先秦、汉、唐及宋、明、清各家儒派的思想特征。这两章实为循时代为主线的研究方法;第六章则进一步以问题为主线,对于儒家学说做了更为明晰的阐释。
《儒家哲学》与胡适的《中国哲学史大纲》、冯友兰的《中国哲学史》二书求“同”的理路相比较,它求“异”的哲学史理路在反思20世纪中国学术思想史,重新挖掘本土资源方面具有重要的参考和借鉴价值。
因要了解儒家哲学,不能不了解孔子,所以本书中收入梁启超在1920年所撰写的《孔子》一文。文中介绍了孔子的生平经历及思想渊源等,并对孔子思想作了诠释,有助于读者在了解孔子思想的基础上,进而理解儒家哲学。
本书以1936年中华书局版《饮冰室合集》为底本校订。在编辑过程中,本着尊重原著,保持作品原貌的原则,仅纠正明显讹误,未对民国时期文字语法做任何改动。
《中华智慧的基石:国学精粹溯源》 目录 第一章:文明的曙光——中华早期思想探微 1.1 仰韶与龙山:史前文化中的精神胚芽 1.2 易经的智慧:阴阳五行与宇宙观的构建 1.3 尚书的训诫:早期政治思想与道德伦理的萌芽 1.4 诗经的抒情:先民的生活百态与情感世界 第二章:百家争鸣的火花——春秋战国思想的碰撞与融合 2.1 儒家:仁爱、礼乐与理想社会的蓝图(此处不展开孔子学说具体内容) 2.2 道家:顺应自然、无为而治的生存之道 2.2.1 老子《道德经》:道、德、无为的辩证法 2.2.2 庄子《庄子》:逍遥游与齐物论的哲学畅想 2.3 法家:君权至上、富国强兵的治国方略 2.3.1 申不害、商鞅、韩非子:法、术、势的集大成 2.4 墨家:兼爱非攻、尚贤尚勇的实践精神 2.4.1 墨子:逻辑、伦理与社会改革的倡导 2.5 名家:辩论的艺术与语言的逻辑 2.5.1 惠施、公孙龙:白马非马的思辨游戏 2.6 兵家:孙子《孙子兵法》的战略智慧 2.6.1 知彼知己,百战不殆的军事哲学 第三章:大一统的辉煌——秦汉思想的整合与发展 3.1 焚书坑儒:思想控制与统一的代价 3.2 董仲舒与“独尊儒术”:思想的统一与汉代政治的基石 3.3 经学的发展:今文经与古文经的争鸣 3.4 史学巨著:司马迁《史记》与历史的叙事 3.5 哲学探索:王充《论衡》对迷信的批判 第四章:玄思与佛韵——魏晋南北朝的文化转型 4.1 玄学兴起:清谈与名士风流 4.1.1 竹林七贤:率性而为的生命态度 4.1.2 郭象《庄子注》:形神关系的新解 4.2 佛教的传入与中国化:禅宗的初步形成 4.2.1 般若学:般若思想的阐释与传播 4.2.2 般若经与三论宗:佛学经典的解读 4.3 艺术的繁荣:书法、绘画与诗歌的时代风貌 第五章:盛唐气象——多元文化的交融与创新 5.1 诗歌的巅峰:李白、杜甫、白居易的时代绝唱 5.1.1 浪漫主义与现实主义的辉映 5.2 散文的复兴:古文运动的倡导者 5.2.1 欧阳修:文以载道与散文的革新 5.3 佛教的鼎盛:天台宗、华严宗、净土宗的发展 5.4 科技的进步:火药、造纸术的革新 第六章:理学与心学——宋明儒学的深刻变革 6.1 理学的勃兴:对宇宙本体与道德秩序的追问 6.1.1 周敦颐《太极图说》:宇宙论的开端 6.1.2 张载《西铭》:天人合一的哲学观 6.1.3 程颐、程颢(二程):气、理、心的辩证 6.1.4 第六章:理学与心学——宋明儒学的深刻变革 6.1 理学的勃兴:对宇宙本体与道德秩序的追问 6.1.1 周敦颐《太极图说》:宇宙论的开端 周敦颐,字茂叔,北宋哲学家,被誉为“宋明理学之父”。他的《太极图说》是理学发展史上的里程碑式著作。在这篇篇幅不大的文章中,周敦颐以《易经》的“易有太极,是生两仪”为出发点,构建了一个精密的宇宙生成模型。他认为,宇宙的本源是“太极”,太极是无形无象、却又包容万物的最高本体。太极生“阴阳”,阴阳交感而生“四时五行”,进而化生万物。这个模型不仅解释了宇宙的生成演化,也为后世理学奠定了本体论的基础。周敦颐强调,人生于天地之间,也应效法太极,循序渐进,达到“化而裁之谓之圣”的至高境界。他的思想,将道家顺应自然的思想与儒家的伦理道德相结合,开创了理学的新局面。 6.1.2 张载《西铭》:天人合一的哲学观 张载,字子厚,北宋理学家,与周敦颐并称“关学”的代表人物。他的《西铭》是阐释其“气学”思想的重要著作,深刻体现了“天人合一”的哲学观。张载在《西铭》开篇即言:“乾称父,坤称母。予一人,是上帝宰,虽细我何辞。”他将乾坤视为天地父母,将人视为天地之子,从而确立了人与天地万物的亲密联系。他认为,人皆秉受天地之“气”而生,因此,人在本质上与天地万物是相通的。他提出的“民吾同胞,物吾与也”的观点,更是将这种“天人合一”的理念推向极致,强调人应爱惜万物,与万物一体。这种思想,不仅是对儒家仁爱精神的拓展,也蕴含着深刻的环保意识和人文关怀。张载的“气学”理论,也为理解中国哲学中的物质与精神关系提供了独特的视角。 6.1.3 程颐、程颢(二程):气、理、心的辩证 程颐,字正叔,程颢,字明道,合称“二程”,北宋哲学家,是理学发展史上承前启后的关键人物。他们继承了周敦颐的太极学说,并在此基础上对“理”与“气”、“心”等概念进行了更深入的探讨。 程颢强调“天理”,认为“理”是万事万物的普遍法则,是超越时空的永恒存在。他提出的“心即理”的观点,强调人的内心就是体悟天理的场所,通过格物致知,即可达到对天理的明晰认识。 程颐则侧重于“气”,认为“气”是构成世界万物的基本要素,而“理”则寓于“气”之中。他区分了“天理”与“人欲”,主张存天理,灭人欲,从而达到道德上的完善。 二程在“理”与“气”、“心”与“理”的关系上,展现了辩证的思维,他们既强调“理”的客观性,又重视“心”的主体作用。他们的思想,为朱熹构建更加完善的理学体系奠定了坚实的基础。 6.1.4 (内容未完待续,此处为示例)

用户评价

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对于这本《孔子与儒家哲学》,我最大的期待在于它能否提供一种全新的视角来解读孔子和儒家思想。我们都知道,孔子是中国的圣人,他的思想几乎渗透到我们生活的方方面面,但有时候,过于熟悉反而让我们失去了探究的深度。我希望这本书能打破一些陈旧的刻板印象,提供一些令人耳目一新的观点。比如,它是否会探讨孔子思想中一些被忽视的方面,或者从一个更具批判性的角度来审视儒家学说的发展?我特别感兴趣的是,这本书是否能将儒家哲学与当代的社会思潮、甚至是一些西方哲学理念进行对比和对话,从而展现出儒家思想的普适性和生命力。我希望它能引导我看到,孔子和儒家思想并非是尘封在历史中的教条,而是能够与现代文明相互激发的活水源泉。这本书是否能提供一些案例,说明儒家思想如何在解决现代社会面临的伦理困境、价值观冲突等方面发挥作用?我期待它能成为一本既有学术深度,又具现实关怀的国学读物,能够帮助我们重新认识孔子,并从中汲取滋养,更好地面对当下和未来。

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这套精装版的国学系列,特别是《孔子与儒家哲学》这一册,让我对“国学”这两个字有了更具象的理解。我一直觉得,国学不仅仅是书本上的文字,更是一种融入民族血脉的文化传承。这本书的精装设计,无疑是在向这种传承致敬。我脑海中勾勒的画面,是它不仅仅是一本教材,更像是一本引人入胜的文化画卷。我期待它能通过精美的插图、历史的场景重现,让孔子的时代和他的思想世界变得鲜活起来。比如,通过对当时社会风貌的描绘,来帮助我们理解孔子“学而不思则罔,思而不学则殆”的教育思想是如何产生的;通过对古代礼仪的解读,来揭示“仁者爱人”的核心价值。我希望这本书能够以一种更加生动、多维度的方式,展现孔子思想的魅力。它是否能融入一些古代的音乐、绘画、建筑等艺术形式的介绍,来展现儒家思想在艺术领域的体现?它是否能通过一些历史人物的故事,来阐释儒家伦理在不同个体身上的实践和影响?我期待它能成为一本集知识性、艺术性和趣味性于一体的读物,让我们在欣赏美的同时,也潜移默化地吸收中华文化的精髓。

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这套精装版的国学系列,我关注很久了,尤其是《孔子与儒家哲学》。虽然我还未翻开它,但光是拿到手,那种沉甸甸的质感就足够让人心生敬意。封面设计古朴典雅,采用的是某种复古的纸张,触感温润,仿佛能感受到千年文化的沉淀。精装的装帧,不仅仅是物质上的高级,更代表着一种对经典的珍视和传承。我一直觉得,书本的设计和材质,其实在无形中影响着阅读的体验。一本好书,不仅仅在于内容,还在于它给人的整体感受,一种仪式感,一种对知识的虔诚。这套书无疑是做到了这一点。我尤其期待它在排版、字体选择上所下的功夫,清晰易读的字体,合理的留白,都能让阅读过程更加舒适。在快节奏的现代生活中,能够拥有一套如此精致的国学读物,本身就是一种心灵的慰藉,一种对浮躁世界的隔绝。我把它放在书架最显眼的位置,每次看到它,都能感受到一种无形的吸引力,仿佛在召唤我去探索其中蕴含的智慧。我设想,当我在一个安静的午后,泡上一杯热茶,在柔和的灯光下翻开它,那将是一种怎样的享受。

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我对这套“跟大师学国学”系列一直抱有极高的期待,特别是《孔子与儒家哲学》这一本。我深知,孔子思想博大精深,儒家学说更是中华文化的基石,想要真正理解其精髓,绝非易事。我希望这套书能够提供一种深入浅出的解读方式,让像我这样对国学充满兴趣,但又缺乏系统性学习背景的普通读者,也能领略到其中的奥妙。我特别关注的是,它是否能够将那些抽象的哲学概念,通过生动的故事、形象的比喻,甚至是现代化的语言,进行通俗易懂的阐释。我渴望看到它能够不仅仅是罗列经典的语句,更能深入挖掘其背后的历史背景、文化渊源以及对于当今社会的现实意义。如果书中能提供一些关于儒家思想发展演变的历史脉络,或者不同流派的观点对比,那将更显其学术价值。我希望它能成为我走进国学殿堂的一扇明亮窗口,让我能够循序渐进地认识这位伟大的思想家,并逐渐理解他所创立的哲学体系如何影响了东方文明数千年,甚至在今天依然具有重要的启示作用。

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我一直对中国传统文化中的智慧充满好奇,尤其是儒家思想,总觉得它蕴含着解决现代社会种种问题的钥匙。这本《孔子与儒家哲学》的精装版,光是听名字就让我觉得它一定分量十足。我脑海中浮现的,是一本能够引领读者穿越时空,与孔子这位伟大的思想家进行一场深度对话的书。我设想着,它或许会从孔子的生平讲起,让我们了解他所处的时代,以及他思想形成的土壤。然后,深入剖析“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等核心概念,不仅仅是解释字面意思,更要揭示它们在不同语境下的含义,以及它们之间如何相互关联,构成一个完整的思想体系。我希望这本书能帮助我理解,儒家思想是如何影响了中国人的道德观念、社会结构、政治制度,以及家庭伦理的。它是否能提供一些具体的案例,来展示儒家思想在历史上的实践,以及它在现代社会中的应用?例如,在处理人际关系、团队协作、个人修养等方面,我们能从儒家智慧中获得哪些启发?这本书能否在提供理论知识的同时,引发读者深刻的思考,并引导我们如何在日常生活中践行这些古老的智慧?

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书很好,值了

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好好好好好好好好好好好好好

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有必要读,不得不买

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纸质好,排版清晰,内容不错。

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这次双十一便宜,感谢京东,让我藏书日丰~

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这一系列的书都很好。我有一套简装本,这个精装本趁活动买全了,比简装本好很多。

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