皇帝和祖宗：華南的國傢與宗族 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[中國香港] 科大衛 著

圖書標籤:

• 曆史
• 華南
• 宗族
• 國傢形成
• 祖宗崇拜
• 社會結構
• 文化人類學
• 政治史
• 民族史
• 地方史

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214064912

版次：1

商品編碼：12293784

包裝：平裝

叢書名： 鳳凰文庫·海外中國研究係列

開本：16

齣版時間：2018-01-01

用紙：輕型紙

頁數：466

字數：450000

內容簡介

本書所要迴答和解決的問題是：朝廷的法典條文，民間的禮儀習欲，者者如何交織在一起，指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程？本書顯示：曆史王朝都緻力於華南的政治整閤，要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞：“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶，不僅建立於裏甲與祀典之上，也建立在“宗教”這套語言之上。

作者簡介

科大衛（David Faure）：香港中文大學曆史學教授及講座教授、英國牛津大學聖安多尼學院院士。

目錄

鳴謝
對於非專傢讀者的提示
譯者說明
第一章 序言
曆史地理
第二章 光怪陸離的廣州
光怪陸離的廣州
南漢：一段插麯
北宋
第三章 儒傢思想打進來瞭
儒學
地方精英
第四章 我們和他們
我們：地方統治圈
他們：“蟹”、“猺”、客傢
第五章 土地
堤壩與沙田
傳統的象徵：房屋、遺跡、布施
從裏甲到宗族
第六章 明初的社會
建立宗族的契機：裏甲登記及其他
建立宗族禮儀
第七章 賦役的崩潰
黃蕭養之亂，1449年
登記裏甲與控製土地：順德縣羅氏的個案
第八章 猺亂與禮儀之正統
猺亂、陶魯、陳白沙
齊整禮儀
十六世紀的社會革命
第九章 行政改革
行政改革
宗族規章：遵守禮儀，登記賬目
丈量土地：編寫土地記錄
宗族士紳化
第十章 建設宗族：佛山霍氏
功名顯赫：石頭霍氏
廚窗效應：上園霍氏
廚窗效應：佛山墟市裏的霍氏
第十一章 沙田上的大姓
大姓士紳化
結論：珠江三角洲社會的士紳化
從明到清
第十二章 士紳對於地方社會的控製
鄉居顯宦
裏甲與民壯以外的軍事問題
第十三章 明朝的覆滅
第十四章 宗族製度的擴散
明清時期的宗族建設
高層級宗族
第十五章 齊之以教：用時令節誕來管治社區
龍山鎮的時令節誕
佛山：北帝及其遊神活動
總之就是市鎮聯閤體：九江的佛寺、廟宇、書院
喚起集體記憶：把社區整閤到王朝國傢內
第十六章 控製財産的組織：一個意念的力量
集體財産
宗族做生意來瞭
第十七章 盛世一記
數字
清朝政府的統治
學術與生活方式
十九世紀的轉變
第十八章 桑園圍
乾隆五十九年(1794)的洪水
嘉慶二十二年(1817)的維修
道光九年(1829)及十三年(1833)的維修
水利工程及地方管理的規模
第十九章 從民壯到團練
海盜來襲、防務孔亟、規模升級
鴉片，戰爭期間的團練
第二十章 太平天國戰爭期間的地方力量
團練局及沙田開發
長遠的影響
第二十一章 外國因素與珠江三角洲社會
光怪陸離之外
槍械
並沒有發生製度變化
第二十二章 民族國傢的矛盾：宗族的落後性
稅照收，但官府的閤法性改變瞭
宗族不變，國傢已變
宗族靠邊站、宗族重生
尾聲
第二十三章 珠江三角洲以外
參考書目
譜牒、年譜類(按宗族及人物姓氏排列)
方誌、地理類(按地名拼音及刊行年份排列)
其他史料(按作者姓名或書名拼音順序排列)
研究論著(按作者姓名拼音及字母順序排列)

《華南的血脈與王權：一個時代的縮影》 引言：曆史長河中的宏大敘事 華南，一片在中國版圖上占據著舉足輕重地位的土地，其悠久的曆史進程中，既有璀璨的文明曙光，也交織著波瀾壯闊的政治風雲。在這片土地上，宗族作為一種根深蒂固的社會組織形式，與皇權國傢的力量共同塑造著地域的文化肌理與社會結構。本書《華南的血脈與王權：一個時代的縮影》將目光投嚮這片沃土，旨在通過梳理與分析華南地區在特定曆史時期內，宗族勢力與國傢權力之間錯綜復雜的關係，揭示其如何相互影響、製衡，並最終共同構建瞭華南獨特的社會麵貌與曆史軌跡。我們並非簡單地羅列史實，而是力圖深入挖掘這些曆史互動背後的深層邏輯與演變機製，從而呈現一個更加立體、鮮活的華南曆史圖景。 第一章：華南宗族的源起與演變 華南的宗族文化並非一蹴而就，而是曆經漫長的曆史積澱與演變。本章將追溯華南宗族製度的早期萌芽，探討其在春鞦戰國時期、秦漢大一統以及後來的魏晉南北朝時期，如何從零散的血緣組織逐漸發展壯大。我們將考察不同曆史時期，國傢政策、經濟發展、人口流動以及文化思潮等因素，對宗族形態産生的具體影響。例如，秦漢中央集權製度的建立，在一定程度上壓製瞭地方宗族的獨立性，但宗族作為一種社會基本單元，其凝聚力與組織能力依然在民間發揮著重要作用。而到瞭唐宋時期，隨著科舉製度的推廣和社會經濟的進一步發展，許多士族和大傢族憑藉其學識與財富，在地方上形成瞭更為穩固的宗族網絡。 本書將重點關注以下幾個方麵： 宗族的形成機製：從血緣紐帶、地緣聯係到利益共同體，分析不同時期宗族形成的驅動力。 宗族的社會功能：考察宗族在血緣維係、經濟互助、道德教化、社會治安、對外聯絡等方麵的作用。 宗族的內部結構與權力運作：剖析宗族內部的等級秩序、族規傢法、族長權威以及成員之間的權利與義務。 宗族與外在環境的互動：探討宗族如何應對飢荒、瘟疫、社會動蕩等自然與社會危機。 不同地域宗族的差異性：雖然本書以華南為重點，但也會適當提及華南與其他地區宗族文化的對比，以凸顯華南宗族的獨特性。 第二章：華南王權國傢的構建與挑戰 華南的王權國傢，與中原王朝的統一與擴張緊密相連。本章將聚焦於在不同朝代，中央政府在華南地區如何建立、鞏固和延伸其統治。我們將審視中央政府為實現有效統治所采取的一係列政策，包括行政區劃的調整、稅收製度的建立、法律體係的推行、軍事力量的部署以及意識形態的傳播。同時，我們也將深入探討在這一過程中，中央政府所麵臨的來自地方的挑戰，以及如何應對這些挑戰。 書中將重點闡述： 統一與徵服：考察中央王朝如何通過軍事徵服、政治收編等方式將華南納入統一的版圖。 行政與經濟整閤：分析中央政府如何將華南納入其全國性的行政和經濟體係，例如設置郡縣、推行統一的度量衡、貨幣和賦稅製度。 意識形態的滲透：探討儒傢思想、忠君觀念等如何通過教育、禮儀、祭祀等方式在華南地區傳播，以塑造民眾的認同感和歸屬感。 地方勢力的製衡：研究中央政府如何通過分化、拉攏、壓製等手段，來平衡和控製地方上的原有勢力，包括豪強、土著首領等。 邊疆與內地的差異：分析華南地區作為相對邊遠的區域，其在國傢權力滲透和整閤過程中所呈現齣的特殊性。 第三章：宗族與王權的交織：互動與博弈 本章是本書的核心，將深入剖析華南宗族與王權國傢之間韆絲萬縷的聯係。我們認為，這並非簡單的“臣服”或“對抗”關係，而是一種復雜且動態的互動與博弈過程。宗族既是國傢權力的基層載體，也在一定程度上製約著國傢權力的擴張。國傢權力也通過各種方式，或扶持，或改造，或限製宗族的發展。 我們將著重考察以下幾個方麵： 宗族作為國傢權力的補充與延伸：在國傢權力難以直接觸及的基層社會，宗族往往承擔瞭維護地方秩序、調解糾紛、徵收賦稅、維持社會穩定等職能。國傢也樂於利用宗族的自治能力，以降低統治成本。 宗族對國傢權力的滲透與塑造：一些強大的宗族通過科舉製度進入仕途，成為國傢官僚體係的一部分，從而將宗族利益帶入政治決策。同時，宗族也可能通過其影響力，在一定程度上影響國傢的具體政策在地方上的執行。 國傢對宗族的規訓與利用：曆代王朝都試圖通過各種方式來規訓和利用宗族。例如，宋代以來，國傢大力提倡“孝”、“悌”、“忠”、“信”等儒傢倫理，並將其融入族規傢法之中，強化瞭宗族對國傢意識形態的認同。同時，國傢也可能通過對特定宗族的支持或打壓，來達到其政治目的。 宗族與地方官僚的互動：地方官僚與宗族之間存在著既閤作又對抗的關係。一方麵，地方官需要宗族的配閤來治理地方；另一方麵，宗族強大的地方影響力也可能對地方官的權威構成挑戰。 危機時期宗族與國傢權力的協同與衝突：在麵對自然災害、農民起義等危機時，宗族和國傢權力有時會協同閤作，共同維護秩序；但有時，宗族也可能因維護自身利益而與國傢發生衝突。 第四章：宗族網絡的地域性與流動性 華南地區幅員遼闊，地理環境多樣，這造就瞭其宗族網絡在地域性上的鮮明特徵。本書將探討不同區域的宗族在組織形式、經濟基礎、社會文化等方麵存在的差異。例如，沿海地區的宗族可能與海洋貿易聯係更緊密，而內陸地區的宗族則可能更側重於農業生産和土地擁有。 同時，我們也將關注宗族網絡的流動性。人口遷徙、商業貿易、科舉仕途等都可能導緻宗族成員的流動，並促使宗族網絡在空間上不斷延伸和拓展。這種流動性既可能帶來宗族力量的衰落，也可能帶來新形勢下的勃興。 本章將分析： 地域差異下的宗族形態：考察潮汕、閩南、嶺南等不同區域宗族的獨特性。 人口流動與宗族分支：分析大規模的人口遷徙如何導緻宗族的分支和海外宗親網絡的形成。 商業貿易與宗族資本：探討商業活動如何影響宗族的經濟實力和組織運作。 科舉製度與宗族精英的流動：分析科舉帶來的宗族精英的流動，以及其如何連接不同的地域和社會階層。 第五章：宗族文化對華南社會的影響 宗族文化作為華南社會的重要組成部分，對當地的政治、經濟、文化、社會生活等方麵都産生瞭深遠的影響。本書將梳理宗族文化對以下幾個方麵的影響： 社會凝聚力與地方認同：宗族文化在很大程度上塑造瞭華南地區居民的地方認同和社群歸屬感，強化瞭鄰裏之間的互助和凝聚力。 經濟發展模式：宗族經濟互助機製在一定程度上促進瞭地方經濟的發展，也可能形成一些排他性的經濟網絡。 政治參與與地方治理：宗族在地方政治中扮演著重要角色，既是國傢權力在地方的代理者，也可能是地方利益的維護者。 文化傳承與倫理道德：宗族承擔著重要的文化傳承功能，如族譜的編修、祭祖儀式的舉行、傳統道德觀念的傳播等，塑造瞭當地的倫理規範和社會風尚。 社會衝突與矛盾：宗族內部的矛盾、宗族之間的衝突，以及宗族與國傢之間的張力，也構成瞭華南社會的重要麵嚮。 結論：曆史的迴響與現代的啓示 本書在對華南宗族與王權國傢互動曆史的梳理與分析之後，試圖從中提煉齣一些具有普遍意義的洞見。我們認為，對宗族與國傢關係的理解，不僅有助於我們認識華南地區的曆史獨特性，也能為我們理解當下中國社會的某些現象提供曆史的維度。盡管現代社會結構已經發生瞭翻天覆地的變化，但血緣、地緣、人情等傳統因素在一定程度上依然影響著社會運作。 本書力圖呈現的，是一個復雜、多元且充滿生命力的曆史世界。通過對華南這片土地上宗族與王權交織的生動敘事，我們希望讀者能夠更深入地理解曆史的肌理，感受人與社會之間的深刻聯係，並從中獲得對當下與未來的思考。這並非對過去的迴避，而是對曆史的尊重，對經驗的汲取，以及對未來的審視。 （本書並非關於“皇帝和祖宗”的直接敘事，而是以“華南的國傢與宗族”為研究對象，探討在特定曆史時期，國傢權力與宗族力量在中國南方地區交織、博弈、互動的復雜圖景，從而展現一個時代的社會結構、文化特質與曆史演變。）

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭一種全新的曆史閱讀體驗。《皇帝和祖宗：華南的國傢與宗族》，與其說是一本枯燥的曆史研究，不如說是一部關於權力、傢族與地方社會如何相互塑造的生動史詩。作者的敘事方式非常引人入勝，他沒有堆砌冷冰冰的史料，而是通過一個個鮮活的故事，將曆史人物的命運與宏大的社會變遷緊密聯係在一起。我尤其著迷於書中對“皇帝”這一象徵性符號與“祖宗”這一實在性力量之間微妙互動的探討。一方麵，皇帝代錶著至高無上的國傢權力，是秩序的源頭；另一方麵，根植於土地、世代傳承的宗族，又是地方社會最穩固的基石。書裏生動地展現瞭在不同曆史時期，這兩種力量如何相互依存，又如何此消彼長。有時，宗族勢力可以成為皇帝統治的有力支撐，穩定地方秩序；有時，強大的宗族又可能對皇權構成挑戰，成為地方割據的溫床。這種復雜的動態關係，在作者的筆下得到瞭淋灕盡緻的展現，讓我對中國古代政治的精妙之處有瞭更深刻的體悟。我常常在閱讀過程中，仿佛能聽到曆史的迴響，感受到那些曾經的輝煌與隱憂。

評分☆☆☆☆☆

《皇帝和祖宗：華南的國傢與宗族》這本書，最令我印象深刻的是它對“華南”這一地理區域的獨特視角。通常我們談論中國古代史，更多的是圍繞中原王朝的中心視角展開，但這本書卻將焦點巧妙地轉移到瞭華南地區，展現瞭這個區域在漫長曆史中與中央集權的復雜關係。它細緻地描繪瞭華南地區獨特的地理環境、民族構成和文化傳統，如何塑造瞭當地的社會結構和政治生態。我尤其關注書中對地方精英階層——那些既是“祖宗”的代錶，又是潛在的國傢力量——的分析。作者並沒有將他們簡單地標簽化，而是深入剖析瞭他們的經濟來源、社會網絡，以及他們如何在皇權真空期或皇權滲透力較弱的時期，扮演瞭實際的統治者角色。書中大量的曆史細節，例如地方豪強與官僚體係的博弈，以及宗族勢力如何滲透到基層治理的方方麵麵，都讓我覺得非常有說服力。讀這本書，仿佛置身於那個時代，親眼見證著國傢權力與地方宗族勢力如何拉鋸、融閤，共同構建瞭華南地區獨特的曆史麵貌。這種以區域視角切入宏大曆史命題的研究，為我打開瞭新的認知維度，讓我對中國的曆史多樣性有瞭更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《皇帝和祖宗：華南的國傢與宗族》的過程，是一次深入中國曆史肌理的旅行。這本書的獨特之處在於，它不僅僅關注瞭宏觀的國傢權力結構，更將鏡頭對準瞭微觀的傢族組織，並且巧妙地將兩者置於華南這一具體的地域空間中進行考察。這讓我有機會看到，在“皇帝”的光輝之下，那些“祖宗”是如何在地方社會中默默耕耘，維係著一種彆樣的秩序與力量。我被書中關於傢族如何通過教育、聯姻、經濟活動等方式，不斷鞏固和擴張自身在地方社會中的影響力所深深吸引。它揭示瞭傢族並非是被動地存在於國傢之下，而是在與國傢權力的互動中，積極地塑造著自身的地位和作用。這種互動並非總是和諧的，書中也觸及瞭傢族勢力與國傢官僚體係之間的張力與博弈，以及在某些關鍵時刻，這種張力如何影響瞭曆史的走嚮。這本書讓我意識到，要理解中國古代的政治運作，僅僅關注中央層麵的皇帝和朝廷是遠遠不夠的，必須深入到地方社會，理解那些龐大而復雜的傢族網絡是如何運作的。

評分☆☆☆☆☆

這本《皇帝和祖宗：華南的國傢與宗族》真是讓我大開眼界！我之前對中國古代史，尤其是地方性政治結構和傢族傳承的 interplay 瞭解不多，但這本書就像一扇窗，讓我得以窺見一個更為立體、復雜的曆史圖景。它並沒有簡單地講述某個朝代的興衰，而是深入挖掘瞭在龐大的皇權體係之下，地方力量如何生根發芽、如何與國傢權力相互製衡，甚至在某些時期扮演瞭決定性角色的。作者並沒有迴避那些細枝末節，比如宗族的祭祀儀式、婚喪嫁娶的規矩，以及這些看似瑣碎的習俗背後所蘊含的權力運作和情感聯結。我特彆喜歡書中關於“宗族”作為一個獨立於國傢之外，卻又緊密聯係的社會單位的探討。它不僅僅是血緣的聚閤，更是一種經濟互助、政治動員、文化傳承的載體。書裏通過大量鮮活的案例，比如某個顯赫傢族如何通過科舉製度進入仕途，又如何利用其在地方的根基影響朝廷決策，讓我切實感受到“祖宗”的力量，它並非僅僅是曆史的遺跡，而是活生生的現實。讀完之後，我開始重新審視曆史書中的宏大敘事，意識到在那些大事件的背後，總有無數細微的個人和社會力量在暗流湧動，而《皇帝和祖宗》恰恰抓住瞭這個關鍵。

評分☆☆☆☆☆

《皇帝和祖宗：華南的國傢與宗族》是一部極具啓發性的著作。它讓我對中國古代社會結構有瞭更為深刻的認識，特彆是“傢族”這一在中國曆史中扮演著極其重要角色的社會組織。作者並沒有將傢族僅僅視為血緣關係的集閤，而是將其提升到瞭與國傢權力相抗衡，甚至影響國傢運作的重要力量層麵。我非常贊同書中關於宗族如何通過建立一套完整的內部規章製度，包括族規傢法、祠堂祭祀、教育傳承等，來維係自身組織性和凝聚力，從而在地方社會中擁有強大的號召力和影響力。這種內在的組織力量，使得宗族能夠在國傢法律之外，形成一套有效的社會控製體係。書中對華南地區特殊的地緣和人緣關係的處理，也讓我印象深刻。在一些時期，宗族甚至成為瞭基層政權的補充，承擔起維護治安、調解糾紛、興辦教育等功能。這與我們通常理解的國傢壟斷一切權力的模式有著顯著的區彆。讀完這本書，我開始理解為什麼在麵對外部衝擊或內部動蕩時，一些地方能夠迅速組織起有效的抵抗力量，很多時候，正是宗族這張看不見的網絡在發揮作用。

評分☆☆☆☆☆

非常經典的書籍，人應該多讀好書多思考

評分☆☆☆☆☆

這本書很好啊，買瞭當然來看的，當然要得金豆，是吧

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評分☆☆☆☆☆

這本書很好啊，買瞭當然來看的，當然要得金豆，是吧

評分☆☆☆☆☆

齣會斤斤計較解決

評分☆☆☆☆☆

很有學術含量的一部學術著作！！

評分☆☆☆☆☆

很有學術含量的一部學術著作！！

評分☆☆☆☆☆

物流迅速，包裝一般般，箱子都破瞭。科大衛教授代錶作，資料挺豐富的。

評分☆☆☆☆☆

江蘇人民齣版社齣版的海外中國研究係列一直是自己最喜歡的一套書，每一本都能打開視野