老殘遊記/中國古典小說最經典 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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老殘遊記/中國古典小說最經典 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《老殘遊記/中國古典小說*經典》以搖串鈴的江湖郎中老殘兩個月的短暫遊曆為主綫，串聯起晚清社會的一幅幅社會眾生相。通過對玉賢、剛弼兩個所謂“清官”濫用刑罰、草菅人命的罪惡行徑的描寫，得齣“清官比貪官更可惡”的慘痛結論；又通過老殘這個精通醫術又有強烈政治意識的人物形象，寄寓瞭自己挽救時弊的願望。
　　《老殘遊記/中國古典小說*經典》的語言不因襲陳詞，追求創新，其中對大明湖風光、黃河冰雪以及對音樂的描繪等藝術成就尤高，讀來頗具藝術感染力。

目錄

齣版說明
自敘
第一迴 土不製水曆年成患風能鼓浪到處可危
第二迴 曆山山下古帝遺蹤明湖湖邊美人絕調
第三迴 金綫東來尋黑虎布帆西去訪蒼鷹
第四迴 宮保愛纔求賢若渴太尊治盜疾惡如仇
第五迴 烈婦有心殉節鄉人無意逢殃
第六迴 萬傢流血頂染猩紅一席談心辯生狐白
第七迴 藉箸代籌一縣策納楹閑訪百城書
第八迴 桃花山月下遇虎柏樹峪雪中訪賢
第九迴 一客吟詩負手麵壁三人品茗促膝談心
第十迴 驪龍雙珠光照琴瑟犀牛一角聲葉箜篌
第十一迴 疫鼠傳殃成害馬痸犬流災化毒龍
第十二迴 寒風凍塞黃河水暖氣催成白雪辭
第十三迴 娓娓青燈女兒酸語滔滔黃水觀察嘉謨
第十四迴 大縣若蛙半浮水麵小船如蟻分送饅頭
第十五迴 烈焰有聲驚二翠嚴刑無度逼孤孀
第十六迴 六韆金買得淩遲罪一封書驅走喪門星
第十七迴 鐵炮一聲公堂解索瑤琴三疊旅捨銜環
第十八迴 白太守談笑釋奇冤鐵先生風霜訪大案
第十九迴 齊東村重搖鐵串鈴濟南府巧設金錢套
第二十迴 浪子金銀伐性斧道人冰雪返魂香

老殘遊記續集
自序
第一迴 元機旅店傳龍語素壁丹青繪馬鳴
第二迴 宋公子蹂躪優曇花德夫人憐惜靈芝草
第三迴 陽偶陰奇參大道男歡女悅證初禪
第四迴 九轉成丹破壁飛七年返本歸傢坐
第五迴 俏逸雲除欲除盡德慧生救人救澈
第六迴 鬥姥宮中逸雲說法觀音庵裏環翠離塵
第七迴 銀漢浮槎仰瞻月姊森羅寶殿伏見閻王
第八迴 血肉飛腥油鍋煉骨語言積惡石磨研魂
第九迴 德業積成陰世富善緣發動化身香
老殘遊記外編捲一（殘稿）

精彩書摘

　　《老殘遊記/中國古典小說最經典》：
　　話說山東登州府東門外有一座大山，名叫蓬萊山。山上有個閣子，名叫蓬萊閣。這閣造得畫棟飛雲，珠簾捲雨，十分壯麗。西麵看，城中人戶煙雨萬傢；東麵看，海上波濤崢嶸韆裏。所以城中人士往往於下午攜尊挈酒在閣中住宿，準備次日天未明時看海中日齣，習以為常。這且不錶。
　　卻說那年有個遊客，名叫老殘。此人原姓鐵，單名一個英字，號補殘，因慕懶殘和尚煨芋的故事，遂取這“殘”字做號。大傢因他為人頗不討厭，契重他的意思，都叫他老殘，不知不覺，這“老殘”二字便成瞭個彆號瞭。他年紀不過三十多歲，原是江南人氏。當年也曾讀過幾句詩書，因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個，教書沒人要他，學生意又嫌歲數大，不中用瞭。首先他的父親原也是個三四品的官，因性情迂拙，不會要錢，所以做瞭二十年實缺，迴傢仍是賣瞭袍褂做的盤川。你想，可有餘資給他兒子應用呢？這老殘既無祖業可守，又無行當可做，自然飢寒二字漸漸的相逼來瞭。正在無可如何，可巧天不絕人，來瞭一個搖串鈴的道士，說是曾受異人傳授，能治百病，街上人找他治病，百治百效一所以這老殘就拜他為師，學瞭幾個口訣，從此也就搖個串鈴，替人治病糊口去瞭，奔走江湖近二十年。
　　這年剛剛走到山東古韆乘地方，有個大戶姓黃名叫瑞和，害瞭一個奇病：渾身潰爛，每年總要潰幾個窟窿，今年治好這個，明年彆處又潰幾個窟窿，經曆多年，沒有人能治得。這病每發都在夏天，一過鞦分，就不要緊瞭。那年春天，剛剛老殘走到此地，黃大戶傢管事的問他：“可有法子治這個病？”他說：“法子盡有，隻是你們未必依我去做。今年權且略施小技，試試我的手段。若要此病永遠不發，也沒有什麼難處，隻須依著古人方法，那是百發百中的。彆的病是神農、黃帝傳下來的方法，隻有此病是大禹傳下來的方法，後來唐朝有個王景得瞭這個傳授，以後就沒有人知道此方法瞭。今日奇緣，在下到也懂得些個。”於是黃大戶傢遂留老殘住下，替他治病。卻說真也奇怪，這年雖然小有潰爛，卻是一個窟窿也沒有齣過。為此，黃大戶傢甚為喜歡。看看鞦分已過，病勢今年是不要緊的瞭。大傢因為黃大戶不齣窟窿，是十多年來沒有的事，異常快活，就叫瞭個戲班子，唱瞭三天謝神的戲，又在西花廳上搭瞭一座菊花假山，今日開筵，明朝設席，鬧的十分暢快。
　　這日老殘吃過午飯，因多喝瞭兩杯酒，覺得身子有些睏倦，就跑到自己房裏一張睡榻上躺下，歇息歇息。纔閉瞭眼睛，看外邊就走進兩個人來，一個叫文章伯，一個叫德慧生，這兩人本是老殘的至友，一齊說道：“這們長天大日的，老殘，你蹲傢裏做甚？”老殘連忙起身讓坐，說：“我因為這兩天睏於酒食，覺得怪膩的慌。”二人道：“我們現在要往登州府去訪蓬萊閣的勝景，因此特來約你。車子已替你雇瞭，你趕緊收拾行李，就此動身吧！”老殘行李本不甚多，不過古書數捲，儀器幾件，收檢也極容易，頃刻之間便上瞭車。無非風餐露宿，不久便到瞭登州。就在蓬萊閣下覓瞭兩間客房，大傢住下，也就玩賞玩賞海市的虛情，蜃樓的幻相。
　　次日，老殘嚮文、德二公說道：“人人都說日齣好看，我們今夜何妨不睡，看一看日齣何如？”二人說道：“老兄有此清興，弟等一定奉陪。”鞦天雖是晝夜停勻時候，究竟日齣日入，有濛氣傳光，還覺得夜是短的。三人開瞭兩瓶酒，取齣攜來的肴饌，一麵吃酒，一麵談心，不知不覺那東方已漸漸發大光明瞭。其實離日齣尚遠，這就是濛氣傳光的道理。三人又略談片刻。德慧生道：“此刻也差不多是時候瞭，我們何妨先到閣子上頭去等呢？”文章伯說：“耳邊風聲甚急，上頭窗子太敞，恐怕寒冷，比不得這屋子裏暖和，須多穿兩件衣服上去。”
　　各人照樣辦瞭，又都帶瞭韆裏鏡，攜瞭毯子，由後麵扶梯麯摺上去。到瞭閣子中間，靠窗一張桌子旁邊坐下，朝東觀看，隻見海中自浪如山，－－－望無際，東北青煙數點，最近的是長山島，再遠便是大竹、大黑等島瞭。那閣子旁邊風聲呼呼價響，仿佛閣子都要搖動似的，天上雲氣一片一片價疊起。隻見北邊有一片大雲，飛到中間，將原有的雲壓將下去，並將東邊一片雲擠的越過越緊，越緊越不能相讓，情狀甚為譎詭，過瞭些時，也就變成一片紅光瞭。慧生道：“殘兄，看此光景，今兒日齣是看不著的瞭。”老殘道：“天風海水，能移我情。即是看不著日齣，此行亦不為辜負。”章伯正在用遠鏡凝視，說道：“你們看，東邊有一絲黑影隨波齣沒，定是一隻輪船由此經過。”於是大傢皆拿齣遠鏡對著觀看。看瞭一刻，說道：“是的，是的。你看，有極細一絲黑綫，在那天水交界的地方，那不就是船身嗎？”大傢看瞭一迴，那輪船也就過去看不見瞭。慧生還拿遠鏡左右觀視，正在凝神，忽然大叫：“噯呀，噯呀！你瞧，那邊一隻帆船在那洪波巨浪之中，好不危險！”兩人道：“在什麼地方？”慧生道：“你望正東北瞧，那一片雪白浪花，不是長山島嗎？在長山島的這邊，漸漸來得近瞭。”兩人用遠鏡一看，都道：“噯呀，噯呀！實在危險得極，幸而是嚮這邊來，不過二三十裏就可泊岸瞭。”
　　相隔不過一點鍾之久，那船來得業已甚近。三人用遠鏡凝神細看，原來船身長有二十三四丈，原是隻很大的船。船主坐在舵樓之上，樓下四人專管轉舵的事。前後六枝桅杆，掛著六扇舊帆，又有兩枝新桅，掛著一扇簇新的帆、一扇半新不舊的帆，算來這船便有八枝桅瞭。船身吃載很重，想那艙裏一定裝的各項貨物。船麵上坐的人口，男男女女，不計其數，卻無篷窗等件遮蓋風日，同那天津到北京火車的三等客位一樣。麵上有北風吹著，身上有浪花濺著，又濕又寒，又飢又怕。看這船上的人都有民不聊生的氣象。那八扇帆下，各有兩人專管繩腳的事。船頭及船幫上有許多的人，仿佛水手的打扮。
　　這船雖有二十三四丈長，卻是破壞的地方不少。東邊有一塊，約有三丈長短，已經破壞，浪花直灌進去；那旁，仍在東邊，又有一塊，約長一丈，水波亦漸漸浸入；其餘的地方，無一處沒有傷痕。那八個管帆的卻是認真的在那裏管，隻是各人管各人的帆，仿佛在八隻船上似的，彼此不相關照。那水手隻管在那坐船的男男女女隊裏亂竄，不知所做何事。用遠鏡仔細看去，方知道他在那裏搜他們男男女女所帶的乾糧，並剝那些人身上穿的衣服。章伯看得親切，不禁狂叫道：“這些該死的奴纔！你看，這船眼睜睜就要沉覆，他們不知想法敷演著早點泊岸，反在那裏蹂躪好人，氣死我瞭！”慧生道：“章哥，不用著急。此船目下相距不過六七裏路，等他泊岸的時候，我們上去勸勸他們便是。”
　　……

前言/序言

　　與李伯元、吳趼人這樣的職業小說傢相比，劉鶚寫《老殘遊記》隻能算是客串。但正是劉鶚一時興起留下的筆墨，卻以獨特的立意和優美的文字，使晚清小說達到一個新的境界。
　　劉鶚（1857—1909），字鐵雲，江蘇丹徒（今鎮江）人。他齣身於官宦世傢，個性放曠不羈，注重學習實用的學問，如治河、算學、醫學、兵學等，唯獨不喜歡八股。二十四歲時，劉鶚到揚州拜太榖學派的傳人李龍川為師，接受瞭“尊良知，尚實行”的觀念，確立瞭“以齣世之心做入世的事業，於拯民於水火中而得解脫”的人生理想。1887年，劉鶚在河南和山東投效河工，治理黃河，顯示瞭卓越的治河纔能，並被保舉以知府任用。
　　甲午戰爭之後，劉鶚痛感國弊民窮，力主實業救國。他積極倡導引進外資，修築鐵路，開發礦山，但受到舊官僚的激烈反對和排擠，被人罵作勾結洋人的“漢奸”。庚子事變，北京被八國聯軍占領，陷入飢荒。劉鶚慨然籌資進京，賑濟飢民，掩埋死者，救助官員。其後，劉鶚在南方積極興辦實業，但最終都以失敗告終。1908年，劉鶚以“勾結洋人，盜賣倉米”的罪名被逮捕，發配新疆，第二年病逝。
　　作為一個思想開明、勇於進取的實業傢，劉鶚的作為在當時不能被人理解，事業屢屢失敗。他在《老殘遊記·自序》中說：“吾人生今之時，有身世之感情，有傢國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘遊記》之作也。”所以，《老殘遊記》是他痛惜傢國之命運，希望喚醒民眾、補救殘世的“哭泣”之作。
　　小說以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記述他在中國大地上遊曆的所見所聞、所思所感。第一迴是全書的總綱。作者所寫一隻在洪波巨浪中行將沉沒的大船，便是中國的象徵；老殘送去“最準的嚮盤”，卻被當作“漢奸”趕下船，正錶現瞭他對中國命運的擔憂和自己理想不得實現的痛苦。
　　《老殘遊記》也像其他譴責小說一樣，批評晚清社會的腐敗，但視角更為獨特，著重揭露“清官”之惡。劉鶚成功塑造瞭兩個“清廉的格登登的”酷吏形象：玉賢、剛弼（以毓賢、剛毅為原型），他們肆意殘害百姓，濫殺無辜。劉鶚評論道：“贓官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。……清官則自以為我不要錢，何所不可，剛愎自用，小則殺人，大則誤國。”把批判的矛頭直指封建政治的統治支柱，可謂切中要害。
　　劉鶚還刻畫瞭一個“好官”的形象：張宮保（以山東巡撫劉曜為原型）。他求賢若渴，卻昏謬無能，縱容“清官”肆虐；還輕信書生愚見，造成黃河決口，使數十萬生靈塗炭。劉鶚寫道：“隻因但會讀書，不諳世故，舉手動足便錯……天下大事，壞於奸臣者十之三四，壞於不諳世故之君子者，倒有十分之六七也！”從更深處揭示瞭晚清官場無可救藥的沉屙痼疾。
　　劉鶚不是職業小說傢，但他在小說藝術上的貢獻卻絕非李伯元、吳趼人等可比。在敘事模式方麵，小說成功地實現瞭從說書人敘事嚮作傢敘事的艱難轉變，體現齣濃鬱的主觀感情色彩，作傢的創作個性和主體意識得到瞭充分展示。
　　《老殘遊記》的描寫藝術從它一問世就受到瞭人們的稱贊。鬍適先生對它的推崇最為熱烈：“無論寫人寫景，作者都不肯用套語爛調，總想熔鑄新詞，作實地的描畫。”魯迅先生則冷靜地稱此書“敘景狀物，時有可觀”。的確，在小說中，無論是景色描寫，還是形象刻畫，無論是心理活動，還是氣氛渲染，劉鶚的文筆都舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動。書中關於音樂的兩段描寫，即白妞說書和瑪姑奏琴，尤其受人稱道，堪稱精妙絕倫，實在是中國語言藝術的瑰寶。
　　《老殘遊記》二十迴，於1903年8月首次在《綉像小說》上連載。此後，又重新在天津《日日新聞》報上逐日連載。1907年，劉鶚又寫瞭《老殘遊記續集》，共九迴，於同年7月也在天津《日日新聞》報上連載。1929年，在劉鶚傢中，又發現瞭《老殘遊記》的十五張殘稿，僅四韆七百多字，這就是《老殘遊記外編》。此次齣版，我們以天津《日日新聞》本為底本，參校亞東圖書館本，並參考瞭其他通行本，進行整理，特此說明。

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拆開看瞭。書頁太單薄。透字！但是便宜嘛！還沒細看。應該是正貨。不知道有沒有錯彆字。

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書很好，印刷排版還不錯！

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老殘遊記，好看

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速度快，還是很贊。。。。。。

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