願你孤獨自在：孤獨是人生的修行+自在獨行（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘光中，蔣勛，林青霞 著

圖書標籤:

• 孤獨
• 人生
• 修行
• 自在
• 獨行
• 心理學
• 哲學
• 自我成長
• 情緒管理
• 生活方式

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：12311785

版次：1

商品編碼：12311785

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

《孤獨是人生的修行》

1.知名詩人餘光中、作傢蔣勛以及林青霞、林文月、阮義忠等知名作傢散文佳作精選閤集，從不同視野，不同方式探討孤獨對於人生的意義
2.文學大師們將文字變成鋒利的刻刀，雕刻齣孤獨時光裏的精緻與美好：記憶裏獨特的生命經驗，看到他們走過的世界，以及筆下的雲雲眾生；比如蔣勛筆下的敦煌，神聖又細緻入微；比如林青霞筆下的瓊瑤，傳奇又敏感多情……
3.百萬暢銷書《孤獨是生命的禮物》姊妹篇，又一次深刻，多麵，久遠的精神盛宴。
人生是一場修行，見自己者見眾生。每個人一生中都會經曆孤獨時光，我們需要精神的指引，需要溫暖的力量，好讓我們在這段孑然一身的歲月裏，愈加豐盈，愈加繁盛。

《自在獨行》

★賈平凹執筆40年高水準散文精粹，研磨孤獨，收獲自在，緻每個孤獨的行路人。

★【我們該怎樣嗬護內心的孤獨與焦慮】一個自在獨行者的文字，完美展現瞭個人與世界相處之妙。從孤獨、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度，給內心孤獨焦躁者以安寜的撫慰。

★【研磨孤獨，收獲自在】塵世上並不會輕易讓一個人孤獨的，群居需要一種平衡，嫉妒而引發的誹謗、扼殺、羞辱、打擊和迫害，你若不再脫穎，你將平凡，你若繼續走，走，終於使眾生無法趕超瞭，眾生就會嚮你歡呼和崇拜，尊你是神聖。神聖是真正的孤獨。

內容簡介

《孤獨是人生的修行》

本書收錄瞭餘光中、蔣勛等知名作傢林青霞、林文月、阮義忠的精選散文作品。
這是一部關於孤獨的散文集。你能在這本書裏看到作傢們行走過的世界，也能看到他們筆下的眾生。比如蔣勛筆下的敦煌，神聖又細緻入微；比如林青霞筆下的瓊瑤，傳奇又敏感多情……他們將文字變成鋒利的刻刀，雕刻齣孤獨時光裏的精緻與美好。讓我們體會到，孤獨，是人生*久遠的修行，它會讓人生愈加完整。
人生是一場修行，見自己者見眾生。
全書分為六個章節。
*章： 孤獨如一場舊夢；溫柔且深情，帶你行至天亮。
第二章：時間老去，生瞭銹；於是時光為瞭私藏這份美好，甘願老去生瞭銹。
第三章：收留漂泊的身軀，然後靈魂纔不會遠離。
第四章： 修補生命的裂隙，隨之便學會容納萬物的差異，然後一個新的時代會悄然開啓。
第五章：掙紮的現在，我雖孤單，是*好的狀態
第六章：順著暖意飄來的方嚮，順著微光走嚮深處

《自在獨行》

平凹先生素來喜靜，很怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要麼就是行走於西北的大地，要麼就是隱居在自己的書房。
先生其實也喜歡熱鬧，隻是先生的熱鬧並不是燈火燦爛，而是內心的安寜與獨行的自在。
這本書寫情感、聊愛好、談社會、說人生。有俗世的智慧，也有生活的趣味。
對於匆匆的路人，平凹先生這部文集隻是用來附庸風雅的玩物。但這本書卻要寫給生命的行者。願他們能懂得孤獨的真義，在生活裏多一些從容瀟灑。

作者簡介

餘光中:
當代著名散文傢、詩人。一生從事詩歌、散文創作，曾在颱灣、香港各大學擔任外文係或中文係教授暨文學院院長。代錶作有《藕神》《白玉苦瓜》《記憶像鐵軌一樣長》等。
蔣勛:
颱灣著名作傢、詩人與畫傢。代錶作有《孤獨六講》《蔣勛說紅樓》《生活十講》等，其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美。
林青霞:
著名女演員，散文作傢。她拍過一百多部電影，獲奬無數，2011年以作傢身份齣版《窗外》。

賈平凹是我國當代文壇屈指可數的文學大師。他是一位極具叛逆性的作傢，但又不失淳樸的本色。他是中國少有的高産作傢，更為可貴的是他每一部作品都堪稱精品。毫無疑問，他也是當代中國可以載入世界文學史冊的文學傢之一。
賈平凹長篇小說的代錶作有：《帶燈》《白夜》《高老莊》《懷念狼》等。他曾獲美國美孚飛馬文學奬，法國費米娜文學奬和法蘭西文學藝術榮譽奬，以及茅盾文學奬等數十個國內外文學大奬。
賈平凹不僅小說創作的成就斐然，他還是一位散文大傢，而且在中短篇小說的創作舞颱上也頗有建樹。平凹先生低調冷智、謙和厚道，他是一位世間的智者，更是一位深沉的獨行者。

目錄

孤獨是人生的修行
自在獨行

精彩書摘

《孤獨是人生的修行》

薩埵那太子捨身飼虎
蔣勛 / 文
麻綫鞋
在敦煌的市集看到一種用麻綫編的鞋，很像古畫裏西行求法的僧侶腳上穿的那種。下麵是好幾層舊布料和紙片，用糨糊黏成厚鞋底，手工縫納的粗麻綫綫腳，結結實實，看起來有可以行萬裏路的牢靠。鞋幫和鞋頭也是用幾層的厚布裁製，鞋麵兩側卻是用軟麻綫牽成，像今日的透空涼鞋，都是縫隙。我拿在手中，看瞭很久，這鞋的樣式太熟悉瞭，敦煌洞窟壁畫供養人像裏僧侶腳上都有一雙這種樣式的鞋，畫中玄奘大師身背行囊，腳上也有一雙。看起來隻是舊布料舊紙片縫製，拿在手中也很輕，卻難以想象西行求法者或許就是穿著這樣的鞋，踏過漫漫長途，韆裏迢迢，走去瞭天竺。護持著求法者誓願深重的一雙腳，這鞋，握在手中，仿佛有瞭不同的分量。廉價、結實，不是糊弄觀光客的粗糙工藝，當地平民百姓日常生活的必需品，每天要穿著行走，壞瞭就要換，纔會如此平價而紮實吧。我買瞭幾雙，第二天清晨就穿上這鞋上鳴沙山。
鞋子穿在腳上，踏在沙裏，纔發現它傳承上韆年的價值。鞋底入沙，不滯礙，不滑溜，仿佛是沙的一部分。腳抬起時，沙粒即從兩邊透空縫隙滑齣，腳趾乾乾淨淨，不沾黏沙塵。輕盈柔軟，通風透涼，這樣的鞋，是可以走過這8月烈日下四十公裏長的鳴沙山瞭。
鳴沙山下有月牙泉，在金色起伏的沙丘間，一汪碧綠透亮的泉水。彎彎的月牙，搭配著沙丘優美弧綫，像是古老阿拉伯湛藍夜空裏的新月，安靜、縴細、純粹，是每個夜晚一韆零一夜故事的開始。“沙不涸泉，泉不掩沙”，上韆年來往過的人都留下瞭對這奇跡風景的描寫。如同佛弟子閤十微笑，聽瞭一段梵音經文，除瞭歡喜贊嘆，好像沒有多餘的言語。這樣乾淨的沙，這樣乾淨的泉水，這樣乾淨的僧侶穿著踏過沙丘和泉水的麻綫鞋，使我覺得腳趾和步履都一樣潔淨瞭起來。
走到沙丘高處，遠眺月牙泉。遊客遠瞭，言語笑聲遠瞭，可以聽到風中鳴沙，很細微的叮嚀，像一種頌贊，也像心事獨白，腦海浮起敦煌石窟裏剛剛看過的薩埵那太子捨身飼虎的壁畫。
捨　身
敦煌北朝的洞窟壁畫沒有後來唐代壁畫的華麗曼妙，剛剛傳入中土的古印度繪畫技法，同毛筆書法式的流暢綫條非常不一樣。這些北涼北魏時期的壁畫，使人感覺到悲願激情交纏的宗教捨身情緒。色彩濃烈奔放，筆觸粗獷，造型莊嚴渾樸。石窟的薩埵那太子《捨身飼虎》是北魏壁畫的傑作，一點也不遜色於歐洲文藝復興米開朗琪羅西斯廷教堂的《最後審判》。兩者都以肉身的墮落與流轉為主題，肉身升降浮沉，紫藍赤赭鬱暗的天地山川，仿佛在混沌未開的時間與空間裏，肉身對自己的存在還如此茫然。發願、墮落、捨身，薩埵那太子和米開朗琪羅筆下《最後審判》的肉身救贖一樣，深沉思索生命本質的難題——肉身如何覺醒？以繪畫的形式展現哲學命題，兩者都是曠世巨作，隻是敦煌北魏壁畫的工匠沒有留下姓名，早米開朗琪羅一韆年，在幽暗洞窟深處，一樣是度化開示眾生的偉大圖像。
米開朗琪羅依據使徒約翰《啓示錄》畫成《最後審判》，闡述基督信仰的肉身救贖。敦煌北魏畫工依據當時剛剛譯成漢文不久的《金光明經》，以佛陀本生故事解說肉身捨去的深沉命題，兩者有非常類似的美學質量。
金光明經
《金光明經》在北涼時代經中天竺的法師曇無讖譯成漢文，很快在民間流行，成為佛教說法布道的重要經典，也成為畫工創作洞窟壁畫的故事範本。曇無讖（385—433）活躍在4世紀末至5世紀初，從印度到罽賓、鄯善、龜茲，大概跑過瞭古絲路今日剋什米爾、阿富汗、剋孜爾、樓蘭一帶，一直穿過河西走廊，到瞭敦煌。北涼的皇帝沮渠濛遜很看重他，奉為國師，使他譯經，但似乎更看重的是他通咒語法術的神奇能力。當時的人以為曇無讖可以“使鬼治病，婦人多子”。後來曇無讖聲名遠播，連北魏的世祖拓跋燾也依仗國勢強盛嚮沮渠濛遜要人，濛遜以為曇無讖私通外國，也懼怕他為他人所用，就謀害瞭他，他死時纔四十八歲。
北朝初期傳佛法的印度僧侶生平都像神秘傳奇，像鳩摩羅什（344—413），像曇無讖，在絲路漫漫黃沙長途間流浪，從一個國度到另一個國度，齣入於世間塵俗欲望與佛法之間，曇無讖在鄯善國因為私通公主而齣逃，羅什最後被呂光逼著成婚，強納十名女伎，淫、酒毀戒。據說他曾經在眾僧麵前吞食一鉢鋼針，錶明自己未離佛法。
他們來世間是為瞭傳法，而他們的肉身最終都不能守世間的戒律，牽連在復雜情欲與政治的瓜葛中，羅什與無讖都不是以外在世俗規範證道的高僧，然而他們譯齣的經文美極瞭，尤其是羅什，譯文可以傳誦至今，媲美漢文裏最優美的詩賦。讀他譯的《金剛經》，可以把哲學論述的繁難譯成單純詩句的格律，仿佛是在讀詩，不覺得是在理解宗教經典，令人嘆為觀止。曇無讖約比羅什晚二十年，他的譯筆從《金光明經》來看，繼承瞭羅什的風格，兼具敘事與偈頌的特點，漢譯文義與梵音咒語同時並存，創造瞭獨特的文體。今日東亞一代信眾讀《心經》“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多”時，依然是漢譯與梵音並存，使文字的閱讀介於理解與聲音聆聽之間。或許當時信眾不完全是漢族，古絲路一帶，諸多種族雜處，羅什、無讖本身都來自印度，又經曆各個不同語言地區，因此保留瞭語言的多樣性。廣大信眾，識字者不多，經文多由僧侶宣講解讀，因此曇無讖的《金光明經》中大量使用四字一句的韻文偈頌，如《鬼神品第十三》，以長達四百多句的四字韻文唱誦。當時僧侶為信眾高聲念誦，語言鏗鏘，疊字疊韻，“是身不堅，如水上沫，是身不淨，多諸蟲屍。是身可惡，筋纏血塗，皮骨髓腦，共相牽連”，薩埵那太子捨身前的獨白，如歌如訴，信眾聆聽，來自僧侶肺腑呼吸，肉身共鳴，或許比文字的閱讀更有感染力。《金光明經》一共十九品，其中《功德天品第八》完全以漢字音譯灌頂咒語，如果隻通漢語，其實無法理解內容，是最純粹的聲音贊頌。無讖似乎比羅什更接近咒語的神秘信仰，當時他也的確有“大咒師”的稱號。
《金光明經》當時在民間廣為流傳的是其中《流水長者子品第十六》和《捨身品第十七》，都是佛陀在王捨城為弟子追憶自己往昔前世的兩段故事。經中說的是“往昔因緣”，我們的肉身，有一天或許都將是“往昔因緣”吧。“流水長者子”是看到池水乾涸，上萬條魚將死，流水長者發願以二十頭大象載水，濟度魚群。
捨身品
“捨身品”敘述的就是薩埵那太子捨身飼虎的故事，敘事情節如同小說，引人入勝，成為北朝當時最普遍流傳的繪畫主題。故事說，國王羅陀有三名太子，大太子波納羅，二太子提婆，三太子就是薩埵那（也譯為薩埵）。三人到園林遊戲，偶遇一虎生産，生下七隻小虎，因為沒有食物吃，無法哺乳，“飢餓窮瘁，身體羸瘦，命將欲絕”，母虎與七隻小虎都即將餓死。大太子波納羅告訴薩埵那說：“此虎唯食新熱血肉……”“新熱血肉”使人想起割肉喂鷹的屍毗王，古印度的捨身都從這麼真實的“新熱血肉”開始，而這四個字似乎不常見於儒傢經典，當時初譯為漢文，不知對漢族的知識分子是否有極大震撼。
麵對一群餓虎，有人願意把肉身給虎吃嗎？大太子波納羅說：“一切難捨，不過己身。”一切最難捨棄的不過就是自己的肉身吧！這是大太子的當下領悟。二太子接著說：“以貪惜故，於此身命，不能放捨！”是的，我們對自己的肉身都有這麼多貪惜，看到其他生命受苦，自己有悲憫，卻無法放捨。“捨身品”用瞭極特殊的敘事方式忽然轉入三太子薩埵那的發願：“我今捨身，時已到矣……”
我們其實很難理解薩埵那捨身的動機與邏輯，對漢族儒傢教育而言，人與虎是對立的，隻有“武鬆打虎”，卻絕無人捨棄肉身救虎的可能。
故事宣講至此，廣大信眾起瞭好奇。為什麼？為何一個養尊處優的皇室少年，萌生瞭將自己的肉身喂給老虎吃的念頭。經文裏也有“何以故”三個字的問句。聽講大眾都在等著答案。
薩埵那的思考不是從悲憫老虎開始，他想的是自己的肉身處境，“處之屋宅，又復供給衣服、飲食、臥具、醫藥、象馬、車乘，隨時將養，令無所乏，我不知恩，反生怨害，然復不免無常敗壞，是身不堅，無所利益，可惡如賊……”“若捨此身，即捨無量癰蛆、瘭疾，百韆怖畏……”他有瞭對自己不堅固的肉身最徹底的反省——“是身不堅，如水上沫，是身不淨，多諸蟲屍。是身可惡，筋纏血塗，皮骨髓腦，共相牽連”。
那個敦煌石窟壁畫的畫工也在現場聆聽故事宣講瞭吧，他也想到瞭自己的肉身，這麼多憂愁煩惱，筋纏血塗，皮骨髓腦，這個不堅固也不乾淨的肉身究竟要做什麼？
還至虎所，脫身衣裳，置竹枝上……
薩埵那怕哥哥們阻止，支遣他們離開，迴到老虎陷身的懸崖，脫去衣服，放在竹枝上……畫師聽著僧侶宣講，構思著他的畫麵。
他開始在空白的牆壁上勾勒齣輪廓，薩埵那跪在地上，高舉左臂，右手當胸，發瞭捨身的大誓願。經文的描述有很多細節，薩埵那在要跳下懸崖之前，忽然想到老虎已經多日沒有食物，身體羸瘦，已經沒有力氣行走，即使跳下懸崖，它們也無法前來吃他，薩埵那因此想瞭一個辦法，用乾竹枝刺斷頸脈，讓血流齣，方便老虎可以舐血，恢復體力，再啖食骨肉。
這是經文最駭人聽聞的一段吧，畫師眼中有瞭熱淚，他或許陷入沉思：“原來捨身是要有如此勇猛的誓願啊！”畫師在空白牆壁上勾勒瞭第一個薩埵那的形象：“即以乾竹刺頸齣血，於高山上，投身虎前，是時，大地六種震動。”壁畫中薩埵那右手正以竹刺頸，高舉的左手，連接著第二個嚮懸崖跳下的動作。
據說那時洞窟裏幽暗，洞口外的光照不進來，畫工有時用蠟燭火炬照明，也有時洞窟深處，氧氣不足，無法燃火，又怕燭火熏黑牆壁，便用小鏡片摺射戶外的光，牆壁上閃爍一片鏡光，畫工在這一片光裏畫畫。
薩埵那雙手閤十，縱身嚮下跳，他的姿態像今日跳水颱上的選手。少年的身體赤裸，手臂上有手鐲，原來肉身的粉紅，年代久遠，變成暗赭色，輪廓的綫條也氧化成粗黑，好像這身體要在空中經曆時間劫難，斑剝漫漶，一點一點消逝泯滅，然而在終歸夢幻泡影之前，還有最後的堅持，停格成牆壁上一片不肯消失的痕跡。
畫工用停格分鏡的方法處理瞭薩埵那連續的三個動作——“發願刺頸”、“縱身投崖”、“捨身飼虎”。
時間的停格仿佛大地的六種震動，薩埵那肉身背後是石綠色和赭紅的起伏山川。
時間與空間混沌渺茫，赤裸的肉身自無數無邊無量劫來，要在此時此地與自己相認瞭。
亞洲的石窟藝術在公元5世紀前後的成就是世界美術史的最高峰，然而這些無名無姓的畫工，留在幽暗石窟裏的輝煌作品，或許隻是他們以身證道的一種修行吧！
他們其實是無數個薩埵那，肉身橫躺在永恒的時間裏，讓虎前來啖食，“骸骨發爪，布散狼藉，流血處處”。近年，敦煌石窟清理齣當年畫工的居所，這是一個比他們創作壁畫的洞窟還要窄小的石洞，晚間，工作一日的疲憊身體，就窩在那僅可屈膝容身、石棺大小的洞中睡眠，然而或許他們羸瘦的麵容在睡夢中是有飽滿的笑容的吧。
薩埵那最後的一個停格是橫躺在大地上，一頭母虎在啖食腰部，兩頭幼虎在啃食大腿。捨身者的身體像優美舞姿，一手後伸，仰麵嚮天，完全像米開朗琪羅雕像“Pieta”（“Pieta”是米開朗琪羅作品，譯為《聖殤》）橫躺在聖母懷中的基督。紫藍、石綠、赤赭，斑斕華麗。經文裏說薩埵那母親在夢中感應到太子捨身，她在夢中“兩乳汁齣，一切肢節，痛如針刺”，“雙乳被割，牙齒墮落”，印度初傳中土的文學如此情感濃烈，如同當時壁畫，燦爛濃鬱，愛恨糾結纏縛，肉身的醒悟都在當下，沒有推脫。
《金光明經》用瞭長篇偈頌重唱整篇故事，把原來敘事的情節整理成詩的詠嘆。
敦煌石窟像一幕一幕未完的“往昔因緣”，天花繚亂。因為長途顛簸，肉身疼痛，夜晚難眠，在旅店休息，脫去腳上穿瞭一天的麻綫鞋，在床邊靜坐，呼吸調息。腦海浮現薩埵那連續的發願、跳崖、捨身。浮現薩埵那赤裸的腳，麵前並排整齊放置的一雙鞋，忽然仿佛似曾相識，也是不可知的往昔因緣嗎？

蔣勛
著名作傢、散文傢、史學傢。代錶作有《生活十講》《孤獨六講》《捨得，捨不得》等。

《自在獨行》

1.讀詩能耐熱，這是我的秘密，不可告知他人，但切記，需要慢讀，慢讀即可安靈，靈魂安妥，酷暑便是清涼世界。
2.住樓就住頂層吧，居高卻能望遠，看戲就坐後排吧，坐後排看不清戲卻看得清看戲的人。
3.說瞭許多好讀書的壞處，當然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。
4.會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得瞭兩個字：捨得。不捨不得，小捨小得，大捨大得。
5.如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難。
6.將軍也好，小偷也好，哲學傢也好，暗娼也好，他們都是以各自的生存方式在體驗人生。
7.人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短的數十年裏，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義瞭。
8.官場上仍還憑靠山後門，牌場上的機會卻永遠是人人平等。
9.愛錢不可恥。但不能唯此為大，那麼，就宣布錢票子一律裝在鞋裏踩在腳下吧，踩，人永遠主宰它，它永遠不主宰人！
10.我還是交朋友，朋友多多益善，孤獨的靈魂在空蕩的天空中遊戈，但人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為齣瞭門，門外的路泥濘，樹叢和牆根又有狗吠。
11.作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，後半生父親是兒子的影子。
12.每一個生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦寜肯犧牲自己的自信與自尊去奉承，那就有瞭企圖。
13.古人講“安貧樂道”，並不是一種無奈後的放達和貧窮的幽默，“安貧”實在是對錢産生齣的浮躁之所戒，“樂道”則更是對滿園生命的偉大呼喚。
14.社會是各色人等組成的，是什麼神就歸什麼位，父母生育兒女，生下來養活瞭，施之於正常的教育就完成瞭責任，而硬要是河不讓流，盛方缸裏讓成方，裝圓盆中讓成圓，沒有不徒勞的，如果人人都是撒切爾夫人，人人都是藝術傢，這個世界將是多麼可怕！接觸這樣的大人們多瞭，就會發現，愈是這般強烈地要培養兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒有自信瞭，就寄托兒女。這行為應該是自私和殘酷，是轉嫁災難。

前言/序言

《獨行的智慧：擁抱內心的寜靜與力量》 人海茫茫，每個人都在以自己的方式尋找著屬於自己的那片海。而在這趟旅程中，我們不可避免地會經曆一段段獨自跋涉的時光。這並非是落寞的標簽，而是一種深刻的體驗，一次對自我更深層次的探索與領悟。本書，便是為你精心準備的，關於如何在這份“獨自”中尋獲力量、安寜與自由的指南。 我們常常將“孤獨”與“寂寞”混淆，認為獨自一人就意味著被世界拋棄，內心空虛。然而，真正的孤獨，並非是物理上的隔離，而是一種精神上的獨立，一種與自己和解的境界。它允許我們暫時抽離外界的喧囂，傾聽內心的聲音，審視真實的需求，從而培養齣更強大的自我認知和獨立思考的能力。《獨行的智慧》正是緻力於揭示這一深刻的真相。 第一部分：孤獨的真相——從抗拒到接納 本書的開篇，將帶你深入剖析“孤獨”的本質。我們將探討為何在現代社會，人們對孤獨普遍存在著一種莫名的恐懼和排斥。從社會文化的影響，到心理學層麵的根源，我們會一一為您展開。您會瞭解到，這種恐懼往往源於我們對“被連接”的過度依賴，以及對“獨處”可能帶來的不確定性的擔憂。 但請相信，這份“獨自”並非全然負麵。它更是培養獨立人格的沃土。我們將通過曆史上的智者、藝術傢的故事，以及當代社會中那些獨立而閃耀的個體，來展現孤獨所孕育齣的創造力、深刻的洞察力以及不隨波逐流的勇氣。您會發現，許多偉大的思想、藝術作品，乃至重要的個人成長，都離不開一段段深刻的獨處時光。 這一部分，我們將引導您： 辨識孤獨與寂寞的根本區彆： 理解孤獨並非源於外界的缺失，而是源於內心是否豐盈。 挑戰對孤獨的負麵認知： 學習如何打破社會賦予孤獨的刻闆印象，重新審視其積極意義。 認識孤獨作為一種生命常態： 接受人生中必然會有獨自麵對睏難、獨自思考、獨自前行的時刻。 發掘孤獨中的內在資源： 學習如何在獨處中發現自己的優點、潛力，以及未被發現的內心需求。 第二部分：修行的藝術——在獨處中重塑自我 一旦我們開始接納孤獨，便可以將其轉化為一次深刻的生命修行。修行，並非宗教的專屬，而是每個人在自我完善道路上必經的修煉。獨處，正是提供給我們這樣一個絕佳的“道場”。 我們將深入探討如何在獨處中進行有效的自我反思。這包括： 傾聽內心的聲音： 學習在喧囂中靜下來，識彆自己真實的感受、渴望和恐懼，而不是被外界的期望所裹挾。我們會提供具體的練習方法，如正念冥想、日記寫作、內觀反思等。 審視過往的經驗： 藉由獨處的時間，迴顧過去的成功與失敗，從中提煉寶貴的經驗教訓，而非沉溺於情緒的泥沼。 明確人生的方嚮： 幫助您理清價值觀，設定短期和長期的目標，讓人生不再迷茫，更有方嚮感。 培養情緒的韌性： 學習如何處理負麵情緒，如焦慮、失落、自我懷疑，並從中汲取力量，而不是被它們吞噬。我們將介紹一些情緒管理的方法，幫助您建立內在的穩定感。 在這部分，我們還會強調“獨處”並非意味著與世隔絕。相反，恰恰是通過這段“自我充電”的時光，我們纔能以更健康、更成熟的態度去參與社會，去建立真正有意義的人際關係。因為一個內心充盈、自我認知清晰的人，纔能更好地與他人連接，而不是齣於依賴或索取。 第三部分：自在獨行的步伐——活齣獨立而精彩的人生 接納孤獨並將其轉化為一次深刻的自我修行後，我們便能邁齣“自在獨行”的步伐。這並非是孤傲的姿態，而是一種從容、自信、不受羈絆的生活狀態。 “自在獨行”意味著： 獨立的判斷與決策： 能夠基於自身的價值觀和認知，做齣獨立於他人意見的判斷和選擇，即便這些選擇不被大眾理解。 充實的內心生活： 擁有豐富的興趣愛好，能夠在獨處中自得其樂，享受閱讀、思考、創作、運動等帶來的樂趣。 不畏懼社交，但不依賴社交： 能夠享受與他人交流的愉悅，但不會因為暫時的獨處而感到恐慌或失落。 勇於麵對挑戰： 即使獨自一人，也能以堅韌的意誌和積極的心態去麵對生活中的各種挑戰和睏難。 創造自己的價值： 不僅僅被動地接受生活，而是主動地去創造、去貢獻，在自己的領域內活齣獨特的光彩。 本書將通過一係列生動的故事、實用的技巧和深刻的哲思，幫助您一步步實踐“自在獨行”的理念。我們會為您提供： 建立高質量獨處習慣的建議： 從日常生活的小細節入手，如何規劃屬於自己的獨處時間，並讓這段時間變得有意義。 提升獨立思考能力的訓練： 如何辨彆信息，形成自己的觀點，避免被他人輕易影響。 培養內在驅動力的策略： 如何找到自己真正熱愛的事物，並從中獲得源源不斷的動力。 應對社交焦慮的有效方法： 如何在享受社交的同時，保持內心的獨立與自由。 擁抱不確定性的勇氣： 學習如何在一個充滿變數的時代，保持內心的平靜與韌性。 為何選擇《獨行的智慧》？ 在這個信息爆炸、連接無處不在的時代，我們比以往任何時候都更容易感到“連接”，卻也比以往任何時候都更容易感到“疏離”。《獨行的智慧》旨在為您提供一個安靜的港灣，一個反思的契機，一次 empowering 的旅程。它不是一本教您如何“擺脫”孤獨的書，而是一本教您如何“擁抱”孤獨，如何在那份“獨自”中發現無限可能，如何最終活齣那個最真實、最強大、最自在的自己。 無論您正經曆人生的低榖，或是希望在平凡的日子裏尋獲不凡的力量，又或是僅僅渴望與自己建立更深厚的連接，這本書都將是您忠實的夥伴。它將陪伴您，從孤獨的迷霧中走齣，邁嚮一片屬於自己的，寜靜而遼闊的天地。 願您在這趟自我探索的旅程中，發現前所未有的力量與自由。願您在每一個獨自的時刻，都能與最真實的自己坦誠相見，並從中汲取生生不息的勇氣與智慧。

評分☆☆☆☆☆

我一直以為，隻有擁有豐富的人際關係，纔能算得上是“成功”的人生，一個人獨處，似乎就意味著失敗和被拋棄。這套書徹底打碎瞭我這個根深蒂固的觀念。《孤獨是人生的修行》讓我看到瞭孤獨的另一種可能性——它不是一種懲罰，而是一種恩賜。它提供瞭一個空間，讓我們得以深入地認識自己，理解自己的需求，找到內心的平靜。我過去常常因為害怕孤獨，而去參加一些並不喜歡的社交活動，結果反而更加疲憊。讀完這本書，我學會瞭如何安然地接受獨處，並且開始享受那些屬於自己的時光。我開始重新拾起被我擱置很久的愛好，比如繪畫和閱讀。那種沉浸在自己世界裏的滿足感，是任何熱鬧都無法比擬的。而《自在獨行》則是在此基礎上，進一步闡述瞭如何在保持獨立思考和內心自由的同時，與世界和諧共處。它並沒有教你如何去“討好”彆人，而是教你如何成為一個更好、更獨立、更有力量的自己，然後自然而然地吸引同頻的人。這本書讓我明白瞭，真正的社交，不是人多熱鬧，而是與真正懂得你的人，有高質量的連接。

評分☆☆☆☆☆

這套書就像一個溫和的嚮導，在我人生的迷茫期，指引我找到瞭一條屬於自己的道路。我一直覺得，人活著就是要追求“圓滿”，而圓滿似乎總是意味著與他人緊密相連，擁有“被需要”的價值。但《孤獨是人生的修行》這本書，卻嚮我展示瞭一種截然不同的“圓滿”——那就是與自己內在的和諧。《孤獨是人生的修行》並非是讓你變得冷漠，而是讓你學會如何與自己建立深度的連接，如何理解自己的情緒，如何安撫自己的不安。它用瞭一種非常人文關懷的方式，講述瞭孤獨並非是“缺乏”的體現，而是“豐富”的可能。我開始嘗試與自己對話，去傾聽內心的聲音，去審視那些一直以來壓抑的情感。而《自在獨行》則是在此基礎上，教我在充滿不確定性的世界裏，如何保持一份清醒和篤定。它讓我意識到，很多時候，我們之所以感到焦慮，是因為我們試圖去控製那些我們無法控製的事情。這本書讓我學會瞭放下，學會瞭接受，學會瞭在順境和逆境中，都能保持一份內心的安穩。它讓我明白，真正的力量，來自於內心的堅定，來自於對自我的全然接納，來自於一種不依賴外界的“自在”。

評分☆☆☆☆☆

我一直是一個非常害怕孤獨的人，總是需要有人陪伴，生怕一個人待著會顯得我很失敗。直到我讀瞭《自在獨行》這本。它徹底顛覆瞭我之前所有的認知。我以為“自在”就是無拘無束，想做什麼就做什麼，結果這本書告訴我，真正的自在，是一種內在的平靜和獨立。它不是逃避責任，也不是不和人交往，而是在任何環境下，都能保持一種清醒的自我認知，不受外界乾擾。我特彆喜歡書中關於“邊界感”的討論，讓我明白，如何尊重自己，也如何尊重他人，如何在人際關係中找到恰到好處的距離。很多時候，我們之所以感到痛苦，是因為我們過度依賴他人，或者試圖去迎閤他人，從而失去瞭真實的自己。這本書給我最大的啓發就是，要敢於說“不”，要敢於拒絕那些讓自己不舒服的要求，要敢於堅持自己的選擇，即使這會讓一些人感到不滿意。我開始練習在一些小事上做齣自己的決定，不再事事請示，也不再因為怕麻煩而委屈自己。這種一點點的改變，讓我感受到瞭前所未有的輕鬆和自由。

評分☆☆☆☆☆

“願你孤獨自在”這個書名，初讀起來似乎有些悲涼，但讀完這套書，我纔明白它背後蘊含的深意。這不僅僅是一套書，更像是一場心靈的洗禮。第一冊《孤獨是人生的修行》用瞭一種非常溫柔且充滿智慧的筆觸，引導讀者去探索內心深處對孤獨的恐懼，並一步步教會我們如何化解它。我印象最深的是作者對“內耗”的解讀，很多時候我們感到痛苦，並非是因為孤獨本身，而是因為我們與自己的孤獨在進行一場無聲的拉鋸戰。這本書讓我明白，與其抗拒，不如接納，並在接納中找到成長的契機。它鼓勵我們去建立一種與自己和諧相處的關係，去發現獨處時的樂趣，去享受那些不被打擾的時光。我開始嘗試寫日記，記錄下自己的情緒和想法，仿佛在與一個最親密的朋友對話，這種感覺讓我內心感到無比踏實。第二冊《自在獨行》則更側重於如何在現實生活中活齣自己的獨立和精彩。它不提倡我們變成一個孤僻的人，而是教我們在復雜的社會關係中，如何保持內心的清明和獨立，如何不被他人的評價所裹挾，如何活齣真實的自我。

評分☆☆☆☆☆

“這套書真是及時雨！”我最近剛開始獨自一人搬到一個陌生的城市，感覺有點無所適從。朋友推薦瞭這套書，我抱著試試看的心態翻開瞭它。第一本《孤獨是人生的修行》真的讓我醍醐灌頂。它沒有販賣心靈雞湯，而是用一種平靜、理性的方式，一點點剖析瞭孤獨的本質，以及我們為什麼會恐懼孤獨。讀著讀著，我發現書中的很多觀點都深深地觸動瞭我，比如作者提到的，孤獨並非是一種“缺乏”，而是一種“擁有”——擁有自己的空間，擁有與自己對話的時間。我開始反思自己過往對“熱鬧”的過度追求，以及如何將那些獨處的時間轉化為一種滋養。書中提供瞭很多實用的方法，不是教你如何“擺脫”孤獨，而是如何“擁抱”它，如何在孤獨中找到力量和智慧。尤其是關於如何與自己相處的部分，讓我受益匪淺。我開始嘗試每天留齣一些時間，僅僅是做一些自己喜歡的事情，不帶任何功利性地去感受，去體驗。這本書讓我意識到，真正的強大，是能夠享受獨處，並且從中汲取能量。它不是讓你變成一個離群索居的怪人，而是讓你在人群中也能保持內心的獨立和豐盈。

評分☆☆☆☆☆

書質量很不錯，周末慢慢品讀。

評分☆☆☆☆☆

快遞很快 拆開包裝後很好 與描述一緻 東西挺好看著很有質感 感謝賣傢耐心的解答 祝生意興隆啊！快遞很快 拆開包裝後很好 與描述一緻 東西挺好看著很有質感 感謝賣傢耐心的解答 祝生意興隆啊！快遞很快 拆開包裝後很好 與描述一緻 東西挺好看著很有質感 感謝賣傢耐心的解答 祝生意興隆啊！快遞很快 拆開包裝後很好 與描述一緻 東西挺好看著很有質感 感謝賣傢耐心的解答 祝生意興隆啊！快遞很快 拆開包裝後很好 與描述一緻 東西挺好看著很有質感 感謝賣傢耐心的解答 祝生意興隆啊！快遞很快 拆開包裝後很好 與描述一緻 東西挺好看著很有質感 感謝賣傢耐心的解答 祝生意興隆啊！快遞很快 拆開包裝後很好 與描述一緻 東西挺好看著很有質感 感謝賣傢耐心的解答 祝生意興隆啊！快遞很快 拆開包裝後很好 與描述一緻 東西挺好看著很有質感 感謝賣傢耐心的解答 祝生意興隆啊！

評分☆☆☆☆☆

給自己充電，靜下心來讀一讀書，沉澱一下自己，做更好的自己……

評分☆☆☆☆☆

618領券和滿減活動買的，價格真的很良心 ，一直都隻在京東上買書，不為彆的，質量有保障

評分☆☆☆☆☆

以前在書店的時候，其實有看到過這本書，也隨便翻瞭嫩葉，然後但是書店裏麵都很，貴，所以一直沒有買，現在，活動的話就買瞭他的很多書，賈平凹嘛，畢竟也是挺齣名的，看完瞭以後再買其他的吧

評分☆☆☆☆☆

618活動，基本5摺左右，物流很快，贊贊！

評分☆☆☆☆☆

常網購，總有大量的包裹收，感覺寫評語花掉瞭我大量的時間和精力！所以在一段時間裏，我總是覺得好像不去評價或者隨便寫寫，有點對不住那些辛苦工作的賣傢客服、倉管、老闆。於是我寫下瞭一小段話，給我覺得能拿到我五星好評的賣傢的寶貝評價裏麵以示感謝和尊敬！首先，寶貝是性價比很高的，我每次都會先試用再評價的，雖然寶貝不一定是最好的，但在同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。京東的配送絕對是一流的，送貨速度快，配送員服務態度好，每樣東西都是送貨上門。希望京東能再接再厲，做得更大更強，提供更多更好的東西給大傢。為京東的商品和服務點贊。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，都帶著包裝，送貨也很快，不耽誤事，這些書剛買迴來，隻能看看錶麵質量，想說一下以前在這買的Head First Java的書，看著看著，裏邊兒有很多錯誤，顯而易見的，因為是學習，本來就不瞭解，你還齣錯，讓人怎麼學啊，那本書買的久瞭，不能評論瞭

評分☆☆☆☆☆

很好。。。。。。。。