具体描述
编辑推荐
《江西通史》是一部系统、全面准确反映江西有人类活动以来至1949年新中国成立间政治、经济、社会、文化、百姓生活等方面状况的著作。全书共11卷，分别是先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、北宋卷、南宋卷、元代卷、明代卷、清前期卷、清后期卷和民国卷。
内容简介
《江西通史7：元代卷》是多卷本《江西通史》中的第7卷，叙述的是元代时期的江西历史。书中对这一时期江西的政治、经济、军事、文化、教育及社会状况做了全面、深入、系统的研究和介绍。
作者简介
钟起煌，1943年10月生，江西于都人。大学学历。中共党员。1966年9月参加工作。1988年9月任中共九江市委副书记、市长；1990年6月任中共九江市委书记；1992年3月任中共江西省委常委、宣传部长；1995年8月至2001年12月任第十届中共江西省委副书记；2002年1月在省九届人大六次会议上补选为江西省人大常委会副主任；2003年1月在政协江西省第九届委员会第一次全体会议上当选为江西省政协主席；2003年1月，不再担任省人大常委会副主任职务；2007年2月28日，全国政协十届常委会第十六次会议决定增补钟起煌为文史和学习委员会副主任；2008年3月，任第十一届全国政协文史和学习委员会副主任。
吴小红，女，1971年生，祖籍江西临川，江西湖口人。历史学博士（南京大学），江西师范大学历史系副教授，主要从事蒙元史、江西地方史的研究。江西省历史学会副秘书长。民进会员。
内页插图
目录
前言
第一章 元朝在江西的统治
第二章 元代江西的经济
第三章 元代江西的蒙古人和色目人
第四章 元朝在江西统治的终结
第五章 元代江西的教育与文化
主要参考文献[1]
用户评价
《江西通史7：元代卷》在对元代江西的民俗风情和日常生活的研究上，让我仿佛穿越回那个时代。我一直觉得，历史不仅仅是宏大的政治事件和经济变迁，更是无数普通人琐碎而真实的生活。《江西通史7：元代卷》在这方面，做得非常出色，它用丰富的细节，为我们描绘了一幅生动的元代江西生活画卷。书中对元代江西的饮食、服饰、婚丧嫁娶、节日庆典，以及一些地方性的习俗进行了细致的描述。我尤其对书中关于元代江西普通民众的衣食住行、劳作方式、以及娱乐活动的描写感到亲切。例如，书中对当时人们的饮食结构、常用食材的介绍，让我得以了解那个时代人们的味蕾；而对服饰风格的描述，则让我们看到了社会阶层和时代审美在服装上的体现。此外，书中对节日庆典的介绍，也让我们感受到了那个时代人们的情感寄托和文化传承。这些民俗风情的展现，不仅让我们对元代江西的生活有了具象的认识，更让我们感受到了历史的温度和人性的共通。这种对日常生活细节的深入挖掘，使得《江西通史7：元代卷》不仅仅是一部学术著作，更是一部能够引发读者共鸣的历史读本，让我感觉自己仿佛置身于那个遥远的时代，亲历着那段鲜活的历史。
评分《江西通史7：元代卷》对元代江西城市发展和建筑风格的研究，为我打开了一个全新的视角。我一直觉得，城市是历史的载体，而建筑则是城市最有力的见证。《江西通史7：元代卷》在这方面，提供了一幅生动而细致的图景。书中不仅梳理了元代江西主要城市的规模、布局、人口构成，还深入探讨了城市的功能、商业活动以及行政机构的分布。我尤其对书中对元代城市规划理念的分析感到着迷，不同于前代，元代的城市规划有哪些新的特点？在江西的具体城市中，这些特点又是如何体现的？例如，书中对元代江西的城墙、街道、市场、以及公共建筑的描写，都极具价值。而关于建筑风格的论述，更是让我领略到了那个时代艺术与技术的融合。书中对元代江西的宫殿、寺庙、园林、以及民居建筑的分析，不仅关注了建筑的宏观形制，更深入到建筑的材料、工艺、以及装饰细节。它让我看到了元代建筑如何吸收融合前代的风格，又如何融入当时社会的审美情趣和技术水平。通过对这些建筑的描绘，我仿佛能够穿越时空，亲身漫步在元代江西的街头巷尾，感受那个时代的城市脉搏和生活气息，这是一次极其难得的“建筑考古”体验。
评分这部《江西通史7：元代卷》在对元代江西社会结构和阶层变迁的研究上，展现了极高的学术水准。我一直觉得，理解一个时代的社会，必须深入其肌理，而社会结构和阶层变迁正是其最核心的部分。书中对元代江西的社会等级制度，如蒙古人、色目人、汉人、南人之间的差异和互动，以及这些群体在社会结构中的具体位置和权力分配，进行了深刻的剖析。这种区分，对于理解元代的统治逻辑和民族政策至关重要，而书中将这种宏观的政策置于江西具体的社会现实中进行考察，使得分析更加具有说服力。我特别关注书中对元代江西士绅阶层的作用的论述，这个阶层在元代社会中扮演着怎样的角色？他们是如何与蒙古统治者合作，又如何在地方社会中维护自身利益的？书中通过对乡里制度、教育体系、以及科举制度在江西的具体实践的分析，为我们展现了一个复杂而生动的士绅群体。此外，书中对农民、工匠、商人的社会地位、生活状况以及他们在社会变迁中所扮演角色的探讨，也让我对元代江西的社会图景有了更全面的认识。不再是简单地划分“统治者”和“被统治者”，而是看到了一个多层次、多面向的社会生态，各种力量在此交织、博弈，共同塑造着那个时代的命运。
评分这部《江西通史7：元代卷》的出现，真是让我等长期关注江西历史的读者欣喜若狂。我一直觉得，江西作为中国历史的重要组成部分，其在元代这一特殊时期的发展轨迹，往往被一些宏观的历史叙事所忽略。元朝，一个由蒙古族建立的庞大帝国，其统治对中国的社会、经济、文化产生了深远的影响，而江西，作为其疆域内的一个重要省份，自然也经历了一系列深刻的变革。书中开篇便对元代江西的地理、人口、民族构成进行了细致入微的梳理，这为我们理解后续的政治、经济、文化发展奠定了坚实的基础。我尤其对书中关于元代江西的行政区划演变、地方官制设置的分析感到印象深刻。元代的行省制度，以及其在地方治理上的实践，对江西产生了怎样的具体影响？书中通过大量的史料分析，比如征收赋税的制度、司法管辖的范围、以及对基层社会的控制方式，为我们描绘了一幅清晰的画面。不再是模糊的“元朝统治”，而是具体到“江西的元代官僚体系如何运作”、“它与中央集权的关系如何”、“地方士绅在其中扮演了怎样的角色”等等，这些细节的深入挖掘，让历史变得鲜活起来，也让我们对那个时代的江西有了更具象、更立体的认知。读完这部分，我仿佛能看到当时熙熙攘攘的街市，听到官吏的号令，感受到赋税的压力，以及人民生活的挣扎与适应。这种细致的描绘，正是历史研究的魅力所在，也让我更加期待书中后续的章节。
评分《江西通史7：元代卷》在文化艺术方面的梳理，简直是一场盛宴。我一直对江西深厚的文化底蕴很感兴趣，而元代，作为一个民族融合与文化碰撞的时期，江西的文化艺术呈现出怎样的面貌，是让我充满好奇的。书中对元代江西文学、哲学、宗教、以及绘画、书法、戏曲等多个艺术门类进行了详细的阐述，让我对那个时代的文化景观有了前所未有的认识。特别是在文学方面，书中不仅介绍了元代江西的代表性作家及其作品，更深入分析了他们的创作风格、思想内涵，以及这些作品在当时社会文化语境中的地位。我尤其欣赏书中对元代散曲和杂剧在江西的传播与发展所做的分析，这让我看到了庶民文化在那个时代的兴起，以及江西在其中扮演的角色。书中对宗教文化的探讨也让我受益匪浅，元代是中国宗教复杂多元的时期，佛教、道教、伊斯兰教等都有广泛的影响，书中对元代江西佛教各宗派的发展、道教宫观的兴盛，以及一些民间信仰的演变，都进行了细致的考证，为我们理解当时人们的精神世界提供了重要的线索。而对绘画、书法等艺术门类的介绍，则通过对具体作品的赏析，让我们得以领略元代江西艺术家的风采，他们的笔墨之间，流淌着时代的印记与个性的光芒，真是让人沉醉。
评分《江西通史7：元代卷》在对元代江西人口迁徙和族群关系的研究上，给我带来了极大的启发。我一直认为，人口是历史的根本，而族群关系则是社会动态的催化剂。《江西通史7：元代卷》在这方面，展现了其严谨的学术态度和深刻的洞察力。书中详细梳理了元代江西的人口构成、分布状况，以及不同族群之间的互动关系。我尤其对书中关于元代人口迁徙的原因、途径和影响的分析感到着迷。在蒙古统治下，人口的流动是否更加频繁？哪些地区是人口迁入或迁出的重点？这些迁徙又对当地的社会经济和文化带来了怎样的冲击？书中通过对史料的细致爬梳，为我们描绘了一幅动态的人口图景。而关于族群关系的研究，更是将我们带入到了一个复杂而真实的社会现实。元代“民族压迫”的说法广为流传，但《江西通史7：元代卷》则通过对江西的具体情况进行考察，展现了族群之间更为 nuanced 的互动。蒙古人、色目人、汉人、南人之间的社会分层、权力关系、以及文化交融，都得到了细致的呈现。这种对族群关系的深入分析，让我们看到了历史的复杂性，也让我们对“民族”这个概念有了更深的理解。
评分《江西通史7：元代卷》的军事和对外关系部分，为我揭示了元代江西在更广阔历史舞台上的重要性。我一直认为，单纯的内部史研究是不够的，必须将地方置于全国乃至世界的视野下进行考察，才能真正理解其历史地位。《江西通史7：元代卷》在这方面做得非常出色。书中对元代江西作为战略要地的地位进行了详细的论述，分析了其在元朝军事部署中的作用，以及在应对周边民族冲突、维护边疆稳定方面的贡献。我尤其对书中关于元代江西地区军事制度的演变，比如卫所制度、屯田制度的实施情况，以及这些制度对当地社会经济造成的双重影响的分析感到着迷。它不仅展现了军事力量的运行，更让我们看到了军事政策如何渗透到社会生活的方方面面。此外，书中对元代江西与周边地区，乃至海外的交往和冲突的描写，也让我大开眼界。比如，江西作为重要的港口和贸易通道，在元代海洋贸易中扮演的角色，以及其与东南亚、乃至更远地区的联系，都展现了江西在更广阔世界中的存在感。书中通过对史料的细致解读，让我们看到了元代江西并非仅仅是内陆省份，而是与外部世界保持着紧密的联系，并在这个过程中，既受到外部世界的影响，也为外部世界贡献了自己的力量。
评分这部《江西通史7：元代卷》在元代江西的思想和学术思潮方面，为我提供了一个极具价值的参考。我一直认为，思想是塑造历史的无形之手，而学术思潮则是思想的前沿阵地。《江西通史7：元代卷》在这方面，深入挖掘了元代江西的思想领域。书中对元代江西儒学的发展、佛教各宗派的兴衰、道教的思想演变，以及其他一些新兴或边缘思想流派的传播，都进行了详尽的论述。我尤其对书中关于元代江西宋明理学在继承与发展方面的分析感到印象深刻。在元朝统治下，理学的发展是否受到了影响？有哪些新的思想家和学术流派涌现？书中通过对重要学者的生平、著作、以及学术思想的梳理，为我们勾勒出了元代江西的思想版图。此外，书中对元代江西学术机构、书院的发展，以及学术研究的社会影响的探讨，也让我们看到了思想传播的实际路径。它不再是抽象的理论，而是与当时的社会、政治、文化紧密相连。通过对这些思想和学术思潮的了解，我们得以窥见那个时代人们的精神世界和价值追求，也更能理解为何江西在历史上能孕育出如此多的思想家和文化巨匠。
评分这本书对我最大的启发在于，它让我重新审视了元代江西的经济发展脉络。长期以来，我们对元代经济的认知，往往集中在海运、漕运以及丝绸之路等大宗贸易上，而忽略了像江西这样内陆省份的经济特色。书中对元代江西农业、手工业、商业的发展进行了详细的论述，让我惊叹于那个时期江西经济的活力与韧性。特别是在农业方面，书中不仅梳理了元代江西的农作物种植结构、耕作技术的发展，还深入分析了土地制度的变化，比如赋役制度的调整对农民生产积极性的影响，以及一些地方性的农业创新。这一点让我特别感兴趣，因为农业是古代中国经济的基石，而元代这样一个非汉族王朝，如何处理好与汉族传统农业生产的关系，以及如何利用江西的农业资源，是值得深入研究的课题。书中对江西瓷器、矿产、以及其他手工业的描写也极具价值，例如景德镇瓷器在元代的发展，不仅体现在产量和技术的进步上，更体现在其商品化和对外贸易中的地位。同时，书中对元代江西商业网络、市场体系的分析，也让我对当时商品流通的状况有了更清晰的认识。它不再是笼统地说“商业发达”，而是具体分析了哪些商品在流通，哪些地区是重要的交易中心，以及商人的社会地位和活动范围。这种对经济细节的深入挖掘，使得《江西通史7：元代卷》成为一部极其珍贵的学术著作，也为理解元代中国经济的整体格局提供了重要的视角。
评分这部《江西通史7：元代卷》在法律制度和刑罚方面的论述，是我阅读过程中最感到震撼的部分之一。我过去对元代法律的印象，大多停留在一些笼统的说法上，而书中则将这些法律制度置于江西的实践场景中进行考察，让我看到了法律的温度与残酷。书中对元代江西的法律体系，包括其渊源、构成、以及在地方的执行情况，进行了细致的梳理。我尤其对书中关于元代在法律上对不同民族的区分对待的分析感到印象深刻。例如，蒙古法、汉法、以及一些习惯法的融合与冲突，在江西的具体体现是什么？这些法律条文是如何影响到普通民众的生活的？书中通过分析具体的案例，以及对相关律令的解读，让我们得以窥见那个时代法律的实际运作。而关于刑罚的描述，虽然读起来令人心惊，但也让我们对元代社会的秩序维护方式有了更直观的认识。严酷的刑罚，如何在一定程度上维持了社会的稳定？又给社会带来了怎样的创伤？书中对这些问题的探讨，既是对历史事实的呈现，也引发了我对法律与社会、秩序与人性的深刻反思。这种对法律细节的深入挖掘，使得《江西通史7：元代卷》不仅仅是一部历史著作，更是一面映照出那个时代社会肌理的镜子。
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