中国儒教史(套装全三卷)

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李申 著
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出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214175335
版次:1
商品编码:12320909
包装:平装
开本:16
出版时间:2018-03-01
用纸:轻型纸
套装数量:3

具体描述

内容简介

“儒教是教说”是中国zui近三四十年来在宗教和传统文化研究领域zui重要的创新学说。它为理解中国传统文化的根本性质以及一系列重大历史事件提供了全新的视角。本书以丰富的资料、严密的论证、深刻的分析、流畅的语言叙述了儒教从产生到消亡的历史,揭示了儒教的神灵系统、祭祀制度、教义教理等从创立、不断完善到逐渐走向衰亡的过程,阐明了儒教与儒学的联系与区别,儒者如何在参学儒教之后治国、修身,并从事相关的理论探讨。本书内容涉及儒、佛、道三大教门,宗教、哲学、科学、史学、文化诸多领域,以及政治、法律史中的重大历史事件。

作者简介

李申曾任中国社会科学院世界宗教所研究员,儒教研究室主任,中国社会科学院研究生院博士生导师,中国社会科学院哲学片学术委员。1999年享受国务院特殊津贴,同年被评为guojia级有突出贡献中青年专家。
《中华千年:思想的脉络与力量》 卷一:轴心时代的黎明与奠基 本卷追溯中国思想史的源头,聚焦于春秋战国时期,一个思想爆发、百家争鸣的伟大时代。我们将深入探讨这一时期社会剧烈的变革,以及在这片思想沃土上诞生的各种学派如何深刻地塑造了中国文明的基石。 首先,我们会审视西周王朝晚期的社会动荡与礼乐崩坏,这是思想家们反思与创新的时代背景。随后,我们将详细解析儒家学派的形成与早期发展。以孔子为核心,我们将深入剖析其“仁”、“礼”、“孝”、“忠”等核心思想,理解其对于构建和谐社会、维系伦理秩序的深刻洞见。我们将探讨孔子如何通过教育,特别是他的“有教无类”以及对“君子”人格的塑造,播撒思想的种子。孟子如何继承并发扬孔子的思想,提出“性善论”,强调“民贵君轻”的政治理念,以及“仁政”的实践方略,这些都将在本卷中得到详尽的阐述。 与此同时,道家学派以其对自然之道、无为而治的追求,形成了与儒家截然不同的思想光谱。我们将深入老子《道德经》的智慧,理解“道”的宇宙观,以及“无为”、“柔弱”、“不争”等人生哲学。庄子如何以其汪洋恣肆的想象、辛辣幽默的笔触,将道家思想推向更高的哲学境界,探讨“逍遥游”的精神境界,以及对世俗价值的超越,这些都将是本卷的重点。 此外,法家学派的崛起,以其强调法治、权术和国家富强的理念,在战国乱世中找到了生存之道。我们将分析商鞅变法背后的严酷逻辑,探讨韩非子如何集法家诸家之大成,构建一套以法为核心、以权谋为手段的统治理论。这些思想虽与儒家、道家在治国理念上大相径庭,却对中国政治制度的形成产生了深远影响。 墨家学派提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”,以其朴素的实用主义和强烈的社会责任感,在当时也拥有一席之地。我们将分析墨子及其门徒如何在社会实践中践行其思想,以及其学派为何最终走向衰落。 本卷还将考察诸子百家之间的思想交锋与相互影响,例如名家关于逻辑和辩论的探讨,阴阳家对宇宙自然规律的探索,以及纵横家在政治策略上的游走。通过梳理这些思想流派的发生、发展、传播及其内在逻辑,本卷旨在展现轴心时代中国思想的勃勃生机与多元格局,为理解中国文化的根基提供坚实的基础。 卷二:统一帝国时代的定型与变迁 本卷将目光投向秦汉帝国时期,重点梳理中华思想在统一帝国的大背景下如何被整合、定型,并开始经历深刻的社会与文化变迁。 秦朝的短暂统一,却以其严苛的法治和对思想的压制(如“焚书坑儒”)为后世留下了深刻的教训。尽管如此,秦朝的统治方式和制度建设,为汉朝的巩固和发展奠定了基础。 汉朝的建立,尤其是汉武帝时期,“罢黜百家,独尊儒术”的政策,标志着儒家思想在中国社会政治领域的至高地位的确立。本卷将详细解析这一历史性转折点。我们将探讨董仲舒如何以其“天人感应”学说、“三纲五常”等理论,将儒家思想与政治统治相结合,为皇权统治的合法性提供辩护,同时也为中国社会的伦理道德体系构建了基本框架。我们将审视儒家思想在教育、政治、社会习俗等方面的渗透,理解其如何成为维护社会秩序、塑造国民品格的主导力量。 与此同时,汉代思想并非铁板一块。本卷将考察其他思想流派在这一时期的沉浮与演变。道家思想虽然在官方层面受到压制,但在民间和士人阶层依然拥有深厚的影响力,并孕育出黄老之学等发展形式。佛教的传入,作为一种新的宗教哲学体系,开始在中国传播,虽然在早期并未形成主流,但其影响已悄然播下,为后来的思想融合埋下伏笔。 我们还将深入探讨汉代史学的发展,如司马迁《史记》所代表的史家精神,以及其如何通过历史叙事来承载和传播思想。同时,我们将关注汉代哲学在认识论、本体论等方面的讨论,如王充在《论衡》中对迷信的批判,以及对朴素唯物主义思想的探索。 本卷的另一重要议题是汉代社会结构的变化,以及这些变化如何反过来影响思想的传播与接受。士大夫阶层的兴起,官僚体系的完善,以及经济发展带来的社会流动性,都为思想的传播提供了新的载体和平台。我们将分析儒家思想如何与这些社会现实相适应,并在其中不断进行微调与发展。 通过对秦汉时期思想史的梳理,本卷旨在揭示一个统一帝国如何塑造了中国思想的主流形态,同时探讨在这种主流形态之下,其他思想流派的生存状态以及外来思想的初步影响,为理解中国文化向内涵与统一性迈进的进程提供视角。 卷三:中古至近代的思想激荡与转型 本卷将时间跨度拉长,从魏晋南北朝时期,历经隋唐盛世,直至宋明理学,再到近代中国的思想变革,勾勒出中国思想史上更为宏大与复杂的发展脉络。 魏晋南北朝时期,政治动荡与民族融合带来了思想的活跃与多元。玄学的兴起,以竹林七贤为代表的士人,在“名教”与“自然”之间寻求平衡,对人生、哲学、美学进行了深刻的探讨。佛教的进一步传播与本土化,与中国传统思想产生碰撞与融合,形成了许多新的宗派,如禅宗,对中国人的精神生活产生了深远影响。 隋唐时期,国家统一与经济繁荣为思想的交流与发展创造了有利条件。儒学在经历魏晋时期的沉寂后,在唐代重新获得重视,并与佛教、道教的思想相互渗透。唐代诗歌、散文等文学形式的繁荣,也成为思想传播的重要载体。我们还将审视科举制度的建立对思想传播的影响。 宋明理学是本卷的重头戏。在面对社会经济的深刻变化和对外来思想的挑战时,宋代学者如周敦颐、张载、程颢、程颐,以及集大成者朱熹,重新梳理儒家思想,并吸收佛、道思想的养分,构建了庞大而精深的“理学”体系。理学强调“天理”、“心性”、“格物致知”,试图在宇宙本体、道德修养和政治实践之间建立起一套完整的哲学解释。明代王阳明集大成,提出“心即理”、“致良知”、“知行合一”,将理学推向了新的高度,并深刻影响了东亚思想界。我们将深入剖析理学的核心范畴、方法论及其历史影响。 进入近代,中国面临前所未有的西方列强侵略与挑战。传统的思想体系面临严峻的拷问。本卷将梳理近代中国思想家们如何回应这一危机。从林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”,到洋务运动对器物和技术的引进,再到康有为、梁启超维新变法时期的政治改革思想,以及孙中山推翻帝制、建立共和的革命思想,都展现了中国思想界在寻求自强与救亡图存道路上的艰难探索。 我们将关注这一时期儒家思想的转型与挑战,以及各种西学思潮(如启蒙思想、自由主义、社会主义等)的传入及其对中国知识分子产生的冲击。同时,本卷也将考察中国传统文化在近代转型中所展现出的韧性与适应性,以及不同思想流派之间的冲突与融合。 通过对中古至近现代思想史的梳理,本卷旨在展现中国思想体系在漫长历史进程中的演变、适应与创新,以及在面对内外挑战时的深刻变革,为理解中国文化在现代世界的地位和未来发展方向提供历史的纵深。

用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是它在处理历史转折点时的非凡功力。面对儒家思想在不同朝代面临的挑战与革新,作者并没有采取简单的褒贬态度,而是采取了一种极其审慎和平衡的视角。例如,在阐述宋明理学兴起时,书中对心学和理学的异同进行了精辟的对比分析,那种对思辨逻辑的梳理能力,简直是教科书级别的示范。我特别喜欢其中关于“如何将古代智慧融入现代生活”的探讨,它没有停留在对古人的复述上,而是勇敢地提出了批判性继承的必要性,这让这本书摆脱了单纯的历史陈述,拥有了强烈的现实关怀。读完相关章节,我常常会停下来,反复咀嚼作者提出的观点,思考它对当下社会治理和个人修养的启发意义,感觉自己的思维维度都被拓宽了许多。

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这套书的装帧设计实在是精妙绝伦,那种沉甸甸的质感,拿到手里就知道是经过精心打磨的佳作。封面那种淡雅的墨色调,配上烫金的标题字体,透着一股历史的厚重感,但又不失现代的审美情趣。特别是那三卷书脊的设计,虽然内容宏大,但排在一起却形成了一个和谐的整体,仿佛是古籍的现代演绎。我尤其欣赏他们对于纸张的选择,那种微微泛黄的米白纸张,不仅护眼,读起来也仿佛能穿越时空,与那些古老的思想对话。每一次翻阅,指尖触碰到纸张的纹理,都能感受到印刷者和装帧者对知识的敬畏。这不仅仅是一套书,更像是一件值得收藏的艺术品,它让我在阅读之余,也能享受到视觉和触觉上的双重愉悦。对于喜欢实体书的读者来说,这套书的物理形态本身就是一种享受,让人愿意将其郑重地摆放在书架的最显眼位置,时不时地去摩挲、去欣赏。

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初读这套书的引言部分,我立刻被作者那种近乎虔诚的学术态度所折服。他没有急于抛出宏大的论断,而是耐心地梳理了儒家思想在不同历史阶段的细微演变,那种抽丝剥茧般的论证方式,极大地满足了我对知识深度挖掘的渴望。书中对于那些晦涩难懂的古代文献的解读,清晰而富有洞察力,常常能点破我过去读书时百思不得其解的困惑之处。而且,作者的笔触非常细腻,他不仅仅关注那些主流思想家的观点,更深入挖掘了边缘群体对儒学的诠释和实践,这使得整个儒学图景显得无比丰满和立体。阅读过程中,我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导,穿梭于错综复杂的思想迷宫,每一步都走得稳健而有收获。那种严谨的考据和旁征博引,让所有的论述都充满了无可辩驳的力量感。

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从一个深度爱好者的角度来看,这套书的价值远超其定价。它提供了一个极其扎实的、多维度的分析框架,让我得以系统地审视“儒家”这一概念的复杂性和延展性。书中对不同地区、不同时期儒家学派之间的互动和张力进行了细致入微的描摹,尤其是对海外儒学传播的考察部分,视角新颖,令人耳目一新。我感觉,这套书更像是一份极其详尽的“索引和导览”,它不仅解答了我已有的问题,更重要的是,它在我脑海中播撒下了更多值得探究的“种子”,激发了我进一步去查阅原典、拓展研究领域的强烈愿望。对于任何想要真正理解中华文化精神内核的人来说,这套书无疑是不可或缺的基石,它提供的知识深度和广度,是其他任何单一的通俗读物都无法比拟的。

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坦白讲,我过去对厚重的学术著作多少有些畏惧,总觉得难以坚持读完。然而,这套书的叙事节奏掌握得实在高明。作者似乎深谙读者的心理,总能在关键时刻穿插一些鲜活的历史轶事或者人物小传,这些小插曲就像是漫长旅途中的驿站,既提供了休息和思考的空间,又巧妙地推进了主线剧情的发展。例如,描述某位大儒在困顿之中的坚持与思考,那种文学性的描摹,读起来简直像在看一部引人入胜的史诗。这种将深奥的哲学论述与生动的人文故事完美融合的技巧,极大地提升了阅读的连贯性和趣味性。即便是那些需要集中精力啃读的理论部分,也因为有了旁边的生动佐证,变得不再枯燥难懂,真的让人爱不释手,一口气就能读上好几个小时。

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