中医气化结构理论---道、天地、阴阳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王朝阳 著

图书标签:

• 中医
• 气化
• 结构理论
• 道家
• 阴阳五行
• 天地人
• 中医哲学
• 传统医学
• 养生
• 经络

出版社： 中国中医药出版社

ISBN：9787513245517

版次：1

商品编码：12329622

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

北京中医大学徐安龙说：本书正是以《道德经》《易经》为背景，以《黄帝内经》为依托，再结合《伤寒杂病论》以生命为研究对象，探讨了中医的根脉、主线、原则及其所面临的问题。本书提出：气化是认识生命的关键，道和天地为生命的根源，阴阳为生命展开的模式，天人一气而同构为生命的实质，精气神为生命本天、应天、通天的表达。本书将现行中医基本理论的源头，由阴阳五行进一步前推到道与天地，对于认识生命、认识中医和临床疗效的提高具有重要的意义。文化自信不能狂妄自大，以中医为主不是排斥现代科学，而是更加需要我们以古代先贤为榜样，以求真务实的态度，去研究和发展中医，赋予中医以新时代相对应的形式。同时，从现代西方社会各方面发展所遇到的诸多问题和瓶颈看，特别是从医学上的问题看，现代科学和社会都急需从东方文明的智慧中汲取营养，以丰富其内涵和增加其源动力。此乃“为往圣继绝学，为万世开太平”。

北京中医药大学访问学者敬天林说：王朝阳教授在书中，对中医学的许多概念、范畴，从气化结构的角度作了阐释；对《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等中医经典的主线及其相互关系，对涉及中医基础理论的若干问题都谈了自己的理解和认识。这对探求真理、研究学问、繁荣学术无疑是有积极意义的。

王朝阳教授是北京中医药大学（原北京针灸骨伤学院） 89 级毕业生。从医从教 20 多年以来，专注于专业，倾心于学问，钟情于临床。正如王教授在“自序”中所说：在做好教学、临床工作中，“白云先生”“刘老渡舟、赵老绍琴、胡老希恕诸前辈”“皆为楷模”；王教授的父亲王端义，师从著名中医学家程门雪先生，为上海中医药大学第二届毕业生，原北京针灸骨伤学院教授，中国中医科学院望京医院主任医师，神经内科、针灸科主任，中国中医药学会第二届理事会理事。王端义教授从事头皮针临床与教学多年，积累了丰富的临床经验。《头皮针治疗学》《头针运动疗法》在原来的国际标准基础上又有所改进和增益，特别是把头皮针疗法与运动针法相结合，形成了一套头皮针运动疗法，将头皮针治疗技术提高到了新水平。王教授说：“父亲虽为国内著名头针专家，但一生淡泊名利，勤恳工作，为自己做人做事做学问树立了榜样。”

内容简介

《道德经》、《易经》为背景，以《黄帝内经》为对象，探讨生命的由来、终始、本质；以道、天地、阴阳为主线，对中医理论的框架进行全面重构，并以之指导中医临床实践。

作者简介

王朝阳，男，47岁，北京中医药大学教授，俄罗斯圣彼得堡国立儿科大学荣誉教授，主任医师，医学博士，博士研究生导师。 出身于医学世家，全面继承父亲王端义教授的“运动头针疗法”，在临床中广泛运用于内外妇儿各科治疗，有较好的疗效。师从于蒲辅周先生（周恩来总理之保健医）的亲传弟子、广安门医院薛伯寿教授，对热病、妇科、儿科、老年病、肿瘤及内科杂病的治疗皆有很深的体会。对中国传统文化有浓厚兴趣，跟随白广远先生修习太极拳二十年。

目录

绪言
一、《黄帝内经》中的中医理论主线
二、如何研读中医经典
三、中医成才之要

第一章 天地
第一节 天地与人
一、先秦两汉时期的哲学特点
二、同源、同构、互感
三、天地立极，人化于中
第二节 天地之别，阴阳之要
一、天尊地卑
二、天地之别，阴阳之要
三、四气调神，生气通天
四、重天，重精气，重心肾
五、天人相应的节律性
第三节 天地气化模式在人体气化结构中的体现
一、以名命气，以气命处，而言其病
二、天地之气、天地之位、天地之性
三、气化结构中天、地、人三部的体现
第四节 天地之性是经络、脏腑最根本的属性
一、经络、脏腑天地之性总论
二、脏腑天地识
三、经络天地识
第五节 《黄帝内经》前九篇的展开顺序
一、前三篇言天
二、中三篇言天与地
三、后三篇统论人
四、总论

第二章 阴阳
第一节 两仪
第二节 四象
一、天道四象与人道四象
二、六节中心肺肝肾四脏的关系
第三节 从四象到六节
一、五行
二、从四象到五行再到六节
三、人体内两类不同的气化结构
四、阳明与厥阴
五、三阴三阳生命模式的说明
第四节 《内经》与《伤寒论》中六节专论
一、六节简论
二、《六节藏象论》中脏腑性质的分类方式
三、《内经》中三阴三阳的论述
四、《伤寒论》中三阴三阳构架的特点

第三章 脏气流转
第一节 五脏气化之本位和流转之位
一、人体五脏气化本位
二、脏气随天气而动的流转之位
第二节 脏气流转之因
一、生气通天
二、天地脏腑
第三节 中医血气运行的方式和精气化生的途径
一、现代医学的体循环、肺循环在中医中的认识
二、生精在肝

第四章 五行学说的两种模式
第一节 两种五行观
第二节 河图天地五行观
一、四方与中央
二、河图天地五行观
三、五行本义
四、生命的天地时空观
第三节 《内经》中的河图天地五行观
一、《内经》中的天地观
二、脾不得独主于时与脾为孤脏
三、《素问·刺禁论》中的一段重要论述
四、《内经》中生克制化五行观
第四节 《伤寒论》中的五行观
一、河图天地五行观
二、生克五行观
三、论火生土

第五章 气与位的统一——兼论经络与脏腑的关系
第一节 人体天地阴阳符号学
一、人体天地阴阳符号学是气与位统一的必然
二、人体中的两种结构
第二节 经络与脏腑
一、经络与脏腑之异同
二、《伤寒论》的六经是经络、脏腑统一的六经
三、现行中医理论中关于经络与脏腑认识上的误区
第三节 两种三因学说的不同认识
一、人体气化结构的层次
二、《金匮要略》中的三因学说
三、陈无择的三因学说

第六章 精气神
第一节 先后天与精气神
一、先后天之论
二、精气神的先后天
三、有关先后天的一些基本概念
第二节 同构与精气神
一、精真与信
二、玄、神与气
三、精神与气形
第三节 先后天精气神之治
一、先天无补
二、后天调平
三、养生之要
四、生命大旨
第四节 关于营卫的几个重点概念和关系的厘清
一、营卫与血、津液汗、五脏阴精的关系
二、营气、卫气的功能与循行分布
三、营卫之要
四、从《岁露论》看卫气在体内流注的规律
五、《内经》中营卫失常疾病的分析
第五节 阴精阳气之要
一、负阴抱阳
二、阴精阳气之间，以阴精为本
第六节 从一生的生命周期跨度看生命之演变
一、余气
二、生命的演变过程
第七节 生命活动的本质、模式、目的和展开
一、生命的模式、展开的方式和主线
二、人之命在天不在人，人之运在人不在天
第八节 虚劳病分析及小建中汤气化解释
一、虚劳病释义
二、小建中汤气化解
三、风消与消渴
后记

《道、天地、阴阳：中医气化结构的深度解析》 引言 在中医浩瀚的理论体系中，“气化”一词犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着深邃的智慧之光。它不仅是理解生命活动的关键，更是贯穿中医认识论、方法论的核心概念。本书《道、天地、阴阳：中医气化结构的深度解析》旨在深入剖析中医气化结构理论，从“道”的本源出发，延展至“天地”的宏观运行，再聚焦于“阴阳”的微观协调，力求揭示生命体征动的奥秘，阐释中医“治未病”的科学内涵。本书并非简单地罗列知识，而是力图构建一套完整的理论框架，引导读者穿越表象，洞察生命内在的运行逻辑。 第一章：道，万物气化的本源 “道”作为中华传统哲学思想的基石，在《周易》中被誉为“形而上者谓之道”。在中医气化理论中，“道”是孕育和驱动万物气化生发、运行、转化的终极本源。本章将从老子《道德经》的哲学视角出发，探讨“道”的无形无象、生生不息的特性，并将其与中医对生命起始、物质生成、能量转化的理解相联系。 “道”的本体论意涵：我们将追溯“道”作为“无”与“有”之源的哲学思想，阐述其如何在中医体系中体现为生命发生之初的先天之气，是构成生命体的基本物质与能量的来源。 “道”的生成论视角：探讨“道”如何通过“一生二，二生三，三生万物”的演化过程，在中医体系中对应着精、气、神等生命基本物质的生成，以及脏腑、经络等生命结构的构建。 “道”与“气”的哲学关联：深入分析“道”与“气”之间的辩证统一关系。“道”是“气”之母，“气”是“道”之用。理解“道”才能更好地把握“气”的本质及其在中医生理病理中的作用。 “道”在人体中的体现：从“天人合一”的哲学观出发，探讨“道”如何在中医理论中渗透于人体生命活动的方方面面，包括生命的萌生、生长、衰老，以及维持生命活动的各种能量的转化与运用。 第二章：天地，气化的宏观舞台 “天地”是中国传统宇宙观中的宏观概念，指的是天空与大地，代表着自然界的整体。在中医气化结构理论中，“天地”是生命气化过程得以发生的宏观环境和参照系。人体作为“小宇宙”，其气化活动无不受到“天地”运行规律的影响和制约。本章将深入探讨天地运行规律与人体生理活动的相互关系。 天象与人体的对应：分析天体运行（如日月星辰）的变化，如何在中医理论中被视为影响人体生理、病理的重要因素。例如，昼夜交替与人体睡眠觉醒规律的对应，季节变化与人体脏腑功能、疾病发生的关联。 地理环境与人体健康：探讨不同地理环境（如气候、地域、风水）如何影响人体的“气”的性质和运行，从而导致不同地域人群的体质差异和常见疾病。 天地之“气”与人体之“气”：阐述自然界存在的“风、寒、暑、湿、燥、火”（六气）如何通过多种途径侵袭人体，影响人体的气化功能，导致疾病的发生。同时，也探讨自然界之“气”如何滋养人体，是人体赖以生存和发展的物质基础。 “天人合一”的实践体现：从“天人相应”的观点出发，强调人体生理活动的节律性，必须顺应自然界的气候变化和运行规律。反之，违背自然规律则易导致疾病。例如，顺时养生，根据四季变化调整饮食起居。 宏观视野下的气化模型：构建一个宏观的气化模型，将天地视为一个巨大的气化系统，人体则是其中的一个子系统。理解宏观系统的运作规律，有助于我们更深刻地理解微观人体内的气化活动。 第三章：阴阳，气化的微观机制 “阴阳”是中国哲学中一对最基本、最普遍的对立统一概念。在中医气化结构理论中，“阴阳”是描述和解释生命体内部气化过程最核心的理论工具。人体的一切生理活动，无论其多么复杂，都离不开阴阳的相互作用、相互依存、相互转化。本章将深入解析阴阳在中医气化理论中的具体体现和作用。 阴阳的普遍性与相对性：阐述阴阳不仅是物质属性的划分，更是功能、状态、趋向的概括。任何事物都包含阴阳两个方面，但这种划分又是相对的，可以相互转化。 阴阳在人体生理中的体现： 物质层面：将人体的精、血、津液等视为阴，将形体、骨骼等视为阳；将脏腑的形体部分视为阴，其功能活动视为阳。 功能层面：将活动、兴奋、温煦、升发等视为阳，将静止、沉静、凉润、敛降等视为阴。 生理节律：昼为阳，夜为阴；夏为阳，冬为阴；活动为阳，休息为阴。 阴阳相互依存与制约： 相互依存：阴阳不能孤立存在，如无阳则无以生化，无阴则无以成形。 相互制约：阴阳之间存在着相互制约、维持平衡的关系，如阳气不足则阴寒内生，阴气过盛则阳气受损。 阴阳的相互转化： 昼夜转化：阳气由白天渐盛至夜晚渐衰，阴气则由夜晚渐盛至白天渐衰。 寒暑转化：夏日炎热属阳，冬季寒冷属阴，一年四季的温度变化就是阴阳转化的体现。 生理病理转化：在疾病过程中，阴阳失衡可能导致相互转化，如阳虚转化为阴盛。 阴阳五行与气化的关系：初步探讨阴阳如何与五行（金、木、水、火、土）相结合，形成更精细的生命运行模型。五行之间的生克制化关系，本质上也是阴阳在更复杂层面的体现。 阴阳失衡与疾病：详细阐述阴阳失衡如何导致人体生理功能紊乱，形成各种病理状态。例如，阳虚则寒，阴虚则热。 阴阳平衡与健康：强调保持阴阳平衡是维持生命健康的关键。中医的诊断和治疗，本质上都是为了调整和恢复人体的阴阳平衡。 第四章：气化结构及其运行规律 本章将进入本书的核心，将“道”、“天地”、“阴阳”这三大理论基石融汇贯通，构建中医气化结构理论的宏观框架，并详细阐述其运行规律。 什么是气化结构？ 定义：气化结构是指生命体在“道”的本源驱动下，在“天地”宏观环境的影响中，通过“阴阳”二元对立统一的相互作用，所形成的具有内在秩序、动态平衡、不断转化的物质能量组织体系。 构成要素：包括气的生成、运行、转化，以及由气所构成的脏腑、经络、精、血、津液、神等各个组成部分。 气化结构的基本特征： 动态平衡：气化结构并非静止不变，而是在阴阳相互制约、相互转化中保持相对平衡。 整体性：人体是一个有机的整体，各部分的气化功能相互联系、相互影响，构成统一的气化系统。 周期性与节律性：人体气化活动遵循一定的周期和节律，如昼夜、四季、月经周期等，与天地运行规律相呼应。 生成与转化：生命活动的本质是气的不断生成、运行和转化，驱动着人体的生长、发育、衰老以及各种生理功能。 气化运行的动力学机制： 气的升降出入：这是气化结构运行的基本形式。升，即上升；降，即下降；出，即外达；入，即内在。这四种运动方式贯穿于人体气机的运行。 脏腑之间的气化联系：详细阐述五脏六腑在气化过程中的相互协作。例如，脾胃运化水谷之气，肺主气，肝主疏泄以助气机条畅，肾藏精以助气化。 经络在气化中的作用：经络是气运行的通道，也是脏腑之间联系的桥梁。经络的通畅与否直接影响气化结构的运行。 气化结构失调与疾病的发生： 气滞：气机运行不畅，导致局部或全身的气血运行障碍。 气逆：气机运行的方向异常，如呕吐、呃逆等。 气虚：气的生成不足或耗散过多，导致身体功能减退。 气郁：情绪不畅导致的气机郁结。 相火妄动：阳气过度亢盛，扰乱阴阳平衡。 宏观气化模型的构建：将“道”视为起点，将“天地”视为广阔的运行场域，将“阴阳”视为运作的根本法则，并将三者有机结合，形成一个宏大而精密的生命气化结构模型。 第五章：气化结构与中医临床实践 本章将理论与实践相结合，阐述气化结构理论在理解和指导中医临床实践中的重要意义。 疾病的本质在于气化失衡：从中医角度出发，疾病的发生发展，本质上是人体气化结构失调，阴阳平衡被打破的表现。 望闻问切中的气化信息捕捉： 望：通过观察面色、形态等，捕捉人体气色、神气等阴阳状态的表征。 闻：通过听声音、闻气味，判断脏腑功能和气机的升降出入。 问：通过询问病史、症状，了解人体气化活动的异常情况。 切：通过切脉，感知脉象的动态变化，体察气血的盛衰、运行情况。 辨证论治的“气化”思维： 辨证：即是辨识人体气化结构失衡的具体模式，如阴阳虚实、寒热错杂、气滞血瘀等。 论治：即是根据辨证结果，运用中医的治疗手段，调整和恢复人体气化结构的平衡。 治法治则的“气化”内涵： 扶正祛邪：扶正即是培补人体正气（阳气、阴精等），增强气化功能；祛邪即是驱除致病邪气，恢复气化平衡。 调和阴阳：通过温阳、滋阴、补阳、泻阴等方法，调整人体的阴阳比例。 理气活血：通过行气、活血的方药，疏通气机，促进气血的正常运行。 方剂配伍的“气化”智慧： 分析经典方剂的配伍，是如何通过君臣佐使，实现对人体气化结构多方面的调整，达到扶正祛邪、调和阴阳的目的。 例如，桂枝汤中的桂枝之辛温发散，以助阳气之升发；白芍之酸敛，以助阴液之敛降，体现了阴阳互济的升降出入。 “治未病”与气化结构的维护： 强调养生保健的根本在于维护人体气化结构的动态平衡。 通过调整饮食、起居、情志等，顺应天地之道，保持阴阳和谐，从而预防疾病的发生。 结语 《道、天地、阴阳：中医气化结构的深度解析》通过层层递进的论述，从哲学根源到微观机制，再到临床应用，全面而深入地展现了中医气化结构理论的博大精深。本书旨在为读者提供一个理解生命、认识疾病、指导健康的有益视角，希望能够激发读者对中医智慧的进一步探索和思考。气化，不仅是生命活动的动力，更是生命之“道”的体现，是天地和谐的缩影，是阴阳运行的舞蹈。理解并掌握气化结构理论，即是掌握了理解生命最根本的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

我被《中医气化结构理论---道、天地、阴阳》这个书名深深吸引住了。对于像我这样对中医充满好奇但又非专业人士来说，这个书名就预示着一场关于生命本质的深度探索。我尤其对“气化”这个核心概念的解读充满期待，它究竟是如何贯穿人体运行始终的？而“道”字的加入，更是让我联想到中国传统哲学思想的精髓，我希望这本书能够揭示中医理论与“道”之间的深刻联系，理解其背后蕴含的宇宙观和生命观。“天地”的宏大格局，让我预想书中会构建一个宏观与微观相呼应的理论体系，将人体置于宇宙自然之中来阐释。而“阴阳”作为中医最基本也最核心的理论，我希望能在这本书中看到更具深度和系统性的阐释，了解它们如何在“气化”的框架下，具体体现和维持着人体的动态平衡。读完这本书，我希望我能对中医的整体性、系统性以及其独特的哲学思维方式有一个豁然开朗的认识。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开《中医气化结构理论---道、天地、阴阳》这本书时，我内心最期待的，并非是具体到某个病症的治疗方法，而是对“气化”这一核心概念的深度解析。这个词本身就充满了一种动态的、能量流动的意象，我希望能在这本书中找到它在人体内的具体表现形式，以及它如何驱动着生命的运行。书名中“道”字的出现，让我觉得这本书不仅仅是医学著作，更是一部承载着中国古代哲学思想的宝藏。我好奇作者会如何从“道”的视角出发，阐释中医理论的精髓，将中国传统哲学与医学巧妙地融合。而“天地”的宏观视角，则让我期待书中能够描绘出人体作为一个小宇宙，与大宇宙之间是如何相互呼应、相互影响的。最后，“阴阳”作为中医最基本也是最重要的学说，我希望书中能在此基础上，进一步阐释其在“气化”过程中的具体作用，它们如何相互依存、相互制约，共同维持着生命的平衡。这本书能否为我打开一扇通往中医深层智慧的大门，是我最看重的一点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很有分量，《中医气化结构理论---道、天地、阴阳》。我作为一个对中医一直怀有好奇心的普通读者，当初选择这本书，纯粹是被它宏大而又充满哲学意味的书名所吸引。我希望能在这本书里找到中医理论的根基，理解那些看似玄乎的“气化”是如何构成人体乃至宇宙的运作逻辑的。“道”字更是点睛之笔，它让我联想到老子的《道德经》，是否意味着中医与中国传统哲学有着千丝万缕的联系？而“天地”和“阴阳”则勾勒出一个宏观的框架，让我期待书中能详细阐述中医是如何将人体的微观世界与宏观宇宙联系起来的，以及阴阳平衡学说在气化过程中的具体体现。我希望这本书能够语言通俗易懂，即使没有深厚的中医基础，也能从中领略中医的智慧。我尤其好奇，作者会如何将这些抽象的概念具象化，用什么样的方式来解释“气化”这个核心理论，它又如何串联起“道、天地、阴阳”这三个看似独立又相互关联的哲学概念。读完这本书，我希望能对中医的整体观有更深刻的认识，不再仅仅停留在辨证施治的层面，而是能理解其背后更深层次的运行规律。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在看到《中医气化结构理论---道、天地、阴阳》这个书名的时候，我第一反应是它听起来非常“高深”。我之前读过一些比较浅显的中医科普读物，但总觉得隔靴搔痒，无法真正触及中医理论的核心。这次选择这本书，是希望能够深入地了解中医的“气化”理论，究竟是什么意思，又是如何运作的。书名里的“道”字，让我感觉这本书可能不仅仅是讲医学，更带有一点哲学思辨的色彩，我很好奇作者会如何把“道”的概念融入到对人体生命活动的解释中。而“天地”和“阴阳”这两个词，则是我一直以来对中医最感兴趣的部分，我希望这本书能详细地解释，中医是如何看待人与自然的关系，以及阴阳平衡在维持人体健康中的具体机制。我迫切想知道，作者是如何将这些看似虚无缥缈的概念，构建成一个严谨而又生动的“气化结构理论”的。如果这本书能够让我对中医的整体观和哲学根基有一个全新的认识，那我就觉得物超所值了。

评分☆☆☆☆☆

当我在书架上看到《中医气化结构理论---道、天地、阴阳》这本书时，我的兴趣立刻被点燃了。我一直对中医的“气化”理论感到非常好奇，觉得它能够解释很多科学无法完全解答的生命现象。书名中“道”这个字，让我联想到中国古代哲学中关于宇宙本源的探讨，我期待这本书能够将这种哲学智慧融入到对人体生命活动的理解中。而“天地”的提法，则勾勒出一种宏观的视野，我希望能通过这本书理解中医是如何看待人与自然界相互联系、相互影响的。至于“阴阳”，这是我学习中医以来最深刻的印象之一，我期待书中能够更深入地剖析阴阳平衡在“气化”过程中的具体表现和重要性，以及它们如何共同构成人体健康的基石。我希望这本书能够为我提供一个系统、完整的中医理论框架，帮助我跳出对症下药的思维模式，去理解中医更深层的运行逻辑和哲学内涵。

评分☆☆☆☆☆

妗

评分☆☆☆☆☆

妗

评分☆☆☆☆☆

这是一本很好的中医基础理论读物，传统哲学中医理论互相阐发。

评分☆☆☆☆☆

妗

评分☆☆☆☆☆

非常好。

评分☆☆☆☆☆

非常好。

评分☆☆☆☆☆

这是一本很好的中医基础理论读物，传统哲学中医理论互相阐发。

评分☆☆☆☆☆

妗

评分☆☆☆☆☆

这是一本很好的中医基础理论读物，传统哲学中医理论互相阐发。