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【奥地利】鲁道夫·斯坦纳 著

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• 自传
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• 斯坦纳
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• 犹太人
• 历史
• 传记

出版社： 中国文联出版社

ISBN：9787519033859

版次：1

商品编码：12337097

包装：精装

开本：16开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：300

字数：259000

内容简介

本书是鲁道夫·斯坦纳博士亲笔传记，客观记录了他在教育、哲学、文学、艺术等领域不断求索的历程。通过本书，读者可以全面了解华德福教育创始人、人智学开创者——斯坦纳博士。

作者简介

鲁道夫·斯坦纳（Rudolf Steiner，1861-1925），社会改革家、艺术家、教育家，开创了名为“人类智慧学”（简称“人智学”，Anthroposohy）的精神科学。华德福教育创始人。

斯坦纳出生于奥地利一个小村庄，从小酷爱读书，尤其喜爱哲学，对歌德、席勒的著作有浓厚兴趣。他创建了国际性的人智学社团，其中心在瑞士多纳赫的歌德大殿。

斯坦纳非常关注社会及民生问题，一战爆发后，他提出三元社会结构的社会革新主张，虽由于未找到强大的支持而搁置，但人智学运动仍活跃着，在农耕、医药、建筑、治疗教育、经济、艺术活动中，越来越多的人聚集在一起，以谋求社会创新。这也成为世界性华德福教育运动的种子。

目录

1861—1879/克拉列维察、莫德林、波特沙赫、新村001

1童年经历003

2中学时代018

1879—1890/维也纳031

3大学时代033

4青年时期的友谊046

5科学研究（色彩学、光学）055

6在施佩希特家当家教；从事歌德研究063

7在维也纳的学者和艺术家圈子里071

8关于艺术和美学的反思；在《德意志周刊》当编辑083

9旅居魏玛、柏林和慕尼黑089

10自由哲学095

11关于神秘主义和神秘主义者099

12命运问题102

13旅居布达佩斯和特兰西瓦尼亚；回忆施佩希特一家107

1890—1897/魏玛117

14在歌德-席勒档案馆工作119

15会晤海克尔、特赖奇克和莱斯特纳129

16与学者和艺术家为伍；歌德作品集137

17伦理学批判142

18在尼采档案馆做客；尼采资料汇编148

19认识问题——认识的界限；在艺术家中间157

20魏玛的朋友圈166

21友谊（诺伊弗、安佐格）；《歌德的宇宙观》一书问世，这是参与索菲版歌德全集工作的结晶178

22置身于对立中，与对立共存186

23道德个人主义195

1897—1907/柏林—慕尼黑 201

24担任《文学杂志》编辑；会晤哈特雷本、希尔巴特、韦德金德 203

25在“自由文学协会”；柏林的戏剧生涯211

26对基督教表明立场；《作为神秘事实的基督教》216

27对世纪之交的看法；关于黑格尔、麦凯和无政府主义的思考218

28在工人培训学校任教224

29与（《未来》杂志）撰稿人和一元论者（乔尔丹诺·布鲁诺同盟）为伍227

30受秘传者与公众234

31与玛丽·封·西弗斯合作伊始244

32神智学与人智学249

33《神智学》一书的内情258

34精神—认识与艺术261

35论书籍、演讲及其公共效应262

36秘传指导266

37灵魂的成熟；1906年的巴黎演讲269

381907年的慕尼黑神智学大会274

后记 279

附?录283

精彩书摘

一段时间以来，每当公众聊起我所从事的人智学时，就会有各种说法和评判交错在一起。从这方面的说法当中，又会得出与某种根源有关的种种结论，在人们看来，那是我的思想发生转变的根源。与此形成对应的是，朋友们也纷纷表达意愿说，我若能就自己的生平写点儿什么，倒不失为一件好事。

我得承认，这原本非我所好。因为我向来追求的是，我对于我要说的话、认为自己该做的事，要按照事物的要求来塑造，而不是从个性的需要出发。尽管我一直认为，在许多领地、个性能赋予人类活动最可贵的色彩，只不过在我看来，这种个性须得借助人说话和行事的方式揭示出来，而不是靠对自我性格的观望。从这种观望中所能得出的，无非是人与自我商定好了的东西。

照此说来，我之所以下决心做这番阐述，只是因为，我有义务通过客观的描写，尽量展示那些关于我生平跟我所做事业之间联系的偏颇评判，说明它们的不足之处；还因为，鉴于这些评判的存在，我感到那些心存善意的人的敦促是合情合理的。

炼金术士的肖像：关于现代科学、神秘学与个体觉醒的史诗 《炼金术士的肖像》 并非一部传统的传记，它更像是一份对人类精神在工业革命浪潮下寻求超越的深刻剖析。本书以一位虚构的、活跃于十九世纪末至二十世纪初的欧洲知识分子——亚历山大·冯·哈根（Alexander von Hagen）的视角，构建了一个横跨自然科学、深奥哲学与隐秘传统交汇的宏大叙事。 哈根，一个在柏林大学接受严格的化学和物理学教育的青年才俊，最初坚信实证主义的力量能够揭示宇宙的全部奥秘。然而，他在巴黎和慕尼黑的学术生涯中，逐渐对当时科学界主流的机械论世界观产生了深刻的怀疑。他发现，冰冷的数学公式和无机的实验台，无法解释艺术、情感，以及那些潜藏在人类集体潜意识深处的永恒驱动力。 本书的开篇，详细描绘了哈根在格廷根实验室中，试图通过优化提纯技术来合成一种前所未有的“永恒物质”的失败经历。这部分内容，以极其细致的化学术语和严谨的实验记录手法，展现了科学理性主义的巅峰及其局限。哈根对元素周期表的熟稔，对电磁场理论的深刻理解，都在侧面烘托出他作为一代科学精英的身份。但正是这种极致的理性，最终将他推向了对非理性领域的探索。 转折点发生在一次对中世纪手稿的偶然接触中。哈根开始沉迷于炼金术典籍，并非为了追求点石成金的物质财富，而是为了理解古代智者试图融合物质与精神的“大业”（Magnum Opus）。书中用大量篇幅，对比了当时主流化学界对炼金术的嘲讽，与哈根本人通过对照实验——将严格的化学分析方法应用于对古代坩埚残渣和特定草药提炼物的研究——试图在两者之间架起桥梁的过程。他试图用现代光谱分析法去解读那些晦涩难懂的炼金符号，寻找隐藏在“硫、汞、盐”三原质背后的更深层次的能量结构。 《炼金术士的肖像》的第二部分，将叙事空间拓展至维也纳的沙龙和布拉格的神秘学社团。哈根结识了一批对弗洛伊德精神分析学派持保留态度，转而研究原型、象征主义和荣格集体无意识理论的思想家。在这里，叙事风格从严谨的科学报告转向了更为内省和哲学的辩论。书中精彩地复刻了哈根与一位神秘的东方哲学家，围绕着“时间之箭”与“循环时间观”展开的漫长对话。这段对话不仅关乎物理学前沿的争论，更涉及人类对生命意义的终极拷问。 作者巧妙地将哈根的个人生活与时代背景交织。他目睹了第一次世界大战前夕欧洲的躁动不安，对技术进步带来的破坏力深感忧虑。他认为，工业文明的傲慢在于试图将自然简化为可量化的客体，却遗失了生命本身的“活性”（Virtus）。书中详细记录了他如何在阿尔卑斯山深处的隐修所，进行一项为期三年的“精神蒸馏”实验——一种完全依赖冥想、声音频率和色彩调和的内部转化过程。尽管书中并未给出明确的“成功”定义，但读者能清晰地感受到哈根在精神层面所达到的某种“稳定状态”。 本书的叙事结构极具特色，穿插了哈根晚年撰写的多篇关于“非欧几何与意识形态”的学术论文节选，以及他与一位著名象征主义画家的通信。这些信件探讨了如何将潜意识的视觉信息，通过精确的几何构图和色彩理论表达出来，这在某种程度上是对他早年“物质分解”研究的一种精神层面的反向操作——从分解回归到整合。 《炼金术士的肖像》的结尾，聚焦于哈根对“新人类”的设想。他预见了一个由技术力量主导的未来，但坚信真正的进化不在于外部工具的迭代，而在于人类能否重新唤醒自身对宇宙和谐的感知。他留下的最后一份手稿，标题为《关于非物质载体的可能性》，探讨了一种超越现有物理学范畴的信息传递或存在形式的可能性，这份手稿至今未被完全解读。 总而言之，本书是对理性与感性、科学与信仰、显性世界与隐秘传统之间永恒张力的深刻探索。它通过一个复杂个体的生命轨迹，勾勒出二十世纪初欧洲思想界在面对技术奇迹与精神荒漠时的彷徨与探索，是一部充满智力挑战和美学张力的思想史诗。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验的持久性是这本书最令人称赞的特点之一。它不是那种读完就束之高阁的消遣读物，而更像是放置在案头的一面镜子，每隔一段时间重读，都会有新的体悟。随着我个人阅历的增加，我对书中某些早年困惑的理解也随之深化。我发现，作者在年轻时所面对的那些“无法解决的困境”，随着时间的推移，其本质和解法在他后来的论述中已然清晰可见，这提供了一种极大的安慰——即人生中的许多挣扎都是阶段性的，最终都会在更宏大的视角下找到其位置。这种历时性的价值，使得它超越了单纯的个人回忆，变成了一份关于人类精神成长的通用指南。特别是关于毅力与妥协的辩证关系的处理，对我当下的决策制定产生了积极的影响。它没有提供现成的答案，而是提供了一套强大的、经过时间考验的思考工具箱，让读者能够更好地应对属于自己的“未知”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用“饱满”和“克制”这两个词来形容最为贴切。作者似乎有一种魔力，能够用最简洁的词汇，承载起最复杂的情感重量。他鲜少使用华丽辞藻去渲染情绪，反而是通过对细节的精准捕捉和对人物神态的微妙刻画，让情感自然地从字里行间渗透出来。例如，他描写一次失败的经历时，没有用大段的自我哀叹，而是用几句对窗外光影变化的描述，就将那种深入骨髓的失落感烘托了出来，这种“此时无声胜有声”的艺术处理，令人拍案叫绝。这种文学上的高度自律，使得全书的节奏感掌控得非常出色，紧张的地方压迫感十足，舒缓的地方又让人感到宁静的慰藉。对于文学爱好者来说，这本书无疑是一堂关于如何运用语言进行有效沟通的生动示范课，它教会我们，真正的力量往往蕴藏在恰到好处的留白之中，而不是过度的倾泻。

评分☆☆☆☆☆

从中获得的智识养分是极其丰富的，我感受到了作者在思想上的深度和广度。他对于艺术、科学乃至伦理学的跨学科涉猎，在行文中随处可见，且绝非肤浅的点缀，而是真正融入了他的世界观的基石。这种多维度的思考方式，让原本可能略显沉闷的个人经历，充满了活泼的思辨色彩。尤其是在探讨他与某些重要思想家的交往与思想碰撞时，作者展现出了一种惊人的批判性思维能力，他既能吸收前人的智慧，又能敏锐地指出其中的局限性，并在此基础上提出自己的见解。这种不盲从的学术态度，极大地鼓舞了我们这些渴望独立思考的读者。整本书的论证过程逻辑严密，虽然偶尔会出现一些需要查阅背景资料才能完全理解的专业术语，但作者总能适时地提供足够的环境铺垫，避免了阅读障碍。它成功地将一本自传提升到了理论探讨的高度，让人在“了解一个人”的同时，“学习如何思考”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实吸引人，那种老派的排版和略带泛黄的纸张质感，立刻将人带入了一种沉静而深邃的氛围之中。初翻阅时，我感受到的是一种扑面而来的真诚，仿佛作者没有丝毫保留地向你展示了内心的世界。文字的流动性极佳，即便是一些较为复杂的哲学思考，也被叙述得清晰而富有画面感。我尤其欣赏作者在描述童年经历时所流露出的那种细腻的情感捕捉能力，那些微小的、日常的片段，在他的笔下被赋予了不寻常的重量和意义。他不仅仅是在记录事件，更像是在剖析自己是如何一步步构建起对世界的认知框架的。这种由内而外的探索，让人在阅读的过程中，也不禁开始审视自身的成长轨迹，引发了许多关于“我是谁”和“我如何成为我”的深刻反思。那种娓娓道来的讲述方式，带着一种历经沧桑后的平和与洞察，让人感觉仿佛坐在一位智者身旁，听他讲述人生的奥秘，充满了启发性。读完某个章节后，我常常需要停下来，让那些文字在脑海中沉淀一番，那种回味无穷的感觉，是很多流水账式的回忆录所不具备的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构简直是一场精妙的迷宫探险。它并非完全遵循严格的线性时间轴推进，而是时常在不同的生命阶段之间进行跳跃和穿梭，但每一次的跳转都显得极其自然且必要，总能巧妙地揭示出前一个阶段留下的伏笔，或者为后来的抉择提供背景解释。这种非线性的叙述手法，极大地增强了作品的文学性和阅读的挑战性，迫使读者必须积极地参与到意义的建构过程中去。我特别佩服作者对于场景描写的功力，那种对特定历史时期社会氛围的精准拿捏，简直如同高清纪录片一般清晰。无论是宏大的历史变迁，还是幽微的个人内心挣扎，他都能找到最恰当的比喻和最精准的动词去勾勒出来。读到他对某个关键转折点的反复回溯时，我甚至能感受到他当时那种徘徊不定、难以抉择的巨大压力，这种共情体验是极其强烈的，远超一般传记文学的表面陈述。这使得整本书读起来，更像是一部探讨时间与命运相互作用的哲学寓言，而非简单的自述。