本书对政治学基础理论中的合法性问题进行了深入的研究,提出了合法性资源的“生命周期”的全新命题。全书主要描述了政治合法性资源的生命周期一般理论框架、承载主体、构成、内涵、特点,并借鉴其他学科提出了合法性资源的生成模型。在此基础上,提出了外部干预的影响、资源的转向与合法性犯罪、资源的运用与国内和平、政治形象传播、历史文献频率等相关问题,并应用儒家政治观作为案例分析了其在史学中的效用。本书既有理论,又包含有丰富的案例分析,是对现有政治学合法性理论的创新,具有较高的学术水准。由于其命题来源于历史经验和经验分析,因此对当代社会治国理政也具有较高的参考意义。
徐亮,男,江苏赣榆人。北京第二外国语学院国际关系专业教师,美国亚洲关系研究中心主任,印度研究中心执行主任,“一带一路”战略研究院研究员。兰州大学历史学学士、历史学硕士,北京外国语大学国际关系学院博士。从事国际关系专业的教学与研究;讲授美国历史与现状、国际法、国际政治经典原著、国际事务学等课程。主持或参与*家级、省部级科研项目10余项,出版专著5部,在国内外期刊发表学术论文50余篇。
第一章政治合法性资源的生命周期基本理论()
第一节政治合法性的一般理论()
第二节合法性资源的承载主体()
第三节合法性资源的构成()
第四节生命周期理论的内涵()
第五节合法性资源生命周期的特点与合法性连续体()
第二章合法性资源生命周期理论的若干子集()
第一节合法性资源的生成模型()
第二节合法性资源的衰落()
第三节合法性资源客观效用的时段理论()
第三章外部干预对合法性资源生命周期的影响()
第一节外部干预问题()
第二节外部干预的强度()
第三节生命周期理论对利比亚危机的解释()
第四章合法性资源的转向与合法性犯罪()
第一节合法性转向问题()
第二节合法性犯罪理论()
第三节经济合法性转向失败的案例()
第五章合法性资源的运用与国内和平()
第一节合法性与和平问题()
第二节基于合法性危机理论框架的维系黎巴嫩和平局
面前景分析()
第六章合法性连续体与国族认同()
第一节合法性和国族认同构建()
第二节国族构建的案例()
第七章政治形象传播与合法性资源的稳定性()
第一节旅游通过国际关系对目的国政治的一般性影响()
第二节谣言对合法性的损害()
政治合法性资源的生命周期理论目录
第八章合法性资源危机与历史文献出现频率()
第一节马克思主义经典文献的杠杆作用()
第二节以政治合法性理论分析《治安策》影响力周期()
第九章儒家合法性政治观在当代史学中的关键性效用()
第一节民族的合法性论证()
第二节历史功勋论与执政的合法性来源()
第三节具有开拓性的国际主义()
导论问题的提出
政治合法性是政治学中一个极为重要的理论问题,它的现实意义也是不言而喻的。特别是20世纪90年代以来,苏联东欧执政党的政治危机,至2011年一直持续未断的“阿拉伯之春”引发的原执政集团危机,都在启发研究者“政治合法性及其危机”的严重性以及现实性。既然一个政党或政府无法长期保持合法性,那么说明政府和政党使用的维持其合法性的“手段”是有限的。那么,“手段”究竟包含哪些内容?为什么会失效?为什么“手段”无法得到及时的更新和变化?这是本书研究的起源和对象。
一、民主政治面临着的合法性危机问题
1945年,在延安回答黄炎培的历史周期律之问时,毛泽东肃然相答:“我们已经找到了新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”也就是说,民主能解决周期率的问题。然而,二战之后各国政府的历史告诉我们,民主不能解决所有问题,经济发展和提高人民生活水平也非常重要。美国学者蔡美儿在《燃烧的世界》(或译为《起火的世界》)中,对以下问题尝试进行了解答:为何输出自由市场民主,却收获种族仇恨与全球动荡?这个世界为何会因推广“自由市场民主”而“起火”?民族仇恨、种族矛盾是“自由市场民主”引发的吗?为何南北苏丹分裂、“阿拉伯之春”余波未尽、叙利亚政局动荡起伏?原来世界上还存在着这样多的国家有这样的现象:少数族群掌控主体经济,并且因此备受迫害甚至屠杀——蔡美儿教授在书中描述了一个“起火的世界”。她用大量生动的故事与事件,展现了非西方国家因“自由市场民主”引发了种族仇恨与动乱的场景。无论这些国家的“民主制度”是内生,还是被输出,民主政治何以会碰到合法性危机?如何解决这些危机?
政治合法性资源的生命周期理论导论问题的提出(一)绩效与合法的平衡
现代民主理论往往把民主制度的合法性建立在三个基础之上:(1)民主的普遍性;(2)民主的价值性;(3)民主的程序性。但是在研究中,很少有人把民主制度的合法性置于有效性之上。民主国家的政治稳定不仅取决于合法性,还取决于经济发展,取决于政治制度的绩效或有效性。最典型的是利普塞特,他系统地阐述了民主制度在有效性方面的合法性基础。他认为,任何一个民主国家的不稳定不仅取决于合法性,而且还取决于经济发展,取决于政治制度的绩效或有效性。由于政治学家将选举作为民主的一个核心指标。那么“选举民主=政治合法性”吗?
一个普遍的观点认为,多数人统治的民主选举会产生政治合法性的政府,其逻辑是自由投票是建立在政治平等原则基础上的,而政治平等原则是赋予政权合法性的基本准则(一人一票)。
在这个规则中,人数说了算,而从各个方面来看,多数人应该有权决定公共政策。选举民主为失败方带来了希望,即下次选举时他们拥有新的机会成为获胜方。所有这些观点依赖的是这样一个论点:合法性是在政治体系的输入端建立的——它来自有效的利益表达形式。选举民主至少提供了接近实现人民意志的一些东西。关于这一点,在《联合国人权宣言》的第21条中表述如下:人民的意志是政府权力的基础;这一意志应以定期和真正的选举予以表现,而选举应依据普遍和平等的投票权,并以不记名投票或类似的自由投票程序进行。然而,不断更迭的政府使得民主政治的治理失败成为政治学家关注的新焦点。“选举民主=政治合法性?”这个问题,又有了新的意义。博·罗斯坦认为,在谈到建立政治合法性时,选举民主的作用被极大地高估了。政治合法性不是在政治体系的输入端而是在输出端被建立、维持、破坏的。政治合法性主要取决于政府的质量,虽然选举民主也是非常重要的。瑞典哥德堡大学政治学系教授博·罗斯坦(Bo Rothstein)的《建立政治合法性——选举民主与政府治理的质量》《美国行为科学家》(American Behavioral Scientis,June,1998,p��128)。简单来说,政治合法性取决于政府的质量,而不是取决于选举质量或者政治代表性的质量。
美国在向伊拉克输入“民主”的过程中,就受到了“选举民主=政治合法性”的影响。在推翻萨达姆政权以后,布什政府想通过引入“大众选举民主”(electoral mass democracy)在伊拉克建立合法政权。2005年12月12日发布的标题为《伊拉克的民主》的所谓“情况说明书”中,白宫的陈述是:“两年半前,伊拉克处在残酷独裁者的掌控之下。自那时起,伊拉克人拥有了国家主权,举行了自由选举,起草了民主宪法,在全国范围内以全民公决的形式批准了这部宪法。三天后,他们将在今年第三次走进投票站,选出遵守新宪法的新政府。尽管工作依然困难,但是,2005年将被作为伊拉克、中东、自由历史上的一个转折点而载入史册。”但是这种“努力”已经遭到严重挫败。尽管伊拉克人民参加了几次投票,每次投票的人数也多得惊人,尽管投票是以相当有序的方式,并且至少对这个国家来说,还是以出乎寻常的公正方式进行的,但是,伊拉克政府一直不能在本国树立起合法政权的形象。逊尼派区域始终被“伊斯兰国”占据,而伊拉克则“民主”地产生了事实上的库尔德、什叶派中央政府和逊尼派极端主义三分的局面。
(二)民主政治合法性危机出现的时机……
‘政治合法性资源的生命周期理论’,光是这个书名就让人感受到一股学术的严谨和深刻的洞察力。我立刻联想到,这或许是一本将政治学理论与经济学中的资源管理和生命周期分析相结合的著作。作者可能认为,政治合法性并非凭空产生,而是需要通过一定的“投入”来获取和维持,就像企业需要投入资本来获取利润一样。这些“资源”可能包括了治理能力、经济绩效、社会公平、意识形态说服力,甚至是在特定历史时期民众对政权的认同和支持。而“生命周期理论”则意味着,这些资源并非取之不尽、用之不竭,它们会随着时间的推移而发生变化,经历一个从获取、积累、消耗到衰退的完整过程。我猜想书中会详细分析,在政治合法性“生命周期”的各个阶段,不同的“资源”会扮演怎样的角色,它们是如何相互作用,又如何影响着整个政治体系的稳定与发展。会不会探讨当某些核心的“合法性资源”枯竭时,政治体系会面临怎样的困境?又有哪些创新的方式可以来“再生”这些资源,或者寻找新的合法性来源,以延长政治生命的“周期”?
评分初拿到这本书,我就被它的标题所吸引:‘政治合法性资源的生命周期理论’。这个标题本身就预设了一个动态的框架,让我对书的内容充满了期待。我想象作者可能是从一个历史演化的角度来审视政治合法性。它不是一个静态的概念,而是像一种有生命力的资源,会经历一个完整的循环过程。我想象书中会详细解析这个生命周期的各个阶段:最初的孕育和建立,如何通过一系列社会政治动员和合法性构建机制获得“资源”;随后的成长和巩固,如何通过政策实施、社会契约的履行来维持并扩大合法性基础;继而可能面临的挑战和转型,当原有的合法性“资源”枯竭或受到侵蚀时,又该如何应对;最终,可能还涉及合法性的衰退和终结,甚至是新的合法性循环的开启。我尤其希望书中能够提供一些不同国家、不同历史时期政治合法性资源生命周期演变的具体案例,比如某个国家从独立建国到强盛,再到可能出现的政治动荡,其合法性资源的变迁轨迹。这种理论框架,如果能结合丰富的历史事实,一定会为我们理解政治变迁提供一个全新的视角,也或许能为当代政治实践提供一些借鉴意义。
评分这本书的书名就足够引人深思了。“政治合法性资源”,这听起来就不是那种一眼就能看透的书,需要慢慢品味。我特别好奇的是“生命周期理论”这个视角,它是不是就像我们研究生物的生命周期一样,把政治合法性看作是一个有开始、发展、成熟、衰退乃至消亡的过程?我脑海里浮现出的是,一个政权是如何获得合法性的,最初可能是靠革命的激情和承诺,然后随着时间的推移,它如何通过制度建设、经济发展、社会服务来巩固和维持这种合法性?又或者,当承诺落空,治理出现危机时,合法性又会怎样一点点地流失?书中会不会探讨不同类型的政治合法性,比如传统的、法理的、魅力型的,它们各自的生命周期会有什么不同?是不是有些合法性资源是短暂的,而有些则能够绵延更久?我希望能在这本书里找到对这些问题的深入解读,不仅仅是理论的阐述,更希望有案例分析,比如历史上那些曾经辉煌的政权,它们是如何走向衰落的,它们的合法性资源又是如何耗尽的。这不仅仅是学术上的探讨,更是对人类政治实践的深刻反思。
评分这本书的书名‘政治合法性资源的生命周期理论’,一下子就勾起了我对政治权力运作的深层思考。我猜想,作者可能是在试图揭示政治合法性并非一成不变,而是像一种有生命的“资源”,会经历一个从诞生、成长、鼎盛到衰落的动态过程。这种“生命周期”的视角,让我联想到,一个政权的合法性是如何被“创造”和“积累”起来的?是通过革命的口号?是依靠制度的建构?是经济的持续增长?还是民众的普遍认同?书中是否会深入剖析,在不同的历史阶段,哪些“资源”是支撑政治合法性的关键?当这些“资源”开始枯竭时,政治体系又将面临怎样的危机?是需要通过改革来“续命”,还是不可避免地走向衰亡?我特别期待书中能够描绘出不同“生命周期”阶段的典型特征,比如在“成长期”,合法性是如何被不断强化的;在“鼎盛期”,这种合法性又会带来怎样的稳定与繁荣;而在“衰退期”,又会出现哪些动摇其根基的迹象。如果这本书能通过历史案例,生动地展示政治合法性“资源”的潮起潮落,那么对于我们理解政治变迁的规律,以及如何建设持久稳定的政治秩序,无疑将具有极高的参考价值。
评分读到这本书的书名‘政治合法性资源的生命周期理论’,我脑海里立刻勾勒出了一幅宏大的历史画卷。它不仅仅是在谈论一个抽象的政治概念,而是赋予了这个概念以“资源”的属性,并进一步引入了“生命周期”的动态视角。这意味着,作者很可能将政治合法性视为一种有限的、可消耗的,并且会随时间演变的“资产”。那么,这本书会如何界定这些“资源”?是人民的信任?是经济的繁荣?是制度的有效性?还是意识形态的号召力?这些资源在不同的政治体制下,是否拥有不同的“保质期”?又或者,它们是否可以通过人为的努力来“再生”或“补充”?我特别好奇书中对于“生命周期”的划分和描述,是会将政治合法性分为初生、成长、成熟、衰退、消亡这几个阶段吗?每个阶段的特征是什么?又有哪些标志性的事件或现象可以用来识别?而且,这“生命周期理论”是否也意味着,所有政治合法性最终都逃不过时间的考验,存在一个不可避免的衰败过程?如果是这样,那么如何才能最大限度地延长一个政治体系的“生命力”,或者在衰退时如何实现平稳过渡,将是书中必然探讨的关键问题。
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