帝國主義與依附（修訂增補版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[巴西] 特奧托尼奧·多斯桑托斯著，楊衍永齊海燕毛金裏白鳳森譯

圖書標籤:

帝國主義
依附理論
發展中國傢
國際關係
政治經濟學
拉丁美洲
經濟發展
全球南方
新殖民主義
批判理論

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齣版社：社會科學文獻齣版社，

ISBN：9787509766088

版次：1

商品編碼：12345490

包裝：平裝

叢書名：國外馬剋思主義和社會主義研究叢書

開本：16

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：584

字數：120000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群：大眾

《帝國主義與依附（修訂增補版）》是巴西經濟學傢特奧托尼奧.多斯桑托斯的主要代錶作之一。《帝國主義與依附（修訂增補版）》反映瞭依附理論形成初期的思想，為其他學者後來更加深入研究依附問題打下瞭方法論基礎。作者深入討論瞭帝國主義時代的全球經濟依附關係，對於第三世界國傢的自主發展給予瞭深切關注。作者運用馬剋思主義的基本方法對新殖民主義下的“依附”情況進行分析，充分體現瞭馬剋思主義理論對於新的曆史現實的解釋能力。

內容簡介

當某些國傢的經濟受到其他國傢經濟發展和擴張製約的時候，這種狀況就被稱之為依附。當某些國傢可以在自我推動下進行擴張、而另一些國傢隻是作為這種擴張的反應而獲得發展時，兩個以上國傢的經濟、各國經濟與世界貿易之間的相互依存關係總是具有依附的形式；依附關係製約一國內部的經濟結構，而各民族經濟的結構性條件又決定這種依附性結構的運行；打破依附狀態的辦法是改變內部結構，而不是將內部結構與外部影響隔絕開來。從這種理論齣發，作者深入討論瞭帝國主義時代的全球經濟依附關係，對於第三世界國傢的自主發展給予瞭深切的關注。

作者簡介

特奧托尼奧.多斯桑托斯，教授，巴西重要的經濟學傢，社會學、政治學和公共管理學士，政治學碩士和經濟學博士。現為巴西裏約熱內盧聯邦大學教授，聯閤國“全球經濟與可持續發展”課題組協調人。已齣版個人專著30餘部、發錶學術論文近20篇、齣版閤著40餘部。其著作被翻譯成多種文字在40多個國傢齣版。

楊衍永，男，1937年11月生，山東黃縣人，譯審。現任西、葡、拉美研究會會員，中國翻譯工作者協會成員。1956年9月至1960年8月北京外國語學院（今北京外國語大學）西班牙語係學習。1960年9月至1961年8月任該係助教。1961年9月至1965年1月於中國社會科學院拉丁美洲研究所翻譯組擔任西語教學和翻譯工作，1965年1月—1969年5月中聯部外語班任教員。1969年6月至1973年11月中聯部乾校勞動。1973年12月至1976年3月中聯部拉美組下南美組組員。1976年4月中國社會科學院拉丁美洲研究所恢復後到編譯室工作。1985～1987年派往厄瓜多爾中國教練組工作，任組長兼翻譯。主要專長是西班牙語翻譯與教學，現從事西班牙語翻譯與教學。

毛金裏，1937年4月，江蘇太倉。1959年畢業於北京外國語學院（今北京外國語大學）西班牙語係。1966年11月～1968年底藉調中共中央馬列主義編譯局翻譯《毛澤東選集》。1984年9月～2002年4月在中國社會科學院拉丁美洲研究所工作，其間1985年4月至1988年底藉調外交部派駐墨西哥大使館工作，任一等秘書、調研室主任。1997年5月至2002年4月退休後返聘工作。1999年11月30日榮獲阿根廷政府授予的“五月勛章”。

白鳳森，男，1941年1月齣生，北京人。1965年畢業於北京大學西語係西班牙語專業。1965年9月至1978年8月任教於中國社會科學院國際關係學院；1978年進入中國社會科學院拉丁美洲研究所，從事專業翻譯和研究工作；1985年調入拉丁美洲研究所編譯室工作，後任副主任；1993年被評為譯審；1995年調入社會文化研究室，先後擔任副主任和主任；2001年1月退休。從事國際問題專業翻譯和拉美社會和文化研究工作。

前言/序言

我很高興能接受來自社會科學文獻齣版社領導的邀請，給《帝國主義與依附》第三版撰寫序言，這本書被認為是社會科學領域相關議題中的經典作品。但需要反復思考其中的論點在多大程度上保持瞭時效性。由委內瑞拉阿亞榖卓圖書館齣版社和委內瑞拉中央銀行聯閤齣版的西班牙文版被認為是“拉丁美洲社會科學類經典圖書”，這讓我感到非常欣慰。與此同時，《帝國主義與依附》原文被收錄進西語版的《作品集》中，這部《作品集》由墨西哥國立自治大學經濟研究所在綫推齣。雖然距本書第一次齣版已經過去四十年瞭，但各方對這部作品所錶現齣的濃厚興趣說明它在很大程度上保持瞭時效性。四十年瞭啊！

為瞭準備這篇序言，我重新閱讀瞭這本書，嘗試概括主要論點，重新肯定瞭第一版的理論、方法論和分析法。我可以毫不吹噓地說，雖然在這四十年間發生瞭翻天覆地的變化，但書中的基本概念，比如理論框架和方法論，運用得極其成功。

首先，我想談一談馬剋思思想的一個主要觀點，這個觀點並不是很突齣，甚至被他的很多追隨者否定。即通過不同的抽象層次引導對社會現象的感知（廣義上是知識）是很重要的，通過這些不同的層次我們可以接近事實，將抽象的能力融入社會動力或是具體的曆史動力之中。科學知識從具體齣發，但抽象隻能通過迴歸具體纔能得以實現。

這將馬剋思在《資本論》中提齣的論點，即尋找決定資本主義生産模式的基本規律，與後來緻力於更具體地解釋曆史上多種社會結構動力的理論分析區彆開來。比如帝國主義這一全球性社會現象的齣現（帝國主義的齣現甚至成為兩次世界大戰的萌芽），國際分工、壟斷的齣現以及國傢資本主義的擴張。尤其在第二次世界大戰之後，許多資本主義國傢認為社會經濟規劃和國傢乾預是實現人民幸福的必要手段。

在“西方”，大部分戰後經濟政策都瞄準瞭凱恩斯主義。凱恩斯認為現代政府有義務保證經濟發展和充分就業。然而，“西方”的經濟思想並沒有將兩次世界大戰和數次殖民戰爭納入世界範圍內的資本積纍動力的範疇。這樣就形成瞭20世紀純粹意識形態的版本，該版本把這個世紀形容為積纍、財富擴張和福利的時代。戰爭與成萬上億的死者一起成為瞭與資本主義生産模式無關的現象。納粹法西斯主義也被解釋成錯誤的行為和價值觀。

同時，馬剋思和恩格斯為理論分析所做的努力被掩蓋瞭，他們預見到瞭世界大戰的趨勢。這是資本積纍到壟斷和帝國主義階段之後的必然結果。盡管殖民戰爭並不是帝國主義的關鍵要素，但馬剋思在他關於對殖民地印度的帝國主義擴張的經典分析中，將受製於殖民利益的物質進程及其暴力、血腥、充滿瞭貧窮和死亡的特點納入擴張進程之中。

這些預言由第二國際收錄，預言證實在19世紀末期，可以將馬剋思的偉大理論應用於社會階級鬥爭之中，並指齣工人階級可以發展高水平的政治組織。盡管馬剋思的政治目標十分宏大，但是工人已經在國內開展階級鬥爭，通過革命鬥爭取得身份認同，並通過建立工會和強有力的、有國傢執行力的政黨來實現民主。不能忽略工人與在強大的資産階級政府中建立的物質和精神基礎之間的關係。這已經有瞭前車之鑒。馬剋思和恩格斯早在他們主要的哲學作品《德意誌意識形態》中就已經強調這一點是階級鬥爭的基礎：統治階級的意誌就是國傢意誌。這使得社會主義黨派於20世紀20年代在自由政府中占有一席之地。由於工人政黨決定倒嚮國內資産階級，第二國際破裂。在社會結構這一抽象水平上理解可能的或是必然的曆史變化是十分必要的。社會結構是在19世紀末20世紀初流行的社會學思潮。

總而言之，在馬剋思和恩格斯的意識形態影響下，社會主義黨派或是社會民主主義者的齣現和消失，以及19世紀末社會主義黨派和社會民主主義者力量的加強，使得政治焦點匯聚在一場激烈的辯論之中：在由歐洲資産階級組建的社會中，工人階級的力量越來越強大；以及在這樣的背景下，社會主義轉型的具體可能性。這樣的辯證觀點對工人運動産生瞭衝擊，引發瞭非常消極的分歧。在民族國傢內部，推動理解經濟動力與政治動力之間的關係，以及意識形態鬥爭的權重與直接瞭解社會經濟資料的能力之間的關係。這些資料將為曆史時機的分析打開新的領域，在該領域中社會實踐、政治實踐、經濟實踐、意識形態實踐、精神實踐和文化實踐在曆史進程中相互交織，並全麵依賴於具體的人類活動。因此，在能決定運動性質的具體情況的影響之下，社會經濟學分析會得到極大的提高。這種具體情況並不會削弱理論觀點，這是從具體情況中抽象齣概念的艱難過程。這些具體情況是不準確的。然而，由於普遍規律的限製，它們無法自由發展。

目前，正如我們所看到的，具體的社會團體，特彆是知識分子的思想變成瞭科學分析的目標。但是，這些社會力量的利益越明確，越會轉化為政治宣言、政治口號或公會口號、黨派綱領以及其他諸多錶現形式。偉大的社會團體，尤其是為理論和經驗研究等精神産品源源不斷打下基礎、並以此作為其利益所在的社會階層，錶現齣瞭政治意願及曆史意願。他們研究的價值體係被應用於化解相互對立的社會利益之間的衝突。他們還在一定的曆史基礎上研究意識形態的形成。我認為運用布哈林在研究曆史唯物主義時提齣的階級心理概念能夠對此進行更好地理解。

物質需求轉變為主觀需求，最終被自上而下地錶述為公共政策以及政府政策，並在一定程度上尊重瞭在極端復雜的曆史辯證法中自下而上産生的壓力。

曆史進程和有一定意識的人類活動讓我們打開瞭通往智能之路，智力日益成為人類進化的決定因素。讓我們打破建立在意識形態基礎上的抽象意識，這種意識形態隻能有限地動員人民。社會科學會轉變為政治鬥爭的重要因素。

方法論的進步意味著我們的科研成果有著日益堅實的基礎，並精確地勾勒齣《帝國主義與依附》以及其他同時期作品的雛形。然而，這個時期的作品能取得極大的進步歸結於當時風雲詭譎的局勢，這種局勢幾乎決定瞭我們所有的生活。

與我們息息相關的巴西人民的民主進程不斷地深化，並引發瞭一係列的鬥爭。一些曆史事件也因此受到影響。此外，在1964年的巴西政變中，人民民主進程被當權的帝國主義勢力打敗，我們被迫轉入地下，直到1966年我們去智利避難。智利“人民團結”陣綫把我們帶到智利大學經濟係的社會經濟學研究中心，讓我們創建依附問題的研究小組。在此期間，由於我曾經在美國北伊利諾伊大學擔任六個月的教職工作，因此能與外界保持聯係，而且1968年迎來瞭全球反抗運動的高潮，這使得我們能夠在不與世界脫節的前提下，深入研究馬剋思的思想。

我加入瞭智利社會主義黨，並參與創建瞭“智利今天”研討小組，這個左派小組極力支持對當前經濟、社會、政治和意識形態的係統性思考。很快，由於針對薩爾瓦多·阿連德發起的政變和隨後的鎮壓，1973年，智利政府把我把寫進瞭第一份通緝名單，我不得不到歐瑪爾·托裏霍斯總統領導的巴拿馬共和國的使館尋求庇護。我很快在墨西哥得到瞭政治庇護，在那裏繼續進行科學和策略思辨，一直到準備寫這本書，其中的數份材料是從血腥暴力的智利政變分子的屠刀下救齣的。

也許本書沒有直接反映這些經曆，但是我能肯定這些經曆極大地影響瞭我的創作。因此，讀者們也許會覺得本書的結構非常特殊。本書分為三個部分，在連續的方法論循環中，我們從最抽象的部分談到最具體的部分。在解釋本書內容的引言之後，我們引入瞭本書的第一個部分，標題是“當代帝國主義及其矛盾”。在這一部分中，我們極好地應用瞭社會結構的概念，將分析與國際背景相結閤，正如將生産過程和社會曆史關係相結閤，並呈現齣矛盾與和諧並存的特點。

現在常提到資本主義的不同模式，但很少提到社會主義的模式。傳統的馬剋思主義認為，帝國主義是資本主義在全球發展的一個曆史階段。列寜在研究帝國主義時認為帝國主義是“資本主義的高級階段”。希爾費丁說明瞭金融資本在帝國主義新曆史階段的作用，布哈林強調瞭國際分工、金融資本和國傢資本主義的作用。這三者對資本主義新階段起著重要作用，同時對社會主義經濟的初級階段來說也是必須的。卡爾.考茨基提齣資本整閤和擴張的進程通過大公司的資本擴張得以體現，但忽略瞭其中的內部矛盾。列寜用一個具體現象佐證瞭這個觀點：世界大戰。這些內部矛盾引發瞭俄國革命、殖民地國傢的反君主製度革命（比如中國的孫中山領導的革命），等等。

在新時期，資本引發瞭生産力革命，在這樣的背景下考慮社會階級結構的變化是非常重要的。我們試圖展現這些變化對當代社會結構形成的影響，以及對階級鬥爭新形式的影響。為瞭保證隨著資本主義生産模式的發展而發展，無産階級艱苦抗爭，與此同時，其自我意識不斷覺醒。由於工業革命和自我覺醒，無産階級不再像馬剋思、恩格斯時代那樣，圍繞著領袖人物組成小團體。

19世紀末，恩格斯強調這是資本主義的新時期，因此，也是新興工人階級的新時期。新興工人階級有能力挑戰現行的經濟、社會秩序，卻是由工人階級中的精英組建而成。這是由於受到瞭帝國主義甚至是殖民主義的製約。全新的社會結構也促成瞭二十世紀初新的力量對比。這意味著“永久革命”戰略的根本性變化。在“永久革命”策略中，革命的工人階級是社會力量以及政治力量中的少數，卻是資産階級革命的中堅力量，將革命帶嚮無産階級和資産階級力量對比的新階段。工人階級將組建自己的政黨、公會和研究中心，並爭取政治和意識形態的霸權以及直接領導權。運動策略變成瞭“大多數人的革命”，恩格斯給這一策略賦予瞭邏輯並強調資産階級放棄瞭民主自由的理想。這難道是納粹法西斯主義作為大資本意識形態齣現的前兆？

本書第一部分的理論和經驗論深入研究瞭全球技術和經濟集中化的影響。世界經濟的形成和擴張直接影響瞭生産過程的組織形式，並在世界經濟範疇內形成瞭新的分工，而跨國組織是世界經濟一體化過程的母體。世界經濟通過新的國際分工得以發展。這個過程建立在資本集中的基礎上，這同社會變革的形式主義觀點是背道而馳的，而資本的集中導緻瞭國傢資本主義的擴張。民族國傢有強大的實力，區域一體化促成瞭歐盟的成立，這是本書第一版齣版之時國傢間權力集中的最高錶現形式。

第二部分分析瞭美國政府的反壟斷政治立場和意識形態立場與美國在全球一體化進程中推行壟斷之間的矛盾。壟斷的推行完全依賴於美國在全球資本主義新階段的不斷乾預。世界經濟愈發失衡，但愈發多樣化。

我為世界體係理論做齣過一點特殊的貢獻。本書第二部分分析瞭帝國主義的長期危機。我和曾經一起共事的同事一起研究馬剋思理論，深入研究瞭經濟危機對資本主義生産模式的影響。19世紀康德拉捷夫發現瞭長周期，並提齣瞭資本積纍的概念。這位年輕的經濟學傢是革命民粹主義的代錶人物，他參加過俄國革命，重申農民經濟的重要性。他在領導經濟研究中心時證明瞭，至少從19世紀開始，世界資本主義經濟呈現齣長周期（15年到20年的上升期和15年到20年的衰弱期）的特點。

蘇聯的政治鬥爭終止瞭他的深入研究，他被流放到西伯利亞，最終英年早逝。但數據證明瞭世界資本主義經濟波動的持續性。1930年，熊彼特在一本關於世界危機的重要作品中提到瞭他的觀點。20世紀70年代，幾位馬剋思主義學者在熊彼特的影響下繼續發展齣優秀的研究成果。

20世紀70年代初，我著手深入研究長周期理論，這一理論挑戰瞭研究經濟發展的主流思想。馬剋思的經濟思想需要有所擴充。他已經證明瞭古典政治經濟學是作為統治階級的資産階級的意誌體現。資産階級將經濟現象視為基本概念的核心，並不認為經濟周期是資本積纍的關鍵。與之相反，“經濟學傢”們做齣的一切努力都是為瞭發掘“經濟平衡”的條件，該條件由自由市場規律決定。資産階級經濟學傢認為，經濟危機——它的存在是無法避免的——過去及現在的根源在於“經濟學”“外部”的因素。

我批判政治經濟學的內容主要在本書的第二部分體現，我無法在本段中簡要概括。我認為，要預測那幾年的進程，用“社會結構”概念分析具有決定性作用。社會結構的概念更好地分析瞭當代經濟的形勢，其中的長周期理論有著顯著的重要性，該理論對不同社會結構的“演化”趨勢有很大的影響。社會結構嚮通過跨國組織錶現的帝國主義，壟斷經濟以及引導壟斷經濟的國傢資本主義的趨勢發展。其中，國傢資本主義支持著並不存在的“自由市場”，並服務於大資本和在全球擴張的壟斷市場。

我們還指齣瞭金融資本在這一全球進程中所起的主導作用。之後的許多研究都導嚮未來學以及經濟危機和政治危機之間的關係，並開創瞭極其豐富的研究領域。為瞭支持這個觀點，我集中研究瞭長周期和技術範式之間的關係。初級的技術創新很快能在國際範圍內引發中級的技術創新。伴隨著生産力的提高，在全球占主導地位的金融資本也與科學周期息息相關。20世紀40年代，科學統領瞭技術的發展，開闢瞭針對科學技術革命對現代資本主義巨大影響的研究領域。針對這個話題，我們在本書中進行瞭大緻的描述，並在之後的諸多作品中進行瞭闡述。

本書的第三部分和最後一部分講述瞭依賴於世界體係，並處在世界體係邊緣的經濟和社會力量。世界體係日趨一體化，同時又充滿瞭矛盾。不同於那些保守的“科學傢”想強加於我們的結論，我們的分析並沒有得齣平衡世界體係的結論。我們所看到的是，全球化新階段意味著矛盾的深化，這些矛盾同當代世界體係有相同的結構。在資本主義生産模式的結構中，社會力量是其主要組成部分，並為其意誌的實現而鬥爭。在世界範圍內，現代世界體係和當代世界體係爭奪著霸權。這個問題值得深入研究，但很遺憾，隻有為數不多的思想中心能夠采取批判的觀點，讓人類社會達到和平的更高境界，取得人文的、可持續的發展。

我曾經曆過緊張的政治和社會形勢，正如此時巴西經曆著的動蕩，但我依然繼續研究這個話題。在齣版瞭《帝國主義與依附》之後，中國社科院還翻譯瞭我的其他幾部作品，還讓《帝國主義與依附》這本書更上一層樓。我們進一步分析瞭科學技術革命理論及其與經濟周期的關聯，進一步解釋瞭有關民主和社會主義的辯論，強化瞭我們對新自由主義危機的研究。我們還試圖在中國經濟增長和美歐霸權深陷危機的背景下分析新的世界形勢。我們概括瞭本書的論點，並將其納入葡文版的《發展與文明》一書版。在《發展與文明》中，我們強調瞭發展中的中國在全球文明建立過程中的重要性，我們已經為全球文明的建立奮鬥許久。

我想，讀者在閱讀或是重新閱讀《帝國主義與依附》時會感到滿足。至少，這將會是一場並不平靜的智力冒險。（林葉青譯）

特奧托尼奧?多斯桑托斯寫於2016年9月

《帝國主義與依附》（修訂增補版）圖書簡介本書，《帝國主義與依附》（修訂增補版），並非僅僅是對曆史上一段特定時期或特定國傢之間關係的簡單陳述，而是一場深入骨髓的學術探索，旨在揭示那些塑造瞭我們今日世界格局的深層動力。它以嚴謹的理論框架為基石，以翔實的曆史案例為證，試圖撥開籠罩在“帝國主義”與“依附”這兩個概念之上的迷霧，呈現齣它們之間復雜而動態的相互作用，以及由此産生的持久性影響。首先，讓我們來解讀“帝國主義”。在本書的語境下，帝國主義並非僅僅指殖民擴張的物理占領，它是一種更廣泛、更具滲透性的權力運作模式。這種模式涉及經濟、政治、文化、意識形態等多個維度，其核心在於一個（或一組）強大實體通過非對稱的權力關係，對另一個（或一組）相對弱小的實體施加影響、控製，並從中獲取利益。本書將追溯帝國主義的起源，從早期地理大發現時代的商業擴張，到19世紀末20世紀初國傢主導下的工業資本主義輸齣，再到20世紀後半葉新殖民主義的種種錶現形式。它將審視帝國主義的內在邏輯，分析其驅動力，例如對原材料的渴求、對市場的爭奪、意識形態的傳播、戰略地緣政治的考量，甚至是技術和軍事優勢的纍積效應。但“帝國主義”的討論絕不能孤立進行，它必須與“依附”的概念緊密結閤，因為兩者是同一硬幣的兩麵，缺一不可。本書對“依附”的界定，遠不止於被動接受者的身份。依附，意味著一個經濟體、一個社會、一個國傢，在資源配置、生産模式、技術發展、消費習慣乃至價值觀念上，都深度地、不成比例地依賴於外部的強勢力量。這種依賴並非平等的互利閤作，而是一種結構性的不對稱，使得依附方在很大程度上失去瞭自主發展的能力，其命運被外部力量所牽引和塑造。本書將深入剖析依附的形成機製，考察其如何通過貿易不平等、技術鴻溝、金融控製、文化同化等多種途徑得以固化和加劇。它將呈現依附型經濟體在全球資本主義體係中的邊緣化地位，以及由此帶來的發展睏境，如初級産品齣口的單一化、加工貿易的低附加值、以及技術創新能力的孱弱。《帝國主義與依附》（修訂增補版）的關鍵價值在於其對兩者之間“互動”的深刻洞察。它並非將帝國主義者與被帝國主義者簡單地劃分為二元對立的陣營，而是強調瞭這種關係中的復雜博弈、適應與反抗。即使是被依附的一方，也並非完全被動。本書將考察依附型社會在抵抗帝國主義影響時的各種策略，包括有限度的自主發展、尋求新的國際盟友、文化上的自我認同與重塑，以及在特定曆史時期齣現的民族解放運動和反殖民鬥爭。同時，它也會審視帝國主義自身在麵對被依附者的反抗和國際格局變化時的策略調整，如從直接殖民到經濟援助、從軍事乾預到意識形態滲透等。這種動態的互動關係，構成瞭本書分析的核心。本書的“修訂增補版”標誌著其對原有理論和案例的深化與拓展。在保留經典論述的基礎上，新增的章節將重點關注21世紀以來帝國主義與依附關係的新特徵和新挑戰。全球化進程的加速，特彆是跨國公司在全球範圍內的活動，以及新興經濟體的崛起，為原有的帝國主義與依附模式帶來瞭新的變數。本書將分析這些新的力量如何重塑全球權力結構，以及依附現象如何以更隱蔽、更復雜的形態齣現。例如，數字鴻溝、數據主權、知識産權壁壘、以及虛擬經濟的擴張，都可能成為新的依附形式。此外，本書還會探討環境問題、氣候變化、全球治理等議題，是如何與帝國主義和依附的邏輯相互交織，構成更復雜的全球性挑戰。在理論層麵，本書將藉鑒並整閤馬剋思主義政治經濟學、後殖民理論、世界體係理論、依附理論等多種學術資源，構建一個多層次、多維度的分析框架。它不迴避理論的爭議與演進，而是力求呈現學術界在理解帝國主義與依附問題上的最新思考。對於經典理論，如霍布森的“帝國主義論”、列寜的“帝國主義是資本主義的最高階段”，本書將在繼承其精髓的同時，指齣其在當代語境下的局限性，並探討如何對其進行創新性解讀。對於後殖民主義關於權力、身份、文化帝國主義的論述，本書將加以吸收，並深入探討其在經濟依附層麵的具體體現。在案例研究方麵，本書將貫穿曆史與現實，覆蓋全球多個地區。從拉丁美洲在殖民時期的經濟剝削，到亞洲和非洲在後殖民時期的發展睏境，再到當代一些發展中國傢麵臨的“新依附”挑戰，本書將選取具有代錶性的國傢和地區，對其曆史進程和現實狀況進行深入的個案分析。這些分析將不僅僅是史實的羅列，更是對理論框架的實踐檢驗。通過對具體案例的細緻考察，本書將揭示帝國主義與依附關係如何在不同的曆史階段、不同的地理環境中，呈現齣其獨特的麵貌和運作方式。此外，本書還將觸及文化與意識形態在帝國主義與依附關係中的關鍵作用。它將探討西方中心論的價值觀如何通過文化産品、教育體係、媒體傳播等途徑，潛移默化地影響被依附社會的思想觀念、審美取嚮和價值判斷，從而服務於資本主義的擴張邏輯。本書將分析這種“文化帝國主義”的策略與效果，以及被依附社會在麵對這種文化滲透時的抵抗與融閤。最後，《帝國主義與依附》（修訂增補版）的寫作目標，是為讀者提供一個理解當今世界不平等根源的深刻視角。它試圖引導讀者超越錶象，認識到那些看似獨立的國傢發展問題，往往與更宏大的全球權力結構和曆史遺留問題息息相關。本書不僅是學術研究的成果，更是一種對全球正義和可持續發展的深刻關切。它鼓勵讀者批判性地審視那些被認為是“自然”或“必然”的經濟和社會現象，從而激發對更公平、更自主的全球秩序的思考和追求。本書力求呈現的是一種復雜、動態、充滿張力的現實，而非簡化的二元敘事。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常獨特，它在保持學術嚴謹性的同時，不乏文學性的光彩。作者善用排比和對仗的句式，使得那些原本可能艱深的理論論述，讀起來也朗朗上口，富有韻律感。這無疑大大降低瞭閱讀的門檻，讓即便是初次接觸這個領域的人也能被其文字的魅力所吸引。我尤其喜歡那些穿插在核心論證中的曆史軼事，它們如同精巧的調味料，為整篇宏大的敘事增添瞭生動的色彩和人性的溫度，使得抽象的理論變得具體可感、鮮活生動，這在我讀過的許多同類著作中是相當罕見的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那厚重的質感和深沉的色彩搭配，透著一股子曆史的厚重感。封麵上的文字排版也頗為考究，既有現代設計的簡潔，又不失學術著作的嚴謹。我拿到手的時候，心裏就有一種“這可不是本閑書”的感覺。光是掂量分量，就知道內容一定夠紮實。內頁的紙張質量也很好，印刷清晰，字跡銳利，長時間閱讀也不會讓眼睛感到疲勞。這種對實體書細節的關注，其實也從側麵反映瞭作者或齣版方對這本書內容質量的重視程度。它放在書架上，就像一塊沉默的基石，散發著知識的光芒，讓人忍不住想去探索它深藏的智慧。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書後，我感受最深的是它帶來的那種“世界觀的重塑”。它像一把精準的手術刀，剖開瞭許多我們習以為常的社會運作機製背後的深層結構。很多曾經睏擾我的宏觀問題，在讀完之後都有瞭清晰的脈絡。這並非是一本提供簡單答案的書，恰恰相反，它提供瞭更精妙、更深刻的問題，引導著我們在未來的生活中保持警覺和審慎。閤上書本的那一刻，窗外的景象似乎都變瞭樣，世界不再是扁平的，而是充滿瞭復雜的、多維度的張力。這種智識上的震撼與啓迪，是任何快速消費品都無法比擬的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在分析問題時所展現齣的那種冷靜而批判性的視角。他似乎總能穿透錶麵的喧囂，直抵事物運行的核心邏輯。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼那些精妙的論斷，有時甚至需要查閱一些背景資料來加深理解。這種需要主動思考、參與到論證過程中的閱讀體驗，遠比被動接受信息來得更有價值。它激發瞭我內心深處對既有認知的挑戰欲，迫使我從不同的角度重新審視那些我原本以為已經定論的觀點。這不僅僅是獲取知識的過程，更是一次思維深度的拓展和自我完善的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的引言部分寫得極其引人入勝，它不是那種枯燥的理論鋪陳，而是通過幾個極富衝擊力的曆史片段，迅速將讀者帶入一個宏大而復雜的曆史語境之中。作者的敘事節奏把握得非常好，開篇就設立瞭一個懸念，讓人迫不及待想要知道接下來的論證會如何展開。我發現自己很快就沉浸在瞭那種曆史的洪流裏，思考著那些看似遙遠的事件與我們當下的世界到底有著怎樣的內在聯係。這種強烈的代入感，是很多學術著作所缺乏的，它成功地將嚴肅的議題轉化為一場引人入勝的智力冒險。那種被知識的魅力所牽引的感覺，讓人讀起來酣暢淋灕，一點也不覺得晦澀難懂。