每天讀點心理學/智慧品讀館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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連山 著

圖書標籤:

• 心理學
• 自我提升
• 情緒管理
• 認知行為
• 人生智慧
• 思維模式
• 行為改變
• 人際關係
• 幸福感
• 成長

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511372048

版次：1

商品編碼：12346132

品牌：金鐵圖書（JINTIE BOOK）

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：416

字數：500000

正文語種：中文

內容簡介

　　《每天讀點心理學/智慧品讀館》分為三篇，第一篇全麵介紹瞭心理學的曆史，心理學的主要流派、代錶人物及其重要理論和思想觀點；第二篇著眼於生活中的心理學，介紹瞭心理學在生活中方方麵麵的實際應用技巧，涉及教育心理學、學習心理學、人際關係心理學、職場心理學、自我管理心理學、投資心理學、婚姻心理學等方麵；第三篇以心理健康為主，介紹瞭心理健康的基本知識，教你學會應對常見的嫉妒心理、猜疑心理、自閉心理等心理問題，瞭解常見的人格障礙和異常行為，及如何正確調適兒童期、青少年期、中年期和老年期所麵對的各種心理問題。
　　閱讀《每天讀點心理學/智慧品讀館》，你可以輕鬆掌握心理學，係統而全麵地瞭解和應用心理學知識及技巧，解決生活中齣現的各種問題，從而擁有健康的身體、和諧的傢庭、滿意的工作、圓滿的人際關係、完美的心態和幸福的生活，讓你充滿智慧，成就夢想，改變生活。

目錄

第一篇 心理學的産生與發展
第一章 什麼是心理學
心理學是什麼
消除對心理學的誤解
心理學有哪些研究方法
心理學與生活密切相關
心理學在生活各領域中的應用
第二 章哲學心理學的産生發展
哲學王、武士和勞動者
割與斧，靈魂整體論
我思，故我在
心靈白闆論
單子論
第三章 科學心理學的創建
有趣的顱相學
感官神經特殊能力
彩色與感覺色素
記憶實驗與遺忘麯綫
科學心理學的誕生
第四章 徘徊於生物學化道路的心理學
物競天擇，適者生存
美國機能心理學的開拓
心理學與社會實踐
行為主義
魏特曼及其主要觀點
人本主義心理學派
日內瓦學派

第二篇 生活中的心理學
第一章 認知心理學：我們的眼睛和耳朵可信嗎一
感知是如何運作的
人的眼睛為什麼能適應黑暗
為什麼有時感覺時間過得飛快，有時又過得太慢
人怎麼能分辨齣那麼多張臉
什麼是雞尾酒會效應
近因效應，親密關係的“殺手”
我們的眼裏為什麼隻有第一沒有第二
第二章 性格心理學：不曾瞭解的真實的自我
為什麼說性格決定命運
性格影響身心健康一
榮格的八種人格
哪些因素塑造瞭我們的人格
真的是江山易改本性難移嗎
人真的擁有四個“真正的自我”
第三章 情緒心理學：為什麼用牙齒咬住一支鉛筆能讓人感覺更快樂
什麼是情緒心理學
什麼是情感智商
人為什麼會笑
人為什麼會憤怒
越是不想擁有，越容易獲得快樂和幸福
痛苦揮之不去，快樂卻很容易消失
“孤獨綜閤徵”正在流行
為什麼用牙齒咬住一支鉛筆能讓人感覺更快樂
第四章 行為心理學：人們為什麼願意為他們喜歡的人做事
“情人眼裏齣西施”
……

第三篇 心理障礙與心理治療

精彩書摘

　　《每天讀點心理學/智慧品讀館》：
　　柏拉圖齣身於古希臘奴隸主貴族世傢，是蘇格拉底的學生。年輕時是個摔跤手，體姿強健，相貌嚴肅而文雅。他喜歡以詩劇形式創作，這為他後來以文學形式撰寫著作奠定基礎。柏拉圖一生可分為28年學習、12年遊曆和40年的學園講學生活三大階段。學習期間，接受唯心論者蘇格拉底的8年教育是他一生中最重要的階段。在這期間他將老師的抽象概念高於一切的觀點，加以繼承發展而形成自己的理念論。他認為理念世界是唯一真實的，第一性的，它先於物質世界存在。遊曆期間，柏拉圖在南意大利吸收瞭畢達哥拉斯關於數是一切存在物始基的唯心論思想。在那裏他試圖建立理想國失敗後，曾被當作奴隸齣賣。幸虧被友人贖迴，纔得以迴到雅典。32歲開始，柏拉圖在雅典的世襲領地——一小塊公園裏辦校講學和寫作，曆史上稱之為雅典學園。他的著作經常用蘇格拉底和彆人談話形式發錶，其中最著名的有《理想國》等。
　　在心理學上，柏拉圖把靈魂看作來自天國的理念世界，靈魂進入人體後即支配身體活動；人體死亡，靈魂又迴到理念世界。所以他和畢達哥拉斯一樣，認為靈魂是永生不死、輪迴轉世的。靈魂進入人體後，肉體的欲望成為靈魂的牢獄，使靈魂忘記瞭理念世界的知識。靈魂通過感覺經驗引起對理念世界的迴憶，喚起理念世界的知識影子，重新迴憶起理念。例如，一個人走到陌生地時有一種熟悉感，就是靈魂對生前世界的迴憶。曆史上稱之為柏拉圖的理念迴憶說。柏拉圖在《理想國》中把人（奴隸除外）分成三種等級，即：哲學王、武士和勞動者。和人的等級相應，在心理分類上也是三個等級：最高級是理性，在頭部，相當於哲學王的靈魂；勇氣意誌在胸部，相當於武士的靈魂；最下者是肉欲，在橫膈膜之下，相當於勞動者的情欲。理性命令意誌，管轄情欲，相當於哲學王命令武士，統治人民。正直、健康的人就是能按靈魂等級各司其位，安分共事的人。這是歐洲史上最早的知、情、意心理現象的三分法。在聯想記憶方麵，他也通過比喻做瞭解釋。例如，一個人從看到七弦琴而想起琴的主人；看見一張肖像畫，想起畫上的主人公。他說：“所有這些例子，都可以說明迴憶可以由相似的東西所引起，同時也可以由不相似的東西所引起。”後人認為，這是關於聯想的接近律和相似律的最初描繪。當代的英國心理學傢M。艾森剋在他的《心理學——一條整閤的途徑》（2001年）中提到聯想規律時說：“柏拉圖以前也曾提到，接近性和相似性是決定思維模式的重要因素，但直到亞裏士多德纔發展瞭這種想法。”割與斧，靈魂整體論
　　亞裏士多德，柏拉圖的學生，馬其頓王國全盛時期國王亞曆山大幼年的宮廷教師，傑齣的思想傢和哲學傢。亞裏士多德利用自身所處的這些優越條件係統地搜集和整理瞭大量的文獻資料，著書立說，形成他自己的理論體係。他著的《論靈魂》就是歐洲史上第一本關於心理學的專著。他采用瞭當時的生物學知識來解釋心理現象，比較係統地討論瞭心理現象的各個方麵。
　　亞裏士多德反對柏拉圖的理念論。他認為理念世界是虛構的，它和現實世界矛盾，現實世界纔是真實的。靈魂是形式，身體是質料，兩者是統一不可分割的。它們之間的關係猶如“割”之於“斧”；沒有“斧”，“割”也不存在。不過，他把靈魂看作是生命的本質，身體隻是靈魂的工具，隻有靈魂纔能使身體的動作得以實現。這樣，在身心關係上，他是靈魂形式決定身體質料的唯心論者。
　　在心理分類上，亞裏士多德反對柏拉圖的知、情、意三分法，強調靈魂是整體的，不能分為部分。他按生物的不同等級加以劃分，提齣植物具有營養和消化的靈魂，動物具有感覺靈魂，人具有理性靈魂。高級靈魂包含所有低級靈魂，人是最高級的，因此同時具有三種靈魂。它們在人體中是統一不可分割地起作用的。此外，他還按靈魂的功能進行分類，提齣人的靈魂有兩種功能：理性的和非理性的。非理性的功能是被動的，與肉體同生死；靈魂的理性功能是主動的，肉體死亡，靈魂復歸於純粹形式。這樣，亞裏士多德又一次迴到他的形式決定質料的唯心論觀點上來。
　　……

前言/序言

　　心理學是一門探索心靈奧秘、揭示人類自身心理活動規律的科學，它的研究及應用範圍涉及與人類相關的各個領域，如教育、醫療、軍事、司法等，對人的生活有著深遠的影響。對於個體而言，企業管理、工作學習、人際關係、戀愛婚姻等都需要瞭解人的心理，都離不開心理學。可以說，心理學與我們的生存乃至發展息息相關。
　　生存要懂心理學。隨著心理學的逐步發展，人們逐漸認識到心理學的應用範圍越來越廣，對人類生活所起的作用越來越大。首先，人類的健康與心理學密切相關。隨著經濟的飛速發展，社會的不斷進步，人們的物質生活越來越豐富，但隨之而來的是人們精神層麵的匱乏。人們所麵臨的心理問題越來越多，諸如人際關係、夫妻關係、父母與子女之間的關係以及抑鬱、焦慮、恐慌、嫉妒、自私、自卑、自閉等心理問題日益凸顯，因心理問題厭世、自殺的比率日漸升高，人們的心理健康受到前所未有的挑戰。此外，在醫療康復過程中，心理學也發揮著重要的引導和促進作用。
　　發展要懂心理學。若想在競爭激烈復雜的社會中占有一席之地，除瞭必備的基本技能，掌握人的心理，也是成功的必備要素之一。掌握瞭心理學知識，就能更好地瞭解自己、讀懂他人、認識社會，生活中的各種疑難問題也會迎刃而解；學好心理學，可以讓自己在社交、愛情、職場、生活等諸多方麵占盡優勢，從容不迫。
　　心理學被確立為一門學科，還隻是100多年以前的事情。但這門年輕的學科如今已枝繁葉茂，目前，心理學已經在許多領域形成瞭分支學科，如基礎研究領域包括發展心理學、認知心理學、變態心理學等；應用研究領域包括健康心理學、教育心理學等。麵對體係如此龐大復雜的學科，想要係統地對其進行瞭解將是一項耗時耗力的浩大工程。為瞭讓讀者以最輕鬆、最高效、最簡明的方式快速讀懂心理學，我們推齣瞭這本《每天讀點心理學·彩色圖解版》。
　　全書將心理學知識與實際應用結閤起來，內容全麵，係統性強，語言精練，化繁復為簡約，化晦澀為明瞭，化深奧為通俗，集科學性、知識性與實用性於一體，讓你一本書讀通心理學。

《智慧品讀館·每天讀點心理學》是一本旨在帶領讀者踏上探索人類心靈奧秘之旅的讀物。它並非一本枯燥的學術專著，而是以一種深入淺齣、引人入勝的方式，將心理學的核心概念、經典理論和前沿發現，以通俗易懂的語言呈現給大眾。這本書的獨特之處在於，它巧妙地將心理學的知識融入日常生活，幫助讀者理解自己和他人的行為動機，洞察潛藏在錶象之下的心理活動，從而提升自我認知，改善人際關係，並最終追求更加充實和有意義的人生。 全書內容博大精深，涵蓋瞭心理學的諸多分支。從宏觀的社會心理學，到微觀的個體心理；從兒童的發展心理學，到老年人的心理變化；從積極心理學的幸福之道，到臨床心理學的應對睏境，無不涉獵。作者以嚴謹的學術態度為基石，但筆觸卻充滿瞭人情味和生活氣息。每一個章節的展開，都仿佛在為讀者打開一扇新的窗戶，讓他們得以窺見心靈世界的奇妙圖景。 本書並非簡單地羅列理論，而是注重知識的實用性。它深入剖析瞭人類普遍存在的心理現象，例如：為什麼我們會産生恐懼？什麼是記憶的形成機製？我們是如何做齣決策的？愛情的本質是什麼？性格的形成又受到哪些因素的影響？通過對這些問題的探討，讀者可以更加清晰地認識到，原來我們每天經曆的喜怒哀樂，看似隨意的情感波動，背後都有著深刻的心理學原理作為支撐。 書中會引導讀者去審視自己的思維模式。很多時候，我們的睏擾並非源於外部事件本身，而是源於我們對事件的解讀和反應方式。本書將介紹認知偏差、思維陷阱等概念，幫助讀者識彆那些可能阻礙我們理性思考、影響我們做齣明智選擇的心理“bug”。例如，書中可能會討論“確認偏誤”，解釋為什麼人們傾嚮於尋找和接受支持自己現有觀點的證據，而忽略反駁性的信息。通過瞭解這些，讀者便能更有意識地去挑戰自己的固有觀念，培養更加開放和批判性的思維。 在人際交往方麵，《智慧品讀館·每天讀點心理學》更是提供瞭寶貴的洞察。本書會深入探討溝通的藝術，分析非語言信息的傳遞，解讀肢體語言的奧秘。它會幫助讀者理解同理心的重要性，以及如何運用同理心去建立更深層次的連接。無論是傢庭關係、朋友交往，還是職場閤作，有效的溝通和良好的人際關係都是成功的基石。本書將為讀者提供一套實用的工具和方法，幫助他們更有效地錶達自己，更準確地理解他人，從而化解衝突，增進理解，構建和諧的人際網絡。 本書還會觸及個人成長與發展的議題。它會探討動機的來源，激勵的機製，以及如何設定並實現目標。對於那些感到迷茫、缺乏動力，或者希望突破自我瓶頸的讀者，本書將提供啓發和指引。它會介紹一些心理學上的積極乾預方法，例如正念練習、感恩訓練等，幫助讀者培養積極的心態，提升幸福感，並更好地應對生活中的挑戰。 值得一提的是，本書並非鼓勵讀者進行自我診斷或替代專業的心理谘詢。相反，它強調的是心理學的普及和教育意義。通過閱讀本書，讀者能夠對心理學有一個初步的、全麵的認識，並對一些常見的心理睏擾有所瞭解。如果遇到更嚴重的問題，本書也會適時引導讀者尋求專業的幫助，成為連接讀者與專業心理支持的橋梁。 《智慧品讀館·每天讀點心理學》的寫作風格力求生動有趣，避免瞭學術術語的堆砌。書中會穿插大量貼近生活的案例，可能是某部電影中的情節，某個曆史人物的故事，或者我們身邊發生的真實事件。通過這些生動的例子，抽象的心理學原理便變得觸手可及，易於理解和記憶。作者善於用類比和比喻，將復雜的心理現象形象化，讓讀者在閱讀過程中，仿佛置身於一個充滿智慧的交流空間，與作者一同探索心靈的奧秘。 本書的內容結構清晰，邏輯嚴謹。每個主題都經過精心策劃，從基礎概念講起，逐步深入，層層遞進。章節之間既相互獨立，又彼此關聯，形成一個完整的知識體係。讀者可以根據自己的興趣和需求，選擇性地閱讀，也可以從頭至尾係統地學習。無論哪種方式，都能從中獲得豐富的知識和深刻的啓發。 《智慧品讀館·每天讀點心理學》的最終目的，是希望通過心理學的智慧，賦能讀者。它鼓勵讀者成為自己生活的主宰，而不是被動地被情感和衝動所裹挾。它相信，瞭解自己，就是通往更好生活的起點。通過本書，讀者將不僅獲得知識，更能獲得一種新的視角，一種看待世界和看待自己的方式。這種視角將幫助他們更加從容地麵對生活的起伏，更加深刻地體驗人生的美好，最終活齣更加精彩、更有智慧的人生。 本書就像一位循循善誘的良師益友，陪伴讀者在心靈的海洋中遨遊。它不會給齣標準答案，而是引導讀者去思考，去探索，去發現屬於自己的真理。在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，這本書提供瞭一個寶貴的停頓，一個深入反思自我的機會。它邀請每一位渴望成長、渴望理解的讀者，走進心理學的世界，開啓一段充滿發現與智慧的旅程。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己的溝通能力好像被點開瞭某個開關，瞬間提升瞭好幾個檔次。在這之前，我總是覺得和彆人交流起來，好像隔著一層紗，有時候說瞭半天，對方還是不明所以，甚至還會産生誤會。這本書裏麵有很多關於人際交往的技巧和原則，不是那種刻意去討好彆人或者操縱彆人的“邪門歪道”，而是基於對人性的深刻洞察。我印象最深刻的是關於“積極傾聽”的部分，它教我如何真正地去聽懂對方話語背後的意思，而不是僅僅聽到錶麵的詞匯。書裏提到，傾聽不僅僅是用耳朵，更是用心。我試著在和傢人朋友交流的時候，更加專注於對方的錶達，眼神交流，肢體語言，以及他們情緒的變化，然後適當地給予迴應。結果令人驚喜，大傢好像都願意和我多說一些，也更願意聽我的想法。還有一個章節講的是“如何有效地錶達自己”，它讓我明白，很多時候我們之所以無法讓彆人理解，是因為我們自己的錶達不夠清晰、不夠有條理。書裏提供瞭一些結構化的錶達方法，比如STAR原則（Situation, Task, Action, Result），我試著用它來復述工作中的項目或者分享一些個人的觀點，效果真的很好，信息傳遞得更直接，也更容易被接受。總之，這本書就像一個貼心的溝通教練，讓我覺得和人打交道這件事，原來可以這麼有趣和有效。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛翻完這本書，真的有種醍醐灌頂的感覺。一開始買的時候，名字裏有“心理學”三個字，我以為會是很學術、很枯燥的那種，結果完全齣乎意料。書裏的內容一點都不生硬，它就像一個經驗豐富的朋友，用通俗易懂的語言，把我帶入一個又一個引人入勝的心理學世界。我尤其喜歡它對那些日常生活中我們習以為常的現象的深度剖析，比如為什麼我們會不自覺地模仿彆人，為什麼有些人總是容易被說服，又或者為什麼我們在群體中會做齣一些平時不敢做的事情。這些問題，書裏都給齣瞭精彩的解答，而且解答的方式不是簡單地拋齣一個理論，而是通過大量的案例，生動形象地展示齣來。我記得有一個章節講的是“認知偏差”，裏麵列舉瞭好幾種我們經常會犯的思維錯誤，比如“確認偏誤”——我們總會傾嚮於尋找支持自己原有觀點的證據，而忽略相反的證據。讀到這裏，我腦子裏立刻閃過好多自己過去的經曆，真是應瞭那句話，“知之甚少，卻自以為是”。這本書真的讓我開始反思自己的思維方式，也讓我對身邊的人有瞭更深的理解。它不僅僅是一本知識的書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的一些秘密。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書是一本能夠“喚醒”你的書。它不是那種看瞭之後，覺得自己“懂瞭”就結束的書，而是會讓你在閤上書本之後，依然不斷地思考。它讓我對“人性”這個詞有瞭更深刻的理解。我們常常會看到一些人錶現齣善良、正直的一麵，但同時，書裏也揭示瞭人性中那些復雜、甚至有些陰暗的部分。理解這些，並不是為瞭去評判，而是為瞭更客觀地看待自己和他人。我記得有一個章節講到瞭“歸因錯誤”，也就是我們傾嚮於把自己的成功歸結於能力，而把失敗歸結於運氣，反之，卻把彆人的成功歸結於運氣，而把彆人的失敗歸結於能力。這個觀察讓我反思瞭自己過去很多對彆人的誤解。這本書讓我變得更加包容，也更加懂得如何與不同性格、不同背景的人相處。它沒有提供一套放之四海而皆準的“解決方案”，而是提供瞭一套“思考工具”，讓我能夠自己去分析問題，找到適閤自己的答案。它就像一個永不枯竭的寶藏，每次閱讀，都能從中挖掘齣新的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我一直對“成長”這個話題非常感興趣，總是想辦法去學習新的知識，提升自己。而這本書，恰恰給瞭我一種全新的“成長視角”。它不像很多勵誌書那樣，隻是告訴你“要自信”、“要努力”，而是深入地挖掘瞭阻礙我們成長的根源。我最欣賞的是它關於“舒適區”的討論。書裏沒有簡單地否定舒適區，而是分析瞭為什麼我們會眷戀它，以及如何纔能在不感到極度痛苦的情況下，一步步地拓展它。我曾經因為害怕失敗，一直不敢嘗試一些新的挑戰，結果就一直在原地踏步。讀瞭這本書之後，我纔明白，害怕是正常的，關鍵在於如何與這種害怕共處，並從中汲取前進的動力。另外，書裏關於“延遲滿足”和“習慣養成”的部分也給瞭我很大的啓發。它不僅僅是告訴你“要延遲滿足”或者“要養成好習慣”，而是詳細地解釋瞭這些行為背後的心理原理，比如多巴胺的奬勵機製，以及如何利用微小的進步來構建長期的習慣。我試著運用書裏的一些方法，比如把大的目標分解成小的、可執行的步驟，並及時給自己一些小奬勵，發現堅持下去真的沒有那麼難瞭。這本書讓我覺得，成長不是一蹴而就的，而是一個循序漸進、充滿智慧的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種對世界更深層次的“看見”。在讀這本書之前，我總是習慣於用單一的視角去看待事物，總覺得事情就是它錶麵上看起來的樣子。但是，這本書就像一本“解碼手冊”，讓我學會瞭從多個角度去理解人和事。我記得裏麵有一個關於“從眾心理”的例子，講解瞭為什麼在人群中，個體往往會放棄自己的判斷，去跟隨大多數人的選擇。這讓我聯想到瞭很多社會現象，比如網絡上的輿論導嚮，或者一些流行趨勢的形成。原來，這些背後都隱藏著深刻的心理機製。更讓我著迷的是，書裏還探討瞭“非理性決策”的可能性。我們常常自詡為理性的生物，但實際上，很多時候我們的選擇是被情緒、偏見，甚至是潛意識驅動的。這本書通過很多實驗和故事，拆解瞭這些“非理性”的時刻，讓我意識到，原來我們看似自由的選擇，很多時候是被無形的力量所塑造的。這讓我變得更加警惕，也更加審慎。我開始主動去識彆自己可能存在的偏見，也更加理解那些看似“奇怪”的行為背後可能的原因。這本書讓我感覺自己像一個偵探，在觀察周圍的世界，不斷地去尋找隱藏的綫索和動機。