具体描述
《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘録的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全文共分十二章，分别爲：居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对衆、馈赠、庆吊、称呼。礼节是恭敬人的善行，也是自己一种光荣的徽章！中国自古以来就被誉爲“礼仪之邦”，“礼”的观念深入人心。《常礼举要》的内容，简明实用，又涵盖现代人生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，不仅是童蒙养正的礼仪教育首选教材，也是年轻人步入社会的礼仪必读书，对于成年人来説，此书也有着重要的指导意义。本书是徐醒民老师对《常礼举要》的详细讲解。书中既有对古礼的分析，同时又结合现代人的生活讲解了怎样具体、灵活的运用这些常礼，对现代人生活处事有很大的指导帮助。
《常礼举要》李炳南老教授编述 简体/横排/大字拼音读本 《常礼举要》主要是一些日常生活中大家都需要知道的日常礼节。全文共分12章节，分别为：居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。 人们对礼仪的重视日益增高，礼仪教育从儿童抓起的观念已经深入到越来越多的家长心中。《常礼举要》因其简洁的语言、丰富的内容，成了儿童礼仪教育的首选教材。同样，对于成年人，《常礼举要》也有着重要的指导意义。
作者简介
李炳南（一八八九—一九八六年），山东济南人。名豔，字炳南，号雪庐。爲衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲，于禅、净、密等，皆曾修习，后皈依印光大师，专修净土。此外，亦精中医。抗日战争期间，随孔德成于重庆，并助太虚大师弘法。后卜居台中。除仍任职孔奉祀官府外，并兼任中国医药学院及中兴大学教授，业馀则致力于佛法之弘扬。于台中讲经説法数十年，以“李老师”之名著称于台湾佛教界。一九八六年四月十三日逝世，享年九十八岁。
徐醒民，安徽庐江人，二十世纪六十年代师从李炳南老居士学习佛法和儒家典籍。李炳南老居士往生后，徐醒民居士一直住在台中莲社，出版有《儒学简説》等书，并有讲解《孝经》《大学》《三字经》等光碟流通，是目前台湾最受推崇的儒学大家之一。
目录简介
《常礼举要》主要是一些日常生活中大家都需要知道的日常礼节。全文共分12章节，分别为：
居家、 在校、 处世、 聚餐、 出门、 访人、 会客、 旅行、 对众、 馈赠、 庆吊、 称呼。 内页展示用户评价
当我拿到这本《常礼举要拼音读本》时，我的第一感觉就是“实用”。在这个信息爆炸的时代，很多人都在追求所谓的“干货”和“干货中的干货”，而这本书，恰恰就做到了这一点。《常礼举要》这个书名，本身就带着一种“直击要害”的意味，让我对接下来的内容充满了期待。而“大字简体”的排版，更是让我喜出望外。作为一名平时阅读量不小的读者，我深知字体大小和排版密度对阅读体验的影响。太小的字，密集地堆砌在一起，不仅伤眼睛，还容易让人产生阅读疲劳。这本《常礼举要》的字号，恰到好处，笔画清晰，间距合理，无论是在白天还是夜晚，都能提供一种舒适的阅读享受。 更让我惊喜的是，这本书的编纂者李炳南先生，并非仅仅将《常礼举要》孤立呈现，而是将其与《太上感应篇》和《朱子治家格言》巧妙地融为一体。这种组合，让我看到了编者对于中国传统文化内在逻辑的深刻把握。如果说《常礼举要》是关于“人与人之间的交往规则”，是“外在的行为规范”，那么《太上感应篇》就是关于“人与天道的关系”，是“内在的道德自觉”，而《朱子治家格言》则是将这些理念，落实到“家庭的建设”和“生活的实践”中。三者相互呼应，构成了一个完整的道德伦理体系，让我对如何成为一个更好的人，有了更清晰的认识。我尤其欣赏《太上感应篇》中关于因果报应的论述，它提醒我在生活中要时刻保持敬畏之心，谨言慎行。 “拼音读本”的设计，是这本书最让我感到“贴心”的地方。我曾多次尝试阅读一些古籍，但往往因为生僻字和繁体字而望而却步。而拼音的加入，就像是一座沟通的桥梁，将我与古老的智慧连接起来。它让那些曾经遥不可及的文字，变得生动起来，让我能够更准确地理解其发音和含义。这不仅仅是方便了学生，更是让所有渴望接触传统文化，却又被语言障碍所困扰的成年人，能够轻松地享受阅读的乐趣。这种“全民普及”的理念，让我对这本书的价值，有了更深的理解。 这本《常礼举要拼音读本》的定价，5元，这个数字本身就极具冲击力。在这个物价飞涨的年代，如此低廉的价格，让我几乎不敢相信。这说明，编者和出版方，确实是以传承文化、服务大众为己任，而非追求商业利润。他们希望将这份珍贵的文化瑰宝，以最亲民的方式，送到每一个有需要的人手中。在我看来，这份“低价”并非“廉价”，而是“无价”的体现，是他们对社会的一种“贡献”。 从书籍的整体制作来看，尽管定价不高，但这本书并没有在品质上打折扣。纸张的触感舒适，墨迹印刷清晰，装订牢固，整体给人一种扎实、耐用的感觉。封面设计也简洁而不失庄重，能够准确地传达出书籍的文化属性。这种“物超所值”的体验，让我对出版方在细节上的用心，充满了赞赏。 这本书的内容，对我个人而言，具有非常强的实践指导意义。在《常礼举要》中，我看到了许多关于日常交往的细节，比如如何与长辈沟通，如何对待客人，如何处理人际关系中的小摩擦。这些看似微不足道的“小事”，却往往是影响人际关系和谐的关键。通过学习这些礼仪，我开始有意识地调整自己的言行举止，努力做到更加得体和周到。 《太上感应篇》和《朱子治家格言》的加入，则将我的视野拉得更远，也更深。我始终认为，一个人的道德修养，最终会体现在其行为和选择上。《太上感应篇》的因果观念，让我更加敬畏生命，明白“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，这促使我在做任何事情之前，都更加慎重地考虑其后果，力求做到心安理得。而《朱子治家格言》则是一部“家庭管理的宝典”，它关于“勤俭”、“孝道”、“读书”等方面的论述，都具有极强的现实指导意义。我常常在读到“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”时，深感惭愧，也更加懂得珍惜眼前拥有的一切。 总而言之，这本《常礼举要拼音读本》是我近期阅读到的一本非常出色且极具价值的书籍。它以一种温和、易懂、且价格亲民的方式，将中华民族宝贵的传统礼仪和道德思想，呈现给读者。无论你是对传统文化感兴趣的初学者，还是希望在日常生活中提升自己修养的读者，这本书都能为你提供宝贵的启示和指导。它所带来的精神财富，远非区区5元所能衡量，是一份真正的“精神食粮”。
评分一直以来，我都对中国传统文化有着浓厚的兴趣，但苦于古籍的晦涩难懂，常常难以深入。直到我遇见了这本《常礼举要拼音读本》，才感觉到，我终于找到了能够轻松走进传统文化殿堂的金钥匙。《常礼举要》这个书名，本身就透露着一种“精炼”和“实用”的气息，让我对接下来的内容充满了期待。而“大字简体”的排版，更是让我这种视力并非顶尖的读者，感受到了莫大的舒适。在如今许多书籍都追求“紧凑”和“时尚”而牺牲阅读体验的年代，一本字号适中、排版清晰的书籍，显得尤为珍贵。它让我能够长时间地沉浸在阅读中，而不必担心眼睛的疲劳。 更让我惊喜的是，这本书的编纂者李炳南先生，并未将《常礼举要》孤立呈现，而是巧妙地将其与《太上感应篇》和《朱子治家格言》两部同样重要的经典融为一体。这种跨经典、跨领域的整合，让我看到了编者对中国传统文化内在逻辑的深刻理解。如果说《常礼举要》教导的是“如何做人，如何在社会上立足”的日常规范，那么《太上感应篇》则升华到了“道德的自觉与因果的遵循”，而《朱子治家格言》更是将这些理念，落实到了“家庭的建设”和“生活的实践”层面。三者相互印证，构成了一个从个人修养到家庭管理，再到道德升华的完整体系，让我对中国传统文化的博大精深有了更清晰、更系统的认识。 “拼音读本”的设计，是这本书最让我感到“贴心”和“前瞻”的方面。我深知，很多传统文化爱好者，之所以难以进一步深入，很大程度上是受到了语言障碍的阻碍。而拼音的加入，就像是架起了一座沟通的桥梁，让古老的智慧，能够以一种更易于理解的方式，呈现在读者面前。我试着跟着拼音朗读了几段，感觉那些曾经觉得晦涩的词语，都变得生动起来，仿佛穿越了时空的阻隔，与古圣先贤进行了直接的对话。这种“易读易懂”的设计，无疑极大地促进了传统文化的普及，是一项功德无量的举措。 这本《常礼举要拼音读本》的定价，5元，这个数字，在我看来，简直是“令人难以置信”的“诚意之作”。在这个物价普遍上涨的时代，一本内容如此丰富、编纂如此用心、印刷如此精良的书籍，能够定价如此之低，实在令人感动。这让我更加确信，编者和出版方，并非以商业利润为主要目标，而是怀揣着一颗传承文化、回馈社会的赤诚之心。他们希望用最经济的方式，让这份珍贵的文化遗产，能够惠及到更多的人。这份“低价”，在我看来，绝非“廉价”，而是“价值的体现”，更是他们对文化传播事业的“一份无私的奉献”。 从书籍的整体制作工艺来看，这本定价5元的书，完全没有“廉价感”。纸张的质感温润，墨迹印刷清晰，装订牢固，整体给人一种扎实、耐用的感觉。封面设计也简洁大气，能够准确地传达出书籍的文化属性。这种“物超所值”的体验，让我对出版方在细节上的用心，充满了赞赏。他们并没有因为价格低廉，而牺牲书籍的基本品质，这是一种对读者的尊重，也是一种对文化产品应有的态度。 这本书的内容，对我个人而言，具有非常强的现实指导意义。在《常礼举要》中，我看到了许多关于日常交往的细节，比如如何与长辈沟通，如何对待客人，如何处理人际关系中的小摩擦。这些看似微不足道的“小事”，却往往是影响人际关系和谐的关键。通过学习这些礼仪，我开始有意识地调整自己的言行举止，努力做到更加得体和周到。例如，书中关于“礼貌用语”的章节，让我意识到，很多时候，一句简单的“谢谢”或“请”，就能化解许多潜在的矛盾。 《太上感应篇》和《朱子治家格言》的加入，则将我的视野拉得更远，也更深。我始终认为，一个人的道德修养，最终会体现在其行为和选择上。《太上感应篇》的因果观念，让我更加敬畏生命，明白“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，这促使我在做任何事情之前，都更加慎重地考虑其后果，力求做到心安理得。而《朱子治家格言》则是一部“家庭管理的宝典”，它关于“勤俭”、“孝道”、“读书”等方面的论述，都具有极强的现实指导意义。我常常在读到“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”时，深感惭愧，也更加懂得珍惜眼前拥有的一切。 总而言之，这本《常礼举要拼音读本》是我近期阅读到的一本非常出色且极具价值的书籍。它以一种温和、易懂、且价格亲民的方式，将中华民族宝贵的传统礼仪和道德思想，呈现给读者。无论你是对传统文化感兴趣的初学者，还是希望在日常生活中提升自己修养的读者，这本书都能为你提供宝贵的启示和指导。它所带来的精神财富，远非区区5元所能衡量，是一份真正的“精神食粮”。
评分自从我开始关注中国传统文化后，一直都在寻找能够将那些古老智慧变得更接地气、更易于理解的书籍。市面上相关的读物很多，但要么是过于艰深晦涩，让我望而却步；要么是过于零散，缺乏系统性。直到我偶然发现了这本《常礼举要拼音读本》，我才感觉到，我的寻找似乎找到了终点。《常礼举要》这个名字，顾名思义，就是将“常”规的“礼”仪，“举”其“要”点，这本身就透露出一种实用性和易学性。而当拿到手，看到其“大字简体”的设计时，我的眼睛立刻感到一种前所未有的放松。现在很多书籍都喜欢用小字排版，显得紧凑，但我个人更偏爱大字，这样阅读起来更加舒适，尤其是在晚上或者光线不足的时候。这本《常礼举要》的字号，堪称“阅读友好型”，让我在翻阅过程中，丝毫没有感到疲惫。 更让我惊喜的是，这本书并非止步于《常礼举要》的简单介绍。李炳南先生的编纂，展现了他深厚的学术功底和对传统文化的深刻洞察。他不仅将《常礼举要》作为主体，还巧妙地将《太上感应篇》和《朱子治家格言》这两部同样重要的经典融入其中。这样的编排，简直是“神来之笔”。《常礼举要》教我们如何在日常生活中做到合乎礼仪，而《太上感应篇》则从更高远的层面，阐述了善恶报应的因果规律，这是一种道德约束和精神指引。至于《朱子治家格言》，更是将这些宏大的理念，落实在了家庭这个最基础的社会单元，教导我们如何勤俭持家，如何孝道感恩，如何教育子孙。三者合一，构成了一个从个人修养到家庭建设，再到道德升华的完整链条，让我对中国传统文化的整体认识，有了质的飞跃。 “拼音读本”的设计，是这本书最让我称道的地方之一。我一直认为，传统文化的传播，最重要的一点就是“普及”。而拼音的加入，正是实现这一目标的关键。它极大地降低了阅读门槛，让那些不熟悉古文，甚至识字量有限的读者，也能轻松地理解书中的内容。我试着朗读了几段，发现配合拼音，那些曾经觉得拗口的词语，都变得生动起来，仿佛古人的教诲，穿越时空，近在眼前。这不仅仅是方便了“学童”，更是为所有渴望接触传统文化，却又被语言障碍所困的成年人，打开了一扇方便之门。这种“寓教于乐，润物无声”的传播方式，令人钦佩。 这本《常礼举要拼音读本》的定价，5元，这个数字本身就充满了“惊喜”的意味。在如今什么都在涨价的时代，这样一本内容丰富、编排用心、印刷精良的书籍，能定价如此之低，实在令人难以置信。这让我更加确信，编者和出版方并非是以盈利为主要目的，而是怀揣着一颗传承文化、回馈社会的赤诚之心。他们希望用最实惠的价格，将这份珍贵的文化遗产，传递给尽可能多的人。这份“低价”，在我看来，并非“廉价”，而是“价值的体现”，是他们对文化传播事业的“贡献”。 从书籍的装帧、纸张、印刷等方面来看，这本定价5元的书，完全没有“廉价感”。纸张的质感温润，墨迹清晰，翻阅时手感舒适。整体的排版设计也十分考究，虽然是简体字，但保留了古籍的典雅韵味。封面设计简洁大气，能够准确地传达出书籍的文化内涵。这种“物美价廉”的体验，让我觉得物超所值，也让我对出版方在内容与形式上的双重追求，充满了敬意。 对于我而言，这本书的内容，触及了许多我日常生活中的“盲点”。例如，在《常礼举要》中关于“待客之道”的部分，让我意识到，自己可能在一些细节上做得还不够周到。书中提到，要“尊重客人”、“体谅客人”，这些看似简单的话语，却蕴含着深刻的人文关怀。我开始反思自己在与朋友、家人相处时，是否足够细致和体贴。通过学习这些礼仪，我感觉自己与他人的关系，变得更加融洽和谐。 《太上感应篇》和《朱子治家格言》的加入，则让我的思想境界得到了升华。《太上感应篇》的因果观念，让我更加敬畏生命，明白“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，这促使我在做任何事情之前，都更加慎重地考虑其后果，力求做到心安理得。《朱子治家格言》则是一部“家庭管理指南”，它关于“勤俭”、“孝道”、“读书”等方面的论述，都具有极强的现实指导意义。我常常在读到“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”时，深感惭愧，也更加懂得珍惜眼前拥有的一切。 总而言之，这本《常礼举要拼音读本》是我近期阅读到的一本非常值得推荐的书籍。它以一种极为温和、易懂、且价格亲民的方式，将中华民族宝贵的传统礼仪和道德思想，呈现给读者。无论你是对传统文化感兴趣的初学者，还是希望在日常生活中提升自己修养的读者，这本书都能为你提供宝贵的启示和指导。它所带来的精神财富，远非区区5元所能衡量，是一份真正的“精神食粮”。
评分这本书的出现，于我而言，简直是一次意料之外的惊喜，仿佛在茫茫书海中偶然拾获的珍宝。在翻阅《常礼举要拼音读本》之前，我对于“礼仪”这两个字，总有一种距离感，觉得那是属于古人的规矩，或是某种刻板的教条。《常礼举要》这个书名，本身就带着一种“举要”的意味，让我猜测它或许是将繁杂的礼仪提炼出核心要点，更容易让人理解和吸收。而当真正拿到这本书时，我被它“大字简体”的排版深深吸引。现在的书刊，很多都追求时尚和紧凑，字号偏小，排版密集，长时间阅读下来，眼睛总是备受煎熬。这本《常礼举要》的字体，用“舒展”和“清晰”来形容是再贴切不过了。每一个字都像是精心雕琢过一般，大小适中，笔画分明，即使是光线稍弱的环境下阅读，也不会感到费力。这种阅读上的舒适感，是很多其他书籍难以比拟的。 更让我惊喜的是，这本书的内涵远超其“大字简体”的表层。李炳南先生的编纂，赋予了这本书扎实的学术根基和人文关怀。我尤其欣赏它不仅仅局限于《常礼举要》本身，而是巧妙地将《太上感应篇》和《朱子治家格言》一同纳入其中。这种组合，让我看到了编者对于传统文化体系的深刻理解。如果说《常礼举要》是关于“待人接物”的外部规范，那么《太上感应篇》就是关于“内省修心”的道德准则，而《朱子治家格言》则是将这些理念落实到“家庭建设”的具体实践。三者环环相扣，构成了一个由外到内、由表及里的完整道德教育体系，极大地拓展了本书的阅读价值。我读《太上感应篇》时，常常被其中因果报应的理念所警醒，提醒我在生活中要时刻存善念，行善举。而《朱子治家格言》里的字字句句，更是如当头棒喝，让我反思自己的生活态度和家庭责任。 “拼音读本”的设计，更是让这本书具有了跨越时代的意义。在我看来，这不仅仅是为了方便学习拼音的孩子，更是为了让那些对古籍望而却步的成年人，能够更轻松地接触到这些宝贵的传统文化。拼音就像一把钥匙，打开了古老智慧的大门。我曾尝试过阅读一些古文，往往因为生僻字和晦涩的表达而感到困难。但有了拼音的辅助，我能够更准确地理解每个词语的发音和含义，这无疑大大降低了学习的门槛，让传统文化的传播更加普惠和民主。当我一个人默默地跟着拼音朗读时，仿佛能感受到一种跨越时空的对话，与古圣先贤进行着心灵的交流。 此外，这本书的定价，5元，这个数字本身就显得格外“朴实”。在物价飞涨的今天，这样一本集三种经典、精心编纂、印刷精美的书籍，能定价如此之低，简直是业界良心。这让我深刻感受到，编者和出版方并非以逐利为目的，而是怀揣着一份传承文化的使命感。他们希望用最经济的方式，让更多的人能够接触到、了解到、并从中受益。这种“定价”本身，就体现了对读者的一种尊重和回馈。我甚至觉得，这样的书，不应该被简单地视为“便宜”，而应该被视为一份“厚赠”。它所承载的文化价值和精神意义，远远超过了其微薄的售价。 从书籍的整体设计和制作来看，这本《常礼举要拼音读本》也展现了其应有的品质。纸张的选择，触感温润，墨迹清晰，即便是在长时间的阅读过程中，也不会感到刺眼。书本的装订牢固，不易散架，整体给人一种踏实、耐读的感觉。封面设计简洁而富有文化韵味，没有过多的花哨元素，却能准确传达出书籍的定位。这些细节上的用心，都体现了出版方对于书籍质量的严谨态度，即使是定价如此低的读物，也没有在基本品质上打折扣，这着实令人称赞。 这本书的内容，对于我个人来说，触及了非常多的“痛点”。比如，在与人交往中，我们常常会因为一些不经意的言语或行为，而产生误会或造成不快。这本书通过《常礼举要》中的具体条目，为我们提供了一套行为指南，让我开始反思自己在日常沟通中的不足。例如，书中关于“倾听”和“表达”的章节，让我意识到，很多时候，我们过于急于表达自己的观点，而忽略了耐心倾听他人的声音，这常常会导致沟通的无效甚至冲突。通过学习这些礼仪，我开始有意识地调整自己的沟通方式，变得更加平和与尊重。 《太上感应篇》和《朱子治家格言》这两部分，则将我的视野拉得更远。我一直认为，一个人的道德修养，最终会体现在其行为和选择上。《太上感应篇》的因果理念，让我更加敬畏生命的因缘，认识到“一念一行”都可能产生长远的影响。这促使我在面对诱惑和困难时，能够更加审慎地权衡利弊，选择那些对得起自己良心的道路。而《朱子治家格言》，则将这些高远的道德理念，落到了实处，让我们明白，修身齐家，并非遥不可及，而是从生活中的点滴小事做起，比如珍惜粮食，孝敬父母，教育子女。 总的来说，这本《常礼举要拼音读本》对我而言，是一次非常宝贵的精神滋养。它以一种温和、易懂、实用的方式，将中华民族古老的智慧呈现出来。它不仅仅是一本“教科书”，更像是一位循循善诱的长者，指引我如何更好地与人相处，如何更好地修养自身，如何更好地经营家庭。对于任何一个渴望提升自我、追求更有意义生活的人来说，这本书都绝对值得入手。它的价值，远非区区5元所能衡量。
评分这本书的出现，对我而言，就像在纷繁的尘世中找到了一处精神的港湾。《常礼举要》这个名字，本身就带有一种“提炼精华”的意味，让我预感到它会是一本易于理解、便于实践的书籍。而“大字简体”的排版，更是让我心生喜爱。在如今许多书籍都追求“紧凑”和“信息密度”而牺牲阅读体验的年代，一本字体清晰、排版舒适的书，无疑是读书人的福音。它让我可以在安静的午后，或是温和的灯光下，悠然地品读，而不用担心眼睛的负担。 更让我惊喜的是，这本书的编纂者李炳南先生，并没有将《常礼举要》孤立呈现，而是将其与《太上感应篇》和《朱子治家格言》这两部同样重要的经典巧妙地融为一体。这种组合，在我看来，是编者对中国传统文化脉络的深刻洞察。如果说《常礼举要》是关于“如何与人相处，如何在社会上立足”的行为规范，那么《太上感应篇》就是关于“为何要如此行，以及行为背后的宇宙规律”的哲学思辨，而《朱子治家格言》则是将这些高远的理念，落实在“家庭建设”和“日常生活”的具体实践中。三者相互呼应，构成了一个从个人修养到家庭建设，再到道德升华的完整链条，让我对如何成为一个更好的人，有了更清晰的认识。 “拼音读本”的设计，是这本书最让我感到“实用”和“有远见”的地方。我一直认为，文化的传承，最关键的一点在于“普及”和“易得”。而拼音的加入，恰恰实现了这一点。它打破了古文的语言障碍，让那些不熟悉文言文，甚至识字量有限的读者，也能轻松地理解书中的每一个字词。我试着跟着拼音朗读了几段，感觉那些曾经令人生畏的词语，都变得亲切起来，仿佛与古圣先贤进行了一次跨越时空的对话。这种“全民阅读”的理念，让传统文化的精髓，得以更广泛地传播，是一件非常有意义的事情。 这本《常礼举要拼音读本》的定价，5元，这个数字，在我看来，简直是“诚意满满”的“业界良心”。在这个物价普遍上涨的时代，一本内容如此丰富、编纂如此用心、印刷如此精良的书籍，能够定价如此之低，实在令人感动。这让我更加确信，编者和出版方，并非以商业利润为主要目的，而是怀揣着一颗传承文化、教育大众的赤诚之心。他们希望用最经济的方式，让这份珍贵的文化遗产，能够惠及到更多的人。这份“低价”，在我看来，绝非“廉价”，而是“价值的体现”，更是他们对文化传播事业的“一份无私的奉献”。 从书籍的整体制作工艺来看，这本定价5元的书，完全没有“廉价感”。纸张的质感温润，墨迹印刷清晰，装订牢固，整体给人一种扎实、耐用的感觉。封面设计也简洁大气，能够准确地传达出书籍的文化属性。这种“物超所值”的体验，让我对出版方在细节上的用心，充满了赞赏。他们并没有因为价格低廉，而牺牲书籍的基本品质，这是一种对读者的尊重，也是一种对文化产品应有的态度。 这本书的内容，对我个人而言，具有非常强的现实指导意义。在《常礼举要》中，我看到了许多关于日常交往的细节，比如如何与长辈沟通，如何对待客人，如何处理人际关系中的小摩擦。这些看似微不足道的“小事”，却往往是影响人际关系和谐的关键。通过学习这些礼仪，我开始有意识地调整自己的言行举止，努力做到更加得体和周到。例如，书中关于“礼貌用语”的章节，让我意识到，很多时候，一句简单的“谢谢”或“请”，就能化解许多潜在的矛盾。 《太上感应篇》和《朱子治家格言》的加入，则将我的视野拉得更远，也更深。我始终认为，一个人的道德修养，最终会体现在其行为和选择上。《太上感应篇》的因果观念，让我更加敬畏生命，明白“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，这促使我在做任何事情之前，都更加慎重地考虑其后果，力求做到心安理得。而《朱子治家格言》则是一部“家庭管理的宝典”，它关于“勤俭”、“孝道”、“读书”等方面的论述，都具有极强的现实指导意义。我常常在读到“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”时，深感惭愧，也更加懂得珍惜眼前拥有的一切。 总而言之，这本《常礼举要拼音读本》是我近期阅读到的一本非常出色且极具价值的书籍。它以一种温和、易懂、且价格亲民的方式，将中华民族宝贵的传统礼仪和道德思想，呈现给读者。无论你是对传统文化感兴趣的初学者，还是希望在日常生活中提升自己修养的读者，这本书都能为你提供宝贵的启示和指导。它所带来的精神财富，远非区区5元所能衡量，是一份真正的“精神食粮”。
评分这本书的出现，简直就像一股清流，在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，给人心带来了一份难得的宁静与思考。拿到《常礼举要拼音读本》时，首先映入眼帘的是那醒目的“大字简体”，这对于我这样一个视力不算特别好，又习惯了阅读简体字的人来说，简直是福音。平日里看一些古籍的影印本，或者一些排版略显拥挤的书籍，总免不了要眯着眼睛，长时间阅读下来眼睛会格外疲劳。而这本《常礼举要》的字号，用“适中”来形容似乎有些轻描淡写了，它更像是一种恰到好处的“舒展”，让每一个字都仿佛有了呼吸的空间，阅读的体验瞬间提升了一个档次。 更重要的是，这本书不仅仅是字体的友好，它所承载的内容，更是我一直以来渴望触及但又觉得门槛稍高的领域。李炳南先生的编纂，本身就代表着一份严谨与传承。虽然我不是传统文化研究的专业人士，但对于中华民族几千年来的礼仪规范，总有一种天然的亲近感和敬畏感。《常礼举要》这个名字，就预示着它将行为规范提炼成精髓，让普通人也能轻松理解和践行。当我翻开书页，看到那些用通俗易懂的语言解释的日常礼仪，比如如何与长辈交谈，如何出席宴请，如何待人接物，甚至是如何在公共场合表现，都让我觉得豁然开朗。很多时候，我们之所以会不经意间犯下一些“失礼”的行为，并非出于恶意，而是因为缺乏系统的学习和认知。《常礼举要》恰恰弥补了这一空白。 而且，这本书并非只是一本空洞的理论讲解。它巧妙地融入了“拼音读本”的概念，这意味着它不仅仅是给那些识字量足够的人阅读，更兼顾了学习和普及的功能。对于那些希望通过阅读来提升自身修养，同时又在识字或阅读古籍方面有所障碍的读者来说，这无疑是极大的便利。拼音的加入，让学习的门槛再次降低，让传统文化的精髓能够更广泛地传播出去。我试着朗读了几段，发现配合拼音，那些曾经觉得有些拗口的词语，也变得朗朗上口，仿佛古人的教诲就在耳边回响。 我尤其欣赏这本书的编排方式，它将《常礼举要》与《太上感应篇》以及《朱子治家格言》三部经典并列，形成了一个有机的整体。这种组合非常有深意。如果说《常礼举要》侧重于人与人之间的日常交往规范，那么《太上感应篇》则上升到了因果报应、道德约束的层面，强调的是天道循环，善恶终有报。而《朱子治家格言》，则将这些理念落实到家庭生活，强调勤俭持家、孝老爱亲、教育子孙等具体事务。三部经典的组合，构成了一个从个人行为规范到道德律己，再到家庭管理的完整体系，非常符合中国传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑。这种“由小见大”、“由近及远”的编排，让读者在学习具体礼仪的同时，也能体悟到更深层次的道德追求和人生智慧。 定价5元，这个数字本身就充满了亲民感，甚至可以说是“惊喜价”。在这个什么都在涨价的时代，一本内容如此丰富、编排如此用心、印刷如此精良的书籍，能够定价如此之低，实在难能可贵。这背后，一定凝聚了编者和出版方巨大的心血和奉献精神，他们并非以盈利为主要目的，而是希望将这份珍贵的传统文化知识，以最易接受的方式，传递给更多的人。当我看到这个定价时，我首先想到的不是“便宜”，而是“值得”。它所带来的精神财富，远超其物质价值。我甚至觉得，这样的书，应该被列入基础教育的读物之中，让孩子们从小就接触到这些宝贵的文化遗产，懂得如何做一个有礼有德的人。 我是一个对传统文化抱有浓厚兴趣的人，一直以来都在寻找能够帮助我理解和践行这些古老智慧的书籍。市面上关于传统文化的书确实不少，但很多要么是过于学术化，晦涩难懂，要么是过于泛化，缺乏实践指导。《常礼举要拼音读本》则不同，它以一种极其务实和温和的方式，将那些看似遥远的概念，拉近到我们日常生活中。读这本书，我没有感受到任何压力，只有一种被引导、被启发的愉悦。那些简单的道理，一旦用清晰的文字和拼音表达出来，就会发现它们并非高不可攀，而是早已融入我们的血脉之中，只是需要被唤醒。 这本书的排版设计，也值得称赞。除了大字简体带来的舒适阅读体验，书页的纸张质感、墨迹的清晰度，都让人感到满意。虽然定价不高，但并没有因此牺牲书籍的品质。翻阅起来，手感温润，不会有廉价书那种粗糙的感觉。封面设计简洁大方，没有过多的花哨装饰，却能准确地传达出书籍的文化底蕴。这种细节上的用心，往往是衡量一本书是否值得购买的重要因素。它传递出一种“厚重”与“实在”，让你觉得手中的这本书，是一件值得珍藏的文化产品，而不仅仅是一次性的阅读材料。 在如今快节奏的生活中，我们常常会忽略身边的人和事，甚至与家人朋友之间的相处，也可能因为缺乏必要的礼仪而产生隔阂。《常礼举要》就像一面镜子，照出了我们可能存在的不足，并提供了改进的方法。我特别喜欢书中关于“言谈举止”的部分，很多细节的描述，都让我产生共鸣。比如，如何避免在他人讲话时随意打断，如何用恰当的语气表达不同意见，如何保持良好的倾听姿态等等。这些看似微不足道的细节，恰恰是维系人际关系的重要纽带。读完这些章节，我感觉自己仿佛掌握了一套“社交秘籍”，能够更自信、更从容地面对各种社交场合。 《太上感应篇》和《朱子治家格言》的加入，让这本书的价值得到了极大的延展。特别是《朱子治家格言》，那些“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等朴实而深刻的格言，在今天依然具有振聋发聩的力量。在消费主义盛行的当下，我们很容易迷失在物质的海洋里，忘记了勤俭节约、珍惜劳动成果的重要性。《朱子治家格言》的出现，恰恰是对这种浮躁心态的一种有力纠正，提醒我们要脚踏实地，关注生活的本质。而《太上感应篇》则从更高的层面，阐述了善有善报，恶有恶报的因果轮回，这对于我们树立正确的道德观，引导积极向上的人生，有着不可估量的作用。 总而言之，这本《常礼举要拼音读本》是我近期阅读到的一本非常出色且极具价值的书籍。它不仅仅是一本工具书，更是一部人生智慧的启迪录。它以一种 Accessible（易于理解）且 Affordable（价格实惠）的方式，将中华民族宝贵的传统礼仪和道德精髓，呈现在读者面前。无论你是对传统文化感兴趣的初学者，还是希望温故知新、提升自我修养的读者，都能在这本书中找到属于自己的收获。我强烈推荐这本书给所有希望成为一个更有礼貌、更有德行、更懂得生活智慧的人。
评分当我看到这本《常礼举要拼音读本》时，我的第一反应就是“终于有这样一本可以直接读懂的书了”。《常礼举要》这个名字，就预示着它会是将繁琐的礼仪提炼出最核心、最实用的部分，方便普通人学习和践行。而“大字简体”的排版，更是让我眼睛一亮。在如今许多书籍都追求“紧凑”和“信息密度”而忽视阅读体验的时代，一本字体清晰、排版舒适的书籍，简直是难得的珍品。我本身就喜欢阅读，但长时间阅读小字书籍，总会感到眼睛疲劳，这本书的字号恰到好处，让阅读变成了一种享受，而不是一种负担。 更让我惊喜的是，这本书的编纂者李炳南先生，并没有停留在《常礼举要》的简单介绍上，而是将其与《太上感应篇》和《朱子治家格言》这两部同样重要的经典融合在一起。我一直认为，真正的传统文化，是系统而完整的。《常礼举要》侧重于“礼”，是人际交往的外在规范；《太上感应篇》侧重于“道”，是道德修养的内在依据；《朱子治家格言》则侧重于“家”，是将这些理念落实到家庭生活中的具体指导。三者合一，构成了一个从个人到家庭，从行为到思想的完整教育体系，让我对中国传统文化的理解，有了质的飞跃。这种“由点及面，由浅入深”的编排逻辑，非常符合我的学习习惯。 “拼音读本”的设计，是这本书最让我感到“实用”和“贴心”的地方。我曾多次尝试阅读古籍，但往往因为生僻字和晦涩的表达而放弃。而拼音的加入，就像是打开了一扇全新的大门，让那些古老的智慧，能够以一种更易于理解的方式，呈现在我面前。我试着跟着拼音朗读了几段，感觉那些曾经令人生畏的词语，都变得亲切起来，仿佛与古圣先贤进行了一次跨越时空的对话。这种“全民普及”的理念，让传统文化的精髓，得以更广泛地传播，是一件非常有意义的事情。 这本《常礼举要拼音读本》的定价，5元，这个数字，在我看来，简直是“惊喜中的惊喜”。在这个物价不断上涨的时代，一本内容如此丰富、编纂如此用心、印刷如此精良的书籍，能够定价如此之低，实在令人难以置信。这让我更加确信，编者和出版方，并非以商业利润为主要目的，而是怀揣着一颗传承文化、教育大众的赤诚之心。他们希望用最经济的方式，让这份珍贵的文化遗产，能够惠及到更多的人。这份“低价”，在我看来，绝非“廉价”，而是“价值的体现”，更是他们对文化传播事业的“一份无私的奉献”。 从书籍的整体制作工艺来看，这本定价5元的书，完全没有“廉价感”。纸张的质感温润，墨迹印刷清晰，装订牢固，整体给人一种扎实、耐用的感觉。封面设计也简洁大气，能够准确地传达出书籍的文化属性。这种“物超所值”的体验，让我对出版方在细节上的用心，充满了赞赏。他们并没有因为价格低廉，而牺牲书籍的基本品质，这是一种对读者的尊重，也是一种对文化产品应有的态度。 这本书的内容，对我个人而言，具有非常强的现实指导意义。在《常礼举要》中，我看到了许多关于日常交往的细节，比如如何与长辈沟通，如何对待客人，如何处理人际关系中的小摩擦。这些看似微不足道的“小事”，却往往是影响人际关系和谐的关键。通过学习这些礼仪，我开始有意识地调整自己的言行举止，努力做到更加得体和周到。例如，书中关于“礼貌用语”的章节，让我意识到，很多时候，一句简单的“谢谢”或“请”，就能化解许多潜在的矛盾。 《太上感应篇》和《朱子治家格言》的加入，则将我的视野拉得更远，也更深。我始终认为，一个人的道德修养，最终会体现在其行为和选择上。《太上感应篇》的因果观念，让我更加敬畏生命，明白“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，这促使我在做任何事情之前，都更加慎重地考虑其后果，力求做到心安理得。而《朱子治家格言》则是一部“家庭管理的宝典”，它关于“勤俭”、“孝道”、“读书”等方面的论述，都具有极强的现实指导意义。我常常在读到“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”时，深感惭愧，也更加懂得珍惜眼前拥有的一切。 总而言之，这本《常礼举要拼音读本》是我近期阅读到的一本非常出色且极具价值的书籍。它以一种温和、易懂、且价格亲民的方式，将中华民族宝贵的传统礼仪和道德思想，呈现给读者。无论你是对传统文化感兴趣的初学者，还是希望在日常生活中提升自己修养的读者，这本书都能为你提供宝贵的启示和指导。它所带来的精神财富，远非区区5元所能衡量，是一份真正的“精神食粮”。
评分对于我来说，寻找一本既能帮助我提升个人修养，又能让我以轻松愉快的方式去学习的书籍，一直是一个小小的追求。当我看到《常礼举要拼音读本》这本书时，我的第一反应就是“对了，就是它”。《常礼举要》这个名字，本身就传递着一种“精华提炼”的意味，让我觉得它会是那种能够直击核心、易于理解的读物。而“大字简体”的排版，更是让我眼前一亮。在如今很多书籍都追求“紧凑”和“信息密度”的时代，能够看到这样一本字体清晰、间距舒适的书，简直是眼睛的福音。阅读本身就是一件需要投入精力和时间的事情，如果连字体都让人费力，那将极大地影响阅读的体验和效率。这本《常礼举要》在这方面做得非常出色，让我可以心无旁骛地沉浸在阅读之中。 更让我惊喜的是，这本书的内容深度和广度都超出了我的预期。编者李炳南先生，并非仅仅将《常礼举要》作为一本独立的读物，而是将其置于一个更广阔的文化背景下进行呈现。他巧妙地将《太上感应篇》和《朱子治家格言》这两部同样具有深远影响的经典，与《常礼举要》并列。这种组合，在我看来，是极具匠心的。如果说《常礼举要》是关于“如何与人相处，如何在社会上立足”的行为指南，那么《太上感应篇》就是关于“为何要如此行，以及行为背后的宇宙规律”的哲学思辨，而《朱子治家格言》则是将这些高远的理念，具体落实到“家庭建设”和“日常生活”的具体实践中。三者相辅相成，构成了一个从“修身”到“齐家”的完整体系，让我对中国传统文化的博大精深有了更深刻的体悟。 “拼音读本”的设计，更是这本书最让我赞赏的亮点之一。我一直认为，文化的传承，最关键的一点在于“普及”和“易得”。而拼音的加入，恰恰实现了这一点。它打破了古文的语言障碍，让那些不熟悉文言文的读者，也能轻松地理解书中的每一个字词。我试着跟着拼音朗读了几段，感觉那些曾经觉得生涩难懂的词语，都变得亲切起来，仿佛古人的教诲，穿越了时空的阻隔，近在咫尺。这种“全民阅读”的理念，让传统文化的精华，能够更广泛地传播给社会大众，这是一件非常有意义的事情。 这本《常礼举要拼音读本》的定价，5元，这个数字，在我看来，简直是“惊喜中的惊喜”。在这个物价不断攀升的时代，一本内容如此丰富、编排如此用心、印刷如此精良的书籍，能够定价如此之低，实在令人难以置信。这让我深刻地感受到，编者和出版方，并非以商业利润为主要目的，而是怀揣着一颗传承文化、教育大众的赤诚之心。他们愿意投入大量的精力和资源，以最经济的方式，让更多的人能够接触到、了解到、并从中受益。这份“低价”，在我看来，是一种“价值的体现”，更是他们对文化传播事业的“无私奉献”。 从书籍的整体制作工艺来看，这本定价5元的书，完全没有“廉价感”。纸张的质感温润，墨迹印刷清晰，装订牢固，整体给人一种扎实、耐用的感觉。封面设计简洁大气，能够准确地传达出书籍的文化属性。这种“物超所值”的体验，让我对出版方在细节上的用心，充满了赞赏。他们并没有因为价格低廉，而牺牲书籍的基本品质，这是一种对读者的尊重。 这本书的内容，对我个人而言，具有非常强的现实指导意义。在《常礼举要》中，我看到了许多关于日常交往的细节，比如如何与长辈沟通，如何对待客人，如何处理人际关系中的小摩擦。这些看似微不足道的“小事”，却往往是影响人际关系和谐的关键。通过学习这些礼仪，我开始有意识地调整自己的言行举止，努力做到更加得体和周到。例如，书中关于“礼貌用语”的章节，让我意识到，很多时候，一句简单的“谢谢”或“请”，就能化解许多潜在的矛盾。 《太上感应篇》和《朱子治家格言》的加入，则将我的视野拉得更远，也更深。我始终认为，一个人的道德修养，最终会体现在其行为和选择上。《太上感应篇》的因果观念，让我更加敬畏生命，明白“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，这促使我在做任何事情之前，都更加慎重地考虑其后果，力求做到心安理得。而《朱子治家格言》则是一部“家庭管理的宝典”，它关于“勤俭”、“孝道”、“读书”等方面的论述，都具有极强的现实指导意义。我常常在读到“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”时，深感惭愧，也更加懂得珍惜眼前拥有的一切。 总而言之，这本《常礼举要拼音读本》是我近期阅读到的一本非常出色且极具价值的书籍。它以一种温和、易懂、且价格亲民的方式，将中华民族宝贵的传统礼仪和道德思想，呈现给读者。无论你是对传统文化感兴趣的初学者，还是希望在日常生活中提升自己修养的读者，这本书都能为你提供宝贵的启示和指导。它所带来的精神财富，远非区区5元所能衡量，是一份真正的“精神食粮”。
评分这本书的出现，对我来说，简直就像久旱逢甘霖。我一直以来对中华传统文化有着深厚的情感，但苦于很多经典著作的晦涩难懂，学习起来总觉得有些吃力。《常礼举要》这个书名，顾名思义，就是将“常”规的“礼”仪，“举”其“要”点，这本身就透露出一种实用性和易学性，让我对它产生了浓厚的兴趣。而当我拿到书，看到“大字简体”的排版时，我更是喜出望外。如今很多书籍为了追求排版美观，往往将字号缩小，导致阅读体验下降，眼睛也容易疲劳。这本《常礼举要》的字号，恰到好处，疏密有致，无论是在白天还是夜晚，都能提供一种非常舒适的阅读感受。 更让我感到惊喜的是，这本书并非仅仅局限于《常礼举要》本身。编者李炳南先生，以其深厚的学术功底和对传统文化体系的深刻理解，将《太上感应篇》和《朱子治家格言》这两部同样具有里程碑意义的经典，巧妙地穿插其中，形成了一个有机的整体。这种组合，让我看到了编者对传统文化“由表及里，由浅入深”的梳理。如果说《常礼举要》教导的是“人与人之间的交往规范”，是“外在的言行举止”，那么《太上感应篇》则上升到了“道德的自觉与因果的遵循”，是“内在的道德约束”，而《朱子治家格言》则是将这些高远的理念，具体落实到了“家庭建设”和“日常生活”的实践层面。三者相辅相成，构成了一个完整的道德伦理体系，让我对如何成为一个有德行、有智慧的人，有了更清晰的认识。 “拼音读本”的设计，是这本书最让我感到“匠心独运”的地方。我一直认为，文化的传承，最关键的一点在于“普及”和“易得”。而拼音的加入，恰恰实现了这一点。它打破了文言文的语言障碍，让那些不熟悉古文，甚至识字量不大的读者，也能轻松地理解书中的每一个字词。我试着跟着拼音朗读了几段，感觉那些曾经觉得晦涩难懂的词语，都变得生动起来，仿佛穿越了时空的阻隔，与古圣先贤进行了直接的对话。这种“寓教于乐，润物无声”的传播方式，无疑极大地促进了传统文化的普及，是一项非常有意义的举措。 这本《常礼举要拼音读本》的定价，5元，这个数字，在我看来，简直是“惊喜中的惊喜”。在这个物价飞涨的时代，一本内容如此丰富、编纂如此用心、印刷如此精良的书籍，能够定价如此之低，实在令人难以置信。这让我更加确信，编者和出版方，并非以商业利润为主要目的，而是怀揣着一颗传承文化、教育大众的赤诚之心。他们希望用最经济的方式，让这份珍贵的文化遗产，能够惠及到更多的人。这份“低价”，在我看来，绝非“廉价”，而是“价值的体现”，更是他们对文化传播事业的“一份无私的奉献”。 从书籍的整体制作工艺来看，这本定价5元的书，完全没有“廉价感”。纸张的质感温润，墨迹印刷清晰，装订牢固，整体给人一种扎实、耐用的感觉。封面设计也简洁大气，能够准确地传达出书籍的文化属性。这种“物超所值”的体验，让我对出版方在细节上的用心，充满了赞赏。他们并没有因为价格低廉，而牺牲书籍的基本品质，这是一种对读者的尊重，也是一种对文化产品应有的态度。 这本书的内容，对我个人而言，具有非常强的现实指导意义。在《常礼举要》中，我看到了许多关于日常交往的细节，比如如何与长辈沟通，如何对待客人，如何处理人际关系中的小摩擦。这些看似微不足道的“小事”，却往往是影响人际关系和谐的关键。通过学习这些礼仪，我开始有意识地调整自己的言行举止，努力做到更加得体和周到。例如，书中关于“礼貌用语”的章节，让我意识到，很多时候，一句简单的“谢谢”或“请”，就能化解许多潜在的矛盾。 《太上感应篇》和《朱子治家格言》的加入，则将我的视野拉得更远，也更深。我始终认为，一个人的道德修养，最终会体现在其行为和选择上。《太上感应篇》的因果观念，让我更加敬畏生命，明白“种瓜得瓜，种豆得豆”的道理，这促使我在做任何事情之前，都更加慎重地考虑其后果，力求做到心安理得。而《朱子治家格言》则是一部“家庭管理的宝典”，它关于“勤俭”、“孝道”、“读书”等方面的论述，都具有极强的现实指导意义。我常常在读到“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”时，深感惭愧，也更加懂得珍惜眼前拥有的一切。 总而言之，这本《常礼举要拼音读本》是我近期阅读到的一本非常出色且极具价值的书籍。它以一种温和、易懂、且价格亲民的方式，将中华民族宝贵的传统礼仪和道德思想，呈现给读者。无论你是对传统文化感兴趣的初学者，还是希望在日常生活中提升自己修养的读者，这本书都能为你提供宝贵的启示和指导。它所带来的精神财富，远非区区5元所能衡量，是一份真正的“精神食粮”。
评分书的质量不错，很喜欢！
评分很好！
评分非常好的诵读书……
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评分给儿子卖的，挺好，值得推荐给大家！
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