余秋雨作品全集【套装21册】余秋雨散文+君子之道+极端之美+吾家小史+中国文脉+文化苦旅

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店铺: 正浩图书专营店
出版社: 长江文艺出版社
ISBN:97875354857240
商品编码:12669796866
出版时间:2016-01-01

具体描述




       
   
 
     主编**
书名:
1.中国文脉 
2.千年一叹 
3.山河之书 
4.何谓文化 
5.霜冷长河 
6.君子之道 
7.吾家小史 
8.文化苦旅 
9.极端之美 
10.行者无疆 11.寻觅中华 
12.摩挲大地 
13.北大授课 中华文化四十七讲  
14.世界戏剧学 
15.艺术创造学 
16.观众心理学 
17.中国戏剧史 

18.借我一生(余秋雨自传)
29.冰河 (余秋雨写作生涯首部长篇小说)2014
20.空岛  2015
21.余秋雨散文

      内容简介
★余秋雨执笔35周年纪念
★本书收录了入选中学语文教材的《道士塔》
★作者自甄选经典名篇
★集三十余年创作之大成
★余光中、星云法师、金庸、贾平凹、白先勇诚意**!
★作者为开创文化大散文之先河,中国当代文史领域集大成者,
文采、学问、哲思、演讲皆臻化境的当代巨匠
★收录作者三十年创作的代表作,包括《道士塔》《抱愧山西》《风雨天一阁》《中国文脉》等。
★值得一读再读的文化与文学经典!

     作者简介
余秋雨,浙江余姚人,当代散文家、文化学者。秉承唐宋八大家之文脉,开创文化大散文之先河,中国当代文史领域集大成者,文采、学问、哲思、演讲皆臻 化境的当代巨匠。二十世纪八十年代,余秋雨被推举为当时中国内地年轻的高校校长。二十多年前,他毅然辞去一切行政职务,寻访中华文明被埋没的重要遗址。二 十世纪末,他冒着生命危险穿越数万公里考察巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯莱文明、阿拉伯文明、印度文明等一系列重要的文化遗迹,是迄今完成 全部现场文化探索的人文学者,对当代世界文明作出了全新思考,在海内外引起广泛关注。近十年,他投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述,反响巨 大。追溯文明,思索历史,笔耕不辍,著作等身。余秋雨的书籍长期位居华文书排行榜前列,代表作《文化苦旅》发行近千万册。
余秋雨,浙江余姚人,当代散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。他的书 籍长期位居华文书排行榜前列,仅中国台湾一地,就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人佳书奖、金石堂有影响力书奖等一系列重大奖项。
近十年来,他凭借着考察和研究的宏大资源,投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为 他颁奖,表彰他“把深入研究、临考察、有效传播三方面合于一体”,是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
自 二○○二年起,赴美 国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题,每次都掀起 极大反响。二○○八年,上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人 文艺术学院院长。

      媒体评论
《君子之道》 
中 华文化的成果,是中国人的集体人格。复兴中华文化,也就是寻找和优化中国人的集体人格。而“君子”便是中国传统文化中理想的 人格模式。《君子之 道》以“君子之道”为入口来讲述中华文化,剖析君子,阐述“君子之道”的主要轮廓。只要君子未死,人格未溃,中国文化就不会沦丧。
《何谓文化》 
这是继《文化苦旅》之后,余秋雨20年来对迷失的中国文明的心灵叩问。
文 化究竟是什么?在《何谓文化》一书中,作者在深邃的观察之后,用身经历和鲜活的感受来解读这一根本的问题。分别从学理、生命、大地和古典四个层面 来解析作为一个文化大国,从精英界到公众心理,到底缺失了什么。所有篇章均为次公开出版。本书可谓是一次文明巡阅之后的思想结晶有价值的。
部分《学理的回答》,系统化地论述了何谓文化,何谓中国文化的本性等等问题,针对社会心理的浮躁,和作家本人的深邃思索,用罕见的直言不讳的批评,揭示了各阶层对文化本源的迷失,响亮提出文化重建的要义在于回到真善美。可谓发聋振聩。
第 二部分《生命的回答》,以鲜活的笔触,追溯了对周恩来和那些已经离世的多位文化巨匠的往事,如谢晋、黄佐临、巴金等,因为他们几乎用自己全部的生命揭 示了文化的本源。《仰望云门》,则写了三位依然健在的台湾文化耆宿林怀民、白先勇和余光中,写他们是如何以敬畏之心对待传统,家国和人类精神穹庐的。这些 文章,是余秋雨一生散文写作中的自珍箧藏。
第三部分《大地的回答》中,则是收录了余秋雨生命中撰写过的一些碑文。其中,还包括他为他的好友、大导演谢晋先生撰写的墓碑。
在后一部分《古典的回答》中,则是精选了四个的经典文本(分别是《心经》《离骚》《赤壁赋》和《逍遥游》),将它们翻译成尽可能优美的白话散文。之后还附印了一些余先生的书法真迹,弥足珍贵,以飨读者。《中国文脉》 : 此书是继《文化苦旅》之后,余秋雨教授重要的作品,也是当今中国当代文史领域重要的作品之一。
余秋雨教授感叹当前“文脉既隐,小丘称峰;健翅已远,残羽称鹏”,因此以这部重大的开创性著作来提醒和弥补。
中 国文脉,就是指中国文学几千年发展中高等级的生命潜流和审美潜流。本书以中国文字起源为引,从《诗经》讲起,到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞, 再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响,汉赋及“无韵离骚”《史记》,魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采,再到唐宋诗词,元曲及明清 小说,一气呵成,使历史与现实相沟通,文理与形象相交融,为广大读者解读了中国文化的演化过程。
核心篇目《中国文脉》,酣畅地通论了三千 年中国文学的精神主脉和美学主脉。此前从未发表过;此书第二核心篇目《笔墨历史》,也酣畅地通论了作为文脉载体的三千年中国书法史。此前均从未发表过。在 这两个核心篇目之后,是对每个时代文脉的精细论述,组成了一部罕见的《中国文化人格史》和《审美精神流变史》。其中不少文章,已成当代经典。《山河之书》:
本书是《山居笔记》的全新修订版,余秋雨教授的很多经典文章此次都被收入本书之中。
本书的核心篇目《我的文化山河》,从宏观上通述了中国山河的空间意义,读起来让人极为震撼。在核心篇目之后,即是余秋雨教授二十余年考察中国文化现场的脚印。
余 秋雨教授常说:“路就是书,路外无书。”在本书中,余教授认为中华文化拥有三条大的天地之线,那也可以说是中华文化的基本经纬。按照重要程度排列, 条线是黄河;第二条线是长江;第三条线比较复杂,在前两条的北方,是四百毫米降雨量的分界线,也就是区分农耕文明和游牧文明的天地之线。他的文化考 察,主要就是对这三条天地之线的漫长踩踏。《千年一叹》:
本书记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察伊斯兰文明遗迹的经历。行迹遍布希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊尔等。车轮紧贴地面,一公里一公里的碾过去,完全不知会遇到什么,所知道的只是一幕幕惊心动魄真实的故事。
这是一个当代人心中的世界文化史,流的美文,流的深度。全新版的《千年一叹》经过余秋雨先生大幅度修改增删,全新修订再度出版。《行者无疆》:
15年前余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化。他从国内走到国外,从中华文明走到了其他文明。这期间,他以《文化苦旅》和《山河之书》作为考察中华文明的记录,以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录,以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。
至 此,余秋雨对人类历史的三大文明进行了完整的关注和记录。余秋雨在《行者无疆》中感叹道:“欧洲文明确实而又成熟,能把古典传统和现代文明、个人 自由和社会公德融会贯通。更羡慕街边咖啡座里微笑的目光,只一闪,便觉得目光悠长,山河无恙。但这些年,却因过度的自满、自享而自闭,对世界对自己有不少 时空错觉。”
《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷,收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上,更胜余秋雨以前的几部著作。全新版的《行者无疆》经过余秋雨先生大幅度修改增删,全新修订再度出版。

《世界戏剧学》
★ 余秋雨《戏剧理论史稿》时隔30年全新改版完美回归
★ 中国戏剧理论界的扛鼎之作!
★ 曾获全国首届戏剧理论著作奖、文化部全国教材一等奖


《中国戏剧史》
★ 余秋雨的戏剧研究学术专著中,异军突起的一本书!
★ 台湾作家、昆曲研究者白先勇先生诚挚**!
★“部从文化人类学高度写出的中国戏剧史杰作!”
“我要大力**余秋雨先生的《中国戏剧史》。这是研究戏剧方面异军突起的一本书,用文化人类学来检视中国的戏剧文化,犹如通史,看完之后,就会对中国的戏剧文化有整体了解。”
——白先勇


《观众心理学》
★ 余秋雨戏剧学著作全新修订版
★ 中国审美心理美学领域的奠基之作
★ 本书曾获“上海市哲学、社会科学著作奖”


《艺术创造学》
★ 余秋雨戏剧学著作全新修订版
★ 本书是真正的"内行秘本"
★ 它的副标题为:历来一切伟大作品的隐秘结构


《借 我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,涉及他和他的家族诸多不为人知的经历,还描绘了记忆中时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前 辈到自己,作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止。” 
《借我一生》是秋雨先生的生命之旅, 是他蔑视灾难、不断突破的精神历程,是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素,呈现全方位的表现力度。 
 《冰河》是 余秋雨的首部长篇小说,故事发生在中国古代的南方,具备惊人美丽的女子孟河在一次“淑女乡试”中拔得头魁,引来大批追求者,然而她暗中女扮男 装,乘船踏上了去京城寻找生父的路途。途中,船只突遇冰雪,不仅被冰封在前后无援的河中,众人也遭遇生死攸关的求生考验。在绝境中,船上的考生金河深夜凿 冰救人,却因冻伤无法赶考。孟河为报恩情冒名代考,却中了状元,引出一连串扑朔迷离的意外和磨难,也让她找到了情之所属,留下一段沉香般的爱情传说。
《文化苦旅(新版)》一 书于1992年出版,是余秋雨先生1980年代在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的部文化散文集。《文化苦旅(新 版)》主要包括两部分,一部分为历史、文化散文,另一部分为回忆散文。甫一面世,该书就以文采飞扬、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。由此开创“历 史大散文”一代文风,令世人重拾中华文化价值。他的散文别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入历史文化长河,启迪哲 思,引发情致,具有极高的审美价值和史学、文化价值。书中多篇文章后入选中学教材。但由于此书的重大影响,在为余秋雨先生带来无数光环和拥趸的同时,也带 来了数之不尽的麻烦和盗版。誉满天下,“谤”亦随身。余秋雨先生在身心俱疲之下,决定自修订、重编此书。
《文化苦旅(新版)》作为余秋雨先 生30年历史文化散文修订自选集,新增文章17篇,其中入选教材的《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等经典篇目全部经过改写、修订。新版内容与旧版相比,全 新和改写的篇目达到三分之二以上,对新老读者都是一场全新的阅读体验和人文享受。堪称余秋雨30年来不懈的文化考察和人生思索的完美结晶。 《空岛》是余秋雨先生2015年新创作的长篇小说,收入《空岛》《信客》两部作品。《空岛》,借用余秋雨先生在题记中写到的话说:“我用历史纪实的笔调,写了一部悬疑推理小说。”看似两种相聚甚远的表达,却向我们呈现了恰到好处的融合。故事起源于和珅对财富的追逐,他想把中国大的海盗——王直的宝藏收入囊中。多番寻访之后,黑衣人何求,朝着目标之一,扬州赵府的藏书楼——海叶阁出发 了。自此,秀才岑乙、黑衣人何求、赵府主人之女赵南、赵南的侍女小丝、藏书楼的诸位长老和扬州城里的老老少少,毫不相干的人们命运彼此牵连,连同海叶阁、 梓园、辅仁书院这些传统文化的象征之地一起,卷入小石激起的千层巨浪之中,经受着种种考验。黑衣人究竟在寻找什么?岑乙如何被 卷入其中?小丝与赵南有着怎样的联系?赵南的身上蕴藏了怎样的神秘?而空岛,究竟在何处?余秋雨先生以其独特的创作方式,向人们讲述着从古至今的文化定 律,大善大美,小丝小缕,相互维系,彼此相依。若硬生生的斩断牵绊,便只能从辉煌到没落、由追捧转为沉寂,留给人们的,只有凭吊和怀念。终、岑乙和小丝在陆地的尽头相遇,他们找到了王直题诗的“武运岛”,武运,亦是五蕴,五蕴皆空,即为空岛。在海陆之界,他们找到了自己,也终于决定置身 于“世”外。搁置自己,也搁置了争议,也许这才是与这个世界好的融合。空岛皆空,却蕴含了如此美丽的生命哲学。《信客》从某种程度上讲,是《空岛》的延续。小丝小缕维系的至善至美融入人间,转化为人与人之间根本的信任。然而这本该强大到无可质疑的信任,却被一 条缎带、一个小圆圈冲撞得零零散散。他们冲击着情伦理,冲击着农村和城市,老信客的一生从此改变。无法辩白,也无从证明。信客之路,是我们无法改道之路,在这条险峻的路上,我们只能走下去。
      媒体评论
★余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说,他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。
——白先勇


★这个时代是大争议出大成就,我们有幸就遇到了一批大人物。余秋雨的《文化苦旅》得风气,开生面。他的有关文化研究蹈大方,出新裁。他无疑拓展了当今文学的天空,贡献巨大。这样的人才百年难得,历史将会敬重。
——贾平凹


★余秋雨先生每次到台湾演讲,都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人,都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。
——美国威斯康星大学荣誉教授高希均


★余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲,无论是在联合国的国际舞台,还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台,都为中国了解世界,世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是读者泛舟世界文明长河的引路人。
——联合国中文组组长何勇

 
     精彩文摘
蚩尤的后代

中 国哪里美女多?我没有做过认真比较。但是,那次去贵州省雷江县的西江苗寨,实在被一种拥挤的美丽镇住了。那天 正好是这里的“吃新节”,夏收刚刚结束,新米已经上灶,大家远远近近走在一起庆祝好年成。长廊上摆着一长溜看不到头的矮桌,村民们坐在两边吃吃喝喝,长廊 外面的广场上已经载歌载舞。这本是寻常的村寨节日,但总觉得眼前有一种不寻常的光华在飘浮,定睛一看,那一长溜矮桌边上已经是数不清的美艳笑容,而广场上 的歌舞者和观看者更是美不胜收。
西江苗寨很大,一千多户,四五千人,因此这种美丽很成规模。
西江苗寨的女孩子知道自己长得好,以微笑来感激别人欣赏的眼神。她们喜欢这个青山环抱的空间,不愿意让自己的美丽孤零零地到外面去流浪,因此仪态一派平和。与她们相比,外面城市里很多远不如她们美丽的女孩子成天揽镜弄影、装娇扮酷,真是折腾得太烦人了。
不少中原人士未到这些地区之前,总以为少数民族女孩子的美属于山野之美、边远之美、奇冶之美。其实不然,西江苗寨女孩子美得端正朗润,反而更接近中华文明的主流淑女形象。如果不是那套银饰叮当的民族服装,她们似乎刚从长安梨园或扬州豪宅中走出。
这使我惊讶,而更让我惊讶的是,问起她们的家史血缘,她们都会嫣然一笑,说自己是蚩尤的后代。

实在无法把这番美丽与“蚩尤”这两个字连在一起。
蚩尤是中华文明史上轮大战的主要失败者。打败他的,就是我们的共同祖先黄帝。因此,蚩尤成了早的一个“反面人物”。蚩尤有时又被通指一个部落,那么这个部落也就成了一个“反面族群”。
胜利者在拥有话语权之后,总会尽力把失败了的对手妖魔化。蚩尤就是被妖魔化的典型。
妖 魔化到什么程度?《龙鱼河图》说,蚩尤和他的兄弟都是“兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威震天下”。《述异记》说:“蚩尤人身牛 蹄,四目六手。”《玄女传》说:“蚩尤变幻多方,征风招雨,吹烟喷雾,黄帝师众大迷。”《志林》说:“蚩尤作大雾弥三日,军人皆惑”……
这些妖魔化的言辞,被《史记正义》、《太平御览》、《广博物志》、《古今注》、《初学记》等重要著作引述,影响广远。
更 严重的是,黄帝的史官仓颉在创造文字的时候,用两个贬斥性的文字给这个已经妖魔化了的失败者命名,那就是“蚩尤”。有学者检索了一系列的汉语词 典,发现这两个字的含义不外乎悖、逆、惑、谬、乱、异、劣、笨、陋、贱,认为其间浇铸了太多的仇恨和敌意。蚩尤是蒙受文字“恶谥”的人。
直到现在,我看到一些新出版的历史书籍里还把蚩尤说成是远古时代“横行霸道”、“蠢蠢欲动”的力量。虽然没有提供任何证据,却承接了一种横贯数千年的强大舆论。
在越来越多的中国人认祖归宗、确认自己是黄帝子孙的,这种千年舆论更加难以动摇。
因此,当我听到西江苗寨的这些女孩子轻轻说出一声“我们是蚩尤的后代”,简直惊心动魄。
她们却在平静地微笑。这种表情,能不能对我们的思维惯性带来一点启发?
 

余秋雨作品全集(套装21册) 一、 余秋雨散文集:穿越时空的文化回响 这套散文集是余秋雨先生艺术成就的集中展现,每一本都如同一扇通往中国文化深邃殿堂的窗户。从《文化苦旅》中对历史遗迹的深情凝望,到《行者思》里对现代人精神困境的追问,再到《借我一杯酒》中对人生哲理的温情体悟,余秋雨先生以其独特的笔触,将历史的厚重、文化的传承、人性的复杂以及个体生命的悲欢离合,编织成一幅幅既具史诗感又富含哲思的壮丽画卷。 在《文化苦旅》中,我们跟随余秋雨的脚步,穿梭于丝绸之路的古道,驻足于江南的水乡,感受着历史沧桑留下的印记。他笔下的山川河流,不再是单纯的自然景物,而是承载着千年文化的活态载体。他以一种近乎虔诚的态度,解读着每一块砖石、每一片瓦当所蕴含的故事,让那些曾经辉煌的文明在字里行间复活,触动我们内心深处对民族历史的自豪与敬畏。 《霜冷长河》则将目光投向了现代社会,探讨了知识分子的精神困境与生存状态。在现代文明的冲击下,个体如何坚守内心的价值,如何在浮躁的世界里寻觅精神的栖息地,是余秋雨先生持续关注的主题。他以深邃的洞察力和饱含情感的语言,剖析了当下社会中存在的文化断裂、精神迷失等问题,引发读者深刻的思考。 《何为“文化”》更是对“文化”二字进行了拨云见日的阐释。他从历史、哲学、艺术等多个维度,构建了一个关于文化的宏大叙事。他并非简单地罗列文化现象,而是深入挖掘文化的本质,探讨文化与民族精神、与人类命运之间的深刻联系。读罢此书,读者对于“文化”的理解将不再停留在表层,而是能触及到其内在的脉络与张力。 《江南小镇》则以一种更为温婉细腻的笔触,描绘了江南水乡的独特韵味。那里的白墙黛瓦,那里的石板小路,那里的吴侬软语,都化作笔尖下的柔情。余秋雨先生将江南的景物与情感巧妙地融合,勾勒出一幅幅充满诗情画意的江南风情画,读来令人心旷神怡,仿佛置身于那烟雨朦胧的江南之中。 《极品》系列更是将他对艺术的精湛鉴赏力发挥得淋漓尽致。无论是对书画、陶瓷,还是对建筑、园林,他都能从中发掘出超越时空的艺术魅力。他笔下的“极品”,不仅仅是技艺的巅峰,更是匠人心灵的寄托,是中华民族审美情趣的集中体现。 二、 君子之道:传承千年的道德典范 《君子之道》并非一本简单的道德说教读物,而是余秋雨先生对中国传统儒家文化中“君子”精神的深刻挖掘与现代阐释。他将目光从历史的尘埃中拾起,重新审视了“君子”这一承载了中华民族千年价值追求的理想人格。 本书首先追溯了“君子”概念的起源与发展,从《论语》中孔子对君子的论述,到历代文人对君子品格的阐释,余秋雨先生梳理了“君子”在中国历史长河中的演变轨迹。他指出,君子并非高高在上、不食人间烟火的圣人,而是具备特定道德情操、人格魅力和社会责任感的理想公民。 余秋雨先生重点解读了君子所应具备的核心品质:仁、义、礼、智、信。他并非停留在对这些概念的字面解释,而是深入剖析了它们在现实生活中的具体体现。例如,他谈论“仁”,不仅仅是爱人,更是对他者生命价值的尊重与体恤;他谈论“义”,不仅仅是道义,更是敢于担当、正直不阿的勇气。 更为重要的是,余秋雨先生将“君子之道”与现代社会的需求相结合。在物欲横流、价值多元的当下,他呼唤人们重拾君子的风骨与担当。他认为,“君子之道”并非过时的古代遗训,而是能够指导我们应对现代社会挑战、实现个人价值、促进社会和谐的重要思想资源。 他笔下的君子,是能在喧嚣中保持一份清醒,能在诱惑中坚守一份原则,能在困境中展现一份韧性的人。他们或许没有惊天动地的伟业,但他们用自己的一言一行,诠释着人性的光辉,构筑着社会的道德基石。 《君子之道》是一次对中华传统美德的深度致敬,更是一次对现代人精神重建的有力呼唤。它引导读者反思自身,探寻内心的道德坐标,努力成为一个更有智慧、更有担当、更有情怀的现代君子。 三、 极端之美:在极致中感受生命的力量 《极端之美》是余秋雨先生对于人类精神、艺术表现以及生存状态中那些“极端”现象的探索与解读。他以其独特的洞察力,发掘出隐藏在事物极致之处所蕴含的独特魅力与深刻哲理。 本书并非鼓励人们走向极端,而是通过对极致状态的审视,来反观我们自身的生存方式与精神追求。余秋雨先生可能探讨的是艺术创作中的“险笔”、“奇思”,是历史人物在生死关头的“抉择”,是人生境遇中的“巅峰”与“低谷”。他认为,正是这些极端的状态,往往能最集中、最深刻地展现人性的光辉与脆弱,展现生命的张力与深度。 在艺术领域,他可能会解读那些挑战传统、突破常规的艺术作品,分析它们何以能够震撼人心,何以能够成为不朽的经典。他关注的可能是画家笔触的狂放,音乐家旋律的激昂,文学家语言的锋利,这些“极端”的表达,正是艺术家情感与思想喷薄而出的最有力证明。 在人生层面,他可能也会触及那些在历史舞台上留下浓墨重彩的个体,他们的非凡成就、悲壮牺牲,或是深刻的哲学思考。他会在这些极致的人生经历中,寻找生命意义的答案,探讨人类在面对巨大压力、诱惑或挑战时所展现出的种种可能。 《极端之美》的意义在于,它提醒我们,在日复一日的平淡生活中,不应忽视那些能够激发我们内心深处震撼与感动的瞬间。它鼓励我们以更开放的心态,去体验、去理解那些看似遥不可及的“极端”,并在其中体悟到生命更为丰富、更为壮阔的可能性。 四、 吾家小史:家族记忆与民族文化的交织 《吾家小史》是一本充满个人情感与历史厚度的家族回忆录。余秋雨先生以其深厚的文化底蕴和细腻的笔触,将自己的家族历史娓娓道来,但其意义远不止于个人叙事。 书中,他将个人的家族命运置于宏大的历史背景之下,展现了在时代变迁中,一个普通家庭所经历的悲欢离合。从祖辈的辛劳与智慧,到父母的奋斗与坚守,再到他自身的成长与求索,每一段叙述都充满了真挚的情感。 然而,更令人动容的是,余秋雨先生将家族历史与民族文化紧密地联系在一起。他笔下的家族成员,他们所遵循的传统道德、所传承的文化习俗,都成为了中华民族文化基因的重要组成部分。通过对家族故事的讲述,他实际上也在勾勒一幅幅关于中国社会变迁、文化传承的生动画卷。 他可能会记录家族中那些充满智慧的老人,他们的人生经验和处世之道,成为后人宝贵的精神财富;他可能会描绘家庭中那些温馨的场景,这些场景折射出传统家庭观念的温度与力量;他也可能坦诚地讲述家族中所经历的困难与挑战,这些经历又与国家民族的命运息息相关。 《吾家小史》以一种温情而坚毅的方式,传递了家族的根脉与传承的重要性。它让我们看到,宏大的历史并非遥不可及,而是由无数个普通家庭的悲欢离合所汇聚而成。通过阅读这本书,读者不仅能感受到一份浓厚的亲情,更能从中体悟到中华民族生生不息的文化力量。 五、 中国文脉:贯穿古今的精神血脉 《中国文脉》是余秋雨先生倾其毕生心力打造的一部关于中国文化精神与发展脉络的宏大史诗。本书旨在梳理和呈现中华文明数千年来的精神内核,探寻其生生不息的源泉与独特魅力。 在本书中,余秋雨先生跳出了传统的历史断代史的窠臼,以一种更为宏观和深刻的视角,审视中国文化的内在逻辑与发展规律。他将目光投向了中国思想史、哲学史、艺术史、文学史等多个领域,试图勾勒出一条贯穿古今的“文脉”,即中华民族的精神血脉。 他可能会追溯儒家、道家、法家等诸子百家的思想遗产,探讨它们如何塑造了中国人的思维方式与价值观念。他也会深入分析佛教传入中国后,如何与本土文化融合,形成了独具特色的中国佛教。 在艺术领域,他会解读青铜器、甲骨文、诗经、楚辞等早期文明的辉煌成就,展示中国古代艺术的独特审美追求。他也会关注书法、绘画、戏曲、园林等艺术形式的演变,分析它们如何承载和传承着民族的精神气质。 《中国文脉》并非枯燥的学术论述,而是充满了余秋雨先生个人的情感投入与艺术感染力。他用饱含深情的笔墨,解读那些闪耀着智慧光芒的经典,品味那些历久弥新的艺术瑰宝,让读者在领略中国文化的博大精深的同时,也能感受到民族自豪感与文化自信。 本书的价值在于,它帮助我们理解“中国性”究竟是什么,以及在当今全球化浪潮中,我们如何才能更好地认识和传承这份独特的文化遗产。它引导我们思考,中国文化在历史长河中是如何不断自我更新、自我超越的,又将在未来承担怎样的使命。 六、 文化苦旅:穿越历史的追寻与沉思 《文化苦旅》可以说是余秋雨先生最广为人知、也最具代表性的作品之一。它以一种独特的“苦旅”视角,带领读者走进那些充满历史印记的古老土地,感受文明的兴衰,体悟人生的沧桑。 本书并非简单的游记,而是余秋雨先生将个人生命体验、历史感悟与文化思考融为一体的创作。他所到的每一处,无论是丝绸之路上的古城遗址,江南水乡的烟雨画卷,还是西北高原的苍茫风光,都成为了他观察和反思的载体。 在他的笔下,历史不再是冰冷的数据和事件,而是鲜活的生命、动人的故事。他会从一座残破的宫殿,联想到一个王朝的兴衰;他会从一处古老的碑文,感悟到无数生命的悲欢离合;他会从一幅山水画,体会到古人寄情山水的雅趣。 “苦旅”二字,也暗示了旅途中的艰辛与不易,更象征着一种对真理的执着追寻。在旅途中,他既看到了辉煌灿烂的文明,也感受到了历史的沉重与残酷。他以一种深刻的同情与理解,解读那些曾经的辉煌与失落,引发读者对生命、历史和文明的深沉思考。 《文化苦旅》的语言极富感染力,时而雄浑壮阔,时而细腻婉约。他能够用极具画面感的文字,将读者带入到一个又一个历史场景之中,让他们仿佛亲身经历那段岁月。 这本书的魅力在于,它将个体生命与宏大的历史文化紧密地联系起来,让我们在追寻古老文明的足迹时,也能反观自身,思考生命存在的意义。它是一次心灵的洗礼,也是一次关于文化与人生的深刻对话。 这套21册的余秋雨作品全集,如同一座巨大的文化宝库,涵盖了历史、哲学、艺术、文学、人生等多个维度,为我们提供了一个认识中国文化、理解民族精神的绝佳窗口。每一册作品都凝聚着作者深厚的学识、独特的见解和饱满的情感,值得我们细细品读,反复回味。

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5. 《中国文脉》这本书,可以说是一部宏大的中国文化史诗。余秋雨先生以其深厚的学养和磅礴的文笔,为我们勾勒出了中国文化绵延数千年的发展脉络。他不仅仅是在罗列历史事件和文化名人,更是在探寻中国文化之所以能够生生不息、源远流长的深层原因。书中对历代思想家、艺术家、哲学家的解读,都充满了独到的见解,让我对中国文化的博大精深有了更深刻的认识。我尤其喜欢他对于“文脉”的理解,它并非是僵化的教条,而是活态的传承,是不断吸收、融合、创新的过程。这本书,让我对中华民族的精神根基有了更清晰的认知,也让我对中国文化的未来发展充满了信心。它是一部值得反复阅读的经典,每一次翻阅,都能从中获得新的启发和感悟,对我们理解当下、展望未来都具有重要的意义。

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3. 《极端之美》这本书,为我打开了一个全新的审美世界。余秋雨先生以其独到的眼光,发掘了那些隐藏在平凡事物背后、或是被人们忽视的“极端”之美。他笔下的“极端”,并非追求某种形式上的张扬或夸张,而是深入到事物的本质,去捕捉那些最动人心魄、最能触动灵魂的瞬间。无论是壮丽的自然风光,还是精巧的艺术作品,亦或是深邃的人生哲理,他都能从中提炼出最纯粹、最极致的美感。读这本书,我学会了如何用一种更敏锐、更深刻的目光去观察世界,去发现那些不经意间流露出的动人之处。它让我的审美情趣得到了极大的提升,也让我更加懂得欣赏生活中的点点滴滴,去感受那些简单却又深刻的美。尤其是他对艺术的解读,常常能引发我内心的共鸣,让我对艺术的理解不再停留在表面,而是能够触及到其灵魂深处。

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4. 《吾家小史》这本书,则是一份温情脉脉的家族回忆录,充满了生活的气息和浓厚的人情味。余秋雨先生用一种极其细腻、极其真挚的笔触,描绘了他与家人之间那些平凡而又闪光的点滴。这些故事,没有惊天动地的情节,没有跌宕起伏的冲突,但却在最朴素的叙述中,展现了中国家庭特有的情感纽带和文化传承。我读着这些文字,仿佛也看到了自己的童年,自己的家人,那些熟悉的场景和人物一一浮现。这本书让我更加珍惜身边的亲人,更加懂得家庭的意义。它让我意识到,真正的幸福,往往就蕴藏在这些琐碎而又美好的日常之中。余秋雨先生对亲情的描绘,既有对长辈的尊敬和感恩,也有对晚辈的关怀和期许,传递出一种温暖而又厚重的力量,让人在感动之余,也引发了对自身家庭关系的深刻反思。

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1. 初次翻开这套书,就被那深厚的文化底蕴和磅礴的文字力量深深吸引。余秋雨先生的散文,与其说是文字,不如说是思想的洪流,历史的画卷。他笔下的每一片土地,每一段历史,都仿佛有了生命,有了温度。阅读《文化苦旅》时,我仿佛穿越了时空,置身于古老的丝绸之路,感受着驼铃声声,也体味着丝绸之路上无数文明碰撞与融合的沧桑。那些被风沙掩埋的古城,那些在岁月长河中湮没的辉煌,在他的笔下重新焕发光彩。他不仅仅是在记录,更是在梳理,在思考,在追问。他对中国文化的深刻洞察,对民族精神的独特解读,让我对自己的根源有了更深的认识。那些曾经被忽略的细节,被淡忘的角落,在他的文字里找到了应有的位置,并被赋予了新的意义。尤其让我印象深刻的是他对“文化”二字的理解,不仅仅是物质的堆砌,更是精神的传承,是民族灵魂的沉淀。读他的书,是一种精神的洗礼,也是一次与古人对话的奇妙旅程。

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2. 《君子之道》这本书,简直是为每一个渴望成长、追求卓越的现代人量身定制的。余秋雨先生以其一贯的深刻洞察和优雅笔触,深入剖析了“君子”这一传统文化中的核心概念。他并非空洞地讲大道理,而是将抽象的道德情操,通过生动的故事、鲜活的例子,展现在读者面前。读这本书,我不仅仅是学习如何“成为”一个君子,更重要的是理解了“君子”背后的精神内核——担当、正直、内省、仁爱。他教会我如何在一个充满挑战和诱惑的世界里,保持内心的纯净和原则的坚定。书中关于“知行合一”的论述,让我深刻反思了自己在生活中的言行是否一致,是否真正将所学所知付诸实践。对于那些在职业生涯中迷茫、在人际交往中困惑的读者来说,这本书无疑是一盏指路明灯,它提供的不是僵化的规则,而是启发性的思考,是引导我们走向更成熟、更完善自我的力量。

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