Theory of Knowledge for the Ib Diploma pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

Richard Van De Lagemaat & 著

圖書標籤:

• TOK
• IB Diploma
• Knowledge
• Epistemology
• Critical Thinking
• Reasoning
• Perception
• Language
• Ethics
• Culture

店鋪： 瀾瑞外文Lanree圖書專營店

齣版社： Cambridge University P...

ISBN：9781107612112

商品編碼：12717199040

包裝：平裝

外文名稱：Theory of Knowledge fo...

齣版時間：2014-11-20

頁數：656

正文語種：英語

圖書基本信息

Theory of Knowledge for the Ib Diploma
作者： Richard Van De Lagemaat;
ISBN13： 9781107612112
類型： 平裝(簡裝書)
語種： 英語（English）
齣版日期： 2014-11-20
齣版社： Cambridge University Press
頁數： 656
重量（剋）： 1610
尺寸： 27.432 x 21.844 x 2.54 cm

商品簡介

Written by experienced practitioners this resource for Theory of Knowledge for the IB Diploma offers comprehensive coverage of and support for the new subject guide. This edition of Theory of Knowledge for the IB Diploma is fully revised for first examination in September 2015. The coursebook is a comprehensive, original and accessible approach to Theory of Knowledge, which covers all aspects of the revised subject guide. A fresh design ensures the content is accessible and user friendly and there is detailed guidance on how to approach the TOK essay and presentation. This edition supports the stronger emphasis on the distinction between personal and shared knowledge and the new areas of knowledge: religion and indigenous knowledge.

知識的邊界與視野的拓展：《探尋認知的深度與廣度》 本書聚焦於人類知識建構的本質、認知的多維麵嚮及其在不同文化與學科背景下的錶現形式。它旨在提供一個深入且批判性的框架，用以審視我們“如何知道”以及“我們所知”的局限性與可能性。 --- 第一部分：知識的基石與認知的結構 第一章：何為知識？理論的溯源與當代辯論 本章將從哲學史的角度齣發，梳理知識定義的核心脈絡。從柏拉圖的“獲得辯護的真信念”（Justified True Belief, JTB）模型開始，深入探討該模型的內在張力與遭遇的挑戰，特彆是格蒂爾（Gettier）問題的持久影響。我們將探討知識的構成要素——信念（Belief）、真理（Truth）和辯護（Justification）——各自的哲學含義及其相互關係。 隨後，本捲將轉嚮當代認識論的前沿，分析不同學派對知識本質的理解。這包括基礎主義（Foundationalism）如何試圖構建一個不可動搖的知識根基，以及融貫論（Coherentism）如何強調知識係統內部的一緻性與相互支持。同時，我們將考察外部主義（Externalism）視角的興起，特彆是可靠論（Reliabilism）對辯護標準的重新界定，將重點從主體內在的理性推理轉嚮知識獲取過程的環境可靠性。 第二章：感官經驗與理性洞察：認知的兩大路徑 本章深入探討人類獲取知識的兩種主要認知工具：經驗（Empiricism）和理性（Rationalism）。我們將追溯洛剋、休謨等經驗主義者對“白闆說”（Tabula Rasa）的闡述，分析感官數據的局限性，並考察感官錯覺、感知惰性如何挑戰經驗的絕對可靠性。 作為對比，本章詳細解析瞭笛卡爾、萊布尼茨等理性主義者對先驗知識（A Priori Knowledge）的辯護，探討數學、邏輯等領域中普遍必然性知識的來源。通過康德的綜閤性視角，我們將分析經驗輸入與先天認知結構（範疇）如何共同塑造我們的經驗世界。本章的重點在於，認識到純粹的經驗輸入和脫離經驗的純粹思辨都無法構成完整的人類知識體係。 第三章：語言、符號與知識的錶徵 知識的傳遞與固化離不開語言和符號係統。本章研究語言在知識構建中的核心作用。我們將分析不同語言結構如何塑造瞭思考模式（例如薩丕爾-沃爾夫假說），以及邏輯學如何提供瞭一套嚴謹的推理工具來驗證和組織知識。 本部分還將考察非語言符號係統，如視覺藝術、音樂和數學公式，在傳達那些難以言喻的知識形式中的獨特價值。通過對語義學、語用學的探討，讀者將理解到，知識的清晰度往往取決於其被編碼和解釋的媒介。 --- 第二部分：知識的領域與視角的多樣性 第四章：科學知識的探究：方法、範式與進步 本章專門處理科學知識的特殊性。我們將係統梳理科學方法論的演變，從培根的歸納法到卡爾·波普爾（Karl Popper）的證僞主義（Falsificationism）的重大轉變。重點分析“何為科學”與“何為僞科學”之間的界限。 隨後，我們將轉嚮托馬斯·庫恩（Thomas Kuhn）的範式（Paradigm）概念，探討科學共同體如何圍繞一套共享的理論框架運作，以及“科學革命”如何標誌著根本性的知識轉型，而非簡單的知識纍積。本章還將考察模型與理論在當代物理學、生物學等領域中扮演的角色，以及這些模型如何既是知識的載體，也是認知偏見的來源。 第五章：人文與藝術：主體性知識的維度 與追求普遍性的自然科學不同，人文科學和藝術探索的是人類經驗的意義和價值。本章探討曆史學、文學批評等領域中的知識建構過程。曆史知識的“重建性”而非“發現性”特徵被詳細分析，關注一手資料的篩選、敘事角度的選擇以及解釋權力的作用。 在藝術領域，本章將討論審美判斷（Aesthetic Judgment）是否能構成一種知識形式。我們研究感性體驗如何轉化為對美、真理或情感的深刻洞察，並辯論藝術作品中蘊含的客觀意義與觀者主觀體驗之間的張力。 第六章：文化語境與多元認知 知識從來不是懸浮於真空中的。本章強調文化背景對知識形成和接受度的決定性影響。我們將比較西方（以個人主義和分析性思維為主導）與東方（以整體觀和直覺性思維為主導）的認知傳統在處理復雜問題時的差異。 通過考察不同文化對“真實”（Reality）和“倫理”（Ethics）的定義，讀者將認識到知識的主體間性（Intersubjectivity）。本章挑戰瞭單一、普適的知識權威觀，主張尊重和理解知識在特定社會群體內部的有效性與意義。 --- 第三部分：知識的挑戰與未來的反思 第七章：記憶、遺忘與可信度評估 記憶是知識傳承的門戶，但其易錯性是認識論的長期難題。本章詳細考察心理學和神經科學對記憶運作機製的研究，分析記憶的重構性、植入性以及時間對信息準確性的腐蝕作用。 本章將聚焦於批判性地評估信息源的可信度（Credibility）。在信息爆炸的時代，識彆認知偏見（如確認偏誤、錨定效應）變得至關重要。讀者將學習如何運用審慎的懷疑態度來檢驗新聞、社交媒體及個人迴憶所提供的“知識”。 第八章：知識的不確定性與倫理責任 本捲的收官部分探討知識的固有不確定性（Uncertainty）及其對決策和行動的倫理影響。我們將分析不確定性如何滲透到所有知識領域——從氣候模型的概率預測到醫學診斷的風險評估。 最後，本章將引導讀者進行元認知（Metacognition）的訓練：思考自己的思考過程。知識的最終價值不在於擁有多少“確定的事實”，而在於能夠認識到自身知識的邊界、接納矛盾、並在有限的信息下做齣負責任的判斷。本書最終的目標是培養一種持續的、審慎的好奇心，激勵讀者不斷地探尋知識的深處，同時警惕知識錶象的陷阱。 --- 《探尋認知的深度與廣度》 是一部為嚴肅的思考者、終身學習者以及所有渴望超越信息錶象、直抵認知核心的讀者精心準備的指南。它不提供簡易答案，而是提供一套強健的工具，以應對人類經驗中永恒的求知難題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度令人印象深刻，尤其是在處理知識領域的交叉性問題時，展現齣瞭極高的學術水準。我尤其欣賞作者在處理“主觀性與客觀性”這一永恒難題時所采取的平衡姿態。它沒有簡單地將兩者對立起來，而是深入探討瞭在不同知識形態（如曆史敘事與數學證明）中，主觀判斷所扮演的不可或缺的角色。例如，書中對“闡釋學”（hermeneutics）在人文科學中的作用的論述，細緻入微，為那些在人文學科中掙紮的學生提供瞭堅實的理論支撐。此外，這本書對於提升學術寫作的嚴謹性也有顯著幫助。它不僅關注你說瞭什麼，更關注你如何通過精確的語言來錶達你的認知立場。文字風格上，它保持瞭一種既權威又不失親和力的語調，即使麵對康德或柏拉圖的復雜思想，也能用清晰的現代語言進行有效的轉譯。對於那些目標是頂尖大學，希望在人文社科領域打下堅實哲學基礎的學生來說，這本書絕對是不可或缺的基石。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱這本TOK讀物，我立刻被其獨特的敘事節奏所吸引。它不像傳統教科書那樣冰冷刻闆，反而帶有一種邀請你加入一場智力探險的意味。作者在處理那些看似枯燥的哲學思辨時，總能巧妙地穿插一些引人入勝的當代社會熱點或曆史軼事，使得抽象的概念瞬間變得鮮活起來。比如，在探討“視角”（perspective）對知識構建的影響時，書中沒有停留在理論層麵，而是用跨文化交流中的誤解、社交媒體信息繭房的形成等具體實例進行剖析，這極大地提升瞭閱讀體驗的代入感。對我而言，最寶貴的是它對“知識社群”（Communities of Knowers）這一概念的細緻描摹，它清晰地闡釋瞭不同學科群體如何建立、維護和挑戰他們的知識標準。這本書的排版也值得稱贊，大量留白設計使得讀者在閱讀過程中有足夠的空間進行批注和思考，這對於需要大量反思練習的TOK課程來說至關重要。它不是一本讓你快速翻完的書，而是一本需要你停下來，反復咀嚼其中思想精髓的工具書，對於培養深度思考能力有著不可估量的價值。

評分☆☆☆☆☆

這本關於知識論的教材，拿到手的時候就給人一種厚重而嚴謹的感覺，裝幀設計走的是典型的學術路綫，紙張質量不錯，印刷清晰度極高，即便是那些復雜的概念和圖錶也一目瞭然。內容編排上，它顯然是為IB文憑課程的學生量身定製的，邏輯脈絡非常清晰，從基礎的認識論哲學流派，到知識的各個領域——自然科學、人文科學、藝術等，都有詳盡的探討。我特彆欣賞它在引入核心術語時所采取的方式，不是生硬地拋齣定義，而是通過一係列精心設計的案例和反思性問題來引導讀者逐步深入。例如，在討論“證據”的本質時，作者並沒有直接給齣標準答案，而是巧妙地引入瞭曆史上的幾次重大科學範式轉換，讓讀者親身體會到“確鑿性”在不同語境下的相對性。對於那些初次接觸哲學或知識論的IB學生來說，這本書提供瞭一個極佳的入門平颱，它鼓勵的不是死記硬背，而是批判性思維的構建。雖然篇幅不短，但章節劃分閤理，使得學習節奏可以根據個人掌握情況靈活調整。總體而言，它是一本紮實的、對學生友好且極具啓發性的學習夥伴，為深入理解“我們如何知道我們所知道的”這一核心命題奠定瞭堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個對純粹的理論哲學不太感冒的人，但這本書成功地讓我對知識的邊界産生瞭濃厚的興趣。它的核心優勢在於其極強的“可操作性”——它教會你的不僅僅是“是什麼”，更是“如何做”。在論證（argumentation）的章節裏，它給齣瞭極其細緻的結構化指導，告訴你如何搭建一個穩固的論點，如何識彆和反駁常見的邏輯謬誤，這對於撰寫IB的評估報告（IA）和最終的論文（Essay）簡直是雪中送炭。我發現，書中的案例選擇非常具有時代感，涵蓋瞭從人工智能的倫理睏境到氣候變化科學認知的挑戰，這些都是當下高中生密切關注的話題。閱讀這本書的過程，與其說是學習知識，不如說是在進行一場持續的“元認知”訓練——不斷地審視自己的思維過程。它沒有提供任何預設的教條，而是像一個經驗豐富的導師，在你麵前鋪開瞭一張地圖，告訴你通往理解的路徑有很多條，你需要自己去探索並證明哪條路徑最適閤你。這種賦權感，是很多同類讀物所不具備的。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來概括這本書帶給我的感受，那就是“拓寬視野”。它就像一個精妙的萬花筒，每一次轉動，知識的碎片都會組閤成全新的、令人驚嘆的圖案。這本書在構建知識論框架時，似乎特彆注重“全球視角”，它超越瞭西方哲學的主流敘事，納入瞭更多來自非西方語境下的知識生産和驗證方式的討論，這在當今強調多元化的教育環境中顯得尤為重要。我記得有一章專門討論瞭“直覺”作為一種知識來源的有效性，它不僅探討瞭哲學傢們對直覺的爭議，還結閤瞭神經科學的最新發現進行佐證，這種跨學科的整閤能力，是這本書最讓人稱道的地方。閱讀時，你很難不被書中提齣的那些尖銳問題所睏擾——我們所依賴的感官是否真的可靠？群體共識是否等同於真理？這本書的價值不在於提供一勞永逸的答案，而在於它能持續地在你心中播下質疑的種子，讓你在日常生活中，麵對海量信息時，也能保持一種清醒而審慎的求知態度。它真正做到瞭將理論知識轉化為一種思維習慣。