具體描述
編輯推薦
《完整的成長——兒童生命的自我創造（珍藏版）》是傢教作傢孫瑞雪繼暢銷書《愛和自由》《捕捉兒童敏感期》之後的力作。孫瑞雪在廣大傢長中有很高的知名度，讀者基礎牢固，受眾美譽度佳，媒體曝光率高。此次齣版的雙色珍藏版一直是孫瑞雪的忠實讀者所期待的。內容簡介
《完整的成長——兒童生命的自我創造（珍藏版）》繼承並發展瞭《愛和自由》的核心思想，進一步講述兒童如何在成人創造的外在世界中創造“自我”，如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培育為一個完整的人。本書提倡對兒童生命的尊重，詮釋瞭完整的人與完整的成長的真正內涵。本書最後還介紹瞭兒童發展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發展規律及發展過程。作者簡介
孫瑞雪，孫瑞雪教育機構總校長，中國著名教育傢、兒童心理學傢，“愛和自由、規則與平等”教育精神的創始人，“完整的人和完整的成長”教育思想的創始人，“兒童敏感期理論”的創始人。其專著《愛和自由》《捕捉兒童敏感期》《完整的成長》開創瞭中國幼兒教育界的新紀元，成為中國新一代父母養育孩子的必讀書。《愛和自由》榮獲新聞齣版總署全民閱讀活動2010年度“大眾喜愛的50種圖書”奬。目錄
開篇語第一章 什麼是完整的成長
第二章 兒童是自己身體的主人
第一節 什麼是主人
第二節 喚醒身體
第三節 身體的禁錮對兒童成長意味著什麼
第四節 不同階段的身體發展特徵
第五節 隱藏在兒童身體裏的生命力
第三章 兒童是自己情緒的主人
第一節 兒童天然擁有情緒
第二節 情緒共生
第三節 兒童有認知情緒的內驅力
第四節 怎樣陪伴兒童情緒的成長
第五節 兒童自己管理自己的情緒
第六節 伴隨情緒，兒童進入生命深處
第七節 精神情緒
第四章 兒童是自己感覺的主人
第一節 感覺是發現的智慧
第二節 感覺是兒童認知的基礎
第三節 感覺讓兒童發現自己的內在世界
第四節 感覺帶領兒童進入自己內在的精神世界
第五節 感覺是良知和善（道德）的來源
第六節 對感覺的新認識
第五章 兒童是自己心理的主人
第一節 心理，擴展瞭兒童內在的空間
第二節 曆經心理過程，外在的事件被接納
第三節 曆經心理過程，外在的人和物被接納
第四節 經曆不同的心理過程，得齣不同的認知結果
第五節 父母對兒童心理成長的影響
第六節 關係中，兒童心理的成長
第七節 心理成長的缺失，阻礙兒童認知的發展
第八節 心理、意識和思維
第六章 兒童是自己認知的主人
第一節 從感覺上升到概念，就是智力
第二節 興趣，是兒童認知的內驅力
第三節 環境的真實，是兒童認知的條件
第四節 意誌力的産生和形成
第五節 認知，在真實的生活中發展
第六節 認知被局限在頭腦的係統中
第七節 認知和兒童內在生命的成長
第七章 兒童是自己精神的主人
第一節 兒童是天生的“精神貴族”
第二節 兒童天然嚮往並敏感於精神
第三節 走齣精神，創造自我
第四節 與兒童共享精神生活
第五節 如何為兒童創造精神成長的環境
第六節 在“愛和自由”中，兒童精神的成長
第八章 精神胚胎的引領
第一節 精神胚胎
第二節 無與倫比的覺察
第九章 自我創造的曆程
第一節 自我的萌芽：我的便便是我的
第二節 自我意識的萌芽：“我的”私有財産
第三節 自我的誕生：“我的”想法是我的
第四節 自我的力量
第五節 自我的喪失
第六節 自我的替代品——小我
第七節 一切創造始於兒童的自我創造
第十章 完整的人
第一節自己做自己的主人
第二節完整的人
第十一章 再談感覺
第十二章 不同角度的洞見——兒童成長階段的幾個經典理論
第一節成長階段的發現
第二節皮亞傑關於兒童認知發展階段的闡述
第三節濛特梭利關於成長階段的劃分
第四節盧道夫?史代納關於生命成長階段的闡述
第五節愛利剋?埃裏剋森關於生命成長階段的闡述
附錄：詞語釋義
後記：金色的希望
精彩書摘
開篇語這個8個月大的嬰兒，站在學步車裏，看著父親從客廳的屋門進來又齣去……他安靜地觀察瞭一會兒，一動不動，錶情很專注，然後嘴巴不自覺地微微張開，像是深深地走進瞭自己的內部，像一颱計算機在沉靜地運行一樣。他沉浸在自己內在的世界裏……然後他警覺地盯著那扇門。
突然父親推開瞭門，嬰兒用最快的速度，帶著他的學步車滑衝過去……父親完全明白他的動機，因此在進門的瞬間，門已經在身後嚴嚴實實地被關住瞭。
嬰兒又退迴到原處等待……
當父親再開門齣去時，嬰兒再次滑衝過去。但是當他滑到時，門正好又被關住瞭，父親被關在瞭門外。嬰兒仿佛知道父親還會再迴來，所以，這樣的舉動他嘗試瞭很多次，但都沒有成功。事實上，嬰兒無法齣去，因為父親瞭解他要齣去的願望，但父親不想讓他齣去。
父親也隻是嬰兒看到的這世界的一部分，對於嬰兒而言，父親的意義似乎並不比門更多。
非常有趣的是，嬰兒在反復嘗試之後，放棄瞭這樣的做法。
他開始觀察屋門，再次進入自己的內在世界，然後再走齣來。他發現門把手上拴著一條白色的布帶，於是開始嘗試用手抓住這條白色的布帶。他努力伸展身體和手臂，抓到瞭它。然後他用力拉，可是學步車擋住瞭門，門無法打開。他開始用身體帶動學步車嚮靠近門把手的一邊滑動，門被拉開瞭一條縫。他繼續嚮一旁滑動，門也逐漸被開大、開大，可是手的長度又不夠瞭，手開始抓不住布帶瞭。突然，嬰兒鬆開瞭手，在鬆手的空當，學步車鏇轉著擋在瞭門和門框之間，然後學步車帶著嬰兒衝瞭齣去。嬰兒仰著頭咯咯地大笑起來，父親在門那邊微笑……
屋門依然是原來的屋門，父親依然是原來的父親，世界依然是原來的世界，似乎什麼都沒有改變，但嬰兒已經變瞭。嬰兒的內在世界已經改變，現在的世界和剛纔的已經不同瞭。
嬰兒經曆瞭一個創造自我的曆程。
兒童總在繞過或躲過成人有意無意設置的障礙，一步步創造著自己，一步步完整著自己。
10個月前，這個嬰兒還是一個胚胎，身體還沒有完全成形，作為嬰兒的他還不存在。嬰兒齣生時，身體剛剛形成，那時的他還從來沒有使用過手和腳。
現如今，他的意識已經不在手腳上瞭。他的意識穿過瞭屋門。隨後，他把意識轉嚮瞭屋門——那阻礙他的意識的東西，並將屋門上的布帶和屋門的開啓與自己即將齣現的能力聯係瞭起來。
嬰兒和成人根本不同的、也是高於成人的地方，就是嬰兒時刻在成人已經沒有感覺的事情中創造著自我。
就像成人習慣瞭光綫的明暗，想象不到嬰兒看見明暗相間的光綫所産生的快樂。
我們相信這樣的成長過程，相信人的成長都將從身體開始，經曆情緒、感覺，上升到心理、認知，然後由精神升華——這是人內在的不同存在層麵。這些奇妙的內在部分將協助兒童自己創造齣一個獨一無二的自我。
……
前言/序言
第二版序4年前，我著手寫《自由中的規則》。在這本書中，關鍵性的兩個詞匯是“自由”和“規則”。基於做實際工作的經驗，我擔心闡述時被讀者誤解，就不得不從“自由”開始談起。
20年的職業生涯讓我知道，我們成人都是在權威中長大的。在權威中長大的人，意味著已經有瞭一套思維模式，例如“沒有絕對的自由，自由是相對的”。這是一種思維的套路。用已有的模式理解“自由”和“規則”，就會又迴到我們已經走過的老路上，“禁錮又産生瞭”。我試圖想讓讀者嘗試走齣固有的模式。
成長的目標是，盡可能地由兒童自己創造齣一個完整的自己，未來達到自我實現的程度。這是衡量成長狀態水平的一個度量計。
我還有一個目的，期望不要停留在文字上，我期望思想可以實施在我們的生活中，以此使我們生活得更好。它應該呈現在我們作為人類最顯著的特徵上——創造一種生活，由此使你的孩子——我們共同的後代可以以嶄新的生命狀態活在這個地球上，成為新人類。
自由最核心的概念：做自己的主人——做自己身體的主人，做自己感覺的主人，做自己情緒的主人，做自己心理的主人，做自己認知的主人，做自己精神的主人，由此由兒童自己創造一個完整的自我。
在闡述自由的過程中，我原本想把這個理論係統放在“自由”這個命題裏，但發現文字太多瞭，它是一個龐大的生命係統，正如馬斯洛所說：“一個自我實現者，他的成長過程，最重要的是自由。”所以，在闡述一個生命在自由中是如何長大的時候，就先誕生瞭另一本書《完整的成長》，而且把這一部分內容從《自由中的規則》中完全剝離瞭齣來。
在這本書第二版齣版的時候，需要再寫一個序。這時候生命有瞭更深入的成長，關於自我的部分，我有瞭更深切的體會和思考。一個生命成長的曆程，從生到死，是有階段性的，我們稱為“成長”。但是，如果把一個生命體，放在整個人類上下六韆年的文明史中來看，我們稱為“進化”。我提齣這樣一個思考的結果，就是在我們此刻的這個時代，此刻進入到瞭一個關鍵的時期，人類開始形成自我。而這個自我的形成是依靠兒童自己完成的。這是個體意識進化的一個標誌。也許，幾韆年以後迴視，這個自我的狀態可能是一個較為原始的狀態，但今天，自我的進化是人類文明的一個標誌。有瞭這個颱階，我們纔能從一種意識狀態中上升到另外一種意識的狀態，這是生命的又一次誕生，意味著我們歸屬於自己，從權威中走嚮平等；意味著我們成為自己，從自身的生命中找到真理；意味著我們可以真正地意識到我們是整體的一部分，而不是迷失在一個整體中。自我的誕生，終於像人類的第二次齣生一樣，可以在今天被呐喊瞭齣來。它的意義是重大的。期望有更多的人發現這一點。也許這正是這本書的意義所在。
感謝所有的孩子的陪伴，感謝所有的孩子對我們生命的滋養。
感謝學校裏的每一位老師，一起從事“愛和自由”的教育。她們都是“愛和自由”教育精神的實施者。正是她們的努力工作，這個教育纔得以實施。
感謝楊利霞，在這本書的編輯過程中，她做瞭大量的工作，並和我一起度過瞭一段又一段的精神時光。
感謝王曉燕，她總是在這本書的精神和情境裏麵，能和我達成精神的共振。
感謝楊麗寜，她總是能提供自己孩子最詳實而最連續性的材料，並且和我一起探討。而且也讓我有幸去和孩子交談，並且觀察孩子。
感謝葉萬紅，她總是和我熱情洋溢地談論孩子的狀態，我一直為她作為一個母親為孩子所做的事情而感動。
感謝薛梅，和我在教育精神上討論。
感謝安長喜、段武寬、李燕，他們總是和我在一起探討並提供小學孩子最真實的生活情境和資料。
用戶評價
當我閤上這本書，第一感覺是如釋重負，卻又帶著一種被醍醐灌頂後的清醒。市麵上許多育兒書都傾嚮於將復雜的兒童成長過程簡化成一套可復製的“SOP”，讀完後你會覺得好像掌握瞭秘籍，但一到實際操作層麵，孩子就不“配閤”瞭。但這一本則完全不同，它沒有給你即時的“速效藥”，而是提供瞭一整套的“生態係統”理論。作者對傢庭環境、父母情緒對孩子成長的潛移默化影響有著極其深刻的洞察力。比如，書中對於“原生傢庭模式”如何影響親子互動的分析，讓我猛然驚醒，原來我有些處理問題的方式，根本不是源於對孩子的愛，而是源於我童年時未被滿足的需求被觸發瞭。這種自我剖析的過程是痛苦的，但卻是極其必要的。它迫使我正視自己的不完美，並學會在不完美中，如何給孩子提供一個安全、流動的成長空間。這本書的文字充滿瞭哲思，但絕不晦澀，它像一麵鏡子，照齣我們為人父母的盲區，然後溫柔地指引我們走嚮更深層次的自我成長。
評分這本書的敘事風格極其流暢自然，幾乎沒有我預想中那種枯燥的學術術語堆砌。它更像是一部結閤瞭心理學觀察和多年實踐案例的深度訪談錄。我特彆喜歡它對於“興趣引導”和“內在驅動力”的論述。它沒有鼓吹要早早地把孩子送進各種興趣班，去搶占所謂的“賽道”，而是著重強調如何在傢中營造一種允許探索、允許失敗的氛圍。我記得其中有一個小故事，關於如何麵對孩子對某件事物忽然失去興趣，作者的處理方式非常人性化，它教我們如何保護孩子那脆弱的、剛剛萌芽的好奇心，而不是急於用外界的奬勵或懲罰去固化它。這種對個體差異的尊重，貫穿瞭全書。它成功地將一些宏大的教育理念，拆解成瞭我們在廚房、在公園、在睡前故事時間裏可以立刻實踐的微小行動。讀完後，我感覺自己對“教育”的定義被拓寬瞭，它不再是知識的灌輸，而是一種關於尊重生命、支持個體綻放的過程。
評分坦白說，很多關於傢庭教育的書籍，讀起來總有一股濃濃的“精英化”傾嚮，似乎隻有擁有大量時間、精力和資源的傢庭纔能實踐書中的方法。然而，這本書給我的最大驚喜，在於它對現實睏境的包容性。作者非常坦誠地探討瞭職場父母的疲憊、經濟壓力對育兒心態的影響，以及如何在有限的條件下，依然能維護高質量的親子聯結。它提供的建議不是空洞的“多花時間陪伴”，而是更具操作性的“高效高質量的十分鍾互動法則”。這種務實的態度，讓這本書立刻拉近瞭與普通傢庭的距離。此外，它對於“界限感”的強調也十分到位，特彆是如何教會孩子理解“不”的含義，以及父母如何堅定地為自己保留時間和空間，這對於緩解許多現代父母的“過度奉獻”型焦慮，起到瞭極大的疏導作用。它讓我們明白，一個健康的傢庭關係，是建立在父母自我關懷的基礎之上的。
評分這本書的封麵設計得非常樸實，沒有太多花哨的裝飾，反而讓人感到一種沉穩和信賴。我帶著對育兒書籍的普遍期待翻開瞭第一頁，想看看它究竟能為迷茫的父母提供多少實實在在的指導。首先吸引我的是作者對於兒童心理發展的細膩觀察，那種深入骨髓的理解，絕非紙上談兵的理論堆砌。書中沒有采取那種居高臨下的說教姿態，而是像一位經驗豐富的朋友，耐心地梳理著我們作為傢長在麵對孩子哭鬧、叛逆、甚至是不良習慣時，內心深處的睏惑與焦慮。我尤其欣賞它對於“規則建立”的探討，它沒有簡單地提齣“要嚴格”，而是深入分析瞭規則背後的情感需求和邊界意識的培養，引導我們去思考，我們真正想教會孩子的是什麼。讀到關於“如何傾聽”的那幾個章節時，我甚至停下瞭筆，反思瞭自己日常與孩子交流的模式，那種不耐煩、那種急於給齣解決方案的態度，在這本書的引導下，逐漸被一種更具同理心的觀察所取代。它讓我意識到，教育孩子，首先是教育我們自己如何成為一個更完整、更有耐心的大人。這本書的價值在於，它提供瞭一個框架，一個讓我們能夠穩定地、有依據地去麵對育兒挑戰的強大支柱。
評分這本書的結構布局堪稱精妙，它不像一本工具書那樣綫性地從A講到Z，而是構建瞭一個螺鏇上升的知識體係。初期著重於建立親子關係的基石——安全感與依戀，中期深入探討瞭社會化過程中的衝突管理與情商培養，而後期則將目光投嚮瞭更長遠的視角——如何培養孩子的獨立思考能力和適應未來變化的能力。這種層層遞進的設計，使得讀者在閱讀過程中，能不斷地將前期的理論知識應用到後期的復雜情境分析中去，從而形成一種動態的學習閉環。我最欣賞它對“權威”的重新定義，它倡導的不是傢長對孩子的絕對控製，而是一種基於信任和尊重的“閤作式領導”。讀到最後幾章時，我仿佛被賦予瞭一種更強大的內心力量，不再懼怕孩子成長路上的每一個“小意外”，因為我知道，我有能力去理解這些行為背後的深層原因，並且能夠以一種更具智慧和愛意的方式去迴應。這真是一本值得反復研讀，並在不同人生階段都能讀齣新意的育兒寶典。
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