现货正版 李零看中国:我们的中国+我们的经典(全2套 共8册)三联出版 历史中国史书籍

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李零 著
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店铺: 社科教育图书专营店
出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:978710805557Z
商品编码:13620405954
包装:精装
开本:16
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
套装数量:8
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《我们的中国》 
  著名学者李零历经十余年,在中国各地一边考察一边读书,探究古代历史,思考当下问题,推出专题论著集《我们的中国》。 
  全书分四编:一编“茫茫禹迹”,讲述中国大一统国家形成的历史进程。“禹迹”是古人对中国的起初表达,本书通过禹贡九州总论中国地理的全貌。第二编“周行天下”,跟随古代“三大旅行家”的足迹寻访古今变迁。*一位旅行家是孔子,第二是秦始皇,第三是汉武帝;孔子是宦游的代表,秦皇、汉武是巡狩的代表。第三编“大地文章”,既是山川考察记,也是家乡考古学。中国人极重视“老家”,寻根问祖也要有从纸上到地上的功夫。第四编“思想地图”,特别提到思想的重要性,“大一统”是古代的世界概念,中国叫“天下”。中国是一个文明漩涡,既有辐辏,也有辐射,雪球越滚越大,形成了“大一统”。 
  《我们的经典》 
  是现代人眼中*能代表中国古典智慧的四部书。《论语》是儒家的代表,《老子》是道家的代表。讲人文,这两本具有代表性。《孙子》讲行为哲学,《周易》经传讲自然哲学。讲技术,这两本具有代表性。这四本书年代早,篇幅小,比其他古书更能代表中国文化,也更容易融入世界文化。 

作者简介

  李零,1948年生,祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。主要著有《简帛古书与学术源流》、《郭店楚简校读记》、《兵以诈立——我读《孙子》》、《丧家狗——我读《论语》》、《中国方术考》、《花间一壶酒》、《何枝可依——待兔轩读书记》等。 

目录

《我们的经典》 
去圣乃得真孔子 
——《论语》纵横读 
人往低处走 
——《老子》天下第1
唯1的规则 
——《孙子》的斗争哲学 
死生有命富贵在天 
——《周易》的自然哲学 
《我们的中国》 
第一编 茫茫禹迹 
——中国的两次大一统 
自序 
两次大一统 
两周族姓考 
论X公盨发现的意义 
禹迹考 
——《禹贡》讲授提纲 
《史记》中所见秦早期都邑葬地 
周秦戎关系的再认识 
——为《秦与戎:秦文化与西戎文化十年考古成果展》而作 
第二编 周行天下 
——从孔子到秦皇汉武 
自序 
大地上的《论语》 
读《鲁国之图》 
秦汉祠畤通考 
后土祠的调查研究 
从船想到的历史 
第三编 大地文章 
——行走与阅读 
自序 
说中国山水 
上党,我的天堂 
上党从来天下脊 
上党访古记 
西伯戡黎的再认识 
武乡访古记 
梁侯寺考 
滹沱考 
再说滹沱 
陕北笔记 
雍州访古记 
第四编 思想地图 
——中国地理的大视野 
自序 
中国地理的大视野 
说早期地图的方向 
禹步探源 
“三代考古”的历史断想 
先秦诸子的思想地图 
岳镇海渎考 
登泰山,小天下 
避暑山庄和甘泉宫 
中国城市 
地理也有思想史 
革命笔记 
《中国古代思想史论》 本书致力于深入探讨中国古代思想发展的脉络与演变,以期勾勒出中华文明独特的精神图谱。全书围绕“形而上”与“形而下”两大核心维度展开,将中国古代思想置于历史的宏大背景下进行考察,力求呈现其复杂性、多样性与内在关联。 上篇:形而上的追寻——宇宙、人生与道德的探究 在对宇宙本体的追问中,本书将重点考察先秦时期诸子百家的宇宙观。从阴阳五行、太极图式的解释,到道家“道”的玄妙,再到墨家“天志”的理念,一一梳理其理论构成与哲学意涵。特别会深入剖析儒家“天命”思想的演变,从《诗经》中的朴素信仰,到孟子对“尽心知性”的阐发,再到董仲吾“天人感应”的体系化构建,揭示其如何塑造了中国人的世界观。 关于人生价值的探索,本书将聚焦于不同哲学流派的生命哲学。道家“逍遥游”的超脱与自由,儒家“仁者爱人”的入世情怀,以及佛教传入后对“苦海”与“解脱”的独特见解,都将作为独立的章节进行深入分析。我们将考察这些思想如何在不同历史时期影响着士人的生存方式与精神追求,以及它们如何为个体提供安顿生命、寻求意义的参照系。 道德伦理的构建是本书的另一重点。从儒家的“仁、义、礼、智、信”,到墨家的“兼爱”、“非攻”,再到法家的“法、术、势”,本书将系统梳理这些道德规范的起源、发展与实践。我们还将探讨这些道德体系如何与政治制度、社会秩序相结合,以及它们如何成为维系中华社会结构的重要基石。同时,也会对宋明理学关于“格物致知”、“存天理灭人欲”的道德实践方法进行详细解读,展现其对后世伦理观念的深刻影响。 下篇:形而下的实践——政治、社会与文化生活的映射 本书在政治思想层面,将从早期国家形态的形成开始,考察先秦时期关于“王道”、“霸道”的争论,以及由此衍生的中央集权、分封制等政治制度的理论基础。重点将分析法家思想在国家治理中的实际应用,如秦朝统一后推行的郡县制、法律制度等,并探讨其对后世王朝政治模式的深远影响。同时,也会关注儒家“德治”思想的理论与实践,分析其在维护社会稳定、教化民众方面的独特作用。 在社会结构与经济思想方面,本书将考察中国古代社会的基本阶层划分,以及不同阶层之间的互动关系。我们将分析儒家“君君、臣臣、父父、子子”的等级秩序如何渗透于社会生活的方方面面,以及这种秩序的形成与维护机制。对于经济思想,本书将重点梳理“重农抑商”、“工商皆本”等不同时期的主流经济观念,分析其背后的社会文化逻辑,以及这些观念对中国古代经济发展模式的影响。 在文化生活与艺术思想方面,本书将审视中国古代审美观念的形成与演变。从文学艺术的“载道”功能,到绘画、书法中的“气韵生动”、“意境”追求,本书将通过解读具体的艺术作品和理论流派,展现中国古代艺术家如何将哲学思想、人生感悟融入创作之中。我们将分析儒道释三家思想对中国文学、艺术创作的独特启发,以及不同时代文人的审美趣味与创作风格。 最后,本书将尝试对中国古代思想的整体特征进行概括。我们将考察其注重人伦、强调和谐、追求天人合一的普遍倾向,并分析其在历史进程中表现出的强大生命力与适应性。本书并非试图建立一套宏大的思想体系,而是希望通过细致的梳理与分析,展现中国古代思想的丰富内涵及其在中国历史与文化发展中所扮演的关键角色。

用户评价

评分

我对李零先生的文字一直情有独钟,他那种既有深度又有温度的叙述方式,总能让我沉浸其中,久久不能自拔。这次,这套《我们的中国》和《我们的经典》全集,更是让我一次性饱览了他关于中国历史和经典文化的深刻洞见。在《我们的中国》部分,我惊喜地发现,他并没有拘泥于传统的历史叙事,而是从更广阔的视角,比如文化、思想、地理等,去解读中国文明的形成和演变。他能够将那些宏大而复杂的历史进程,拆解成一个个生动的故事,让我们看到历史的脉络和逻辑。他没有回避历史的曲折和复杂,而是以一种开放的态度,鼓励读者去思考和探讨。而《我们的经典》则更是让我看到了他对中国优秀传统文化的深刻理解和批判性反思。他不是简单地复述经典,而是深入挖掘其背后的思想精髓,并引导读者去独立思考和解读。他鼓励我们带着批判的眼光去接触经典,去理解经典,而不是盲目崇拜。这种尊重和开放的态度,让我对中国的传统文化有了更理性和包容的认识。这套书对我而言,不仅是知识的宝库,更是一次深刻的思想洗礼,让我学会了如何更深入地理解我们所处的这个民族和这个文化。

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我一直以来都非常欣赏李零先生的治学态度,他那种严谨而又富有洞察力的分析,总是能让我对历史问题有更深刻的理解。这次,这套《我们的中国》和《我们的经典》全集,更是让我一次性领略了他对中国历史和经典文化的深邃思考。在《我们的中国》部分,李零先生并没有按照传统的历史叙事方式,而是从一个更加宏观和多元的视角,去审视和解读中国文明的形成与发展。他从地理、文化、思想等多个维度,深入剖析了中国文明的独特性和复杂性。他并没有回避历史中的争议和复杂之处,而是以一种开放的态度,鼓励读者去思考和探讨。这种严谨而又充满人文关怀的学术精神,正是李零先生一贯的风格。而《我们的经典》部分,更是让我看到了他对中国优秀传统文化的深刻理解和批判性反思。他并非简单地赞美或复述,而是深入挖掘经典背后蕴含的思想精髓,并将其与当下的社会现实相结合,引导读者进行独立的思考和解读。他鼓励我们带着批判的眼光去接触经典,去理解经典,而不是盲目崇拜。这套书对我而言,不仅仅是知识的盛宴,更是一次深刻的思想启迪,让我对“中国”和“经典”这两个概念有了更立体、更深刻的认识。

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我对李零先生的著作一直抱有极高的期待,因为他总是能以一种“去伪存真”的态度,剖析历史现象,还原历史真相。这次,这套《我们的中国》和《我们的经典》全集,更是让我看到了他思想体系的完整性。《我们的中国》并非一本简单的通史,它更像是一次对中国文化基因的深度挖掘。李零先生没有从宏观上泛泛而谈,而是通过对一些关键节点、关键人物、关键事件的深入剖析,来展现中国文明独特的形成过程和演变轨迹。我尤其欣赏他对中国古代政治制度、思想文化演变的细致梳理,他能够清晰地展现出不同时期社会思潮的变迁,以及这些变迁如何影响着中国的历史走向。而《我们的经典》更是让我看到了他对中国优秀传统文化的深刻理解和批判性反思。他并非简单地赞美或传承,而是以一种更为审慎的态度,去探究经典文本的当下价值,并鼓励读者对其进行独立的思考和解读。他提醒我们,经典之所以成为经典,并非在于其完美无瑕,而在于其所蕴含的智慧和力量,能够经受住时间的考验,并不断地给予后人以启示。这套书对我而言,不仅是知识的盛宴,更是一次思想的洗礼,让我对“中国”和“经典”这两个概念有了更深刻、更全面的理解。

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我购买这套李零先生的《我们的中国》和《我们的经典》全集,主要是出于对其学术思想的高度认可。李零先生的文章,我一直认为具有一种“温润而坚定”的力量,他既有深厚的学术功底,又有着极强的批判性思维,更重要的是,他能将复杂的历史问题,用非常平易近人的语言表达出来,让普通读者也能轻松理解。这次这套书将他关于中国历史和经典的思考集结在一起,对我来说,简直是“一次性”解决了我对这两个主题的困惑。在阅读《我们的中国》时,我惊喜地发现,他并没有按照传统的编年体或者断代史的方式来讲述,而是从更广阔的视角,比如地理、文化、思想等多个维度,来审视和解读中国。他探讨了中国文明的起源、发展,以及它独特的韧性和生命力。这种“解构”和“重构”的方式,让我看到了一个不同于以往教科书中的中国,一个更具活力、更富争议、也更贴近现实的中国。而《我们的经典》则是我一直以来想要深入了解的领域。李零先生对于经典的解读,不是停留在字面意思的解释,而是深入挖掘其背后蕴含的时代精神、文化基因以及对后世的影响。他能够将那些“高高在上”的经典,拉回到具体的历史情境中,让我们看到它们是如何被创造出来,又如何影响着一代又一代中国人。这种解读方式,让我对许多耳熟能详的经典有了全新的认识,也激发了我重新去阅读和思考它们的兴趣。

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我一直非常关注李零先生的研究,他的很多观点都给我留下了深刻的印象。这次看到他关于“中国”和“经典”的系列著作一次性出版,我毫不犹豫地入手了。拿到书后,我首先被它的内容深度和广度所震撼。《我们的中国》这本书,它不是简单地讲述历史事件,而是从一个更宏观的视角,去探讨中国文化的形成和演变。李零先生通过对地理、制度、思想、文化等多个层面的分析,展现了中国文明的独特性和复杂性。他并没有回避中国历史中的一些敏感或争议性话题,而是以一种开放和批判的态度,鼓励读者去思考和探讨。这种严谨而又充满人文关怀的治学态度,正是李零先生一直以来所展现的。而《我们的经典》则更是让我看到了一个全新的阅读视角。他对于中国古代经典的解读,不是那种陈腐的、脱离现实的论述,而是充满了现代意识和批判精神。他能够将那些看似遥远的经典,与当下的社会现实联系起来,让我们看到它们依然具有的生命力和启示意义。他鼓励读者去质疑,去独立思考,而不是被动接受。这种解读方式,让我对许多曾经只停留在表面理解的经典,有了更深刻的认识,也激发了我重新去阅读和思考它们的兴趣。这套书不仅仅是历史读物,更是一部关于如何思考中国、如何理解经典的“方法论”。

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老实说,我一直对历史书籍抱着一种又爱又怕的态度。爱的是它能够穿越时空,让我得以窥探过往的辉煌与曲折;怕的是许多历史著作过于晦涩,充斥着专业术语和繁琐考证,读起来令人望而却步。然而,这套由三联出版的李零先生的《我们的中国》和《我们的经典》,彻底颠覆了我的认知。从我拿到书的那一刻起,我就感受到了它与众不同之处。书的装帧设计非常考究,不仅有质感,而且充满了文化气息,让人一看就知道是“有分量”的书。翻开书页,李零先生的文字更是如同一股清泉,滋润了我干渴已久的求知欲。他没有摆出学究的架子,而是用一种近乎朋友般的口吻,与读者进行着深入的交流。他讲述中国历史,不是简单地罗列事实,而是充满了人文关怀和深刻洞察。他能够将那些宏大的历史叙事,拆解成一个个生动的故事,让我们看到历史事件背后的人性挣扎、思想碰撞以及文化变迁。我尤其欣赏他在解读经典时展现出的智慧和勇气。他不是盲目推崇,也不是随意贬低,而是以一种审慎而独立的态度,去审视和评价那些被奉为圭臬的经典。他鼓励读者独立思考,不要人云亦云,这种精神正是现代社会所需要的。读完这本书,我感觉自己对中国的历史和文化有了更深的理解,也对“经典”有了更客观的认识。

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在我看来,能够真正称得上“大家”的学者,无外乎两种:一种是博古通今,学贯中西;另一种则是能够用最浅显的语言,讲述最深刻的道理。李零先生无疑是后者,他的文字,总有一种“润物细无声”的力量,将复杂的历史与文化,娓娓道来,让人心悦诚服。这套《我们的中国》和《我们的经典》全集,更是将这种力量发挥到了极致。在《我们的中国》部分,他以一种极其独特的视角,去审视和解读中国文明的形成与发展。他并非拘泥于传统的史书叙述,而是从文化、思想、地理等多个维度,深入剖析中国文明的独特性和复杂性。他鼓励读者独立思考,不回避争议,这种开放的学术态度让我倍感敬佩。而《我们的经典》部分,更是让我看到了他对中国优秀传统文化的深刻理解和批判性反思。他并非简单地赞美或复述,而是深入挖掘经典背后蕴含的思想精髓,并将其与当下的社会现实相结合,引导读者进行独立的思考和解读。他鼓励我们带着批判的眼光去接触经典,去理解经典,而不是盲目崇拜。这套书对我来说,不仅仅是知识的积累,更是一种深刻的思想启迪,让我对“中国”和“经典”有了更立体、更深刻的认识,也让我看到了一个更加鲜活、更加可信的历史中国。

评分

初次拿到这套书,就被它沉甸甸的分量和精心设计的封面所吸引。李零先生的名字,我早已如雷贯耳,他的学识渊博,见解独到,一直是我心中学术大家的典范。这次能够一次性收录《我们的中国》和《我们的经典》这两部重磅著作,简直是给了我一个巨大的惊喜。我迫不及待地翻开第一页,便如同踏入了一个古老而又充满活力的中国世界。书中的叙述方式非常引人入胜,不是那种枯燥乏味的史料堆砌,而是充满了作者的个人思考和人文关怀。他用一种近乎对话的方式,将那些遥远的朝代、复杂的人物、宏大的事件,一一呈现在读者面前,仿佛一位循循善诱的长者,娓娓道来,引导我一步步深入理解中华文明的脉络。我尤其喜欢书中对一些“细节”的关注,那些被历史洪流淹没的普通人的生活,那些被主流叙事忽略的角落,在李零先生的笔下,重新焕发了生机。他没有宏大叙事的架势,而是从微观入手,展现出中国历史的丰富性和复杂性。读着读着,我仿佛能看到古代的市井生活,听到战场的呐喊,感受到思想的碰撞。这种沉浸式的阅读体验,让我对中国历史的理解不再是零散的碎片,而是形成了一个更完整、更立体、更具生命力的画面。这套书不仅仅是知识的传递,更是一种精神的启迪,让我对“中国”这个概念有了更深层次的体悟,也让我对“经典”有了更深刻的认识。

评分

作为一名对中国历史和文化有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够深入浅出、同时又能触及历史本质的著作。在众多历史学家中,李零先生以其独特的视角和严谨的治学态度,给我留下了深刻的印象。这次,我欣喜地收到了这套由三联出版的《我们的中国》和《我们的经典》全集。拿到书后,我立刻被其精美的装帧和沉甸甸的内容所吸引。翻开《我们的中国》,我仿佛进入了一个由李零先生精心构建的历史长廊。他并没有按照传统的编年体叙事,而是以一种更加宏观和多元的视角,来审视和解读中国历史的形成与发展。他从地理环境、文化基因、社会结构等多个维度,深入剖析中国文明的独特性和复杂性。他鼓励读者独立思考,不回避争议,这种开放的学术态度让我倍感敬佩。而《我们的经典》部分,更是让我看到了李零先生对于中国优秀传统文化的深刻理解和批判性反思。他并非简单地赞美或复述,而是深入挖掘经典背后蕴含的思想精髓,并将其与当下的社会现实相结合,引导读者进行独立的思考和解读。他提醒我们,经典之所以成为经典,在于其生命力和智慧,能够穿越时空,给予我们启示。这套书对我来说,不仅仅是知识的积累,更是一次深刻的思想启迪,让我对“中国”和“经典”有了更立体、更深刻的认识。

评分

一直以来,我对中国历史的理解都比较碎片化,像是拼图一样,缺少一块块关键的板块来将它们连接起来。直到我遇到李零先生的这套《我们的中国》和《我们的经典》,才感觉自己的历史观得到了极大的拓展和深化。李零先生的写作风格,我一直都很喜欢,他那种既有学术深度,又不失趣味性的叙述方式,总是能牢牢吸引住我的注意力。在《我们的中国》部分,他并没有按照传统的历史脉络进行讲述,而是以一种非常独特的视角,去审视中国历史的形成和发展。他关注那些被忽略的细节,那些影响中国文明走向的深层原因,并且用一种非常清晰、逻辑性强的语言将其呈现出来。我尤其喜欢他对中国地理环境如何塑造中华文明的论述,这种将自然与人文相结合的视角,让我对中国的理解上升到了一个新的高度。而在《我们的经典》部分,我更是看到了他对于中国传统文化的深刻洞察。他并非简单地罗列经典,而是深入挖掘其背后蕴含的思想精髓,并对其进行批判性的解读。他鼓励读者带着独立思考去接触经典,去理解经典,而不是盲目崇拜。这种开放和尊重的态度,让我对中国的传统文化有了更包容和理性的认识。这套书对我来说,不仅仅是知识的增益,更是一种思维方式的启发,让我学会了如何更深刻地理解我们所处的这个国家和这个文化。

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