具體描述
基本信息
- 商品名稱：六朝精神史研究/海外中國研究叢書
- 作者：(日)吉川忠夫|主編:劉東|譯者:王啓發
- 定價：46
- 齣版社：江蘇人民
- ISBN號：9787214068378
其他參考信息（以實物為準）
- 齣版時間：2012-01-01
- 印刷時間：2014-04-01
- 版次：1
- 印次：2
- 開本：16開
- 包裝：平裝
- 頁數：469
- 字數：400韆字
編輯推薦語
對於或是史傢，或是史注傢，或是史評傢的瀋約、範曄、顔師古、劉知幾等曆史人物，吉川忠夫先生進行瞭直接考察，除瞭有對其傢族前輩係統上的考察之外，對他們作為思想傢的思想錶現的形式和錶述方式的多樣性及其曆程，還有他們作為史傢與文學的聯係、與經學的聯係、與宗教的聯係等問題，《六朝精神史研究》都有所展開。以儒道佛三教關係而引齣本書對範泰、範寜、瀋約、顔之推、顧歡、葛洪、傅奕、僧祜、道宣等在佛儒或佛道關係中的位置和思想錶現，以及踞食論爭、中土邊土論爭、夷夏論爭等問題，或個案或綜閤性的研究成為本書所展現的特點之二。再有，對於東漢末年、漢魏之際、南北朝各時代社會、政治的變遷與學問和思想的多方麵聯係的考察和論述，構成瞭本書的特點之三。還有，從學術研究的承上啓下方麵來說，吉川先生匯集近二十年的研究，很多方麵是受到福永光司、宇都宮清吉、川勝義雄、榖川道雄等日本學者的影響而展開的，在稱引和藉鑒他們的研究成果的同時推進瞭相關研究，體現瞭吉川先生廣博的研究視野和獨到的興趣所在。
內容提要
吉川忠夫所著的《六朝精神史研究》以六朝時期 為中心，曆史跨度縱貫漢唐，通過綜閤性和個案性的 考察與研究，對中國中古思想史以及中古政治與學術 和思想的錶現之間的聯係等進行瞭細緻的梳理和描繪 。《六朝精神史研究》積著者近二十年之功，所論述 的內容包括：六朝士大夫精神生活的總體風貌，從漢 代走嚮六朝過程中的思想變遷，集中於六朝時期而圍 繞著何休範寜、範嘩、瀋約、顔之推、顔師古、葛洪 、道宣、傅奕等極具特色和代錶性的人物的著述及思 想特點，還有匯集於這個時期的儒釋道三傢關係中的 諸多問題和**的論爭等。《六朝精神史研究》是日 本學者研究中國思想史的*具代錶性的著作之一。
作者簡介
吉川忠夫，曾任日本京都大學人文科學研究所所長，京都大學名譽教授。長於中國古代思想史的研究，著作有《真誥校注》、《研究》、《六朝道教研究》等。
目錄
譯者的話
中文版序
序章 六朝士大夫的精神生活
前言
一 由漢代至六朝的展開
1 六朝式精神的萌芽
2 儒教批判與儒教的變化
二 六朝式精神的諸相
1 容納佛教
2 隱逸思想
3 山水思想
4 “自然”思想
三 士大夫的自我變革
**部分 從漢走嚮六朝
**章 黨錮與學問——特彆以何休為例
前言
一 東漢的太學
二 黨錮與太學
三 何休的立場與方法
四 何休與清流思潮
結語
第二章 真人與革命
前言
一 漢魏禪讓革命之際的真人
二 真人赤精子
三 白水真人
四 《太平經》與真人
結語
第二部分 範氏研究
第三章 範寜的學問
前言
一 範寜的齣發點——《王弼何晏論》
二 理想主義的挫摺
三 《榖梁傳集解》的成書
四 範寜的門閥觀
結語
第四章 關於踞食論爭
前言
一 踞食論爭的背景——範泰與祗洹寺
二 踞食論爭的經過
三 踞食論爭與範氏諸人的思想
第五章 範曄和劉知幾
前言
一 劉知幾對《後漢書》的批判——之一
二 在獄中與諸甥侄書
三 劉知幾對《後漢書》的批判——之一
四 範曄的“意”
第六章 範曄與東漢末期
前言
一 逸民與黨人
二 正道與權道
結語
第三部分 瀋約研究
第七章 瀋約的傳記與生活
前言
一 吳興瀋氏——瀋約的傢族背景
二 齣生與父親之死
三 西邸的談客
四 *望的時期
五 梁朝政治下的晚年生活
暫且的結語
第八章 瀋約的思想
前言
一 瀋約的社會思想——之一
二 瀋約的社會思想——之二
三 瀋約的精神生活諸相——特彆是其宗教生活
四 瀋約的世界觀
結語
第四部分 顔氏研究
第九章 顔之推論
前言
一 江南貴族社會的悲慘結局
二 顔之推的江南社會批判
三 顔之推與華北社會
四 顔之推與學問
五 作為政治人的顔之推
結語
第十章 顔師古的《漢書注》
前言
一 顔師古以前的《漢書》學
1《漢書》的成書及其被接受
2 作為刑政之書的《漢書》
3 舊注傢們的時代
4 江南的《漢書》研究
5 華北的《漢書》研究
二 顔師古的《漢書》之學
1 師古注的完成
2 作為傢學的師古注
3 文本的確定
4 姚察注與師古注——顔師古與南學
5 若乾的社會史考察
6 師古注的基本性質
7 與古代世界的邂逅
結語
第五部分 六朝人與宗教
第十一章 師受考——集中於《抱樸子內篇》
前言
一 明師·口訣
二 先師鄭君
三 抱樸子學譜
結語
第十二章 中土邊土的論爭
前言
一 唐代初期的天竺中土說
二 天竺中土說的形成
三 是夷夏還是戎華
結語
第十三章 夷夏論爭
前言
一 《夷夏論》的構成——道·跡·俗
二 顧歡的立場
三 論爭的展開
結語
第十四章 中國的排佛論的形成
前言
一 僧祐《弘明論後序》
二 《顔氏傢訓·歸心篇》
三 道宣與傅奕
第十五章 六朝時代對《孝經》的接受
前言
一 作為幼童課本的《孝經》
二 作為宗教經典的《孝經》
三 緯書與《孝經》
四 《孝經》的隨葬
結語
後記
人名·書名·作品名索引
譯後記
用戶評價
這部作品的價值，在於它提供瞭一個全新的視角來理解六朝。作者並非簡單地敘述曆史事件，而是深入挖掘那些隱藏在事件背後的精神驅動力。我感受到瞭那個時代人們對生命意義的追問，對個體價值的肯定，以及對精神自由的渴望。書中對“神韻”和“風骨”的解讀，讓我看到瞭那個時代士人對於內在品格和精神氣質的追求，這超越瞭單純的政治權謀和世俗功利。我看到瞭他們如何在動蕩的時局中，保持內心的寜靜與獨立，如何在物質的匱乏中，尋求精神的豐盈。作者對《莊子》思想在六朝的流行及其對士人精神世界的影響，進行瞭細緻的梳理。從“逍遙遊”到“齊物論”，這些充滿智慧的哲學思想，為那個時代的人們提供瞭一種超脫世俗、迴歸本真的精神嚮導。我仿佛看到瞭士人們在戰亂中，在官場的傾軋中，是如何從《莊子》的篇章中汲取力量，尋求心靈的慰藉。此外，書中對佛教“空”的觀念如何與中國本土哲學相結閤，形成獨特的“玄學化佛教”，更是令人拍案叫絕。這種跨文化的交流與融閤，充分展現瞭那個時代的思想活力和創造力。
評分《六朝精神史研究》如同一位睿智的長者，嚮我娓娓道來那個時代令人神往的精神故事。作者的文字極具感染力，將抽象的哲學思辨轉化為生動的人物畫捲。我看到瞭士人們如何在政治鬥爭的漩渦中，尋求內心的寜靜；如何在禮教的桎梏下，綻放個性的光彩。書中對“竹林七賢”的解讀，讓我看到瞭在壓抑的環境下，個體精神的抗爭與放逐，他們的詩歌、他們的行為，都成為瞭那個時代不屈精神的象徵。同時，書中對佛教傳入中國後，如何與本土哲學相結閤，演化齣獨特的中國化佛教，也給我留下瞭深刻印象。作者並沒有將佛教視為一種簡單的外來文化，而是深入探討瞭它如何在中國士人的精神世界中生根發芽，如何成為他們尋求精神慰藉和人生意義的重要途徑。這種跨文化的交流與融閤，充分展現瞭那個時代的思想活力和創造力。
評分這是一部真正能觸及靈魂的作品，它不僅僅是對六朝曆史錶象的陳述，更是對那個時代深層精神內核的探尋。作者的筆力雄健，視角宏闊，將六朝時期各種復雜的心靈圖景，諸如對生死、對存在的焦慮，對虛無的迷戀，以及對精神自由的無限渴望，描繪得淋灕盡緻。書中對玄學發展脈絡的梳理，從何晏、王弼的“有無之辯”，到嵇康、阮籍的“越名教而任自然”，再到嚮秀、郭象的“達生”，每一個階段都充滿瞭智慧的火花和精神的拷問。作者巧妙地將這些抽象的哲學思辨與當時的社會現實相結閤，揭示瞭為何在政治動蕩、生命無常的時代，人們會對精神世界的探索如此著迷。我尤其被書中關於“知音”和“神交”的探討所吸引，這不僅僅是人與人之間情感的連接，更是對一種超越物質、直抵心靈深處共鳴的極緻追求。這種追求，在那個戰亂頻仍、人心惶惶的年代，顯得尤為珍貴和動人。此外，書中對佛教般若思想的介紹，以及它如何影響瞭魏晉士人的生死觀，對“空”的理解，對解脫的嚮往，都讓我對那個時代人們的精神世界有瞭更深層次的認識。作者的敘述語言充滿詩意，又不失嚴謹的學術性，仿佛帶領我一同漫步在那個充滿哲學思辨和藝術氣質的時代，感受著那份獨特而深刻的精神氛圍。
評分《六朝精神史研究》給我帶來的震撼，在於它顛覆瞭我以往對那個時代的一些刻闆印象。我曾以為六朝隻是一個戰亂頻仍、民不聊生的黑暗時代，但這本書卻讓我看到瞭在亂世之中，個體精神所迸發齣的耀眼光芒。作者以敏銳的洞察力，捕捉到瞭士人階層在政治失勢後，如何將目光轉嚮內心，轉嚮形而上的思辨，尋求一種精神上的超越。書中關於“名士”的風度，不僅僅是對他們外在的灑脫不羈的描繪，更是對其內心深處對自由、對真我的不懈追求的深刻解讀。我看到瞭他們如何在禮教的束縛下，尋找個體存在的價值；如何在權力的誘惑麵前，保持精神的獨立；如何在短暫的生命中，追尋永恒的意義。作者對於“竹林七賢”的解讀，讓我看到瞭在壓抑的環境下，個體精神的抗爭與放逐，他們的詩歌、他們的行為，都成為瞭那個時代不屈精神的象徵。同時，書中對佛教思想的引入，特彆是對“涅槃”境界的描繪，為那個時代的人們提供瞭一種精神的寄托和超越的可能。作者並沒有簡單地將佛教視為一種外來的宗教，而是深入探討瞭它如何與中國本土文化相結閤，如何成為士人精神世界的重要組成部分。這種融匯與創新，正是那個時代精神史的獨特魅力所在。
評分這本書為我打開瞭一個全新的認知維度。六朝，這個在中國曆史上常被視為“分裂”和“動蕩”的時期，卻在作者的筆下，展現齣瞭一種前所未有的精神活力和思想深度。作者通過對各類文獻的爬梳，勾勒齣瞭那個時代個體精神的覺醒與掙紮。我特彆喜歡書中關於“知音”和“神交”的探討，這不僅僅是人與人之間情感的連接，更是對一種超越物質、直抵心靈深處共鳴的極緻追求。這種追求，在那個戰亂頻仍、生命無常的年代，顯得尤為珍貴和動人。書中對佛教般若思想的介紹，以及它如何影響瞭魏晉士人的生死觀，對“空”的理解，對解脫的嚮往，都讓我對那個時代人們的精神世界有瞭更深層次的認識。作者並非簡單羅列事實，而是深入剖析其內在邏輯，試圖理解這些精神思潮在不同社會階層、不同政治環境下所扮演的角色，以及它們如何塑造瞭中國人的精神特質。
評分讀完《六朝精神史研究》，我最大的感受是，那個時代的人們，盡管身處亂世，卻從未放棄對精神世界的探索。作者以極大的耐心和細緻，梳理瞭六朝時期各種思潮的源流與演變，為我們展現瞭一幅波瀾壯闊的精神史畫捲。書中關於“名士風流”的描繪，不僅僅是他們那些奇談怪論和不羈行為的記錄，更是對其內心深處對自由、對真我的不懈追求的深刻解讀。我看到瞭他們如何在禮教的束縛下，尋找個體存在的價值；如何在權力的誘惑麵前，保持精神的獨立；如何在短暫的生命中，追尋永恒的意義。作者對“談玄”的深入分析，讓我看到瞭它作為一種精神解放的途徑，如何幫助士人超越現實的睏境。書中對佛教“般若”思想的闡釋，以及它如何影響瞭魏晉士人的生死觀，對“空”的理解，對解脫的嚮往，都讓我對那個時代人們的精神世界有瞭更深層次的認識。作者的敘述語言典雅而不失流暢，將復雜的哲學思想和曆史事件娓娓道來，引人入勝。
評分這部《六朝精神史研究/海外中國研究叢書》如同一張精美的輿圖，徐徐展開瞭那個風雲變幻、思想激蕩的時代。翻開書頁，首先映入眼簾的，是作者如同抽絲剝繭般的細膩筆觸，將魏晉南北朝那錯綜復雜的社會變遷、政治動蕩以及隨之而來的思想解放，層層揭示。書中關於士族階層的崛起與衰落，他們如何在權力中心與邊緣地帶遊走，如何構築自身的精神世界，以及這種精神世界如何反哺和影響整個時代走嚮，都描繪得栩栩如生。我特彆欣賞作者對“清談”這一文化現象的深度挖掘，它不僅僅是文人雅士的消遣，更是一種對現實的逃避、對自由的嚮往，以及對形而上學思辨的極緻追求。作者通過梳理各類文獻，勾勒齣“名士風流”的種種側影，那些超越世俗功利的言談舉止，那些標新立異的價值觀念，無不摺射齣那個時代個體精神的獨立與覺醒。同時，書中對佛教傳入中國後所引發的深刻文化衝擊，以及它如何與本土哲學思想融閤，演化齣獨特的中國化佛教，也給我留下瞭深刻印象。從玄學到佛教，再到道教的復興，這些精神流派的此消彼長，相互激蕩，構成瞭六朝時期最為璀璨的思想圖景。作者並非簡單羅列事實，而是深入剖析其內在邏輯，試圖理解這些精神思潮在不同社會階層、不同政治環境下所扮演的角色，以及它們如何塑造瞭中國人的精神特質。讀罷此書，仿佛穿越時空，親曆瞭那個時代的思想洪流，感受到瞭個體精神在曆史巨變中的掙紮、求索與超越，真是一次令人心潮澎湃的精神之旅。
評分《六朝精神史研究》是一本能夠激起思想共鳴的書。作者以其宏大的曆史視野和細膩的筆觸，為我們呈現瞭六朝時期那波詭雲譎的思想變遷。書中關於士族階層如何在政治動蕩中尋求解脫，如何構築精神傢園的描繪，讓我深感那個時代人們對自由和真我的不懈追求。我看到瞭他們如何在權力的遊戲中保持獨立，如何在短暫的生命中追尋永恒的意義。書中對“清談”這一文化現象的深度挖掘，讓我看到瞭它不僅僅是文人雅士的消遣，更是一種對現實的逃避、對自由的嚮往，以及對形而上學思辨的極緻追求。同時，書中對佛教在中國的發展及其對中國士人精神世界的影響，也讓我有瞭全新的認識。作者深入剖析瞭佛教“空”的觀念如何與中國本土哲學相結閤，形成瞭獨特的“玄學化佛教”，這種跨文化的交流與融閤，正是那個時代精神史的獨特魅力所在。
評分這本書如同一場精神的朝聖之旅，引領我深入探索六朝那個充滿魅力的時代。作者以其深厚的學術底蘊和獨到的視角，為我們揭示瞭隱藏在曆史錶象之下的精神脈絡。書中關於“名士風流”的描繪，不僅僅是他們那些奇談怪論和不羈行為的記錄，更是對其內心深處對自由、對真我的不懈追求的深刻解讀。我看到瞭他們如何在禮教的束縛下，尋找個體存在的價值；如何在權力的誘惑麵前，保持精神的獨立；如何在短暫的生命中，追尋永恒的意義。書中對佛教般若思想的介紹，以及它如何影響瞭魏晉士人的生死觀，對“空”的理解，對解脫的嚮往，都讓我對那個時代人們的精神世界有瞭更深層次的認識。作者的敘述語言典雅而不失流暢，將復雜的哲學思想和曆史事件娓娓道來，引人入勝。
評分這是一部讓我沉浸其中、久久不能自拔的作品。作者以其深厚的學術功底和獨到的見解，將六朝時期那紛繁復雜的精神圖景，層層剝開，呈現在讀者麵前。書中關於玄學發展的脈絡，從“有無之辨”到“達生”，每一步都充滿瞭智慧的火花和精神的拷問。我被書中關於“知音”和“神交”的探討所吸引，這不僅僅是人與人之間情感的連接，更是對一種超越物質、直抵心靈深處共鳴的極緻追求。這種追求，在那個戰亂頻仍、生命無常的年代，顯得尤為珍貴和動人。同時，書中對佛教般若思想的介紹，以及它如何影響瞭魏晉士人的生死觀，對“空”的理解，對解脫的嚮往，都讓我對那個時代人們的精神世界有瞭更深層次的認識。作者的敘述語言典雅而不失流暢，將復雜的哲學思想和曆史事件娓娓道來，引人入勝。
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