具體描述
2．央視搶先發售報道的佛學漫畫書：由中國佛教協會副會長學誠法師與弟子賢書、賢帆法師創作的《放下是捨更是得》即將齣版問世。本書是北京龍泉寺見行堂語係列心靈療愈漫畫書的第二本，帶給都市中壓力巨大的人心靈的慰藉與堅持的力量。
3．星雲大師作序推薦。作者等 ●**章 心無所住，快樂自來
●不要對過去念念不忘，過去的已經煙消雲散，傷害自己的隻是內心的執著和記憶，當再次想到難過的往事時，要告訴自己，這一切都已經過去，不存在瞭；是一縷輕煙，已隨風飄逝。
●第二章 放下我執，遠離苦厄
●我們不能給彆人找麻煩，也不能給自己找麻煩，自己內心裏的麻煩解決瞭，外在的麻煩也就解決瞭，麻煩就是煩惱。
●第三章 絕望希望，一念之間
●我們一天當中要麵對的、要接觸的人、事物**多，我們隻有培養齣瞭能夠很好地迴應這些境界的能力，我們的內心纔能保持如如不動，不動搖，不為外在的環境影響和左右。
●第四章 相信因果，捨即是得
●日常生活中，我們內心的波動就猶如大海的波濤一樣，一直在強烈地起伏，有這些煩惱在作怪，這就是我們的問題，那就要靠修行，纔有辦法解決和麵對。
●第五章 好或不好，接受就好
●我們的心就像一顆韆麵鑽石，但被灰塵濛蔽瞭，若能漸漸去除這些灰塵，會不斷放射齣越來越璀璨的光芒。
內容簡介
還是在那座美麗而神秘的韆年古刹“不二寺”，慈祥有智慧的師父仍在孜孜不倦教導調皮可愛的小徒弟賢二。這一季，他們在寺廟中又發生瞭哪些好玩又有趣的故事呢？又有哪些有益的啓迪呢？生活在都市，煩惱很多；若想安心生活，必須放下。本書承繼見行堂語係列漫畫**部精華，人物形象更加有趣生動，繼續以多格漫畫的形式開示人生，指點我們如何放下工作、生活、婚姻、傢教所遭遇的心靈上的憂愁與苦惱。全書共分為五章，漫畫文字采用繁簡結閤，適閤各個年齡層讀者輕鬆閱讀。
放下，就是不念過去。心無所住，快樂自來。常常把想不開、不愉快的事放在心中，就猶如蘊集腐敗之物，能令心生病，要常去打掃。多看好書，多看好事，多念人恩，心中就像引入瞭清泉。放下，就是放下壓力。壓力大，是心中的石頭太多瞭。我們不需要把所有的事情都處理好，不需要讓所有人滿意，也不可能做到。努力做，但不以結果為目的。
好的人生，願閱讀過後，你也等 學誠法師 著;賢書,賢帆 繪 著作 學誠法師，1982年在福建莆田廣化寺於定海長老座下剃度，1988年在成都文殊院寬霖法師座下受具足戒。長期依止圓拙老法師修學佛法，圓拙老法師為近代高僧印光大師和弘一大師的弟子。現任*國佛教協會副會長、福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈。
賢書法師，2010年5月在北京龍泉寺於上學下誠法師座下剃度。2012年11月於福建莆田廣化寺受具足戒，師父學誠法師為得戒和尚。
賢帆法師，2012年2月在北京龍泉寺於上學下誠法師座下剃度。2012年11月於福建莆田廣化寺受具足戒，師父學誠法師為得戒和尚。
師父開示語錄
1．太注重外在的看法，就成為瞭他人的奴隸。
2．為瞭讓彆人對自己好而付齣，一旦達不到預期，就會失落、痛苦；真正的慈悲，是無條件地利益他人，這樣纔是的。當真正能做到這一點時，外在再無任何東西能傷害自己，內心時時充滿寜靜和快樂。
3．不做無益的事，不做無知的事。
4．尊重他人，不是彆人需要，而是我們自己需要。
5．把令你憤怒的一句話拆成一個一個的字，你還能找到這句話嗎？憤怒在於自己把這些音節的組閤當作一個實在的外境，並去理解它、接納它、迴味它，並引起更深的妄等
用戶評價
如果用一個詞來形容閱讀這本《心流彼岸》的體驗，那一定是“酣暢淋灕的智力冒險”。這本書的結構設計極其巧妙，它像是一張精密繪製的地圖，引導我們探索認知科學和存在主義哲學的交匯點。作者的邏輯鏈條清晰得令人驚嘆，但絕非枯燥的說教。他/她擅長運用類比和反證法，將那些晦澀難懂的概念，轉化成我們日常生活中觸手可及的實例。例如，書中對“意義的建構”那一章的闡述，讓我重新審視瞭自己過去對目標設定的理解。我原本以為目標就是終點，讀完之後纔恍然大悟，原來過程中的每一次選擇和調整，纔是意義本身。語言風格上，作者錶現齣一種近乎古典的嚴謹，每一個詞語的選擇都經過瞭反復的打磨，既有學術的深度，又不失文學的韻味。讀起來讓人感覺非常過癮，像是在參與一場高水平的辯論，不斷地有新的觀點被拋齣來，迫使你必須調動全部的思考能量去跟上。閤上書本時，我有一種強烈的衝動，想要立刻開始實踐書中所闡述的某些思維模型，去驗證那些理論推導齣的可能性。這是一本能真正提升思維層次的佳作，毫不拖泥帶水，直擊核心。
評分《未竟的旅程》這本書，其結構更像是一部交響樂，有著多重奏的層次感。它不是綫性敘事，而是通過一係列主題的反復迴響，來深化核心思想。作者的敘事手法非常高明，他/她似乎總能抓住那種稍縱即逝的、集體潛意識中共同的情緒體驗。比如，書中關於“懷舊”的探討，就遠超齣瞭簡單的情感迴顧，而是深入到瞭記憶的不可靠性與建構性。閱讀體驗是極其沉浸的，仿佛被作者拉入瞭一個由純粹的思考和感覺構成的空間。我注意到，這本書的每一個章節的結尾，都留下瞭一個開放性的問題，這種處理方式非常高明，它不是強迫你接受結論，而是邀請你加入到持續的探索之中。文字的色彩非常豐富，時而是冷峻的理性分析，時而又跳躍齣充滿詩意的比喻，這種張弛有度的錶達，讓閱讀過程充滿驚喜。這本書真正做到瞭“啓迪心智”，它沒有提供現成的答案，而是教會你如何更優雅、更深刻地去提齣問題。這對我來說，比任何具體的建議都要寶貴得多。
評分這本書——姑且稱之為《靜默之聲》吧——帶給我的，是一種被溫柔包裹住的震撼。它更像是一部散文詩集，卻擁有哲學思辨的骨架。開篇的幾頁，那種對“時間流逝”的描摹，簡直是神來之筆，讀完後，我感覺自己對“當下”的感知度提高瞭好幾個量級。作者的文字充滿瞭畫麵感，仿佛自帶濾鏡，將日常的瑣碎場景渲染齣一種近乎神聖的美感。我尤其喜歡他/她對“脆弱性”的處理方式。書中沒有美化痛苦，也沒有迴避陰影，而是直麵瞭人類精神層麵的那些不安全感和局限性，但筆調中始終蘊含著一種堅韌的力量。閱讀過程中，我常常需要停下來，不是因為理解睏難，而是因為情感過於飽滿，需要時間來平復內心的波瀾。這不像是在閱讀一本“理論書”，更像是在與一位睿智的長者進行一次深夜長談，他/她不評判你，隻是用自己的生命體驗來映照你的睏惑。全書的基調是剋製的、內斂的，但正是這種剋製，爆發齣一種難以言喻的感染力，讓人在寜靜中找到與自己深層需求的連接。
評分初讀《界限之牆》，我以為它會是一本關於自我保護的實用指南，但很快我發現，我完全低估瞭它的深度。這本書的厲害之處在於，它從曆史、社會學甚至人類演化的角度，去剖析瞭“需求”和“給予”之間的永恒張力。作者構建瞭一個宏大的敘事框架，讓我們看到個體行為如何被集體潛意識所塑造。書中的論證過程極其嚴密，引用瞭大量跨學科的佐證材料，但行文卻保持瞭一種令人驚奇的可讀性，沒有絲毫的學究氣。我特彆欣賞作者對“付齣”的重新定義，它挑戰瞭我們根深蒂固的“無私等於崇高”的觀念，揭示瞭健康關係中，清晰界限帶來的真正自由。文字的密度很高，我不得不放慢速度，甚至需要邊讀邊做筆記，生怕錯過任何一個關鍵的推論。這不僅僅是一本關於人際交往的書，它更像是一份關於“如何做一個完整且自洽的個體”的行動綱領。讀完後，我感覺我的思維工具箱裏多瞭一套全新的、更精密的測量工具，用來審視和校準我與外部世界的關係。
評分翻開這本《人間清醒》，感覺就像是走進瞭一個由無數個細微觀察和深刻反思編織而成的迷宮。作者的筆觸異常細膩，他/她捕捉到瞭那種我們日常生活中常常忽略的，卻又在心底留下漣漪的瞬間。比如，對於“忙碌”的定義，書中探討的不是我們塞滿瞭多少待辦事項，而是我們在忙碌中是否真的感受到瞭“存在”的重量。文字的節奏時而舒緩如午後的微風，讓人有時間去沉澱思緒；時而又像一聲警鍾，猛然敲醒瞭那些沉睡已久的執念。我特彆欣賞作者處理人際關係那部分的敘述方式，它沒有給齣任何教條式的建議，而是通過一係列生動的故事片段，引導讀者自己去體會“邊界感”的微妙與重要。讀到某個關於告彆的情節時，我甚至停下來，望嚮窗外，久久不能平靜，因為那份失落和釋然交織的情感太過真實，仿佛作者直接伸手觸碰到瞭我內心最柔軟的那塊地方。這本書更像是一麵鏡子，照見的不是完美無瑕的自我，而是那個在喧囂中努力尋找真實落點的自己。它沒有提供快速的解藥，但提供瞭深入理解病竈的工具，這纔是真正的智慧所在。那種娓娓道來、潤物無聲的力量，讓我對生活中的那些“不完美”多瞭一份寬容與欣賞。
評分沒事看看，給自己一點啓發
評分放下，就是不念過去。心無所住，快樂自來。常常把想不開、不愉快的事放在心中，就猶如蘊集腐敗之物，能令心生病，要常去打掃。多看好書，多看好事，多念人恩，心中就像引入瞭清泉。放下，就是放下壓力。壓力大，是心中的石頭太多瞭。我們不需要把所有的事情都處理好，不需要讓所有人滿意，也不可能做到。努力做，但不以結果為目的。
評分好的人生，願閱讀過後，你也可以擁有。
評分好的人生，願閱讀過後，你也可以擁有。
評分師父的書，一定要收藏的。
評分非常通俗佛法，很受用。。
評分師父的書，一定要收藏的。
評分書很不錯書很不錯書很不錯
評分非常好的一本讀物 心靈的歸屬 買瞭很多本瞭 一如既往的好
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