中国文化传统的六个面向 李欧梵 通过文学经典厘清传统与现代的关系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中华书局

ISBN：9787101124583

商品编码：14276051064

包装：精装

开本：32

出版时间：2017-04-01

用纸：李欧梵

页数：302

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	中国文化传统的六个面向
作者：	李欧梵
市场价：	32.00元
ISBN号：	9787101124583
出版社：	中华书局
商品类型：	图书

其他参考信息（以实物为准）
装帧：精装	开本：32	语种：中文
出版时间：2017-04-01	版次：1	页数：
印刷时间：2017-04-01	印次：1	字数：

主编推荐

1.名家作品。 2.独特的审视视角。 　　从英雄本色、政教道统、江河岁月、饮食男女、魑魅魍魉、魂兮归来等六个面向来审视探讨中国文化传统，得出中国传统与西方文化传统鲜明不同的特点。 3．讲解深入浅出，适合一般读者阅读。 　　本书内容为作者在香港中文大学的课程整理稿，语言口语化，比较切近一般读者。还有陈平原、张健、周建渝等著名学者的客串讲解。

 

目录

自　序　|　i 面向之一　英雄本色 讲　英雄本色——读司马迁《史记`项羽本纪》 |　3 一讲　续论　《史记》的宗旨与“英雄”意义的再省思　|　31 面向之二　政教道统 第二讲　政教道统——读韩愈《原道》　|　45 第二讲　续论一　“文”和“道”：与张健教授对谈　|　83 第二讲　续论二　从老电影的译名学习古文　|　95 面向之三　江河岁月 第三讲　江河岁月——读苏轼《赤壁赋》　|　103 第三讲　续论　沈从文与抒情传统　|　147 面向之四　饮食男女 第四讲　饮食男女——读冯梦龙《蒋兴哥重会珍珠衫》 | 155 　　　　特别嘉宾：周建渝教授 面向之五　魑魅魍魉 第五讲　魑魅魍魉　—读蒲松龄《聊斋志异》“画皮”“画壁”　|　191 　　　　特别嘉宾：周建渝教授 面向之六　魂兮归来 第六讲　魂兮归来——读鲁迅《阿Q正传》和《野草》 |　231 第六讲　续论　陈平原教授谈《中国小说史略》 |　275

 

内容简介

著名学者李欧梵选取了心目中能代表中国文化传统的六个面向——英雄本色、政教道统、江河岁月、饮食男女、魑魅魍魉、魂兮归来，结合经典文本进行个体剖析，从中外比较、古今汇通的角度阐释中国文化传统是什么。同时，作者所提出的这六个面向又构成一个完整而多元的文化光谱，它们相互映照，富有乐感，读来甚有趣味。

 

作者简介

李欧梵，香港中文大学讲座教授，台北“中研院”院士，著名作家、文化评论家、乐评人。毕业于台湾大学外文系，获哈佛大学硕士及博士学位。曾任芝加哥大学、加州大学、哈佛大学教授。著有《铁屋中的呐喊：鲁迅研究》《上海摩登：一种新都市文化在中国（1930—1945）》《中国现代作家的浪漫一代》《苍凉与世故：张爱玲的启示》《我的哈佛岁月》《音乐札记》等。

 

《东方智慧的传承与演变：思想、艺术与社会思潮的历史钩沉》 本书并非聚焦于中国文化的某个特定方面，而是试图以更广阔的视野，探寻东方文明数千年发展脉络中，那些塑造了民族精神、影响了社会走向的核心思想、艺术表达与思潮变迁。我们将目光投向那些历久弥新、却又在时代浪潮中不断被重新诠释的智慧结晶。 第一篇：思想之根——哲学流派的对话与流变 在本篇中，我们将深入古代中国的哲学殿堂，并非着眼于某一学派的孤立发展，而是呈现不同思想体系之间的碰撞、融合与演进。 儒家思想的时代之问： 我们不会仅仅停留在对孔孟之道的梳理，而是要追问，在不同历史时期，儒家思想是如何被解读、被改造，以适应不断变化的政治与社会需求的？我们将考察其在汉代经学的集大成，在宋明理学的深化与辩驳，以及近代以来面对西方思想冲击时所经历的重塑与挑战。这里涉及的不仅是“仁、义、礼、智、信”，更是其背后所蕴含的道德观、政治观、教育观在不同时代背景下的具体体现和变奏。 道家思想的超脱与入世： 除了对“道法自然”、“无为而治”的经典阐释，我们更关注道家思想如何在不同的文学艺术作品中得到具象化，如何在士大夫阶层的精神生活中找到寄托。我们将探讨老庄哲学的形而上探索，及其与早期道教的结合，甚至在某些历史时期，道家思想如何在民间信仰中渗透，展现其包罗万象的生命力。 法家思想的实践与反思： 法家在政治实践中的作用不容忽视。我们探讨其“以法治国”的原则，及其在秦朝的严酷统治和汉朝的“外儒内法”政策中的不同运用。更重要的是，我们将审视法家思想的局限性，以及后世统治者如何对其进行扬弃，从其严苛的制度设计中汲取经验，却又避免其过度的压制。 佛教的东渐与中国化： 佛教传入中国后，并非简单的复制，而是与本土文化进行了深刻的融合。我们将考察其在中国不同地域、不同阶层的发展，如禅宗的兴起，净土宗的普及，以及佛教思想如何渗透到哲学、艺术、文学和日常生活中，形成了独具中国特色的佛教文化。 第二篇：艺术之魂——多元表现形式下的文化基因 艺术是承载和传递文化最直观的载体。本篇将从多个艺术门类出发，揭示它们背后共同的文化基因和独特的美学追求。 诗词歌赋的韵律与情感： 我们并非孤立地欣赏唐诗宋词的绝美，而是要挖掘其创作背景、社会思潮对诗人情感世界的影响。从《诗经》的质朴，到楚辞的浪漫，再到唐诗的盛放和宋词的婉约，每一个时代都有其独特的艺术语言和情感表达方式，折射出当时人们的精神风貌。我们将关注诗人在家国情怀、山水情趣、离别相思等主题上的共通表达，以及不同流派在形式上的创新。 绘画的意境与哲学： 中国画不仅仅是技巧的展现，更是哲思与情感的抒发。我们将从山水画的“可行、可望、可游、可居”的理想境界，到花鸟画的生命赞歌，再到人物画的传神写照，探究其背后蕴含的“天人合一”的哲学观念，以及艺术家如何通过笔墨的挥洒，传递出对自然的敬畏、对生命的感悟。 书法与篆刻的线条之美： 这两种艺术形式，以其独特的线条和章法，承载了深厚的文化底蕴。我们将探讨不同书体的演变，如甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书，它们不仅是文字的书写形式，更是时代精神和审美趣味的体现。篆刻则以其精巧的构思和刀法，展现了文人的雅趣和对汉字的独特理解。 戏曲与曲艺的市井风情与叙事： 从元杂剧的跌宕起伏，到明清昆曲、京剧的婉转唱腔，再到各地曲艺的生动俚语，它们是民间生活、历史故事、道德评判的生动载体。我们将关注戏曲中的人物塑造、情节安排，以及其所蕴含的忠孝节义等传统价值观念，同时也看到其在不同历史时期所发生的创新与变革。 第三篇：思潮的涌动——社会变迁中的文化适应与张力 社会思潮的演变是文化发展的晴雨表。本篇将审视在重大社会变革时期，各种思潮的碰撞、融合与对立，以及它们如何重塑了中国文化的肌理。 士人阶层的精神困境与出路： 在权力更迭、社会动荡时期，知识分子群体面临着精神上的巨大挑战。我们将考察他们在“修齐治平”的理想与现实困境之间的挣扎，以及他们如何通过文学、艺术、哲学来寻求精神慰藉和价值实现。从魏晋名士的风流，到唐宋文人的“退隐”，再到明清的“士大夫情结”，都折射出这一群体的复杂心路历程。 民间信仰与主流文化的互动： 主流的儒、释、道思想并非孤立存在，它们与广泛存在的民间信仰相互渗透、相互影响。我们将探讨神话传说、民俗节日、地方神祇等如何丰富了中华文化的内涵，以及它们在一定程度上扮演了社会教化、情感寄托的角色。 近代以来西方思想的冲击与本土回应： 晚清以来，西方思想如潮水般涌入，对中国传统文化带来了前所未有的冲击。我们将审视中国知识分子在“中学为体，西学为用”的思辨，以及在五四运动前后，对传统文化的批判与反思，直至改革开放后，中国文化如何在全球化浪潮中寻找新的定位和表达方式。 本书并非为厘清某个特定文化面向与现代的关系提供现成答案，而是希望通过对这些思想、艺术与思潮的细致梳理和深入解读，引导读者去体悟东方文明的深刻智慧，理解其在历史长河中的演变轨迹，以及它如何以不同的姿态，在当今世界持续散发着独特的光芒。我们相信，理解过去，才能更好地把握现在，并创造未来。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要理解一个民族，最直接的方式便是走进其文学的殿堂。而李欧梵先生在这本书中，恰恰做到了这一点。他没有从宏大的历史叙事入手，而是选择了那些流传千古的文学作品，通过对《诗经》的朴素情感，《楚辞》的瑰丽想象，唐诗的盛世气象，宋词的婉约缱绻，元曲的市井活力，再到明清小说的世俗百态，为我们展现了中国文化流淌不息的血脉。他对于这些文学经典的解读，并非简单的文本分析，而是深入挖掘其背后所蕴含的时代精神、社会风貌以及作者的个人际遇。例如，他对于唐诗中边塞诗的解读，让我看到了一个强大帝国的豪情壮志，也感受到了边关将士的孤寂与勇毅；而他对宋词中婉约词的分析，则让我沉浸在江南烟雨的朦胧美景中，体味着文人雅士的细腻情感。这种以文学经典为载体，透视文化基因的方式，是如此的引人入胜，也让我对中国文化的多元性与包容性有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

读完这本厚重的著作，我脑海中涌现的并非只是文字的堆砌，而是李欧梵先生构建的一幅波澜壮阔的中国文化长卷。他以文学经典为引，如同那位在历史长河中寻觅珍珠的智者，将那些看似遥远的古代典籍，赋予了鲜活的生命。我尤其被他对于“士”这一阶层的深度剖析所打动。从《论语》中孔子的言传身教，到魏晋南北朝名士的放浪形骸，再到明清文人的清谈与仕途的纠葛，李欧梵先生不仅展现了“士”在不同时代身份的演变，更揭示了他们如何在权力与理想、入世与出世之间挣扎，如何通过诗文、书法甚至生活方式来表达其精神追求。这种对“士”的精神谱系的梳理，让我对中国古代知识分子的生存状态有了更深刻的理解，也更加体会到他们作为文化传承者的不易与伟大。书中的每一个章节，都像一扇窗，让我得以窥探到那个时代人们的内心世界，感受到他们与环境、与时代的复杂互动。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力，在于它总能在不经意间触动我内心深处对“传统”的思考。李欧梵先生并没有简单地将传统视为一种过时的包袱，而是以一种极其审慎和辩证的态度，去审视传统在现代社会中的地位与价值。他通过对儒家思想在不同历史时期的流变，道家思想的超脱与隐逸，佛教思想的普世与慈悲，以及民间信仰的生动活泼等多个面向的梳理，展现了中国传统文化内部的张力与生命力。我特别欣赏他对“情”与“理”在中国文化中辩证关系的阐述。从古代的亲情伦理，到士人对于高洁情操的追求，再到文人墨客寄情山水的浪漫情怀，李欧梵先生都巧妙地将这些情感的表达与社会结构、道德规范联系起来，让我看到了中国人在追求精神慰藉的同时，也无法摆脱现实的羁绊。这种对传统文化内在逻辑的深刻洞察，让我对“现代化”这个概念本身，也产生了更复杂的理解。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种对中国文化独特的“观看”方式。李欧梵先生通过他对文学经典细腻而独到的解读，让我们看到了传统文化并非一成不变的古董，而是一个不断生长、不断演变、不断与时代对话的有机体。他对于“士”与“民”关系的分析，让我看到了社会阶层在文化传承中的作用；他对“身体”在文化中的意义的探讨，也让我看到了中国文化中对于生命本真的关注。这种将宏大叙事与个体经验相结合的写作手法，使得全书既有思想的深度，又不乏生动的情感。我尤其喜欢他对于“闲适”与“忙碌”在中国文化中辩证存在的描述，这让我看到了中国人既能享受当下，又能肩负使命的独特智慧。总而言之，这本书让我对中国文化有了更立体的认识，也为我提供了一个理解当下与未来的宝贵视角。

评分☆☆☆☆☆

读罢全书，我感到自己仿佛经历了一场思想的洗礼。李欧梵先生的写作风格，严谨而不失风趣，深刻而不落俗套。他以宏大的视野，将中国文化传统的各个面向，如同精美的拼图一般，一一呈现在读者面前。我尤其被他对“家国情怀”在不同历史时期演变的研究所吸引。从春秋战国时期诸子百家的忧国忧民，到明清时期文人对国家命运的感同身受，再到近现代知识分子在民族危亡之际的呐喊，他都通过具体的文学作品和历史事件，展现了中国人内心深处对于国家民族的深沉情感。这种情感的连续性与时代的变化，构成了中国文化独特而强大的精神内核。他对于“君子”理想的探讨，也让我反思当下社会对成功和德行的定义，提醒我们重新审视那些在纷繁世界中被忽视的宝贵品质。