以赛亚之歌 冯象 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 唐人图书专营店

出版社： 生活·读书·新知三联出版社

ISBN：9787108059314

商品编码：14610830483

下面是唐人图书专营店提供在京东平台上的图书基本信息,仅作参考。
图书名称：	以赛亚之歌 （《以赛亚之歌》分作上下两编，上编为随笔和译经笔记，下编为译文。上编涉及的法律理论与政治伦理与《以赛亚书》中的信仰困局有诸多相似，留心的读者或可从中见出作者所关心之问题与思考的演进。）
作者或编译者：	冯象 (作者)
出版社：	生活·读书·新知三联出版社
ISBN：	9787108059314
定价：	48元
出版日期[仅参考]：	2017年07月
装帧及开本：	平装-胶订32开
页数[仅参考]：	355页
其他参考信息：

内容简介及编辑推荐

《以赛亚之歌》是冯象新译《圣经》之先知书的阶段性成果。 无论在希伯来圣经还是在基督教旧约里，先知书都是叙事的转折点——福地沦陷、子民为奴，以色列人重拾或追忆之前各时代先知的训诲，这既是对过往历史的总结，又是对未来的预言，在《圣经》中起着承上启下的作用，亦充满人神关系破裂后的矛盾张力。而《以赛亚书》正是全部先知书的开篇，有着特殊的重要地位。 这本《以赛亚之歌》分作上下两编，上编为随笔和译经笔记，下编为译文。上编涉及的法律理论与政治伦理与《以赛亚书》中的信仰困局有诸多相似，留心的读者或可从中见出作者所关心之问题与思考的演进。

作者简介

冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph.D），耶鲁法律博士（J.D）。现任北京清华大学梅汝法学讲席教授，兼治法律、宗教、伦理和西方语文。著/译有《贝奥武甫：古英语史诗》（北京三联，1992），《中国知 识产权》（英文，Sweetand Maxwell, 1997，增订版2003），《木腿正义》（1999；北京大学增订版，2007），《玻璃岛》（北京三联，2003），《政法笔记》（2004；北京大学增订版，2011），《创世记：传说与译注》（2004；北京三联修订版，2012），《摩西五经》（牛津大学，2006；北京三联修订版，2013），《宽宽信箱与出埃及记》（北京三联，2007），《智慧书》（牛津大学，2008；北京 三联修订版，2016），《新约》（牛津大学，2010），《信与忘》（北京三联，2012），《以赛亚之歌》（活字/北京三联，2017），《圣诗撷英》（活字/北京三联，2017），及法学评论、小说诗歌若干。

目录

精彩内容及插图

《以赛亚之歌：冯象》的简介 这是一部关于历史、信仰、文明碰撞与个人选择的深刻叙事。它并非仅仅是记录一个时代或一个人的生平，更是一次对人类精神边界的探索，一场对普遍价值的追问。故事的主角，冯象，以其独特的视角和坚韧的意志，穿梭于不同的文化语境，在古老的智慧与现代的困境之间寻找一条通往真理与和解的道路。 故事的开端，我们将读者带入一个充满变革与挑战的时代。在这样一个宏大的背景下，冯象的人生轨迹逐渐清晰。他出生于一个动荡不安的社会，童年时期便对周遭的世界充满了疑问。他对知识的渴求，对人生意义的追寻，促使他踏上了一条非凡的探索之旅。他的旅程并非一帆风顺，而是充满了艰辛与考验。他曾在历史的迷雾中摸索，在哲学的深渊中沉思，也在人性的复杂中体验。 《以赛亚之歌：冯象》的叙事主体，聚焦于冯象在理解与传播以赛亚书的过程。以赛亚书，作为犹太教和基督教的先知书，其内容宏大、预言深刻，既有对以色列民族命运的警示与应许，也有对弥赛亚来临的预言，更蕴含着对公义、怜悯与谦卑的普世价值的呼唤。冯象被这古老文本中蕴含的智慧所吸引，他认为，在当今这个充满分裂与迷茫的世界，以赛亚先知的声音，依然具有振聋发聩的力量。 冯象对以赛亚书的解读，并非简单的学术研究，而是一种融入生命的体验。他深入研究希伯来原文，考察其历史背景、文化语境，试图还原先知当年传达信息的原初意义。然而，他的工作远不止于此。他更关注的是，如何将这些古老的智慧，转化为能够触动当代人心灵的语言，如何让以赛亚书的预言，在现代社会中找到新的共鸣。 在书中，读者将看到冯象如何与不同的思想流派对话。他与历史学家探讨文本的演变，与哲学家辩论信仰与理性的关系，与神学家争论教义的真伪。他不会回避任何挑战，反而以开放的心态迎接不同的声音，从中汲取养分，不断深化自己的理解。他的目光，始终投向那些能够连接不同文化、弥合不同裂痕的共同点。 《以赛亚之歌：冯象》的重要章节，将深入剖析冯象对以赛亚书核心主题的理解。例如，书中会详细阐述他对“以赛亚的应许”的解读，不仅仅局限于宗教层面的救赎，更包含了对一个更公正、更和平、更充满爱的新天新地的盼望。这种盼望，不仅仅是给特定人群的，而是对全人类的普世愿景。冯象会通过生动的叙述，展现这种盼望如何激励人们在现实生活中，去追求卓越，去践行良善，去为构建更美好的世界而努力。 此外，书中还会展现冯象在传播以赛亚之歌过程中所遇到的困难与挑战。他所处的时代，信仰的边界日益模糊，多元文化的冲突日益尖锐。有些人对他所传达的古老信息感到陌生，有些人则对此抱有警惕。然而，冯象从未因此放弃。他坚信，真正的智慧，无论源自何方，终究能够穿透时代的迷雾，抵达人类心灵深处。他以其个人的经历，证明了即使在最艰难的环境中，信仰与希望的力量，也能够照亮前行的道路。 《以赛亚之歌：冯象》并非一本说教式的书籍，而是一部充满思想的冒险。读者将跟随冯象的脚步，一同踏上一段智识与情感的旅程。您将看到一个人的坚持，一个时代的回响，以及一种跨越时空的深刻洞见。这本书试图回答的，不仅仅是“以赛亚是谁”或“他的歌是什么”，更是“在今天，我们如何理解以赛亚的歌”以及“这首歌对我们的人生意味着什么”。 故事的推进，也将涉及到冯象在不同地域的行走，不同人群的交往。他会与那些饱受苦难的人们交流，听取他们的故事，理解他们的痛楚。他也会与那些心怀理想的人们相遇，分享他们的憧憬，点燃他们的激情。在这些互动中，以赛亚书的教诲，以一种更加鲜活、更加贴近生命的方式，被赋予了新的意义。 《以赛亚之歌：冯象》将探讨“义”的真正含义。在以赛亚先知的眼中，“义”不仅仅是律法的遵守，更是对弱者的关怀，对被压迫者的伸张，对社会不公的挑战。冯象正是沿着这条脉络，去理解先知的呼唤，并将其转化为实践的动力。他将揭示，真正的“义”，是流淌在生命中的一种内在品质，一种对美好世界的积极回应。 书中还会涉及“盼望”的力量。在黑暗的时代，以赛亚先知传递了来自上帝的应许，指明了未来的光明。这种盼望，并非虚无缥缈的幻想，而是基于对上帝信实的信心，对未来美好秩序的确信。冯象通过自身的经历，证明了这种盼望，能够给予人在逆境中坚持的力量，在绝望中重生的勇气。 《以赛亚之歌：冯象》的故事，也关乎“爱”与“和解”。以赛亚书不仅仅是预言，更是一种对上帝的爱，对邻舍的爱，以及对敌人的爱。冯象在传播以赛亚之歌的过程中，也身体力行地践行着这种爱。他试图在不同文化、不同信仰之间搭建桥梁，促进理解与和解。他相信，只有当爱成为指引，当和解成为可能，人类的未来才有真正的希望。 在字里行间，您会感受到冯象作为一个译者、学者、以及一个追寻者，其内心的挣扎与成长。他并非完美无缺，他的思考也并非一成不变。他会经历困惑，会遭遇质疑，但他始终不懈地前行。这种真实与坦诚，使得《以赛亚之歌：冯象》不仅仅是一部关于思想的书，更是一部关于人性的书。 这本书的结尾，并非简单的故事收束，而是对未来的启示。它鼓励读者，在自己的生活中，去寻找以赛亚之歌的共鸣，去践行那些普世的价值，去为构建一个更加美好的世界贡献自己的力量。它提示我们，在每一个个体身上，都可能蕴藏着改变世界的力量，只要我们愿意去聆听，去思考，去行动。 《以赛亚之歌：冯象》是一次对经典文本的现代重读，一次对生命意义的深刻追问，一次对人类精神的温柔召唤。它邀请您一同进入一个充满智慧与启示的世界，去感受古老歌声的力量，去体悟一位追寻者的人生轨迹。

评分☆☆☆☆☆

从结构上看，这本书最引人注目的地方在于它对“非线性叙事”的大胆运用。它不是一条直线，而更像是一张布满了无数节点和交叉路口的网。很多看似不相关的两条线索，在全书的某个不经意的段落中，会猛地交汇，产生一种强烈的“原来如此”的震撼感。这种安排要求读者必须具备极强的记忆力和联想能力，否则很容易在众多的角色、隐喻和历史背景中迷失方向。我认为作者的野心在于，他试图构建一个足够复杂的内在逻辑体系，让读者通过自己的努力去拼凑出完整的图景，而不是被动地接受既定事实。这使得每一次的阅读体验都带有很强的“再发现”的属性。我甚至在读完后，又回头去重读了几次，每次都会发现之前忽略掉的、连接不同章节的细微线索，这种阅读的深度和广度，在当代文学作品中是相当少见的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的叙事节奏掌握得相当有特点，它不像传统的小说那样有着清晰可见的起承转合，更像是一系列不断回旋的主题片段在交织。初读时，我甚至有些摸不着头脑，感觉作者似乎在故意避开直接讲述故事的核心，而是花费大量的篇幅去描摹场景、渲染气氛，以及探讨某种特定的情绪状态。这种写法对读者的专注力要求极高，稍有走神，可能就会错过作者在转折处埋下的关键伏笔。然而，一旦你适应了这种“螺旋上升”的结构，你会发现其精妙之处。它不是在向前推进，而是在不断地向内挖掘，每一次重复或相似的意象出现，都会带着新的理解层次回来。我个人特别欣赏作者在处理“时间感”上的手法，时而感觉时间被无限拉长，近乎静止，时而又感觉万物流逝得迅雷不及掩耳，这种对时间主观感受的捕捉，非常到位，让人在阅读过程中产生强烈的代入感，仿佛自己也成为了那个在历史洪流中迷失又清醒的观察者。

评分☆☆☆☆☆

这本书给予我的最深切感受，是关于“失落”与“追寻”的永恒主题，但它处理得非常高明，因为它没有给出任何确定的答案或慰藉。它探讨的不是具体物件的丢失，而是更形而上的东西，比如“纯粹的信念”、“失散的记忆”或是“回不去的原点”。作者似乎在用一种近乎寓言化的方式，反复叩问读者：你所追寻的到底是什么？而当你真正触碰到它时，它是否还会是你最初设想的模样？书中的人物形象也大多是漂泊不定、处于边缘状态的个体，他们都在某种程度上背负着沉重的历史包袱或未竟的使命。这种宿命感贯穿始终，营造出一种既悲壮又苍凉的氛围。它不像许多心灵鸡汤类书籍那样急于给人希望，反而更坦诚地展示了“追寻本身就是存在的意义”，接受过程中的迷茫与徒劳，也许才是书中真正想传达的“和解”之道。读完后，我没有感到轻松，但却有一种更扎实的、面对现实的勇气。

评分☆☆☆☆☆

那本《以赛亚之歌》读完之后，我感觉像经历了一场漫长而又精妙的哲学漫步。书中的语言并非那种平铺直叙、旨在快速传达信息的文字，反而更像是一种精心雕琢的诗篇，每一个句子都蕴含着多重意象和深邃的寓言色彩。它不是那种能让你一目十行、囫囵吞枣的书，它需要你慢下来，甚至停下来，反复咀嚼那些看似平淡却暗藏玄机的描述。我记得有几处关于“光与影的辩证关系”的探讨，作者处理得极为微妙，没有简单地将两者对立起来，而是描绘了它们之间那种既相互依存又相互消解的复杂动态。这种细腻的笔触，让我对很多习以为常的概念产生了全新的认识。总的来说，这本书像一面古老的镜子，映照出一些我们日常生活中常常忽略的、更本质的东西，读完之后，你也许不能马上说出“学到了什么具体的知识点”，但你的内在感受和思考方式无疑是被触动和拓宽了。它更像是一种精神上的滋养，而非知识的堆砌，非常值得那些追求深度阅读体验的读者去细品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格，我用一个词来形容，就是“冷峻的华丽”。它有着古典文学的韵味，词藻的选择上极其考究，用词精准，没有丝毫的冗余或拖沓，但同时，它又带着一种现代主义的疏离感。你能在其中读出一种对人类境遇的深刻悲悯，但这种悲悯却被包裹在一种近乎冰冷的理性外壳之下，使得情感的爆发点都显得极为克制和内敛。我尤其喜欢作者对自然景物的描写，他描绘的不是田园牧歌式的、温和的自然，而是充满着原始力量和不容置疑的秩序感的自然界。比如他对山脉、风暴的刻画，往往能瞬间将读者的心绪拉入一种宏大而又略带敬畏的境地。这种文体上的高要求，无疑筛掉了一部分追求轻松阅读的读者，但对于那些沉迷于文字本身构造的美感，并享受这种带着挑战性的阅读体验的人来说，这本书简直就是一场盛宴。它不仅仅是在“讲述”什么，它本身就是一件值得被欣赏的艺术品。