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黄克剑 著

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• 中国哲学
• 智慧

店铺： 中华书局官方旗舰店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101123531

商品编码：14703282355

包装：精装

出版时间：2017-06-01

基本信息

书名：疏解

定价：98.00元

作者：黄克剑

出版社：中华书局

出版日期：2017-06-01

ISBN：9787101123531

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《疏解》以马王堆汉墓出土帛书《》乙本为底本，以帛书甲本、郭店楚墓出土竹简本、王弼注本为主校本，参校以易州景龙碑本、遂州龙兴观本、严遵本、河上公本、傅奕本、范应元本等七十余种传世本，对《》一书进行了审慎校勘，并依勘定文字对之做了自成一家之言的训释、翻译和疏解，可谓当代人所做《》释读方面不可多得的佳作。

目录

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自 序

凡 例

绪 论

道经疏解

一章

二章

三章

……

三十七章

德经疏解

三十八章

三十九章

四十章

……

八十一章

附 录

《》汉简本及其与帛书本之勘校

本书校勘所据书目

本书义训参考书目

作者介绍

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黄克剑，1946年生于陕西虢镇。曾先后任教于华中理工大学哲学研究所、中国人民大学文学院，现为中国人民大学教授、博士生导生。主要著作有《两难中的抉择》、《寂寞中的复兴》、《挣扎中的儒学》、《百年新儒林——当代新儒学八大家论略》、《由“命”而“道”——先秦诸子十讲》、《名家琦辞疏解——惠施公孙龙研究》、《论语疏解》，主编有《当代新儒学八大家集》、《中华文化图典》等。

文摘

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序言

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《河上丈人：道德经的智慧流光》 引言 浩瀚的中华思想长河中，老子以其洞彻幽微的智慧，为后世留下了一部被誉为“万经之王”的《道德经》。这部薄薄的典籍，字字珠玑，句句玄机，穿越千年岁月，依然闪耀着不灭的光芒，指引着无数求索者在人生的迷雾中寻找方向。然而，《道德经》的深邃与精炼，也常常让初读者望而却步，如同面对一座难以逾越的高山。 本书《河上丈人：道德经的智慧流光》，并非是简单意义上的《道德经》原文解读或学术考证。它更像是一位慈祥的长者，一位饱经沧桑的过来人，用亲切而富有感染力的语言，将《道德经》的精髓娓娓道来。本书的目的是，让《道德经》不再是尘封在书架上的古老经典，而是活生生的、能够指导我们当下生活的智慧之光。我们将跟随“河上丈人”的脚步，一同潜入《道德经》的深邃海洋，体会那份“道”的博大精微，“德”的厚重绵长。 第一部分：玄默之始——“道”的体悟 《道德经》开篇便言：“道可道，非常道；名可名，非常名。” 这寥寥数语，便是老子哲学思想的基石。在本书的第一部分，我们将尝试拨开笼罩在“道”字上的神秘面纱，将其还原为一种可感知、可体悟的宇宙本体与运行规律。 “道”的无形与无名： 我们将探讨，当老子说“道”是“无形”、“无名”时，他究竟指的是什么？这并非是对物质世界的否定，而是指向一种超越具体形象和概念的、作为万物本源的存在。我们会借用生活中的例子，如空气、水流、时间等，来帮助理解“道”的普遍性、渗透性和不可捕捉性。我们会探讨，为何“道”不可言说，一旦言说便失其本真。 “道”的生养万物： “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 这句充满辩证色彩的阐述，揭示了“道”作为宇宙创生者的角色。我们将深入分析“一”、“二”、“三”在老子哲学中的象征意义，以及它们如何层层递进，最终孕育出丰富多彩的物质世界和生命形态。这一部分将侧重于理解“道”作为一种生成力量，它并非主动的创造，而是一种自发、自然而然的涌现。 “道”的自然而然： “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 这句被誉为“天地人三才之道”的精髓，强调了“道”的根本属性——“自然”。我们将仔细品味“自然”二字的含义，它既指代自然的万物，也指代一种不加雕饰、不违背自身规律的状态。我们会思考，人类如何才能效法“道”的自然而然，摆脱人为的造作与干预，回归生命的本真状态。 “道”的循环往复： 《道德经》中屡屡提及“周行而不殆”，以及“反者道之动”。我们将探讨“道”的运动规律，它并非线性发展，而是螺旋上升的、循环往复的。这种循环并非简单的重复，而是在不断回归中实现新的超越。我们会分析“复”、“归”等概念在老子思想中的重要性，以及它们如何体现了“道”的生生不息。 第二部分：德之用——“道”的显现与实践 如果说“道”是本体，那么“德”便是“道”在万物中的具体显现和应用。本书的第二部分，将聚焦于“德”的内涵及其在人世间的实践意义。 “上德不德，是以有德”： 这句看似悖论的话，揭示了“德”的真正境界。我们将深入理解，何谓“不德”，以及为何“不德”反而能体现出真正的“德”。这并非提倡虚伪或掩饰，而是指向一种内在的、不求外显的、自然而发的善与美。我们会探讨，真正的“德”是如何融入生活，而非刻意为之的“表演”。 “道生之，德畜之”： “道”提供了生发的力量，“德”则负责孕育和养育。我们将分析“德”在个体生命成长、社会关系维系中的作用。它是一种滋养，一种呵护，一种让生命得以完善和发展的力量。我们会用生动的比喻，来展现“德”如何在细微之处滋养着我们。 “为无为，事无事，味无味”： “无为”是老子哲学中极为重要的概念，它并非无所作为，而是顺应自然、不妄为、不强求。在这一部分，我们将详细解读“无为”的精髓，以及它在处理人际关系、应对生活挑战时的应用。我们会探讨，如何通过“无为”的方式，达到更高效、更和谐的状态，避免不必要的损耗和冲突。 “知足不辱，知止不殆”： 满足与节制，是“德”在个人生活中的体现。我们将分析，为何“知足”是免于羞辱的良方，为何“知止”是远离危险的智慧。这部分将与现代社会普遍存在的“贪婪”与“攀比”进行对比，凸显老子思想的超前与深刻。我们会引导读者反思，在物质丰富之余，如何寻找内心的宁静与富足。 “柔弱胜刚强”： 老子对柔弱的推崇，是其思想中独具特色的一面。我们将深入剖析“柔弱”的内在力量，它并非软弱可欺，而是包含着坚韧、适应与持久。我们会通过历史故事、自然现象等，来印证“柔弱胜刚强”的道理，并思考如何在日常生活中实践这种智慧，以化解冲突，赢得尊重。 第三部分：治世之道——“道”与“德”的社会实践 《道德经》不仅仅是个人修养的指南，更是治国安邦的智慧宝典。本书的第三部分，将把目光投向社会层面，探讨“道”与“德”如何在政治、经济、文化等领域发挥作用。 “圣人无常心，以百姓心为心”： 这句话深刻地阐述了理想统治者的胸怀。我们将探讨，一个真正有智慧的统治者，应该如何看待“百姓之心”，以及如何以“无心”的态度去治理。这是一种权力与责任的辩证统一，一种服务于民的至高境界。 “不尚贤，使民不争”；“不贵难得之货，使民不为盗”： 老子对“圣人”的治国之道，充满了反常规的智慧。我们将深入分析，为何过度的宣扬贤能反而会引发争斗，为何珍稀宝物反而会助长盗窃。这一部分将引导读者思考，真正的社会和谐，是否需要从改变社会的价值导向和激励机制入手。 “治大国，若烹小鲜”： 这句生动形象的比喻，揭示了治理的艺术。我们将解读“烹小鲜”所蕴含的精细、耐心、火候的掌握，以及它在治理国家中的具体体现。我们会探讨，过于激进或粗暴的治理方式，往往会适得其反，而细致入微、循序渐进的智慧，才能真正实现长治久安。 “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”： 这是老子理想中“无为而治”的图景。我们将仔细剖析，为何统治者的“无为”反而能激发民众的“自化”与“自正”。这是一种以退为进的智慧，一种放手让生命自我绽放的哲学。我们会探讨，在现代社会，如何理解和实践这种“无为之治”的理念。 “天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”： 老子在提醒我们，宏大的目标，往往需要从最细微之处着手。我们将分析，为何“难事”往往源于“易事”的积累，为何“大事”往往蕴含在“细事”之中。这部分将强调从小事做起、注重细节的重要性，以及其在实现宏伟蓝图中的基石作用。 结语 《河上丈人：道德经的智慧流光》，期望成为您与《道德经》之间的一座桥梁。它不是一份终极的答案，而是一场引人入胜的探索之旅。我们希望通过本书，您能够： 摆脱对《道德经》的敬畏感： 感受《道德经》的亲切与实用，将其视为一位智慧长者的人生指导。 掌握理解《道德经》的钥匙： 触碰到“道”与“德”的本质，理解其在不同情境下的应用。 获得解决生活困惑的启示： 将老子的智慧融入个人修养、人际交往、职业发展等方方面面，找到内心的宁静与力量。 提升对事物发展的洞察力： 学会从更宏观、更辩证的角度看待问题，把握事物发展的规律。 “道”无处不在，“德”在你我心中。愿《河上丈人：道德经的智慧流光》，能点亮您内心的智慧之灯，让您在纷繁的世界中，活出自己的“道”与“德”。让我们一同在这部古老智慧的海洋中，泛舟远航，汲取不竭的力量。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对这类主题的书籍抱持着一种审慎的态度，总担心会落入故作高深的窠臼，或者干脆就是对既有理论的重复性解读。然而，这本书的独特之处在于，它成功地在“守正”与“创新”之间找到了一个令人惊喜的平衡点。作者并非仅仅是文字的搬运工，他更像是一位精妙的“翻译家”，将几千年前的智慧，用当代人的思维逻辑和情感模式进行了重新编码。我特别欣赏作者在处理那些经典悖论时的那种游刃有余，他没有急于给出标准答案，而是引导读者去体验悖论本身带来的张力。他引用的现代社会案例，比如信息爆炸时代下的专注力缺失，与古人对“清静”的追求之间的微妙关联，简直是神来之笔。这种跨越时空的对话，让原本疏离的古代哲学变得鲜活可感，仿佛触手可及。阅读过程中，我几次因为某个观点的豁然开朗而激动地在笔记本上画满了重点符号，这是一种久违的学习体验，不再是枯燥的知识灌输，而更像是一场智力上的酣畅淋漓的搏击。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计得非常精美，纸张的质感拿在手里就很舒服，那种略带粗粝的触感，让人感觉到一种沉稳的历史厚重感。初读时，我最直观的感受是作者的语言驾驭能力极强，行文流畅自然，即便是面对那些看似晦涩的古代哲思，也能用一种非常现代、非常贴近生活的方式来阐释。他似乎懂得如何将那些深藏于字里行间的智慧，如同从地窖中取出的陈年美酒，缓缓释放出它独特的芬芳。尤其是在论及“有”与“无”的辩证关系时，作者没有停留在简单的概念对立上，而是通过大量的历史典故和日常生活中的细微观察，构建了一个完整而又充满张力的思想体系。比如，他分析“器”与“用”的关系时，那种由表及里，层层剥开的论述方式，让我不禁停下来，反复咀嚼每一个遣词造句，生怕错过一丝一毫的精妙之处。这绝不是一本可以走马观花快速翻阅的书，它需要读者沉下心来，与作者一同在文字的海洋中进行一次深入的探险。每一次阅读，都像是在与一位饱经风霜的智者进行私密的对话，总能带来新的体悟，这种持续的探索感，是很多同类书籍所不具备的。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感受，可以用“静水流深”来形容。它不像有些热门哲学读物那样，用激昂的口号和绝对化的结论来吸引眼球，而是采取了一种近乎沉静的姿态，缓缓地、温柔地将读者引入一个更广阔、更包容的思维领域。书中对“柔弱胜刚强”的论述，并非教人一味退让或懦弱，而是通过对事物运动能量的精妙分析，揭示出一种更具韧性和持久生命力的生存哲学。我尤其喜欢作者在描述这种“不争”时的那种豁达与从容，仿佛他已经看透了世间一切喧嚣的本质，并找到了应对纷扰的终极良方。读完这本书，我的焦虑感明显减轻了许多，不是因为得到了具体的解决方案，而是因为获得了看待问题的全新视角——一个不再那么执着于即时得失的、更具长远眼光的视角。这本书更像是一剂心灵的安神药，它不提供浮躁的答案，只提供安稳的底色，让人在纷乱的世界中，重新找到自己的内在定力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，简直是教科书级别的示范。它不是那种线性的、一板一眼的推进，而是采用了螺旋上升的叙事模式。每一章的探讨都建立在前一章的基础上，但又会从一个全新的、意想不到的角度切入，使得读者的认知不断被刷新和深化。最让我印象深刻的是作者对于“道法自然”这一核心概念的拆解，他没有把它抽象化成一个高不可攀的彼岸，而是将其落实到天地万物的具体运行规律中，从水流的曲折到植物的生长，再到人类社会的运转，无处不体现着那种不加干涉的、至高的秩序。他的论证过程充满了诗意和逻辑的严谨性，两者完美融合，使得阅读体验既充满美感，又具有极强的说服力。读完某一部分，你会有一种强烈的冲动，想要立刻起身，走到窗边，去观察和感受一下这个“自然”的运作，这是一种罕见的将书本知识转化为生活体悟的导向。这本书的力量，在于它不只是改变你的想法，更在潜移默化中，调整你观察世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对东方哲学有长期关注的爱好者，我必须说，这本书在学术严谨性上做到了令人敬佩的高度，但同时又保持了极高的可读性，这一点非常难得。作者在文本注释和引经据典方面的工作量是惊人的，每一个论点背后似乎都有扎实的文献支撑，这为那些追求深度探究的读者提供了坚实的阶梯。然而，高明的之处在于，所有的学术铺垫都被巧妙地融入了行文的脉络之中，完全没有那种堆砌资料的生硬感。更具启发性的是，作者在解读过程中展现出一种近乎批判性的审视态度，他敢于指出前人解读中的一些偏差或局限，并提出自己独到的见解，这种勇气和洞察力，让这本书超越了简单的注释或导读的范畴，上升到了思想对话的高度。每一次阅读，都像是参加了一场高水平的学术研讨会，既能听到权威的声音，又能感受到思想碰撞的火花。