我與你 [德]馬丁·布伯 9787100102506 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 馬丁·布伯 著

圖書標籤:

• 哲學
• 宗教
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• 存在主義
• 人際關係
• 對話
• 倫理學
• 布伯
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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100102506

商品編碼：1492300316

包裝：平裝

齣版時間：2015-01-01

圖書信息
書名：	我與你
作者：	馬丁·布伯
ISBN：	9787100102506
齣版社：	商務印書館
定價：	45.00元

其他信息（ 僅供參考，以實物為準）
開本：32開	裝幀：平裝
齣版時間：2015-01-01	版次：1
頁碼：	字數：

內容簡介

在《我與你》中，布伯從猶太思想傳統齣發，對近代西方哲學進行瞭批判，他認為真正決定一個人存在的東西，決不是“我思”，也不是與自我對立的種種客體，關鍵在於他自己同世界上各種存在物和事件發生關係的方式。

圖書目錄

暫無內容

文摘|序言

《我與你》是20世紀*著名的宗教哲學傢馬丁布伯主要代錶作，該著作對現代西方思想産生瞭巨大影響，已深入到哲學、神學、心理學、教育學以及各門社會科學之中。

作者介紹

作者簡介：馬丁布伯（Martin Buber），德國宗教哲學傢、翻譯傢，宗教存在主義的代錶人物，主要著作有《我與你》、《人與人之間》、《兩種類型的信仰》、《善惡觀念》等。 譯者簡介：陳維綱，澳門大學教育學院助理教授，主要研究方嚮為哲學與宗教研究。

《存在之約：愛與相遇的哲學沉思》 這是一本探索人類最深層關係的哲學著作，它以一種獨特而深刻的方式，審視瞭“我”與“你”之間那種不可言喻的聯結，以及這種聯結如何塑造我們的存在、我們的理解和我們的世界。本書並非一篇關於具體故事的敘述，而是一場關於生命本質、關係深度和個體意義的哲學漫遊。它邀請讀者進入一種沉思的狀態，去體驗、去感受、去理解那些構成我們生命基石的根本性體驗。 第一章：相遇的維度——超越孤立的自我 在世界的喧囂中，我們常常感到自己是獨立而孤立的存在。然而，本書的起點恰恰是對這種孤立感的質疑。作者試圖揭示，我們之所以成為“我”，很大程度上是因為我們能夠遇見“你”。這種“相遇”並非簡單的物理上的並置，而是一種深刻的存在性對話。它是一種主動的、敞開的、充滿潛能的狀態，在這種狀態下，“我”纔得以真正地意識到自身的“存在”。 “我”的自我意識，並非憑空産生，而是通過與“他者”的互動而逐漸清晰。想象一下，一個嬰兒如何通過父母的注視、觸摸和迴應，逐漸認識到自己是一個獨立的生命體。這種最初的“你”的映照，構成瞭“我”最初的自我認知。隨著我們成長，這種“遇見”變得更加復雜和多維。在傢庭中，我們遇見父母，遇見兄弟姐妹；在社會中，我們遇見朋友，遇見同事，遇見陌生人。每一次遇見，都可能帶來新的理解、新的體驗，甚至是對自身原有認知的挑戰。 然而，本書強調的“遇見”絕非錶麵化的交往。它指嚮的是一種“整體的遇見”，即當我們全身心地、真誠地麵對另一個存在時，所發生的深刻的相互認識。在這種遇見中，“我”不再僅僅是一個觀察者，而是一個被觀察者；“你”也不僅僅是被觀察的對象，而是一個主動的參與者。我們不再是獨立的點，而是相互依存的、充滿張力的網絡。 這種“相遇的維度”還包含瞭對“疏離”的深刻洞察。在現代社會，我們看似聯係緊密，實則可能陷入更深層次的疏離。人們可能身處人群，卻感到前所未有的孤獨。這種疏離並非來自物理距離，而是來自心靈的隔閡，來自我們未能真正地“遇見”彼此。當我們僅僅將對方視為工具、視為客體，而非一個擁有完整生命和獨特尊嚴的“你”時，我們就關閉瞭相遇的大門，陷入瞭自我中心的囹圄。 本書由此引齣一個核心的哲學命題：我們存在的意義，很大程度上取決於我們如何“遇見”世界，如何“遇見”他人。隻有通過真誠的、整體性的相遇，我們纔能超越孤立的自我，體驗到更廣闊的存在可能性，也纔能真正地認識到自身的價值和意義。 第二章：關係的力量——共構的真實 一旦我們認識到“相遇”的必然性和深刻性，我們就必須深入探討“關係”的力量。本書將“關係”視為構建我們真實世界的基石。它認為，我們所理解的“真實”，並非是獨立於我們之外、客觀存在的僵硬實體，而是通過我們與“你”之間的互動、協商和共同建構而産生的。 “我”與“你”之間的關係，並非是靜態的，而是動態的、充滿生成性的。這種關係並非簡單地纍加，而是相互塑造、相互影響。當我以特定的方式與你互動時，我不僅影響瞭你，也在某種程度上塑造瞭你對我的迴應，進而影響瞭我對你和我自己的認知。這個過程是一個永無止境的循環，在這個循環中，真實不斷地被生成和重塑。 舉例而言，在一次深入的交談中，當我們傾聽對方的訴說，當我們錶達自己的感受，我們就在共同構建一種共享的真實。對方的語言、錶情、情緒，都在我的感知中被解讀和吸收，而我的迴應，又會影響對方的後續錶達。這種動態的對話，使得我們對同一件事物，可能産生截然不同的理解，但正是這種差異和互動，纔讓我們對“真實”有瞭更豐富、更立體的認知。 本書也探討瞭不同類型關係的差異及其影響。傢庭關係、友誼、愛情、師生關係，乃至人與自然、人與神的關係，都以不同的方式影響著我們的存在。每一種關係都要求我們以特定的方式來“遇見”對方，並在這種遇見中發展齣特定的“我”和“你”。例如，對父母的尊敬和依戀，會塑造我們對權威和安全感的認知；對朋友的信任和支持，會讓我們體驗到歸屬感和被接納；而愛情，則可能帶來最深刻的融閤和最徹底的自我敞開。 更重要的是，本書提醒我們，關係並非總是和諧的。衝突、誤解、背叛，也是關係中不可避免的一部分。然而，即使是負麵的關係經曆，也能提供寶貴的學習機會，幫助我們更深刻地理解自己和他人的局限性，以及如何在這種不完美中尋找前進的方嚮。 “關係的力量”還意味著，我們並非孤立的行動者，我們的每一個決定和行為，都會對他人産生漣漪效應。我們不是活在真空中的，我們是活在關係的網格中。因此，理解和珍視關係，就是理解和珍視我們自身的存在。我們通過關係認識世界，通過關係塑造真實，也通過關係找到我們存在的意義。 第三章：愛的本質——存在的獻禮 在本書的哲學探索中，“愛”被提升到瞭一個至關重要的位置。它並非僅僅是一種情感，而是一種存在性的姿態，一種通往更深刻的“遇見”和更真實的“關係”的路徑。本書對愛的理解，超越瞭世俗的情感定義，將其視為一種主動的、獻身的、超越自我的存在方式。 愛，在此被描繪為一種“獻禮”。它不是基於索取，而是基於給予。當我們真正地去愛，我們並非想要從中獲得什麼，而是願意將自己的一部分——我們的時間、我們的關注、我們的理解、我們的生命——毫無保留地獻給“你”。這種獻禮，源於對“你”存在的深深肯定和珍視，源於對“你”獨特價值的認可。 這種“獻禮”式的愛，要求我們放下自我中心的設想，以一種開放的心態去麵對“你”。它意味著我們要努力去理解“你”的世界，去感受“你”的情感，去尊重“你”的選擇，即使這些理解、感受和選擇與我們自身的願望有所不同。愛不是占有，而是成全；愛不是控製，而是釋放。 本書強調，真正的愛，是與“你”的“整體性遇見”緊密相連的。當我們帶著評判、帶著目的、帶著預設的框架去“遇見”一個人時，我們所體驗到的，往往並非真正的愛，而是一種基於自我需求的投射。而當我們將自己完全地敞開，以一種無私的、關懷的態度去麵對“你”時，我們纔可能觸碰到愛的真正核心。 愛的力量，在於它能夠打破隔閡，連接孤立的個體。它是一種能夠將“我”與“你”融為一個整體的力量，但這種融閤並非抹殺個體的獨特性，而是在尊重和珍視個體獨特性的基礎上，實現一種深刻的共鳴和聯結。在愛的關係中，“我”和“你”都獲得瞭更充分的自我實現，因為我們不再是孤單地存在，而是以一種相互支持、相互成就的方式存在。 愛，因此被視為一種“存在的獻禮”。它是一種對生命最崇高的肯定，一種對“你”存在的無限珍視。通過愛，我們得以超越狹隘的自我，觸碰到生命最深刻的意義，並最終實現我們作為個體的真正價值。這本書所描繪的愛，是一種召喚，一種實踐，它邀請我們以一種全新的方式去體驗和創造我們的關係，去點亮我們生命中的每一個“遇見”。 結語：生命的交響——永恒的呼喚 《存在之約：愛與相遇的哲學沉思》並非提供一套僵化的理論，而是一種永恒的呼喚，一種對生命最深刻體驗的邀請。它引導我們反思，在日復一日的生活中，我們是否真正地“遇見”瞭他人？我們是否真正地理解瞭“關係”的力量？我們是否以“愛”作為我們存在的基石？ 本書的核心在於，我們並非孤立的島嶼，而是相互交織的生命之網。我們的存在，我們的意義，我們的幸福，都深深地植根於我們與“你”的聯結之中。每一次真誠的相遇，每一次有意義的關係，每一次無私的愛，都是對我們生命的一次升華。 它提醒我們，生命的本質並非在於獨自攀登高峰，而在於與他人一同分享旅途的艱辛與喜悅。它鼓勵我們，用開放的心靈去擁抱每一個“你”，用真誠的愛去迴應世界的召喚。 這是一場關於存在、關於愛、關於聯結的深刻冥想，它將伴隨讀者，在理解自身和他人的道路上，不斷前行，去譜寫屬於自己的，獨一無二的，生命交響麯。

評分☆☆☆☆☆

每一次翻開這本書，我都會被它所營造齣的那種近乎宗教儀式的氛圍所感染。它談論的不是人與人之間的社會契約或功能性協作，而更像是一種精神層麵的契約，一種在存在意義上的彼此承諾。我注意到，書中對於“言語”的使用有著獨特的堅持，似乎“說齣”本身就帶有一種創造和確立現實的力量。這與當代社會中大量充斥著的碎片化、非負責任的交流形成瞭鮮明的對比。這本書提醒我們，真正的溝通，是需要全身心投入的，是帶有風險和脆弱性的。我嘗試著將書中的某些觀點應用到最近一次與老朋友的深入交談中，結果發現，當我不再忙於組織下一句要說的話，而是全然專注於傾聽對方語境背後的情感時，那次談話的深度是前所未有的。這本書的價值，不在於它提供瞭多少現成的答案，而在於它係統地教會瞭我們如何去“提問”——如何帶著敬畏之心去麵對每一個生命體。

評分☆☆☆☆☆

我過去閱讀過一些關於人本主義心理學的書籍，它們大多側重於個體的內在發展和自我實現，但讀到關於這本書的介紹時，我意識到它似乎提供瞭一個更具“場域性”的視角。它似乎在探討，真正的自我，是否隻有在與“他者”的相遇中纔能被真正地塑造和確認。這種從“我思故我在”到“我遇故我成在”的視角轉變，對我來說具有顛覆性的意義。書中的某些論述，比如關於“麵對麵”的瞬間性與永恒性，讓我聯想到瞭藝術鑒賞中的那種“頓悟”時刻，即當創作者的意圖與觀者的感知在某一刻完美對齊時的震撼感。這本書並沒有用復雜的術語去包裹它，而是選擇瞭最樸素的語言來探討最深奧的命題，這恰恰體現瞭作者深厚的功力。它更像是一麵鏡子，映照齣的不是作者本人，而是閱讀者內心深處對連接的渴望與恐懼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名和作者信息，我是在網上看到的，當時就被這個標題吸引住瞭，它有一種直擊人心的力量，讓人忍不住想去探究“我”和“你”之間究竟蘊含著怎樣深刻的關係。拿到書後，我迫不及待地翻閱起來，試圖從中尋找那些能夠觸動我內心深處關於人際連接和存在本質的思考。這本書的排版和裝幀設計得很典雅，紙張的質感也很好，讓人在閱讀的過程中有一種被尊重的體驗。我特彆喜歡它在某些關鍵概念齣現時的那種不急不躁的鋪陳，仿佛作者是一位耐心的嚮導，引導著讀者一步步走入一個充滿哲學思辨的迷宮，但這個迷宮卻又齣奇地清晰明瞭，每條路徑都指嚮某種更深層次的自我認知。盡管我目前隻閱讀瞭開篇的部分，但那種強烈的代入感已經讓我開始重新審視自己日常生活中與他人的互動模式，那些曾經被我視為理所當然的“相遇”，似乎都披上瞭一層新的、需要被重新定義的色彩。這本書無疑是一份邀請函，邀請我們走齣日常的慣性思維，去真正地“看見”和“迴應”那個站在我們麵前的“你”。

評分☆☆☆☆☆

這本作品的文字風格，用“沉靜而富有張力”來形容或許最為貼切。它不像某些流行的哲學讀物那樣，試圖用華麗的辭藻或尖銳的論斷來吸引眼球，而是采取瞭一種近乎冥想式的語調，娓娓道來。每一次閱讀，都感覺像是在進行一場緩慢而又深刻的對話，作者似乎並不急於給齣標準答案，而是巧妙地拋齣一些核心的命題，讓讀者自己去消化和構建理解的橋梁。尤其是在描述主體與客體之間那種微妙的界限時，文字的流動性非常齣色，那種從疏離到貼近，又從貼近到必須保持距離的辯證關係，被刻畫得入木三分。我發現自己經常需要停下來，閤上書本，望著窗外發呆，思考那些關於“在場感”和“真實接觸”的議題。這種閱讀體驗是罕見的，它要求讀者付齣相應的精神投入，但迴報也是巨大的——它拓展瞭我們對“關係”這一基本範疇的理解邊界。對於那些習慣瞭快餐式閱讀的人來說，這本書可能需要一點耐心，但正是這份耐心，醞釀齣瞭閱讀後久久不散的迴味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上源於它拒絕落入二元對立的陷阱。它不將“我”和“你”簡單地視為對立的兩極，而是探討它們之間那種共生互依的、永恒張力的場域。我被書中那種對“關係”本身的高度重視所打動，這是一種超越瞭實用主義和工具理性維度的關注。它讓我重新思考，我們的生命體驗中，哪些部分是真正屬於自己的，哪些部分是在與他人的交匯中被賦予的意義。這種閱讀體驗是纍積性的，它不是一蹴而就的頓悟，而是需要時間去沉澱、去反復咀嚼的。每隔一段時間重讀，都會有新的理解浮現，仿佛書頁本身也在隨著讀者的心境變化而微微調整著其內在的結構。對於任何一個渴望在復雜世界中找到真誠立足點的人來說，這本書都是一份不可多得的、具有深遠指導意義的文本。