迦陵說詩（全7冊精裝）葉嘉瑩說漢魏六朝詩+中晚唐詩+初盛唐詩+陶淵明飲酒及擬古詩+詩講稿+ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 葉嘉瑩
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• 詩講稿
• 迦陵說詩

店鋪： 大韆紅圖書專營店

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101058703

商品編碼：14976129911

書名：迦陵說詩 套裝 全7冊

總價：283.00元

作者：葉嘉瑩 著

齣版：中華書局

裝幀：精裝

葉嘉瑩說杜甫詩                              定價：38.00元

葉嘉瑩說漢魏六朝詩                       定價：50.00元

葉嘉瑩說詩講稿                              定價：38.00元

葉嘉瑩說初盛唐詩                           定價：44.00元

葉嘉瑩說陶淵明飲酒擬古詩              定價：42.00元

葉嘉瑩說中晚唐詩                           定價：32.00元 

葉嘉瑩說阮籍詠懷詩          定價：39.00元 

編輯推薦

九十高齡葉嘉瑩先生精心修訂  展現一代纔女的風華、情懷、風骨

 

內容推薦

本書是詩詞鑒賞大傢葉嘉瑩先生對漢魏六朝時期代錶性詩人及其作品的鑒賞評點，葉先生從具體的個體詩人入手，通過對其代錶作品的講解評析，闡述瞭曆史時代、社會現狀和詩人個體的身份地位、品性纔情對其作品的深刻影響，展示瞭整個漢魏六朝時期文學的整體風貌以及這一時期詩歌在中國文學史上所占的地位和其承前啓後的過渡作用。

 

作者簡介

葉嘉瑩，號迦陵。1924年齣生於北京的一個書香世傢，南開大學中華古典文化研究所所長，博士生導師，加拿大籍中國古典文學專傢，加拿大皇傢學會院士，曾任颱灣大學教授，美國哈佛大學、密歇根大學及哥倫比亞大學客座教授，加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，並受聘於國內多所大學客座教授及中國社會科學院文學所名譽研究員。

我敬佩葉先生的學識，尤其在中國古典詩詞的研究上，也敬佩她崇高的品格。

——紅學傢、中國紅樓夢學會會長馮其庸

 

 

內容推薦  

 

《葉嘉瑩說杜甫詩 》

 

      杜甫在唐朝詩歌的曆史演進中，是一位集大成的詩人，他的一韆五百首詩中，有相當一部分反映的是他現實的生活，所以也被稱為“詩史”。作者結閤杜甫的生平，融入自己對詩歌感發生命的理解，深入講解瞭杜甫有代錶性的作品，尤其對《鞦興八首》作瞭詳細的解讀，引領讀者走進杜甫的詩人心境。

 

《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》

 

本書是詩詞鑒賞大傢葉嘉瑩先生對漢魏六朝時期代錶性詩人及其作品的鑒賞評點，葉先生從具體的個體詩人入手，通過對其代錶作品的講解評析，闡述瞭曆史時代、社會現狀和詩人個體的身份地位、品性纔情對其作品的深刻影響，展示瞭整個漢魏六朝時期文學的整體風貌以及這一時期詩歌在中國文學史上所占的地位和其承前啓後的過渡作用。

 

《葉嘉瑩說詩講稿 》

 

 中國古典文學專傢葉嘉瑩先生幼年即學習古典詩詞，後又在加拿大講學多年，對中國古典詩詞及中西方文藝理論涉獵頗深。此書即是葉嘉瑩先生融會古今中外文藝理論之精華，對中國古典詩歌的全新解讀，新穎而不偏頗，深刻而不深奧。葉嘉瑩先生以其互動親切的語言，深入淺齣的講解，將中國古典詩歌闡釋的清晰透徹，將文藝理論講解的平易有味。

 

《葉嘉瑩說初盛唐詩》

 

 這本書是在颱灣《古典文學》雜誌上連載的葉嘉瑩講唐詩的係列講座。作者結閤人物的生平和當時的曆史來講，分析深刻，入木三分，會讓讀者在領略詩歌的優雅與雋美的同時，更能體會到作者獨到的用心，展現瞭唐詩的獨特魅力。

 

《葉嘉瑩說陶淵明飲酒擬古詩》

 

《飲酒》二十首和《擬古》九首是陶淵明非常重要的兩組詩，其內涵極為豐富。《飲酒》二十首雖然以酒為題，而其意並不在於酒，其中更包含著陶淵明對仕隱齣處、盛衰榮辱、曆史現實等等人生重大問題的思索，真實地展現瞭陶淵明內心的矛盾和痛苦、掙紮和堅持。《擬古》九首的用意也不在摹擬古人，而是藉擬古之題以自抒懷抱，申述在晉宋之交的衰亂之世中自己的理想與持守，同樣體現瞭陶淵明對曆史與人生的深切考量。葉嘉瑩先生通過對這兩組詩的精微講解，知人論世，廣徵博引，著力剖析陶淵明遭逢世變的心路曆程與人生選擇，把陶淵明詩中幽微深隱之處一一闡明，成功地凸顯瞭陶淵明高潔自守的品格和任真自得的境界。

《葉嘉瑩說中晚唐詩》         

 

葉嘉瑩先生在書中詳列齣中晚唐時期的重要詩人，韋應物、柳宗元、劉禹锡、韓愈、白居易、李賀、李商隱、杜牧，品評詩作，細數人生，在宏闊的曆史文化背景下展現瞭唐代詩歌的魅力和詩人的曆史地位，讓我們更深切地理解詩人和詩作。

 

在綫試讀部分章節

傳說中的一個神話故事《列仙傳》上記載：“江妃二女者，不知何所人也。遊於江漢之湄，逢鄭交甫，見而悅之，不知其神人也，謂其僕日：‘我欲下，請其佩。’……遂手解佩與交甫。交甫悅，受而懷之，去數蔔步視佩，空懷無佩，顧二女忽然不見。”《韓詩外傳》也有類似的記載：“鄭交甫將南適楚，遵彼漢皋颱下，乃遇二女佩兩珠，大如荊雞之卵。”這故事說的是有兩個女神仙齣遊江濱遇到瞭一個叫作鄭交甫的男子，他們相互之問非常鍾情，於是二女就解下身上佩帶的飾物（有的說是玉，有的說是珠），如果根據《韓詩外傳》的記載，她們解下來的足大如雞卵的明珠，鄭交甫就接受瞭這顆明珠，與這兩個女子告彆瞭。當鄭交甫告彆二女，走瞭十幾步之後，忽然發現身上的明珠不見瞭，再迴頭看那二女，這二女也不見瞭。這是神話傳說中男女遇閤的一段故事，現在我們可以確指這首詩錶麵的第一層意思是在寫一個男女歡愛、由遇閤到離彆的神話故事，而這個故事在中國文學裏是很流行的，許多人在講到男女間的遇閤離彆時都用鄭交甫與江妃二女的典故，那麼我們看阮嗣宗是怎麼樣來寫，為什麼來寫這個故事的。

“二妃遊江濱，逍遙順風翔”，這首詩的前麵幾句都是寫男女之遇閤的，而且他把這種遇閤寫得非常美麗，“逍遙順風翔”，因為是神仙，她們沒有人間的一切拘束，所以是很逍遙的，不像我們一步一步地行走，而是被風一吹，就像在天上飛翔。“交甫懷環佩”，這是詩歌用典可以通融的地方，《韓詩外傳》說二妃解下的是大如雞卵的明珠，這裏阮籍說的是“交甫懷環佩”，本來環佩與明珠是不同的東西，環是玉環，凡是圓圈形的都叫環；如果圓餅形的就是璧，璧中心有圓孔；至於甓問有一個缺口的就叫塊。可見玉佩的各種形狀是不相同的的。‘佩”是動詞，而這個“佩”是專指佩在身上的玉飾，不過現在這兩個字通用瞭，這裏的“環佩”是說身上所佩戴的玉環、玉塊之類的裝飾。可是根據神話上原來的記載，二妃贈給鄭交甫的並不是玉環這類東兩，而是明珠不過無論它是珠還是玉，總之是這女子身上所佩帶著的最美好的飾物：接下來我們看什麼叫“懷環佩”呢？ “懷”是懷藏的意思，古人穿的衣服都是寬袍大袖，當有什麼東西要收起來時他就或者從斜領子裏塞進去，或是藏在袖子裏。

詩意流轉，韆年迴響：漢魏六朝至唐詩的文化瑰寶 中國古典詩歌，如一條奔騰不息的長河，匯聚瞭無數文人的心血與智慧，映照齣中華民族的精神風貌與時代變遷。從魏晉的玄遠清逸，到唐詩的輝煌壯麗，每一個時期都留下瞭獨具魅力的詩篇，它們不僅是文學的巔峰，更是理解中國曆史、文化、哲學不可或缺的窗口。本書精選並深度解讀瞭這一宏大詩歌譜係中的璀璨明珠，帶領讀者穿越時空，與古人一同品味詩歌的韆姿百態。 篇章一：漢魏六朝詩——詩歌自覺的黎明與風骨的沉吟 本書的開篇，將目光投嚮瞭中國詩歌史上一個至關重要的轉摺時期——漢魏六朝。這個時代，詩歌開始擺脫其早期質樸的敘事功能，逐漸發展成為一種獨立的藝術形式，湧現齣大量具有深遠影響的作品。 我們將深入探討漢代樂府詩的現實主義精神。這些詩歌源自民間，反映瞭普通民眾的生活、情感與苦難，如《陌上桑》中的女主人公，以其超凡的智慧與美麗，展現瞭封建社會下女性的獨立與風采；《孔雀東南飛》則以其悲壯的情節，譜寫瞭一麯古代愛情的挽歌，深刻揭示瞭禮教對人性的摧殘。通過對這些樂府詩的解讀，我們可以窺見漢代社會的全景，感受那個時代樸實而真摯的情感。 隨後，我們將聚焦魏晉時期詩歌的獨特風貌。曹操父子——曹操、曹丕、曹植，以其慷慨悲歌、建安風骨，開創瞭中國詩歌的新局麵。曹操的《短歌行》，以其雄纔大略與人生感慨，錶達瞭對英雄豪傑的渴望與對時光流逝的無奈；曹植的《洛神賦》，則以其瑰麗的想象與纏綿的筆觸，描繪瞭一段人神戀的淒美故事，成為後世賦體文學的典範。這個時期的詩歌，不再僅僅是政治抒情或記敘，而是更多地轉嚮個體生命的體驗與哲思，流露齣一種孤高清遠的文人氣質。 六朝時期，雖然政治動蕩，但詩歌創作卻呈現齣更加精緻化、唯美化的趨勢。建安風骨逐漸演變為“正始之音”的清談玄遠，如嵇康、阮籍等人的作品，充滿瞭對人生無常的感嘆與對自由精神的追求。而南北朝時期，南朝的宮體詩以其綺麗的辭藻、細膩的情感，描繪瞭宮廷生活的奢靡與詩人的寂寞，如謝靈運的田園詩，則開闢瞭山水詩的先河，描繪瞭江南水鄉的秀美風光。陶淵明的詩歌，更是六朝詩歌中的一股清流，他以質樸的語言，錶達瞭對官場虛僞的厭倦和對田園生活的熱愛，其《飲酒》二十首、《歸園田居》等作品，成為瞭韆古傳誦的經典，塑造瞭中國文人心目中理想的隱士形象。 本書將通過細緻的文本分析，結閤當時的時代背景、文人心境，深入淺齣地解讀這些漢魏六朝詩篇的藝術魅力，引導讀者理解詩歌形式的演進，感受那個時代獨特的精神氣質，以及詩歌如何從萌芽走嚮自覺，為後世的輝煌奠定堅實的基礎。 篇章二：中晚唐詩——盛世餘音與時代挽歌 跨越曆史的長河，我們來到大唐盛世的餘暉與轉型時期——中晚唐。如果說初盛唐的詩歌是陽光普照的壯麗畫捲，那麼中晚唐的詩歌則更加深邃、復雜，充滿瞭時代的滄桑與個人的悲歡。 本書將著重探討中唐時期詩歌的多元發展。韓愈、柳宗元等古文運動的倡導者，他們的詩歌也同樣具有雄渾的氣魄與現實的關懷。韓愈的詩歌，風格雄健，意境開闊，對後世産生瞭深遠影響。柳宗元的詩歌，則多以山水景物抒發幽憤，如《江雪》，寥寥數語便勾勒齣一幅孤寂蕭索的畫麵，蘊含著作者被貶謫的抑鬱心境。 杜甫，這位“詩聖”，其作品橫跨瞭盛唐與中晚唐。他的詩歌，以其深沉的傢國情懷、悲憫的民生關懷，成為那個時代的史詩。本書將特彆深入剖析杜甫詩歌的現實主義力量，從《春望》的國破山河在，到《茅屋為鞦風所破歌》的憂國憂民，再到《登高》的悲涼與豁達，他的每一首詩都是一幅時代的素描，一個時代的挽歌。我們將解讀杜甫詩歌中豐富的社會內容，理解他如何將個人命運與國傢興衰緊密相連，如何以最真摯的情感觸動人心。 進入晚唐，政治的衰敗與社會的動蕩，在詩歌中留下瞭深刻的印記。白居易，以其通俗易懂的語言，創作瞭大量反映民生疾苦的諷喻詩，如《賣炭翁》、《琵琶行》，這些詩歌以其直白的敘述和強烈的感染力，贏得瞭廣泛的社會共鳴，也反映瞭那個時代官逼民反的現實。同時，晚唐的詩歌也齣現瞭更加注重個人情感錶達的趨勢，李商隱的詩歌，以其朦朧的意象、婉約的筆觸，創造瞭一種“無題詩”的獨特風格，充滿瞭哀傷與纏綿，如《無題·相見時難彆亦難》，成為瞭後世解讀愛情與相思的經典。 本書將通過對中晚唐重要詩人的作品進行精細梳理與解讀，展現這一時期詩歌在繼承盛唐傳統的基礎上，如何朝著更加多元、更加個人化的方嚮發展。我們將關注詩歌語言的變化，從渾厚走嚮細膩，從宏大走嚮微觀；關注詩歌情感的深度，從傢國天下到個體悲歡。通過閱讀這些詩篇，讀者將能夠深刻體會到盛唐繁華落盡後的復雜情懷，感受到那個時代在動蕩中孕育的獨特詩歌魅力。 篇章三：初盛唐詩——詩歌的黃金時代與氣象萬韆 本書將重點迴顧中國詩歌史上最為輝煌的時期——初唐至盛唐。這個時期，詩歌創作呈現齣前所未有的繁榮景象，湧現齣無數膾炙人口的傑作，奠定瞭中國古典詩歌的輝煌基石。 初唐時期，詩歌在繼承魏晉六朝的基礎上，開始展現齣新的活力。王勃的《送杜少府之任蜀州》，“海內存知己，天涯若比鄰”，以其博大胸襟和高遠誌嚮，成為送彆詩的韆古絕唱。陳子昂的“漢傢山水，非不壯麗，而人不能以山水名，蓋自王維、孟浩然始”，他的詩歌，以其高昂的格調和對唐代氣象的追求，開創瞭唐詩的新風。 盛唐時期，則是中國詩歌的黃金時代。李白，這位“詩仙”，以其豪邁奔放的想象、飄逸灑脫的風格，創造瞭一個浪漫主義的詩歌王國。本書將深入解讀李白詩歌的藝術特色，從《靜夜思》的鄉愁，到《望廬山瀑布》的壯麗，再到《行路難》的自信與無奈，他的詩歌充滿瞭激情與自由，是對生命無限可能性的禮贊。 杜甫，這位“詩聖”，如前文所述，其詩歌既是盛唐的見證，也是其悲劇的寫照。我們將在這裏更側重解讀他早期詩歌中對盛唐景象的描繪，以及他作為時代的忠實記錄者，如何以深切的人文關懷，展現瞭盛世之下的暗流湧動。 王維，這位“詩佛”，將詩歌與繪畫、音樂融為一體，創造瞭意境深遠的田園山水詩。他的詩歌，如《山居鞦暝》、《使至塞上》，將自然的寜靜與內心的平和巧妙結閤，呈現齣一種“詩中有畫，畫中有詩”的獨特藝術境界。本書將分析王維詩歌中的禪意美學，解讀他如何通過對自然的描繪，傳達齣超然物外的人生哲學。 此外，本書還將提及孟浩然、高適、岑參等盛唐重要詩人，他們的作品共同構成瞭盛唐詩歌的壯麗圖景。孟浩然的田園詩，如《春曉》，以其簡潔的語言，描繪瞭春日清晨的寜靜與美好；高適、岑參的邊塞詩，則以其雄渾的氣魄和對邊疆戰士的贊頌，展現瞭大唐王朝的邊疆氣象。 本書將通過對初盛唐詩歌創作的全麵迴顧，展現這一時期詩歌題材的廣泛性、風格的多樣性以及藝術手法的成熟性。我們將探究唐詩何以能夠達到如此輝煌的高度，理解詩歌如何成為那個時代最耀眼的文化符號，以及這些詩篇如何至今仍能引起我們強烈的情感共鳴。 篇章四：陶淵明飲酒及擬古詩——隱逸詩歌的巔峰與精神傢園 在本書的專門篇章中，我們將聚焦陶淵明，這位中國文學史上獨樹一幟的偉大詩人。他的詩歌，以其返璞歸真的精神、恬淡自適的風格，在中國文人心目中樹立瞭一個理想的“隱士”形象，成為後世文人精神的棲息地。 我們將深入解讀陶淵明著名的《飲酒》係列詩歌。這二十首詩，不僅僅是對飲酒的贊美，更是詩人對人生、宇宙、自然深刻體悟的錶達。通過對《飲酒》其一“結廬在人境，而無車馬喧”的解讀，我們可以感受到詩人對遠離塵囂、迴歸自然的渴望；而“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，更是成為瞭無數人心目中理想的生活圖景。本書將分析《飲酒》係列詩歌中蘊含的道傢哲學思想，以及詩人如何通過飲酒這一行為，達到一種物我兩忘、精神自由的境界。 除瞭《飲酒》詩，我們還將重點解讀陶淵明的擬古詩。這些詩歌，如《歸園田居》五首，《移居》等，深刻地錶達瞭詩人對官場黑暗的厭惡，對田園生活的熱愛，以及對迴歸淳樸、真實的生活狀態的嚮往。我們將分析陶淵明如何通過對田園生活的細緻描繪，展現齣一種詩意的棲居，一種與自然和諧共處的生活方式。 本書將深入探討陶淵明詩歌的語言特點，其樸實無華、自然流露的風格，以及他如何用最簡單的語言，錶達齣最深刻的思想。我們將解讀陶淵明詩歌對後世的影響，他如何成為中國隱逸詩歌的鼻祖，如何塑造瞭中國文人精神的一個重要維度。通過對陶淵明的解讀，讀者將能夠理解，在紛繁復雜的世界中，如何尋找到內心的平靜與獨立，如何構建屬於自己的精神傢園。 詩講稿——智慧的傳承與文學的啓迪 本書的最後部分，收錄瞭寶貴的“詩講稿”。這部分內容，不是簡單的詩歌賞析，而是將作者的治學經驗、文學感悟、人生智慧，以一種對話、啓發的方式呈現給讀者。 這些講稿，將以一種更加生動、靈活的形式，將前麵各章節的詩歌內容進行串聯與升華。作者將結閤自己多年對古典詩歌的研究心得，講解詩歌的創作背景、藝術手法、思想內涵，更重要的是，將這些詩歌與人生、與時代、與我們當下的生活聯係起來，引導讀者進行更深層次的思考。 講稿中，您將感受到作者在解讀古典詩歌時所展現齣的深厚的學養，對詩歌文本的精準把握，以及對詩人內心世界的深刻洞察。同時，您也會體會到作者在傳播文學知識時所洋溢的熱情與真誠，仿佛置身於一場精彩絕倫的文學講座之中。 講稿部分，不僅僅是對已有詩歌的重述，更是對文學精神的傳承與發揚。它將幫助讀者建立起一種理解和欣賞古典詩歌的有效方法，學會如何去感受詩歌中的情感，如何去體味詩歌中的哲理，從而真正領略到中國古典詩歌的無窮魅力。這些講稿，是連接古人與今人的橋梁，是點燃讀者文學興趣的火種，更是滋養讀者心靈的甘泉。 結語： 本書匯聚瞭中國古典詩歌史上最精華的部分，從漢魏六朝的詩歌自覺，到中晚唐的時代變奏，再到初盛唐的黃金時代，以及陶淵明所代錶的隱逸精神，最後以智慧的詩講稿作為點睛之筆，全方位地呈現瞭中國古典詩歌的宏大圖景。它不僅僅是一部詩歌鑒賞集，更是一部關於中國文化、曆史、哲學、人生智慧的百科全書。希望通過本書，讀者能夠與古人進行一場跨越時空的對話，在詩歌的海洋中，找到屬於自己的那份感動與啓迪。

評分☆☆☆☆☆

如果說有什麼是這套書給我最深的觸動，那就是它讓我重新認識瞭“詩講稿”的價值。那些看似即興的講稿內容，反而保留瞭作者最鮮活、最直接的思考痕跡，那種對學術的激情是書麵整理稿難以完全傳達的。在這些篇章裏，我們能看到老師在課堂上如何引導學生思考，如何針對不同的提問進行靈活的闡釋。這讓整套書的氛圍變得異常親切和生動，仿佛真的置身於葉先生的課堂之中，聽她將那些看似遙遠的古人，拉到我們麵前，與我們進行跨越韆年的對話。這種“在場感”，是這套書的點睛之筆，讓冰冷的文字重新煥發齣瞭生命力。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，一開始我是衝著葉先生那傳奇的學者的名頭去的，但讀進去之後，纔發現這套書的魅力遠不止於此。它不是那種高高在上的理論說教，更像是老先生坐在你麵前，用最傢常、最熨帖的語言，為你娓娓道來每一首詩背後的風流和心緒。比如講到那些膾炙人口的名篇時，她總能挖掘齣你以前從未注意到的細節，那種對文字的敏感度，簡直讓人嘆為觀止。她講詩，不僅僅是分析格律和意象，更是把我們帶入瞭那個時代的風雲變幻中去，讓我們真切地感受到詩人創作時的那份掙紮、喜悅與無奈。這種“入戲”的感覺，是在其他很多詩歌賞析讀物裏體會不到的。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀實在沒得說，精裝本拿在手裏沉甸甸的，摸著那細膩的封麵紙張，感覺就像是對待珍寶一樣。翻開內頁，那清晰的排版和適中的字號，閱讀體驗非常棒。我一嚮對那些內容豐富但排版擁擠的書籍感到頭疼，但這套書的設計簡直是為我們這些老讀者量身定做的，連帶著那些晦澀的古詩詞，都能讓人看得心平氣和。尤其是那些涉及到古籍考證和版本流傳的部分，排版上的細緻處理，讓原本枯燥的學術內容也變得生動起來，看得齣來齣版社在製作上是下瞭大功夫的，完全對得起它這個“全7冊精裝”的身份。每次把它放在書架上，那整齊劃一的脊背就讓人賞心悅目，絕對是值得收藏的一套書。

評分☆☆☆☆☆

這套書的廣博性確實令人驚嘆。它不是隻聚焦於某一個流派或某幾個大傢，而是橫跨瞭漢魏六朝到中晚唐的漫長曆史時期，甚至還有專門的篇幅聚焦於陶淵明的飲酒與擬古詩。這種跨度使得讀者能夠清晰地看到中國古典詩歌在不同曆史階段的演變脈絡和審美趣味的流轉。舉個例子，從魏晉的玄遠空靈，到盛唐的開闊雄渾，再到中晚唐的沉鬱頓挫，這種對比閱讀，讓我對詩歌發展史的理解一下子立體瞭起來。尤其是對陶淵明那幾篇的深入解讀，更是讓人領悟到“采菊東籬下”背後的那份不與世俗同流閤汙的士人風骨。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是進行瞭一場持續的、高質量的腦力對話。它不滿足於讓你記住幾個典故或詩句，而是引導你去思考“為什麼是這樣寫”和“這樣寫帶來的效果是什麼”。書中對詩歌意象的拆解非常到位，那種對詞語在特定語境下力量的拿捏，常常讓人拍案叫絕。它並非那種輕鬆的“快餐式”閱讀，需要你放慢速度，細細品味，甚至時常需要停下來，迴味剛纔讀到的那些精妙見解。這種需要投入心神去體會的閱讀體驗，恰恰是知識密度高、學術功底紮實的體現，讀完後會有一種充實的滿足感，感覺自己的鑒賞力也跟著提升瞭一個颱階。