具體描述
| 下麵是唐人圖書專營店提供在京東平颱上的圖書基本信息,僅作參考。 | |
| 圖書名稱： | 陳寅恪——魏晉南北朝史講演錄 |
| 作者或編譯者： | 陳寅恪 著 萬繩楠 整理 |
| 齣版社： | 貴州人民齣版社 |
| ISBN： | 9787221073693 |
| 原價： | 29.8元 |
| 齣版日期[僅參考]： | 2007年4月 |
| 裝幀及開本： | 平裝16K |
| 頁數[僅參考]： | 312頁 |
| 其他參考信息： | 寅恪先生用近代史學的方法，研究他所掌握的豐富史料，使中國的曆史學遠遠超過封建時代的水平。他是中國近代史學的創始人，或其中極少數人之一。 ——馮友蘭（《懷念陳寅恪先生》） （陳先生）在司馬光之後把魏晉南北朝史的研究推進到一個新的階段。陳先生把敏感的觀察力與縝密的思考力相結閤，利用習見的史料，在政治、社會、民族、宗教、思想、文學等許多方麵，發現彆人從未注意到的聯係與問題，人現象深入本質，作齣新鮮而令人摺服，齣乎意想之外而又入乎意料之中的解釋。 ——周一良（《紀念陳寅恪先生》） 先生治學之廣是非常驚人的。 ——季羨林 |
| 內容簡介及編輯推薦 | |
本書是當代史學大師陳寅恪先生（1890-1969）有關魏晉南北朝史的講演錄，由萬繩楠教授根據筆記整理而成。陳寅屬先生研究史學至勤，著作甚富，尤其是其中國中古史學的研究對當代影響最巨；但在其已齣版的作品中，尚無係統的斷代史之作，本書則能補陳書之闕，因而被譽之為“稀世之珍”。書成，並由北京大學周一良、王永興教授審閱。 |
| 作者簡介 | |
| 陳寅恪，江西修水（義寜州）人，1890年生於湖南長沙。少時在南京傢塾就讀，從小就能背誦十三經，廣泛閱讀經、史、哲學典籍。他國學基礎深厚，國史精熟，又大量吸取西方文化，故其見解多為國內外學人所推重。十年動亂期間，他遭到殘酷摺磨，1969年10月7日逝世於廣州。 |
| 目錄 | |
| 第一篇 魏晉統治者的社會階級（附論吳、蜀） 第二篇 罷州郡武備與封建製度 第三篇 清談誤國（附“格義”） 第四篇 西晉末年的天師道活動 第五篇 徙戎問題 第六篇 五鬍種族問題 第七篇 鬍族的漢化及鬍漢分治 第八篇 晉代人口的流動及其影響（附塢） 第九篇 東晉與江南士族之結閤 第十篇 孫恩、盧循之亂 第十一篇 楚子集團與江左政權的轉移 第十二篇 梁陳時期士族的沒落與南方蠻族的興起 第十三篇 南朝官製的變遷與社會階級轉變的關係 第十四篇 南北對立形勢分析 第十五篇 北魏前期的漢化（崔浩問題） 第十六篇 北魏後期的漢化（孝文帝的漢化政策） 第十七篇 六鎮問題（附魏齊之兵） 第十八篇 北齊的鮮卑化及西鬍化 第十九篇 宇文代之府兵及關隴集團（附鄉兵） 第二十篇 南北社會的差異與學術的溝通 第二十一篇 佛教三題 |
| 精彩內容及插圖 | |
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用戶評價
這本書簡直就是一部關於曆史思維的教科書。陳寅恪先生作為中國近代史學巨擘，其治史方法和學術思想在這本書中得到瞭淋灕盡緻的體現。他並非簡單地敘述史實，而是帶領讀者一同走進曆史，去感受曆史的脈絡，去探尋曆史的邏輯。他對於史料的運用，可謂是爐火純青，能夠從看似不起眼的細節中挖掘齣重要的信息，並將其串聯起來，形成對曆史事件的全新認識。我尤其佩服他對於“中國化”過程的深刻理解，他認為，任何一種文化都不是孤立存在的，而是在與其他文化的交流與碰撞中不斷發展和演變的。他以魏晉南北朝時期佛教的傳入與傳播為例，詳細闡述瞭佛教如何在中國落地生根，並逐漸融入中國傳統文化，形成瞭具有中國特色的佛教。這種跨文化的視角，以及對文化融閤的重視，是本書中最具價值的部分之一。讀完這本書，我對曆史的認識不再局限於單一的民族或國傢層麵，而是能夠以更廣闊的視野去理解人類文明的發展。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它塑造瞭一種嚴謹、批判、開放的曆史思維方式。
評分這本書的精髓之處，在於它所展現的“曆史的溫度”。陳寅恪先生並非冷冰冰地敘述史料，而是將那些淹沒在時間長河中的人物和事件，重新賦予瞭生命。他筆下的魏晉南北朝，不再是抽象的概念，而是充滿瞭鮮活的人物、動人的故事和深刻的思考。我尤其喜歡他對當時士人階層生活狀態的描寫，那些風流倜儻的名士，那些纔華橫溢的文人，他們的生活方式、思想觀念，都在陳寅恪先生的筆下得到瞭生動的展現。他能夠看到，在政治動蕩的時代，人們是如何尋求精神的寄托，如何在有限的空間裏追求自由和個性的錶達。同時，他也毫不避諱地揭示瞭那個時代的殘酷與黑暗，那些政治鬥爭的血雨腥風，那些社會階層的固化與矛盾，都讓他筆下的人物，顯得更加真實而有血有肉。這本書的語言，也如其內容一般，既有古樸典雅的韻味，又不失流暢的錶達。讀完這本書，我仿佛與陳寅恪先生一同經曆瞭一次穿越時空的對話，對那個時代有瞭更深刻的理解和更真切的感受。
評分在我看來，這本書的價值是多方麵的，它不僅僅是一部曆史著作，更是一部關於如何理解曆史的典範。陳寅恪先生作為中國近代史學的奠基者之一，他的治史理念和學術思想，在這本講演錄中得到瞭充分的展現。他強調“獨立之精神，自由之思想”，這貫穿於他整個的學術研究之中。在對待魏晉南北朝這段曆史時，他並非簡單地套用某種史學理論，而是力求從史料本身齣發，去發現曆史的真相。他對於“漢化”和“鬍化”的辯證關係的探討，對於民族融閤的深刻認識，都具有劃時代的意義。他能夠超越狹隘的民族主義，以更加廣闊的視野來審視中國曆史的發展。書中對史料的辨析和運用，更是達到瞭登峰造極的境界，他能夠從細微之處發現問題，並提齣具有說服力的解釋。讀這本書，讓我深刻體會到，曆史研究並非簡單的事實堆砌，而是需要嚴謹的邏輯、深刻的洞察和批判性的思維。陳寅恪先生的學識，足以讓我仰望，而他所展現齣的治史精神，更是值得我學習和藉鑒。
評分不得不說，這本書帶給我的震撼是巨大的。我曾以為自己對魏晉南北朝的瞭解已經算得上是比較深入瞭，但讀瞭陳寅恪先生的講演錄後，纔意識到自己之前所學的不過是冰山一角。陳寅恪先生的學識淵博，見解獨到，他能夠將看似零散的史料，通過嚴謹的邏輯和非凡的洞察力，編織成一個完整、自洽的知識體係。他對於史料的運用，並非簡單地羅列，而是進行批判性的分析和辨彆，去僞存真，力求還原曆史的本來麵貌。我尤其欣賞他對“文化史”的強調，他認為不能僅僅從政治軍事的角度來看待曆史，更要關注那個時代文化的傳承與創新，以及不同文明之間的碰撞與融閤。他對於中古時期門閥製度的分析，對於佛教中國化的過程的闡述，都達到瞭前所未有的深度和廣度。我印象最深的是他對江南士族與北方政權關係的解讀，他指齣，南遷的士族並非僅僅是逃避戰亂，更是將中原的漢文化帶到瞭南方，並與當地文化相互融閤，最終形成瞭具有獨特魅力的江南文化。這種宏觀的視野和微觀的細緻，使得這本書既有學術的嚴謹性，又不失閱讀的趣味性。每次讀到他引經據典，旁徵博引，都忍不住驚嘆於其學識之浩瀚。
評分這本書就像是一扇窗戶，讓我看到瞭一個我從未想象過的魏晉南北朝。陳寅恪先生的講述，不是枯燥的史料羅列，而是充滿瞭生命力和智慧的深度剖析。他能夠將那些遙遠的曆史人物和事件，變得如此鮮活和真實。我特彆被他對士族階層興衰的描寫所吸引，那些曾經煊赫一時的傢族，如何在曆史的洪流中起起伏伏，最終歸於沉寂，其中蘊含的社會變遷和政治鬥爭，讀來令人唏噓不已。陳寅恪先生不僅僅是在講曆史，他更是在講人，講那些在曆史舞颱上扮演重要角色的個體，他們如何被時代的洪流裹挾，又如何試圖抗爭、影響曆史。他對於文化與政治的辯證關係的探討，對於民族融閤的深刻認識，都讓我受益匪淺。他能夠站在一個非常高的學術高度，對曆史進行縱橫捭闔的分析，同時又能在細節處展現齣非凡的洞察力。這本書的語言風格也極具特色，古樸典雅，又不失流暢，讀起來有一種享受。每次讀到他精彩的論述，都忍不住想要停下來，仔細迴味，並與自己之前的認知進行對照。這本書給我帶來的，不僅是知識的增長，更是思想的升華。
評分這本書所帶給我的，是一種前所未有的閱讀體驗。陳寅恪先生的魏晉南北朝史講演錄，不僅僅是知識的傳遞，更是思想的啓迪。他以其淵博的學識和獨特的視角，帶領我走進瞭一個充滿魅力與挑戰的時代。我特彆欣賞他對當時社會文化變遷的細膩描摹，那些玄學清談的盛況，那些佛教文化的興起，那些士族階層的風貌，都栩栩如生地展現在我的眼前。他能夠看到，在政治動蕩的大背景下，人們是如何尋求精神的慰藉，如何在這種環境下發展齣獨特的文化形態。同時，他也對政治權力運作的復雜性有著深刻的理解，他能夠看到，在曆史的洪流中，個體是如何被裹挾，又是如何試圖抗爭。這本書的語言風格也極具特色，古樸典雅，又富有哲理，讀起來讓人沉醉其中。每一次閱讀，都仿佛與陳寅恪先生進行瞭一場跨越時空的對話，我從中不僅學到瞭豐富的曆史知識，更重要的是，它啓發瞭我對曆史的思考方式，讓我能夠以更深刻、更廣闊的視角去理解曆史。
評分一本真正讓人沉浸其中的曆史著作，讀完之後，仿佛穿越瞭韆年，親曆瞭那個風雲變幻、群星璀璨的時代。陳寅恪先生的文字，不是冰冷的史料堆砌，而是飽含著深邃的洞察力和對曆史人物命運的深切理解。他筆下的魏晉南北朝，不再是斷裂的碎片，而是融會貫通、脈絡清晰的宏大畫捲。從鮮卑族的崛起，到江南士族的興衰，再到佛教的傳入與演變，每一個事件、每一個人物，都在陳寅恪先生的筆下煥發齣獨特的生命力。我尤其被他對政治鬥爭的細緻描摹所吸引，那些權力遊戲中的權謀機變，那些英雄人物的豪情壯誌，仿佛就在眼前上演。同時，他也並未忽視社會經濟、文化思想等方麵的變遷，將大時代的洪流與個體命運緊密結閤，讀來既有宏觀的震撼，也有微觀的細膩。更難得的是，陳寅恪先生的史學觀，超越瞭單純的民族主義或階級分析，而是以一種更加開放、包容的視角審視曆史，強調文化交流與融閤的重要性，這在今天依然具有深刻的啓示意義。這本書的語言也極具魅力，古樸典雅，又富於哲理，即使是對於曆史不甚瞭解的讀者，也能被其深厚的底蘊所吸引，感受到曆史的厚重與魅力。每一次翻開，都能有新的感悟，新的發現，仿佛與陳寅恪先生一同在曆史的長河中漫溯，感受那份求真務實的治史精神。
評分這本書的齣版，對於所有熱愛中國曆史的讀者來說，無疑是一場及時雨。陳寅恪先生的魏晉南北朝史講演錄，以其深邃的學術造詣和獨特的史學視角，為我們揭示瞭一個更加真實、更加復雜的古代中國。我尤其被他對於“中外文化交流”的重視所打動，他認為，中華文明的發展，離不開與其他文明的相互藉鑒和融閤。他以佛教的傳入為例，詳細闡述瞭佛教如何在中國傳播，如何與中國傳統文化相結閤，最終形成瞭具有中國特色的佛教。這種跨文化的視角，在當時的曆史學界是非常罕見的，也足以證明陳寅恪先生作為中國近代史學巨擘的地位。他在書中對史料的運用，可謂是齣神入化，能夠從看似不起眼的文獻中挖掘齣重要的信息，並將其巧妙地融入到自己的論述中。他的文字典雅而富有力量，讀起來既是一種享受，也是一種學習。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭豐富的曆史知識，更在於它展現瞭一種嚴謹、開放、包容的治史態度，這對於我們今天的史學研究，依然具有重要的藉鑒意義。
評分作為一名對中國古代史充滿興趣的普通讀者，這本書無疑是我近期讀到的最令人振奮的作品之一。陳寅恪先生以其獨特的視角和深刻的洞察力，為我們展現瞭一個豐富多彩、充滿矛盾與活力的魏晉南北朝時代。他筆下的曆史人物，不再是教科書中刻闆的形象，而是有血有肉、有情有義的鮮活個體。他能夠捕捉到人物內心的掙紮，理解他們的選擇，並將其置於宏大的曆史背景之下進行審視。我尤其喜歡他對於一些曆史事件的重新解讀，他能夠打破傳統的思維定勢，從新的角度去發現曆史的真相。例如，他對“五鬍亂華”的看法，就與許多傳統觀點有所不同，他更強調各民族之間的交流與融閤，而非簡單的徵服與被徵服。這本書的語言風格也十分吸引人，雖然是講演錄，但絲毫沒有枯燥之感，反而充滿瞭智慧的光芒和思想的火花。他善於運用比喻和類比，將復雜的曆史問題闡釋得淺顯易懂。讀這本書，就像是在與一位博學多纔的長者進行深入的交流，受益匪淺。它不僅增長瞭我的曆史知識，更重要的是，它拓展瞭我的曆史思維，讓我學會如何從多角度、多層麵去理解和分析曆史。
評分我必須說，這本書是我閱讀體驗中的一次驚喜。本以為是一本嚴肅的學術著作，讀起來會有些門檻，但陳寅恪先生的講演錄，卻以一種極其生動有趣的方式，帶領我走進瞭那個波瀾壯闊的時代。他並非簡單地陳述事實，而是將曆史事件和人物，如同講故事一般娓娓道來，卻又充滿瞭深刻的洞察力和嚴謹的邏輯。我最欣賞的是他對當時社會文化風貌的描摹，那些文人雅士的風流韻事，那些玄學清談的盛況，都栩栩如生地展現在我的眼前。他能夠從細微之處著眼，挖掘齣曆史的深度和廣度。例如，他對名士風度的分析，就不僅僅是停留在錶麵的灑脫，而是深入到其背後復雜的社會背景和思想根源。同時，他對政治鬥爭的解讀，也並非是簡單的善惡二元對立，而是看到瞭權力運作的復雜性和人性的多麵性。這本書的價值在於，它既滿足瞭我對曆史知識的好奇心，又啓發瞭我對曆史的思考方式。我開始意識到，曆史並非是綫性的發展，而是充滿瞭麯摺和反復，也充滿瞭各種力量的博弈。陳寅恪先生的學識，足以讓我驚嘆，而他傳遞給我的曆史智慧，則更是珍貴無比。
評分好
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