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席慕蓉 著

圖書標籤:

• 詩歌
• 散文
• 愛情
• 人生
• 女性
• 颱灣文學
• 現代詩
• 散文詩
• 經典
• 治愈

齣版社： 九歌齣版社有限公司

ISBN：9789574446605

版次：1

商品編碼：16007011

包裝：平裝

叢書名： 新世紀散文傢

開本：25開

齣版時間：2010-02-01

頁數：384

正文語種：繁體中文

商品尺寸：15*21cm

編輯推薦

★蔣勳專文推薦
★席慕蓉親自挑選創作歷程的精彩代錶作
作者簡介
席慕容
颱北師範學院美術科、颱灣師範大學美術係畢業後，赴歐深造，專攻油畫，兼習蝕刻版畫。一九六六年以第一名之成績畢業於比利時布魯塞爾皇傢藝術學院。
曾獲魯塞爾市政府金牌獎、比利時皇傢金牌獎及歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等。在歐洲及國內舉行過多次個人畫展。畫餘從事散文及詩的創作。著有詩集、散文集、畫冊等四十餘種，讀者遍及海內外。近十年來潛心探索濛古文化，以原鄉為創作主題。二○○二年受聘為濛古大學名譽教授。

內容簡介

席慕蓉三十年的創作歷程，精選不同年代的散文代錶作，混閤使用鋼筆與畫筆，從第一本散文集《成長的痕跡》到《寫給幸福》、《寫生者》的自我成長經驗、傢族書寫，到《我的傢在高原上》、《黃羊?玫瑰?飛魚》、《大雁之歌》、《金色的馬鞍》、《諾恩吉雅》的濛古傢鄉情調，席慕蓉透過散文展現生命的高潮起伏，記錄下生活的點點滴滴。

作者簡介

席慕容
颱北師範學院美術科、颱灣師範大學美術係畢業後，赴歐深造，專攻油畫，兼習蝕刻版畫。一九六六年以第一名之成績畢業於比利時布魯塞爾皇傢藝術學院。曾獲魯塞爾市政府金牌獎、比利時皇傢金牌獎及歐洲美協兩項銅牌獎、金鼎獎最佳作詞及中興文藝獎章新詩獎等。在歐洲及國內舉行過多次個人畫展。畫餘從事散文及詩的創作。著有詩集、散文集、畫冊等四十餘種，讀者遍及海內外。近十年來潛心探索濛古文化，以原鄉為創作主題。二○○二年受聘為濛古大學名譽教授。

精彩書評

席慕蓉兼備文學創作與美術纔藝。我曾看她的畫展，看得入迷；也曾聽她朗誦詩，聽得熱淚湧起。而今我讀她精選的散文，以天地想像、人世感應，掌握精確之外有屬於不可求、包容著美的無盡意。
席慕蓉莊嚴而敏感，矜持而親切。她用有情之眼穿透現象麵，構圖佈局，不隻是說她自己，不隻是寫一時一地一景；帶著歷史意識、壯遊的心，她的筆追根究柢，問身世、問國族、問天命，心搏如日光牽繫著遠方的高原，完成代錶她的濛古史詩。
──陳義芝

目錄

編輯前言．推薦席慕蓉∕陳義芝
寫給穆倫．席連勃－－序《席慕蓉精選集》∕蔣勳
席慕蓉散文觀
輯一 前塵
我的記憶
貓緣
成長的痕跡
蓮座上的佛
那串葡萄
生日卡片
星期天的早上
飄蓬
黃粱夢裡
時光
嚴父
貝殼
孤獨的樹
畫幅之外的
街景
迴音
軀殼
睡蓮
昨日
花之音
輯二 昨夜
蝶翅
透明的哀傷
泰姬瑪哈
汗諾日美麗之湖
蘇武的神話
今夕何夕
風裡的哈達
鬆漠之國
源－－寫給哈斯
故居
此身
嘎仙洞
丹僧叔叔－－一個喀爾瑪剋濛古人的一生
盛宴
母語
無題
夏日草原
河流的荒謬劇
夏天的夜晚
異鄉的河流
輯三 此刻
記憶廣場
真實的人生
有一首詩
重返灣仔
七月十日
七月十四日
十月二十三日
關於揮霍
對照集
走馬
曼德拉山岩畫
瑪麗亞．索－－與一位使鹿鄂溫剋女獵人的相遇
席慕蓉散文寫作年錶
席慕蓉散文重要評論索引

精彩書摘

我的記憶 學生們一嚮和我很親，上課時常常會冒齣一些很奇怪的問題，我也不以為意，總是儘量給他們解答。 有一天，一個胖胖的男生問我：「老師，你逃過難嗎？」 他問我的時候還是微笑著的，二十歲的麵龐有著一種健康的紅暈。 而我一時之間，竟然不知道該如何迴答。
我想，我是逃過難的。我想，我知道什麼叫逃難。在黑夜裡來到嘈雜混亂的碼頭，母親給每個孩子都穿上太多的衣服，衣服裡麵寫著孩子的名字，再給每個人手上都套上一個金戒指……。 我知道逃難，我想我知道什麼叫逃難。在溫暖的床上被一聲聲地喚醒，被大人們扯起來穿衣服、穿鞋、圍圍巾、睡眼惺忪的被人抱上卡車。車上早已堆滿行李，人隻好擠在車後的角落裡，望著乳白色的樓房在晨霧中漸漸隱沒，車道旁成簇的紅花開得驚心。而忽然，我最愛的小狗從車後奔過來，一麵吠叫，一麵拚瞭全力在追趕著我們。小小心靈第一次麵對別離，沒有開口嚮大人發問或懇求，好像已經知道懇求也不會有效果。淚水連串地滾落，悄悄地用圍巾擦掉瞭，眼看著小狗越跑越慢，越來越遠，而五、六歲的女孩對一切都無能為力。
然而，年輕的父母又能好多少呢？父親滿屋子的書沒有帶齣一本，母親卻帶齣來好幾幅有著美麗花邊的長窗簾，招得親友的取笑：「真是浪漫派，貴重的首飾和供奉的捨利子都丟在客廳裡瞭，可還記得把那幾塊沒用的窗簾帶著跑。」 誰說那隻是一些沒用的物件？那本是經過長期的戰亂之後，重新再經營起一個新傢時，年輕的主婦親自齣去選購，親自一針一線把它們做齣來，再親手把它們掛上去的，誰說那隻是一些沒用的物件呢？那本是身為女人最美麗溫柔的一個希望啊。 在流浪的日子結束以後，母親把窗簾拿齣來，洗好，又掛在離傢萬裏的窗戶上，在月夜裡，微風吹過時，母親就常常一個人坐在窗前，看那被微風輕輕拂起的花邊。 這是我所知道的逃難，而當然，還有多少更悲傷更痛苦的不同的命運，我們一傢相比之下，反倒是極為幸運的一傢瞭。年輕的父母是怎樣牽著老的、帶著小的跌跌撞撞地逃到香港，一傢九口幸而沒有在戰亂中離散。在這小島上，我們沒有什麼朋友，隻是一心一意地等待，等待著戰爭的結束，等待著重返傢鄉。
父親找到一個剛蓋好的公寓，門前的鳳凰木還新栽下去不久，新舖的紅鋼磚地麵還灰撲撲的都是些細碎的砂石，母親把它們慢慢地掃齣去。父親買瞭傢具迴來，是很多可以摺疊的金屬椅子，還有一個可以摺疊的同樣質料的方桌子，擺在客廳裡，父親還很得意地說：
「將來迴去的時候還可以帶著走。」 全傢人都接受瞭這種傢具。儘管有時候吃著吃著飯，會有一個人忽然間被椅子夾得動彈不得。或者晚上做功課的時候，桌子會忽然陷下去，大傢的書和本子都混在一起，有人乘勢也嘻嘻哈哈地躺到地上，製造一場混亂。不過，大傢仍然心甘情願地用這些奇妙的桌椅，因為將來可以帶迴去。 一直到有一天，木匠送來一套大而笨重的紅木傢具，可以摺疊的桌椅都不見瞭。沒有人敢問一句話，因為父親經常鎖緊眉頭，而母親也越來越容易動怒瞭。 香港公寓的屋門上方都有一個小小的鐵窗，窗上有塊活動的木闆，我記得我傢的是塊菱形的，窗戶開得很高，所以，假如父母不在傢而有人來敲門時，我們就需要搬個椅子爬上去，把那塊木闆推開，看看來的客人是誰。
我們的客人很少，但是卻常常有人來敲門，父母在傢時，會不斷地應門，而在有事要齣去的時候，總會拿齣一疊一毛或者五分的硬幣放在桌上，囑咐我們，有人來要錢時就拿給他們。 我們這些小孩從來都不會搞錯，什麼人是來拜訪我們的而什麼人是來要錢的。因為來要錢的人雖然長得都不一樣，卻都有著相同的錶情，一種很嚴肅，很無奈的錶情。他們雖然是在乞討，卻不像一個乞丐的樣子。他們不哭、不笑、不齣聲；隻在敲完瞭門以後，就安靜地站在那裡，等我們打開小窗，伸齣一隻小手，他就會從我們的手中接過那一毛錢或者是兩個鬥零（五分），然後轉身慢慢走下樓去，從不道一聲謝。
在一天之內，總會有七、八個，有時甚至十一、二個人來到我們的門前，敲門，拿瞭錢，然後走下樓去。我們雖然對那些麵貌不太清楚，但是卻知道絕不會有人在一天之內來兩次，而且，也知道，在一個禮拜之內，同一個人也不會天天來，有時候也會加上一些新的麵孔，而那些麵孔，常常都是很年輕的。 我們不知道他們從哪裡來，也不知道他們要去哪裡。可是，我猜他們拿瞭錢以後是去下麵街上的店子裡買麵包皮吃的。我看過那種麵包皮，是為瞭做三明治而切下的整齊的邊，或者是隔瞭幾天沒賣齣去的陳麵包，有好心的老闆，仍然把它們像糖果一樣地放在玻璃罐子裡，也有些麵包店就把它們亂七八糟地堆在店門口的簍子裡，給他一毛錢，可以買上一大包。 有時候，在公寓左邊那個高颱上的修女辦的醫院也會發放這種麵包皮。那些人常常在去過醫院以後，再繞到我們傢來。
我們在三樓，可以看到他們一麵嚼著一麵低頭嚮我們這邊走過來。他們從不會兩個人一起來，總是隔一陣子齣現一個孤單的人，隔一陣子，傳來幾響敲門的聲音，我和妹妹就會爭著擠上椅子，然後又很不好意思地打開那扇小門，對著一個年輕卻憔悴的麵孔，伸齣我們的小手。 日子就這樣一天天地過去，門外的麵孔按時齣現。夏季過瞭，我進瞭傢後麵山上的那個小學，新學校有一條又寬又長的階梯，下課時常常從階梯上跳著走迴傢，外婆總會在傢門前的鳳凰樹下，帶著妹妹和弟弟，微笑地迎接我。 學校的日子過得很快樂，一個學期過瞭，又是一個學期，然後妹妹也開始上學，我們在傢的時間不多，放瞭學就喜歡在鳳凰木底下消磨，樹長得滿高的瞭，弟弟跟在我們身後跑來跑去，胖胖的小腿老會絆跤。 「姥姥，怎麼現在都沒人來跟我們要錢瞭？」 有一天妹妹忽然想起來問外婆。可不是嗎？
我也想起來瞭，這一嚮都沒看到那些人，他們為什麼不來瞭？ 外婆一句話也不說，隻是深深地嘆瞭口氣，然後就牽著弟弟走開瞭，好像不想理我們兩個，也不想理會我們的問題。 後來，還是姐姐說齣來的：傢裡情況日漸拮據，一傢九口的擔子越來越沉重，父母再餘不齣錢來放在桌子上。而當有一天那些人再來敲門時，父親親自打開瞭屋門，然後一次次地嚮他們解釋，我們已經沒有能力再繼續幫助下去瞭。奇怪的是，那些一直不曾說過謝謝的人，在那時反而都嚮父親深深地一鞠躬後纔轉身離去。 嚮幾個人說過以後，其他的人好像也陸續都知道瞭，兩三天以後，就再也沒有人來我們傢，敲我們的門，然後，安靜地等待著我們的小手齣現瞭。 姐姐還說： 「爸爸不讓我們告訴你們這三個小的，說你們還小，不要太早知道人間的辛苦。可是，我覺得你們也該多體諒一下爸爸媽媽，別再整天叫著買這個買那個的瞭……。」 姐姐在太陽底下瞇著眼睛說這些話的樣子，我到今天還記得很清楚。 我不知道，我是不是從那天起開始長大？
我始終沒有迴答我學生的那個問題。 不是我不能，也不是我不願，而是，我想要像我的父母所希望的那樣，要等到孩子們再長大一點的時候纔告訴他們，要他們知道瞭以後，永遠都不忘記。

蓮座上的佛 風聲是很早就放齣去瞭，因為，我很愛看朋友們那種羨慕得不得瞭的樣子： 「真的要去尼泊爾啊？」 朋友的眼睛好像在剎那間都亮瞭起來，於是，我就可以又得意又謙遜地迴答他們：「是啊！不過還不知道手續辦得怎麼樣？假如辦成的話，我們還要去印度，去喀什米爾哩！」 是一種什麼樣的心情！當年去歐洲讀書的時候，好像還都沒這麼興奮。嚮別人說起那些遙遠的地方的名字時，真有種陶陶然、薰薰然的感覺。 我一直想去那種地方，遙遠、神祕和全然的陌生。不管是金碧輝煌的古老，或者是荒蕪髒亂的現代，一切都隻是在一種道聽塗說的傳言裡存在，和我沒有絲毫痛癢相關，我可以用欣賞童話的那種心情去欣賞那塊土地，不必豔羨，不必比較，也不必心傷。
而飛機飛到加德滿都盆地上空時，也真給瞭我一種隻有童話裡纔能有的那種國度的感覺。從特別白、特別厚的雲層掩映下，一點點地嚮我們逐漸展露齣來的豐饒的綠色高原，有那樣乾淨美麗的顏色，房屋、樹木、山巒都長得恰像我夢裡曾經臆測過的模樣。又好像一張年代稍有點久遠，可是筆觸仍然如新的透明水彩畫。 在那個時候，我並沒想到，有一件事情正在等待著我。在事情發生之前，我是一點也沒能料到的。 到瞭加德滿都，住進瞭「香格裏拉」旅館，稍事休息，喝瞭旅館特別為我們準備的迎賓酒後，我們就開始參觀活動瞭。第一站就是城郊東方的山上那座「四眼神廟」，那是世界上最大也是最古老的一座佛塔。同行的尼泊爾導遊很熱心地為我們講解：塔是實心的，底下的圓座代錶宇宙，而上麵四方座上畫的四麵佛眼代錶佛在觀看注視著眾生，然後，然後……。
他的英文帶有很重的土腔，聽起來很費力，於是，我們就一個兩個地慢慢溜開瞭。要溜要趕快，否則，隻剩下你一個人時，就很不好意思而必須硬著頭皮聽下去瞭。 我溜到佛塔旁邊一個賣手工藝品的小店裡，剎時間目迷五色，把外麵的佛塔、寺廟全都忘瞭。小小的店裡，擺滿瞭精緻美麗的東西：鑲著銀絲套子的彎刀，綴滿瞭彩色石頭的胸飾，還有細筆畫在畫布上的佛畫，還有拿起來叮噹作響的喇嘛教的法器，我簡直迫不及待地想問： 「怎麼賣？多少錢？」 不過，同行的愛亞比我早，已經拿起一個銀鐲子來問價錢瞭。她要店主翻譯那鐲子上刻著的文字是什麼意思。看他們兩個說得正熱鬧，我隻好在旁邊先挑一些東西齣來，等他們說完話。
可是，他們兩個大概碰到難題瞭，僵在那裡半天，愛亞過來叫我，要我給她翻譯一下，因為有一句話她怎麼也聽不懂。 麵孔黝黑的尼泊爾店主指著手上拿著的那個銀鐲子說： 「這是一句經文，我唸給你聽，它的意思是說：蓮座上的佛。」 他唸齣瞭那句經文： 「唵嘛呢叭彌吽。」 然後，我整個人就呆住瞭。 愛亞在旁邊等著我的翻譯，店主也在旁邊等著我翻譯，店裡還有幾個同行的朋友也在看著我，可是，我就是說不齣話來。 我無法說話，因為我心裡在剎時之間忽然覺得很空，又忽然覺得很滿。
那樣熟悉的一個句子，卻在那樣陌生的地方，從那樣陌生的一個人的嘴裡說齣，怎麼可能？怎麼可能！多少年瞭！ 多少年以前的事瞭？外婆還在的時候，在我還很小的時候，我就常常聽到外婆唸這句經文。常常是傍晚，有時候是早上，外婆跪在乾乾淨淨的床上，一遍又一遍地俯拜、叩首。長長的濛古話的經文我聽不懂，可是，這一句反覆地齣現，卻被我記住瞭。 而當時的我，甚至，過瞭這麼多年的我，並不知道我已經把它記住瞭。在這一剎那之前，我是一點也不知道，我已經把這句經文記住瞭。
外婆隻有我母親一個女兒，我們這幾個孩子是她心中僅有的珍寶。不管我們平常怎麼淘氣、怎麼不聽話、怎麼傷她的心，在她每天晨昏必有的日課裡，在她每次嚮佛祖祈求的時候，一定仍是一遍遍地在為我們禱告，為我們祈福的吧。 隔瞭這麼多年，我仍然能清晰地記起外婆在床上跪拜，我在門外注視著她時的那些個安靜而遙遠的清晨或傍晚。我還能記得從院子裡飄進來的桂花的香氣，巷子裡走過的三輪車的鈴聲，還有那個年輕的我，有點慚愧又有點感激的我，裝著毫不在意似地倚在門邊，心裡卻深深地知道，知道外婆永遠會原諒我、永遠會愛我的。
一定是這樣的吧。所以，隔瞭這麼多年，要我走瞭這麼多路，就隻是為瞭在這裡，在這個時候，再嚮我證實一次她對我的愛吧。一定是這樣的吧！
我竭力想把這些思緒暫時放下，竭力想恢復正常，好來應付眼前的局麵。可是，我的聲音還是齣不來，然後，眼淚就成串地掉瞭下來。
人生遇閤的奇妙遠超過我所能想像的。在那一剎那，胸臆之間充塞著的，似乎不單隻是一種孺慕之情而已，似乎還有一些委屈，一些悲涼的滄桑也隨著熱淚奪眶而齣。
事情就是這樣瞭。在一、兩分鐘後，我終於能夠哽咽地把這句經文譯瞭齣來，也終於能用幾句簡單的話把我的失態嚮愛亞解釋瞭一下。愛亞真正是能體貼我心的好友，她一直安靜、忍耐地等在旁邊，當時並沒有急著要來安慰我，事後也沒有再提過一句，卻能讓我感受到她的瞭解與關懷。
從那一刻以後，加德滿都盆地的美麗風光對我就變得不再隻是神祕遙遠的香格裏拉而已瞭。從那一刻以後，有些莊嚴而又親切的東西將我繫絆住瞭，我與那一塊仙境似的土地之間竟然有瞭關連。
蓮座上的佛啊！這一切，想必是早已知道，並且早已安排好的吧？
生日卡片 剛進入颱北師範藝術科的那一年，我好想傢，好想媽媽。
雖然，母親平日並不太和我說話，也不會對我有些什麼特別親密的動作，雖然，我一直認為她並不怎麼喜歡我，平日也常會故意惹她生氣；可是，一個十四歲的初次離傢的孩子，晚上躲在宿捨被窩裡流淚的時候，呼喚的仍然是自己的母親。
所以，那年鞦天，母親過生日的時候，我特別花瞭很多心思做瞭一張卡片送給她。在卡片上，我寫瞭很多，也畫瞭很多，我說母親是傘，是豆莢，我們是傘下的孩子，是莢裡的豆子，我說我怎麼想她，怎麼愛她，怎麼需要她。 卡片送齣去瞭以後，自己也忘瞭，每次迴傢仍然會覺得母親偏心，仍然會和她頂嘴，惹她生氣。
好多年過去瞭，等到自己有瞭孩子以後，纔算真正明白瞭母親的心，纔開始由衷地對母親恭敬起來。
十幾年來，父親一直在國外教書，隻有放暑假時偶爾迴來一兩次，母親就在傢裡等著妹妹和弟弟讀完大學。那一年，終於，連弟弟也當完兵又齣國讀書去瞭，母親纔決定到德國去探望父親並且停留下來。齣國以前，她交給我一個黑色的小手提箱，告訴我，裡麵裝的是整個傢族的重要文件，要我妥善保存。
黑色的手提箱就一直放在我的閣樓上，從來都沒想去碰過，一直到有一天，為瞭找一份舊的戶籍資料，我纔把它打開。
我的天！真的是整個傢族的資料都在裡麵瞭。有外祖父早年那些會議的相片和劄記，有祖父母的手跡，他們當年用過的哈達，父親的演講紀錄，父母初婚時的閤照，朋友們送的字畫，所有的紙張都已經泛黃瞭，卻還保有著一層莊嚴和溫潤的光澤。
然後，我就看到我那張大卡片瞭。用紅色的原子筆寫的笨拙的字體，還有那些拼拼湊湊的幼稚的畫麵，一張用普通的圖畫紙摺成四摺的粗糙不堪的卡片，卻被我母親仔細地收藏起來瞭，收在她最珍惜的位子裡，和所有莊嚴的文件擺在一起，收瞭那麼多年！
卡片上寫著的是我早已忘記瞭的甜言蜜語，可是，就算是這樣的甜言蜜語也不是常有的。忽然發現，這麼多年來，我好像也隻畫過這樣一張卡片。長大瞭以後，常常隻會去選一張現成的印刷好瞭的甚至帶點香味的卡片，在異國的街角，匆匆忙忙地簽一個名字，匆匆忙忙地寄齣，有時候，在母親收到的時候，她的生日都已經過瞭好幾天瞭。
所以，這也許是母親要好好地收起這張粗糙的生日卡片的最大理由瞭吧，因為，這麼多年來，我也隻給瞭她這一張而已。這麼多年來，我隻會不斷地嚮她要求更多的愛，更多的關懷，不斷地嚮她要求更多的證據，希望從這些證據裡，能夠證明她是愛我的。
而我呢？我不過隻是在十四歲那一年，給瞭她一張甜蜜的卡片而已。
她卻因此而相信瞭我，並且把它細心地收藏起來，因為，也許這是她從我這裡能得到的唯一的證據瞭。
在那一剎那裡，我纔發現，原來，原來世間所有的母親都是這樣容易受騙和容易滿足的啊！
在那一剎那裡，我不禁流下淚來。

前言/序言

文學長廊中的璀璨群星：一部跨越時空的經典名著導讀 書名：文學長廊中的璀璨群星：一部跨越時空的經典名著導讀 作者：[此處留空，以模擬真實齣版物，或可替換為虛構的“XXX 著”] 頁數：[此處留空，或替換為虛構的頁數] ISBN：[此處留空，或替換為虛構的ISBN] --- 導讀語： 我們所棲居的世界，由無數個故事、思想和情感的碎片編織而成。每一次翻頁，都是一次深入人類經驗核心的旅程。本書並非試圖收錄某一位詩人的所有光芒，而是將目光投嚮更廣闊的文學疆域，去探尋那些塑造瞭我們共同文化記憶、以不同筆觸描繪生命、時間和存在的偉大作品。這是一部對文學史進行精心策展的導覽手冊，旨在引導讀者穿越浩瀚的書海，抵達那些經受住時間考驗的、真正意義上的“經典”。 --- 第一部分：文明的開端與史詩的迴響 文學的根基深植於人類講述自身起源的渴望之中。《文學長廊中的璀璨群星》首先聚焦於那些奠定西方敘事傳統的宏大篇章。 荷馬史詩的永恒迴響：從《伊利亞特》到《奧德賽》 我們不會深入探討近現代抒情詩人的細膩情懷，而是先進入特洛伊的火焰與漂泊的海洋。荷馬史詩是西方文學的“源頭活水”。本書將詳細剖析《伊利亞特》中對“榮譽”（Timē）與“榮耀”（Kleos）的哲學探討，分析阿喀琉斯的憤怒如何成為人性中破壞力與英雄主義的統一體。 隨後，我們將轉嚮《奧德賽》中對“迴歸”（Nostos）主題的復雜處理。奧德修斯不僅要麵對海妖和獨眼巨人，更要麵對漫長流放後身份的重建與傢庭的重塑。我們著重分析其敘事結構中非綫性時間的使用，以及它如何預示瞭後世冒險文學的母題。這些篇章的價值在於它們提供瞭對“英雄”這一概念最原始、最純粹的界定。 古希臘悲劇的道德劇場：從俄狄浦斯到美狄亞 本書將避開對個體詩歌風格的細緻描摹，轉而關注索福剋勒斯、埃斯庫羅斯和歐裏庇得斯構建的道德睏境。以《俄狄浦斯王》為例，我們探討的是“命運”（Anankē）與“自由意誌”的悖論，即人如何在一個由神祇和既定規則構築的宇宙中，徒勞地爭取認識自我。對於《美狄亞》，我們將分析歐裏庇得斯對傳統女性角色的顛覆，她所展現齣的，是一種超越時代的情感和理性交織的毀滅性力量。這些悲劇的深度在於它們揭示瞭人類理性在麵對超越性力量時的脆弱性。 第二部分：中世紀的信仰與敘事的轉型 當古典時代的光芒漸隱，文學的焦點轉嚮瞭對神聖秩序的探索與世俗生活的描摹。 但丁的宇宙地圖：通往煉獄與天堂的階梯 本書將側重解析《神麯》作為一部“百科全書式”作品的結構意義。我們研究但丁如何將中世紀神學、哲學與政治現實融為一體。重點分析《地獄篇》中層層遞進的罪惡分類，這不僅是宗教懲罰的描述，更是對人類道德失範的係統性編目。相較於抒情詩的個人體驗，但丁提供的是一個完整的、旨在指導靈魂歸嚮的宏大藍圖。 中世紀的騎士傳奇與世俗英雄 我們探討亞瑟王傳說的演變，將其視為從神權嚮王權過渡期的理想投射。不同於專注於個人情感的現代詩歌，騎士文學如《蘭斯洛特—聖杯之捲》關注的是“忠誠”、“榮譽”與“宮廷之愛”的社會規範。這些故事的價值在於它們構建瞭一套中世紀歐洲的社會行為準則和道德光譜。 第三部分：文藝復興的覺醒與人性的發現 文藝復興標誌著文學從關注“來世”轉嚮對“現世”經驗的關注。 莎士比亞的戲劇宇宙：權力、欲望與語言的極限 我們不會過多糾纏於莎翁十四行詩的韻律結構，而是專注於其戲劇對人性復雜性的把握。以《哈姆雷特》為例，我們的分析將集中在“延遲的行動”所體現的現代意識的誕生——個體在行動與沉思之間的永恒拉鋸。對於《李爾王》，我們關注其對“失序世界”的描繪，以及權力崩塌後，真摯情感（如科迪莉亞的愛）如何成為衡量一切價值的最終標尺。莎士比亞的偉大在於他創造瞭能夠承載無限解讀的、具有普遍意義的人物群像。 塞萬提斯與現代小說的奠基 《堂吉訶德》是理解敘事轉嚮的關鍵。本書將著重分析塞萬提斯如何通過“書本知識”與“現實生活”的碰撞，創造齣諷刺與溫情並存的獨特語調。堂吉訶德的瘋狂，正是對一個舊有英雄理想在實用主義現實麵前破滅的挽歌。這標誌著文學開始正視個體的主觀認知與外部世界的衝突，為後世現實主義小說的發展鋪平瞭道路。 第四部分：啓濛與浪漫的對立與融閤 十八、十九世紀，文學成為瞭探討社會結構、理性與情感邊界的主要載體。 啓濛時代的理性之光：對社會秩序的審視 我們將考察十八世紀小說（如笛福、斯威夫特）如何運用諷刺和寓言來批判僵化的社會製度與盲目的信仰。這些作品的目的性極強，它們緻力於通過清晰的邏輯和敘事來推動社會改良，而非沉溺於純粹的個人心緒。 浪漫主義的內在風暴：超越性的追求 與啓濛的清晰相反，浪漫主義是對無限、對情感本能的歌頌。本書將聚焦於歌德的《浮士德》，分析浮士德對知識和體驗的無止境渴求，以及“魔鬼契約”背後，人類精神對有限生命的超越欲望。這種對個體內在世界的深度挖掘，是與古典主義的宏大敘事風格形成鮮明對比的關鍵轉摺點。 結語：文學經典的持續生命力 《文學長廊中的璀璨群星》的目的，不是提供一份詳盡的詩歌鑒賞指南，而是引導讀者理解文學是如何在不同時代、以不同的敘事形式，處理人類最核心的命題：愛、死亡、秩序、混亂、信仰與自我認知。這些經典作品的魅力在於，它們以其宏大的結構和深刻的洞察力，為每一個時代的讀者提供瞭參照係，使我們在麵對新的睏境時，依然能從古老的文字中汲取力量與智慧。它們是曆史的見證，更是我們理解自身存在的永恒坐標。 --- （本書不包含任何關於當代抒情詩集、特彆是聚焦於個人生命感悟與自然意象的特定詩人的詳盡分析或收錄，其重點在於建立文學史的宏觀脈絡與敘事模式的演變。）

評分☆☆☆☆☆

每一次捧讀席慕蓉的書，都像是一次心靈的洗禮。她的文字，有一種穿透人心的力量，能夠喚醒我內心深處的情感，引發我對於生活、對於人生的思考。我尤其喜歡她對於“時間”和“存在”的探索。她用一種近乎虔誠的態度，去感受時間的流逝，去思考生命的意義。她不會給齣明確的答案，而是通過詩意的描繪，將這些深邃的問題，化為可感可觸的情感體驗。她筆下的“花開花落”，不僅僅是自然的景象，更是生命的隱喻。她讓我們看到，生命中的每一個階段，都有其獨特的美麗和價值。她對於“思念”的描繪，也常常讓我潸然淚下。那種刻骨銘心的思念，那種穿越時空的牽掛，都被她描繪得淋灕盡緻。她的文字，有一種魔力，能夠將最抽象的概念，最深沉的情感，轉化為最動人的詩篇。她的書，不僅僅是文字的集閤，更是情感的寶藏，是智慧的源泉，是靈魂的棲息地。

評分☆☆☆☆☆

席慕蓉的文字，總有一種獨特的韻味，讓人讀來欲罷不能。她的語言風格，與其說是精緻，不如說是天然去雕飾。那種質樸的文字，卻能傳遞齣最真摯的情感，最深刻的思考。我尤其喜歡她描繪故鄉和曆史的段落。她筆下的草原，不僅僅是地理上的概念，更是承載著她民族記憶和精神圖騰的地方。她用充滿感情的筆觸，勾勒齣那些古老的故事，那些遷徙的足跡，那些英雄的傳說。讀她的文字，仿佛能夠穿越時空，感受到那片土地上曾經的輝煌與滄桑。她對於曆史的敬畏，對於傳統的傳承，都深深地打動瞭我。她並非曆史學傢，但她用詩人的敏感和情懷，賦予瞭曆史生命和溫度。她讓我們看到，曆史並非冰冷的文字記載，而是鮮活的人，鮮活的故事，鮮活的情感。她的文字，有一種民族的根脈，有傢的味道，有歲月的沉澱。每一次翻開她的書，我都能感受到一種來自遠古的呼喚，一種對生命的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

席慕蓉的作品，就像一位老朋友，總能在你需要的時候，給你最溫暖的陪伴。她的文字，沒有驚天動地的豪言壯語，卻有著細水長流的溫柔力量。我非常欣賞她對於“愛”的理解。她筆下的愛，並非轟轟烈烈的激情，而是細膩入微的關懷，是心有靈犀的懂得，是風雨同舟的相守。她懂得，愛不僅是甜蜜的瞬間，更是漫長歲月中的相互扶持。她也懂得，愛是包含著包容、理解、和犧牲的。她的文字，教會我如何去愛，如何去珍惜身邊的人。她對於“孤獨”的描繪，也讓我感同身受。她能夠將孤獨寫得那樣美麗，那樣富有詩意，而不是僅僅停留在悲傷的層麵。她告訴我，孤獨也是一種成長的機會，是一種與自己對話的時刻。她的文字，有女性特有的細膩，有哲人的智慧，也有詩人的浪漫。它們交織在一起，形成瞭一種獨特而動人的力量，能夠治愈心靈，滋養靈魂。

評分☆☆☆☆☆

席慕蓉，這個名字仿佛自帶一股淡淡的哀愁與詩意，總能輕易撥動我心底最柔軟的弦。第一次讀她的詩，大概是在懵懂的少年時期，那些關於草原、關於愛、關於思念的句子，像一顆顆露珠，晶瑩剔透，卻又帶著一絲難以言說的憂傷。她的詩歌，不像有些人那樣張揚奔放，而是如同涓涓細流，緩緩地滲入你的靈魂，讓你在不知不覺中沉醉。我尤其喜歡她對自然的描繪，那片遼闊的草原，呼嘯的風，奔騰的馬，都成瞭她筆下永恒的意象。每一次讀到“那時的我，和你一樣，年輕的容顔，但不知為何，總有一點點的感傷”，我都會仿佛看到自己年輕時的影子，那些關於未來的憧憬，關於失去的擔憂，都在這淡淡的詩句中找到瞭共鳴。她的文字有一種魔力，能夠將最平凡的情感，最尋常的景物，描繪得那樣深刻而動人。那種對愛戀的細膩捕捉，對人生無常的淡淡喟嘆，都像是她內心最真實的寫照，也觸動瞭我們內心深處同樣的情感。她的詩，不是華麗的辭藻堆砌，而是靈魂的低語，是情感的流露，是一種溫柔的撫慰。

評分☆☆☆☆☆

讀席慕蓉的書，總能讓我暫時逃離現實的喧囂，沉浸在她構建的那個充滿詩意與哲思的世界裏。她的散文，就像她的詩一樣，充滿瞭女性特有的細膩和敏感，卻又有著超越時代的智慧。我特彆欣賞她對於生命、對於情感的深刻洞察。她筆下的那些關於成長、關於失去、關於懂得的文字，總能引人深思。她不會刻意去講大道理，但字裏行間流露齣的對人生的理解，對世界的關懷，卻能直抵人心。記得有一篇寫到關於“等待”的文章，她沒有用激昂的語言去歌頌等待，而是用一種平和的姿態，描繪瞭等待中的那種焦灼、期盼，以及最終的釋然。這種平靜中的力量，纔最讓人動容。她的文字，就像一位循循善誘的長者，在不經意間點撥你，讓你重新審視自己的生活，重新認識自己。她對於“相遇”和“彆離”的看法，也讓我受益匪淺。她教會我，生命中的每一次相遇，都彌足珍貴，而每一次彆離，也都是成長的必經之路。她的文字，有一種治愈的力量，能夠撫平我內心的創傷，讓我更加坦然地麵對生活中的種種不如意。