具體描述
內容簡介
本書原名「新編紅樓夢脂硯齋評語輯」，1979年10月由。聯經公司在臺灣印行，改為本書名，簡稱「新輯」。現在作者又參酌「已卯」、「王府」、「甲辰」、「鄭藏」原本，及「己酉」、「戚寧」影印本，改正瞭不少原來錯誤，又增補許多新材料和補充注釋，吸收海內外近年整理的新成果，並依照實際的需要擴大瞭索引的範圍。 值得一提的是本書導論長達179頁，要點敘述瞭紅樓夢的版本及脂評，使本書應用者對脂評有一個完整的概念；對各脂批齣現期間、可靠性等有有一定認識，或許就能更好地使用脂評來進行研究。導論分為五部分：一、現存古本石頭記版本係統及脂評資料的來源；二、脂評概況及其類型；三、各本評語及其相互關係的研究；四、批書情況和批書人；五、幾點說明。 本書是在俞平伯先生「脂硯齋紅樓夢輯評」的基礎上增資料、補缺失、改凡例編齣來的。批語中所引古詩齣處，主要根據翁同文先生的研究成果。鬍文彬先生對批語的注釋，亦提供很多資料和意見。導論版論述，則多引用王三慶先生研究的成果。內頁插圖
目錄
導論編輯凡例
脂硯齋重評石頭記《甲戌本》凡例
第一迴 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二迴 買夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三迴 金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉
第四迴 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆佾亂判葫蘆案
第五迴 開生麵夢演紅樓夢 立新場情傳幻境情
第六迴 賈寶玉初試雨雲情 劉姥姥一進榮國府
第七迴 送宮花周瑞嘆英蓮 談肄業秦鐘結寶玉
第八迴 薛寶釵小恙梨香院 賈寶玉大醉絳蕓軒
第九迴 戀風流情友入傢塾 起嫌疑頑童鬧學堂
第十迴 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源
第十一迴 慶壽辰寧府排傢宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二迴 王熙鳳毒設相思局 買天祥正照風月鑑
第十三迴 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府
第十四迴 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
第十五迴 王熙鳳弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六迴 賈元春纔選鳳藻宮 秦鯨卿妖逝黃泉路
第十七迴 大觀園試纔題對額 怡紅院迷路探深幽
第十八迴 慶元宵賈元春歸省 助情人林黛玉傳詩
第十九迴 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十迴 王熙鳳正言彈妬意 林黛玉俏語譫嬌音
第二十一迴 賢襲人嬌瞋箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二迴 聽麯文寶玉悟禪機 製燈謎賈政悲讖語
第二十三迴 西廂記妙訶通戲語 牡丹亭艷麯警芳心
第二十四迴 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思
第二十五迴 魘魔法叔嫂逢五鬼 通靈玉濛敝遇雙真
第二十六迴 蜂腰橋設言傳蜜意 瀟湘館春睏發幽情
第二十七迴 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香塚飛燕泣殘紅
第二十八迴 蔣玉菌情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九迴 享福人福深還禱福 斟情女情重愈斟情
第三十迴 寶釵藉扇機帶雙敲 樁靈劃薔癡及局外
第三十一迴 撕扇子作韆金一笑 因麒麟伏自首雙星
第三十二迴 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三迴 手足耽耽小動唇舌 不肯種種大受笞撻
第三十四迴 情中情因情感妹妹 錯裏錯以錯勸哥哥
第三十五迴 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
第三十六迴 繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情語梨花院
第三十七迴 鞦爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題
第三十八迴 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九迴 村姥姥是信口開河 情哥哥偏尋根究底
第四十迴 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一迴 攏翠菴茶品梅花雪 怡紅院刦遇母蝗蟲
第四十二迴 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅譫補餘香
第四十三迴 閒取樂偶攢金慶壽 不瞭情暫撮土為香
第四十四迴 變生不測鳳姐潑醋 喜齣笙外平兒理粧
第四十五迴 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶製風雨訶
第四十六迴 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七迴 獃霸王調情遺（遭）苦打 冶郎君懼既走他鄉
第四十八迴 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩
第四十九迴 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十迴 蘆雪廣爭聯郎景詩 暖春塢創製春燈謎
第五十一迴 薛小妹新編懷古詩 鬍庸醫亂用虎狼藥
第五十二迴 俏平兒情掩蝦鬚鐲 勇晴雯病補雀金裘
第五十三迴 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
第五十四迴 史太君破陳腐舊套 王熙鳳倣戲彩斑衣
第五十五迴 辱親女愚妾爭閑氣 欺幼主刁奴蓄險心
第五十六迴 敏探春興利除宿弊 時寶釵小惠全大體
第五十七迴 慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰癡顰
第五十八迴 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理
第五十九迴 柳葉渚邊瞋鶯咜燕 絳（絳）雲軒裏召將飛符
第六十迴 茉藥（莉》粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苔霜
第六十一迴 投鼠忌器寶玉情贓 判寃決獄平兒情權
第六十二迴 憨湘雲醉眠芍藥梱 獃香菱情解柘（石）榴裙
第六十三迴 壽恰紅羣芳開夜晏（宴）死金丹獨艷理親喪
第六十四迴 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩
第六十五迴 賈二捨偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六迴 情小妹恥情歸地府 冶二郎一冷入空門
第六十七迴 餽土物顰卿思故裏 訊傢童鳳姐蓄陰謀
第六十八迴 苦尤娘賺入大觀園 俊（酸）鳳姐大鬧寧國府
第六十九迴 弄小巧用藉劍殺人 覺大限吞生金自逝
第七十迴 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞
第七十一迴 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二迴 王熙鳳特（恃）強羞說病 來旺婦倚勢霸成親
第七十三迴 癡丫頭懼拾繡春囊 懦小姐不問彙金鳳
第七十四迴 惑奸讒抄揀大觀園 矢孤介杜絕寧國府
第七十五迴 開夜宴異兆發悲昔 賞中鞦新詞得佳讖
第七十六迴 凸碧堂品笛感淒情 凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七迴 俏丫鬟抱屈夭風流 美優伶斬情歸水月
第七十八迴 老學士閭（閒）徵姽嫿詞“癡公子社（杜）譔芙蓉誄”
第七十九迴 薛文龍悔娶河東獅 賈迎春悮嫁中山狼
第八十迴 懦弱迎春腸迴九麯 姣怯香菱病入膏盲（盲）
附錄一
附錄一己卯本後人批跋
附錄三
附錄四
附錄五
附錄六
附錄七
附錄八
索引凡例
索引一
索引二
精彩書摘
導論紅樓夢在乾隆五十六年辛亥（一七九一）萃文書屋排印以前數十年閭，是以抄本形式流傳的。現存十二個抄本①看來。早期的書名都作「脂硯齋重評石頭記」，隻有前八十迴，而且八十迴中還欠第六十四、第六十七兩迴，個別迴還沒完成、沒分好、缺迴目，每迴完結的形式也不統一②。這時期的抄本大概隻在和作者、批者有關的一小圈子中流傳。稽後此書傳入社會，形式有瞭變化。附在早期抄本上的某些署名和日期的批語，署名和日期都被刪去瞭；「脂硯齋重評」的招牌被取消，隻剩下「石頭記」三字作書名；缺的迴浦全瞭，沒分好的迴分妥瞭，少瞭的迴目補上瞭。但還隻有八十迴。早期批語經過整理、增刪，以較整齊的形式齣現在書中。我們知道，此書有「石頭記」、「情佾錄」、「紅樓夢L、「風月寶鑑」、「金陵十二釵」五個名字。早期抄本個別迴迴末已齣現「紅樓夢」字樣①，批語中提及本書多用「石頭記」，但也有用「紅樓夢」的。而且凡例中又提及本書總名為「紅樓夢」。後期的抄本就直接用「紅樓夢」作書名。早期的批語被刪削。而且又雜入後人的批語。齣現後四十迴閤前八十迴的百二十迴少帶批語或根本不帶批語的紅樓夢抄本來。一七九一、一七九二年萃文書屋兩種印本都不帶批語，而且都是百廿迴。
現存早期抄本石頭記，大都附有批語；這些批語主要是脂硯齋和他一班朋友所寫的。脂硯齋是石頭記稿本的整理者和主要評書人，所以早期抄本以「脂硯齋重評石頭記」做書名，我們也稱這些批語為「脂硯齋評語」，簡稱「脂評」或「脂批」。由於脂硯齋一班人是此書作者曹雪芹本傢或朋友，他們不但批書，也參加瞭整理校對工作。他們看過此書稿本的演變，原稿的後半部；他們知道曹雪芹的生活，以及他創作時所用的某些素材。當然他們在批書過程中也透露自己的生活情況和思想。因而脂批為我們提供瞭石頭記作者曹雪芹的重要資料，提供瞭有關此書素材、此書演變、此書後半部的重要資料，提供瞭脂硯齋等的思想及批書情況的重要資料。脂評又是對紅樓夢作評點或批評的最早一批成果。這些對紅樓夢研究有很大的價值。我們知道，自從石頭記麵世後，研究的人很多，成瞭一門特殊的學問：紅學。從事紅樓夢研究的人被稱為紅學傢。
……
用戶評價
拿到這本《新編石頭記脂硯齋評語輯校》的時候，著實被它的分量驚到瞭，沉甸甸的，捧在手裏就有一種莊重感。翻開書頁，那密密麻麻的文字，既有正文，又有批注，瞬間就讓人感受到瞭一種曆史的厚重和學術的嚴謹。作為一名《紅樓夢》的忠實讀者，我一直對脂硯齋的評語深感好奇，覺得那些簡短的批示，往往能點醒我許多之前未曾留意的細節，甚至是理解人物命運的關鍵。這本書的齣現，無疑為我們提供瞭一個更為係統、更為集中的視角來審視這些寶貴的批語。它不僅僅是把脂硯齋的評論羅列齣來，更重要的是它經過瞭“輯校”二字，這意味著在文字的準確性和考證上，這本書下瞭極大的功夫。我尤其期待書中對於不同版本脂批的對照和辨析，這對於還原脂硯齋原本的意圖，以及研究《紅樓夢》的流傳過程，都具有不可估量的價值。單是想到能夠更深入地理解寶黛釵的感情糾葛，更透徹地把握賈府由盛轉衰的脈絡，就覺得這一番研讀必定是充滿智慧的旅程，也相信這本書會成為我案頭必備的參考書。
評分我一直認為，《紅樓夢》的魅力不僅在於其跌宕起伏的故事情節和栩栩如生的人物刻畫，更在於那些隱藏在文本字裏行間的“批語”，尤其是脂硯齋的評語。它們如同點石成金的鑰匙，為我們打開瞭理解原著更深層次含義的大門。然而，這些珍貴的評語在流傳過程中，難免會有脫漏、訛誤之處。因此，《新編石頭記脂硯齋評語輯校》的齣現，對於所有熱愛《紅樓夢》的讀者而言，絕對是一份厚禮。我所期待的，是這本書在“輯校”過程中所展現的嚴謹性與學術性。它不僅僅是將散落的脂批匯集一處，更重要的是通過細緻的考證，去蕪存菁，力求呈現最真實、最完整的脂硯齋評語。我非常希望書中能夠對一些關鍵的、或是引起爭議的脂批進行深入的梳理和解讀，例如，關於寶黛釵的最終命運，或者是一些重要事件的緣起與走嚮，如果能有紮實的輯校依據作為支撐，無疑能大大提升我們對原著理解的深度和準確性。
評分手捧這本《新編石頭記脂硯齋評語輯校》，我仿佛觸摸到瞭曆史的脈搏。《紅樓夢》之所以被譽為“百科全書式”的巨著，除瞭作者自身的博學之外，脂硯齋等早期評點者的批語也是功不可沒。他們以局內人的身份，或以讀者的視角，為我們提供瞭理解作品的獨特視角和重要綫索。然而，這些批語的收集和整理並非易事，經過歲月的洗禮，許多原貌已不復存在。因此，一本經過“輯校”的評語集，其價值可見一斑。我尤其看重的是“輯校”二字所代錶的學術嚴謹性。這意味著作者在整理過程中，必然要投入大量的精力去搜集、比對、考證，力求還原齣最接近脂硯齋原筆的文字。我期待書中能夠對一些批語的來源、版本差異進行詳細的說明，甚至對某些批語的含義進行深入的解讀和辨析。這本書的意義，在於它為我們提供瞭一個更加可靠、更加權威的脂批文本，幫助我們更深入地理解《紅樓夢》的創作背景、藝術手法以及思想內涵，從而更全麵地領略這部中國古典文學巔峰之作的無窮魅力。
評分讀《紅樓夢》多年，總覺得脂硯齋的批語像是隱藏在文本深處的“密鑰”，點亮瞭許多晦澀不明之處。而這本《新編石頭記脂硯齋評語輯校》就像是為這些“密鑰”量身打造的“鎖匠工具箱”，簡直是為我這樣的“紅樓迷”量身定做的。我最看重的是它“輯校”二字所蘊含的學術價值。要知道，脂批的流傳過程中，經過瞭多少輾轉和變異，很多時候我們看到的可能並非是原汁原味。這本書通過嚴謹的校勘，力求將最接近脂硯齋原筆的原貌呈現齣來，這對於我們理解原著的微妙之處，以及作者曹雪芹的原意，實在是太重要瞭。我特彆希望它能夠對那些爭議較大的批語進行詳細的考證和說明，比如，關於一些人物的結局，或者是一些情節的深層含義，如果能有紮實的輯校依據作為支撐，那麼我們的解讀也會更加堅實。我期待這本書能幫助我撥開迷霧，更清晰地看到《紅樓夢》背後隱藏的匠心獨運和悲憫情懷，讓我在閱讀時，仿佛能與脂硯齋這位“知己”進行一場跨越時空的對話。
評分這本書的標題就足夠吸引人——《新編石頭記脂硯齋評語輯校》。對於一個長期沉浸在《紅樓夢》世界裏的讀者來說，脂硯齋的評語是理解這部偉大作品不可或缺的一部分。然而，這些評語散落在不同的版本中，且時常因為年代久遠而顯得模糊不清，甚至存在訛誤。因此，一本經過精心“輯校”的脂硯齋評語集，其重要性不言而喻。我非常期待書中在“輯校”過程中所展現的嚴謹態度和學術功底。它不僅僅是簡單地把脂批匯集起來，更是通過對不同版本的比對、考證，力求還原齣最準確、最可靠的脂硯齋評語。這對於我們這些希望深入研究《紅樓夢》的讀者來說，無疑是一份珍貴的饋贈。我尤其關心書中對一些關鍵情節、人物命運的脂批的解讀，以及作者在這些評語背後所透露齣的對作品的深刻洞察。這本書的價值，在於它幫助我們更清晰、更準確地理解《紅樓夢》這部巨著的內在肌理，也讓我們能更接近作者創作時的心境。
評分書很好，序寫的很詳細，讓人對紅樓夢各版本有一個瞭解。書中收錄瞭脂觀齋的批、評，並指明齣自何處。並不是紅樓夢原文。
評分陳慶浩先生的《新編石頭記脂硯齋評語輯校》是現今搜集整理“脂評”的書籍裏最權威，也是最實用的一種，既可以當我們普通紅樓夢愛好者的入門教材，也可以作紅學研究的工具書。
評分新編石頭記脂硯齋評語輯校收脂評比較完整。
評分真是不錯的颱版。關於紅樓夢旨義思想的研究曆來眾說紛紜，魯迅定義為“人情小說”，脂硯齋《凡例》評：此書隻是著意於閨中，故敘閨中之事切，略涉於外事者則簡。王國維《紅樓夢評論》：《紅樓夢》一書與喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。鬍適《紅樓夢考證》：《紅樓夢》這部書是曹雪芹的自敘傳。蔡元培《紅樓夢索隱》：揭清之失，悼明之亡《紅樓夢》有十幾個版本，通行本為程甲本。脂本是20世紀新發現的“古本”，原名《石頭記》，通名《脂硯齋重評石頭記》（脂硯齋——據傳為曹雪芹叔父，曾對《紅樓夢》進行更改、評點。）其中最受關注的是甲戌本、己卯本、庚辰本。2010年人民文學齣版社新版署名“曹雪芹著、無名氏續”，標誌著“高鶚續書說”已經被拋棄。女媧補天之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。一日，茫茫大士、渺渺真人經過此地，施法使其有 title瞭靈性，神瑛侍者對絳珠仙草有澆灌之恩，欲下凡遊曆人間。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄傢被燒毀。甄帶妻子投奔嶽父，嶽父卑鄙貪財，甄士隱貧病交攻，走投無路。後遇一跛足道人，聽其《好瞭歌》後，將《好瞭歌》解注。經道人指點，士隱醒悟隨道人齣傢。賈雨村到鹽政林如海傢教雍正初年，由於統治階級內部鬥爭的牽連，曹傢遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，傢産抄沒，舉傢遷迴北京，傢道從此日漸衰微。林黛玉讀書。林如海的嶽母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。黛玉進榮國府，除外祖母外，還見瞭大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理傢政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及賈迎春、賈探春、賈惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，寶玉因見錶妹沒有玉，認為玉不識人，便砸自己的通靈寶玉，惹起一場不快。賈雨村在應天府審案時，發現英蓮被拐賣。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵一同到京都榮國府住下。寜國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。在20世紀初，“《紅樓夢》原作者究竟是誰”這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。但大多數學者取得瞭共識——《紅樓夢》是由曹雪芹撰寫的前八十迴，高鶚與程偉元續全的，但也有觀點認為八十迴後是由無名氏所續，高鶚與程偉元不過是編纂者中國畫《曹雪芹像》曹雪芹，中國清代偉大的小說傢、詩人、畫傢，名沾（讀作“zhān”），字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。先世原是漢人，後為滿洲正白旗“包衣”人，是為旗人。大約1715年（也有說法為1724年）齣生於清朝江寜府（今南京），卒於1763或1764年。祖籍河北唐山豐潤（一說遼寜遼陽、江西武陽，尚無確切定論。）
評分活動時期買的，很實惠，推薦，自己收藏
評分值得一提的是本書導論長達179頁，要點敘述瞭紅樓夢的版本及脂評，使本書應用者對脂評有一個完整的概念；對各脂批齣現期間、可靠性等有有一定認識，或許就能更好地使用脂評來進行研究。導論分為五部分：一、現存古本石頭記版本係統及脂評資料的來源；二、脂評概況及其類型；三、各本評語及其相互關係的研究；四、批書情況和批書人；五、幾點說明。
評分書不錯，挺好的。。
評分這條批語充份證明脂硯與畸笏不是一個人。周汝昌就首先承認往日論斷的錯誤：
評分文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
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