正版现货 海外中国研究系列丛书：儒教与道教（新） 马克斯.韦伯著 刘东 编洪天富 译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 江苏人民出版社

ISBN：7214011328

商品编码：1609062498

内容简介：
世界著名的社会学家马克斯?韦伯由于《儒教与道教》的研究而被西方汉学界誉为中国学研究的“伟大的外行”。在《儒教与道教》中，韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究，分析了中国社会的各个主要方面，并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较，同时从“物质”和“观念”因素方面论述了中国没有产生资本主义“理性”精神的原因。本书是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一。

作者简介：

马克斯?韦伯是德国著名的社会学家、哲学家，也是当代西方有影响的社会科学家之一。主要著作有《新教伦理与资本主义精神》、《印度宗教》、《古代犹太教》、《经济与社会》、《社会科学方法论》、《普通经济史》等。

目录：
译者的话
第一篇 社会学的基础
第一章 城市、诸侯与神明
一 货币制度
二 城市与行会
三 诸侯的行政与神的观念：与中东相比较
四 中央君主的具有神性的祭司地位
第二章 封建的与俸禄的国家
一 采邑制度的世袭神性的特性
二 统一的官僚体制国家之恢复
三 中央政府与地方官吏
四 公共的负担：徭役国家与租税国家
五 官吏阶层与按配额征收的赋税
第三章 管理与农业制度
一 封建制度与财政制度
二 军队组织与王安石的改革尝试
三 国库对农民的保护及其对农业状况所造成的结果
第四章 自治、法律与资本主义
一 资本主义依存关系之缺乏
二 氏族组织
三 中国村落的自治
四 氏族对经济关系的羁绊
五 家产制法律结构
第二篇 正统
第五章 士人阶层
一 中国人文主义的仪式主义的和以管理技术为取向的性质向和平主义的转变
二 孔子
三 考试制度的发展
四 儒家教育在社会教育体系中的地位
五 士人阶层的等级性质――贵族与贡生的荣誉
六 君子理想
七 官吏的威望
八 经济政策的见解
九 士人阶层的政敌――苏丹制与宦官
第六章 儒教的生活取向
一 官僚政治与僧侣统治
二 缺乏自然法与形式的法逻辑
三 自然科学思维之欠缺
四 儒教的本质
五 形而上学的摆脱与儒教的入世的本质
六 礼的中心概念
七 孝
八 经济思想与对专家的排斥
九 君子理想
十 经典作家的意义
十一 正统教义的历史发展
十二 早期儒教的激越
十三 儒教的和平主义性质
第三篇 道教
第七章 正统与异端
一 中国的教义与仪式
二 隐修思想与老子
三 道教与神秘主义
四 神秘主义的实际结果
五 正统与异端学派的对立
六 道教的长寿术
七 道教的僧侣统治
八 佛教在中国的一般地位
九 巫术理性的系统化
十 道教的伦理
十一 中国的正统与异端的伦理之传统主义性质
十二 中国的教派与异端迫害
十三 太平之乱
十四 发展的结果
第八章 结论：儒教与清教
译后记

《儒教与道教：现代社会的精神根源与文化张力》 一、 导言：跨越时空的对话与深度洞察 在人类文明的长河中，思想的火花从未停止碰撞与交融。当我们审视现代社会的复杂性与多元性，不禁会回溯至那些塑造了东方精神世界的古老哲学体系——儒教与道教。它们不仅是中国文化的两大基石，更是理解亚洲乃至全球现代化进程中文化动力与社会变迁的关键。马克斯·韦伯，这位站在社会学巨人肩膀上的思想家，以其深邃的洞察力和宏大的视野，对这两种影响深远的宗教与哲学进行了 seminal 的研究。本书正是承接韦伯的开创性工作，并在此基础上，进一步梳理、阐释和拓展了儒教与道教与现代性之间错综复杂的关系，旨在为读者提供一个理解东方精神传统如何塑造社会结构、经济行为、政治秩序以及个人命运的全新视角。 本书并非简单地对儒教与道教进行历史回顾或教义梳理，而是将它们置于全球化与现代化的大背景下，审视它们如何与西方的理性化、世俗化思潮发生互动，又如何在东西方文明的交汇点上，展现出独特的文化张力与生命力。通过对历史文献、社会实践、艺术表达乃至民间信仰的细致考察，本书力图揭示儒教与道教在现代社会中的多重面向：它们既是深厚的文化积淀，也是活态的社会力量；既是精神寄托的源泉，也是社会规范的载体；既是传统价值的守护者，也是变革创新的可能动力。 二、 儒教：秩序、伦理与社会整合的基石 儒教，作为中国社会最深刻的精神力量之一，其核心在于“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等一系列道德伦理原则。它强调个体在社会关系网络中的责任与义务，推崇人伦和谐、社会秩序的稳定，并将教育视为提升个人品德、实现社会理想的关键途径。 礼乐文明与社会结构：本书将深入剖析儒教的“礼”如何构建起森严的等级秩序与行为规范。从家庭伦理的“孝悌忠信”，到社会交往的“尊卑有序”，再到国家治理的“德政王道”，儒教的“礼”渗透到社会生活的方方面面，塑造了中国数千年的社会结构。我们将探讨儒家思想中的“家国同构”观念，分析其如何影响了政治权力、家族制度与个体认同。在此过程中，我们将审视“三纲五常”等核心概念在不同历史时期的演变及其对社会稳定与家族传承的作用。 教育与修身：儒教视教育为“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的终极目标。本书将考察儒家教育体系的特点，包括其对经典的学习、对道德品格的塑造以及对社会贡献的强调。我们将分析儒家教育如何培养出具备“士”精神的精英阶层，他们在政治、文化和社会生活中的核心作用。同时，也将探讨儒家教育体系在现代社会转型中的挑战与适应，例如其在培养创新人才和适应全球化挑战方面的局限性与可能性。 功利与功业：与一些宗教对彼世的过度关注不同，儒教更侧重于现世的功业与福报。本书将考察儒教对“功名利禄”的态度，以及其如何与个体追求社会认可和家族荣耀的心理需求相结合。我们将分析儒家思想中“君子爱财，取之有道”的伦理原则，探讨其对中国传统商业伦理的影响，并与西方基督教伦理中的“预定命运说”对商业精神的影响进行比较，揭示两种不同文化背景下经济行为的内在逻辑。 现代性语境下的儒教：在现代社会，儒教的价值是否已经过时？本书将对此提出挑战，并论证儒教在当代社会依然具有重要的借鉴意义。例如，其对家庭责任的强调，对人际和谐的追求，对社会秩序的尊重，以及对教育的重视，都可能为解决现代社会中普遍存在的家庭危机、人际疏离、社会冲突等问题提供新的思路。我们将考察新儒家思潮的兴起，以及儒家思想如何在当代中国乃至东亚地区，以新的形式焕发活力，参与到现代性议题的讨论中。 三、 道教：自由、自然与精神超越的探索 与儒教的入世、秩序不同，道教更倾向于出世、自由与精神的超越。它崇尚自然无为，追求个体与宇宙的和谐统一，并将“道”视为一切存在的本源和终极真理。 道法自然与个人解放：本书将深入探讨道教的核心理念“道法自然”。“道”是宇宙的运行规律，是万物的本源，而“自然”则意味着顺应本性，不加矫饰。道教鼓励个体摆脱世俗的羁绊，回归本真，实现心灵的自由与解放。我们将分析道教的“无为而治”思想，阐释其并非消极避世，而是通过顺应事物发展的规律，达到事半功倍的效果。 养生修真与精神寄托：道教不仅是一种哲学思想，更是一种生活方式和精神实践。本书将考察道教的养生之道，包括内丹、外丹、导引、吐纳等多种修炼方法，分析其如何与中国传统的医学、气功等实践相结合，为个体提供身心健康的途径。同时，也将探讨道教的信仰体系，如神仙崇拜、斋醮科仪等，以及它们如何满足了普通民众的精神需求，成为他们应对生命困境、追求长生不老或精神解脱的重要方式。 道教的艺术与宇宙观：道教的宇宙观充满了神秘与浪漫。本书将从艺术的视角，展现道教的独特魅力。我们将审视道教绘画、雕塑、音乐、文学等艺术形式，分析它们如何表现道教的宇宙图景、神仙世界以及修炼境界。我们将探讨道教对“气”、“阴阳”、“五行”等概念的理解，以及这些概念如何影响了中国传统的艺术创作和审美情趣。 现代性视角下的道教：在高度理性化和科技化的现代社会，道教的“神秘主义”和“超自然”色彩是否使其显得格格不入？本书将对此进行深入探讨。我们将分析道教在现代社会中的生存与发展，例如其作为一种文化遗产的保护，作为一种精神慰藉的复苏，以及其在生态主义、健康生活等现代议题中可能扮演的角色。我们将考察一些当代人如何通过道教的哲学思想和实践，寻求精神上的宁静与生活的平衡，以应对现代社会的压力与焦虑。 四、 儒道互补：中国文化精神的双螺旋 儒教与道教，作为中国文化的两大支柱，并非孤立存在，而是相互补充，共同塑造了中国人的精神世界。本书将深入探讨这两种思想体系之间的辩证关系。 外儒内道：中国传统社会中，“外儒内道”是一种普遍存在的精神状态。在公众场合，人们遵循儒家的礼仪规范，维系社会秩序；而在私下，则信奉道家的自由精神，追求个体的情感宣泄与心灵慰藉。本书将考察这种“外儒内道”的心理结构如何影响了中国人的行为模式、价值取向以及社会互动。 互鉴与融合：在历史的长河中，儒教与道教也在不断地相互借鉴与融合。例如，佛教传入中国后，与儒道二教产生了深刻的互动，形成了具有中国特色的佛教思想。道教在吸收儒家伦理的同时，也为儒家思想注入了更多的个人主义和自由精神。本书将梳理这种互鉴融合的历史进程，展现中国文化精神的丰富性与包容性。 现代社会的张力与整合：在现代社会，儒教强调的社会责任与道教追求的个人自由之间，往往存在一种张力。本书将深入分析这种张力如何体现在当代中国人的生活选择、价值冲突和社会变迁中。同时，也将探讨如何在现代性语境下，重新理解和整合儒道二教的智慧，以构建一个既有秩序又有活力的现代社会。 五、 结论：东方智慧与全球未来的启示 《儒教与道教：现代社会的精神根源与文化张力》旨在通过对这两种深刻影响东亚乃至全球的哲学与宗教的深度考察，为读者提供一个理解东方智慧与现代性之间复杂互动的全新视角。本书所揭示的，不仅仅是两种古老思想的生命力，更是对现代社会普遍困境的深刻反思，以及对人类未来发展方向的智慧启示。 本书相信，儒教的秩序、伦理与社会整合思想，道教的自由、自然与精神超越追求，并非相互排斥，而是可以相互补充，共同构成人类文明精神的丰富光谱。在东西方文化交流日益频繁的今天，理解儒教与道教的精髓，不仅有助于我们更深刻地认识中国，更可能为我们应对全球性挑战，如环境危机、社会疏离、精神贫瘠等，提供宝贵的东方智慧。本书希望籍由对儒教与道教的深入探讨，能够激发读者对自身文化传统、对东西方文明的多元价值，以及对人类精神未来发展方向的深度思考。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买这本书是抱着一种朝圣般的心情。译者的名字在学术圈内是响当当的，这几乎是品质的保证书。我曾接触过一些国内翻译的西方社会学经典，常常因为术语翻译的不统一或理解的偏差而感到晦涩难懂。因此，对于像韦伯这样思想体系极为复杂、概念体系精密的大家的作品，选择一个信誉卓著的译本至关重要。一个好的译本不仅要忠实于原文的语义，更要努力重建原作者的逻辑链条和论证的韵律感。我设想中的体验是，阅读时几乎感觉不到“翻译”的痕迹，而是如同直接阅读一位中国学者用最精炼的语言阐述其深刻洞见一般流畅自然。这种对翻译质量的苛求，是我决定收藏这套丛书的主要驱动力之一。

评分☆☆☆☆☆

最近我对宏大叙事下的社会变迁特别感兴趣，这本书的系列定位——“海外中国研究”，一下子就抓住了我的眼球。在我看来，外部视角往往能提供一种我们身处其中时难以获得的清醒和犀利。想象一下，一个洞察力极强的思想家，站在一个相对抽离的文化制高点上，审视东方文明的内在逻辑与驱动力，这种观察角度本身就充满了张力与启发性。我期待着它如何在宏观的社会结构分析中，不动声色地解构和重塑我们对传统价值体系的既有认知。这种“他者之眼”的批判性反思，往往能像一把手术刀，精准地切开那些我们习以为常却又模糊不清的概念外壳，直达其最本质的运作机制。这种对知识边界的拓宽，远超出了单纯的知识获取本身。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是视觉上的享受，那种沉稳而又不失雅致的排版，让人一眼就能感受到它深厚的学术底蕴。拿到手里，首先吸引我的是纸张的质感，那种恰到好处的微哑光泽，让阅读过程本身变成了一种仪式感。虽然我还没有完全沉浸到具体的章节内容中去，但光是翻阅目录和前言部分，就能体会到编者和译者在文本处理上的那种精雕细琢。他们显然不是简单地进行文字搬运，而是投入了极大的心力去理解和再现原著的精神内核。特别是对于这种跨文化、跨时代的经典著作，如何精准地捕捉到那些微妙的语境差异，是极其考验功力的。我注意到注释的详尽程度，这对于深入研究的读者来说，无疑是提供了极大的便利，让人确信这是一套值得珍藏和反复研读的学术精品，而不是市面上那些粗制滥造的速成读物。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，尤其是那个烫金的书脊字体，透露着一种低调的奢华感。我个人对书籍的外观设计有着近乎偏执的喜爱，我认为书籍不仅仅是内容的载体，它也是我们品味和精神追求的外化。这套丛书显然在设计上投入了大量的资源，体现了对知识本身的尊重。它放在书架上，本身就是一种宣言，宣告着主人对经典学术的重视和收藏的品味。这种对物理形态的精益求精，让我更加确信内文的编排和校对也必然是经过了最高标准的把控。一本在外观上如此精致的书籍，其承载的学术价值也自然被提升到了一个更高的层次，让人爱不释手，也更愿意投入时间去细细品味。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对思想史略有涉猎的业余爱好者，我最欣赏的是这种“系列化”的出版策略。它暗示着一个完整的知识光谱的构建，而非仅仅是零散观点的堆砌。一个系列丛书意味着背后有一个清晰的编辑思路和学术脉络，它试图勾勒出某个重要研究领域在特定时期、特定学派中的全貌。这种系统性的呈现，对于希望建立完整知识框架的学习者来说，是无可替代的宝藏。它提供了一个从基础到深入、从宏观到微观的有序路径，让读者可以沿着清晰的路线图，逐步掌握一整套成熟的研究范式和理论工具，而不是像在沙滩上拾取散落的贝壳那样零散无章。